お隣さんの国：韓国からの手紙

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2004/09/04

コワーイ封建社会

(24)

テーマ：韓国！(18006)

カテゴリ：韓国生活

夫・ノギさんのふるさとは、封建的・閉鎖的で有名な慶尚道である。

舅となる方にはじめてお会いした時、ビックリした。
我が舅は、ナント 1905年生まれの化石のような、おっと失礼、大変なお年寄りであった。

ノギさんは、舅が55歳の時に生まれたのだった。
うちの実家の父親より、30歳近くも年上ではないか。

普段着が韓服。
純韓国風の家に韓服姿でいらっしゃる姿は、まるで時代劇のワンシーンのようだった。

封建的な慶尚道の中でもど田舎なので、親戚をはじめ村人たちの思考や風習・慣習なども、それはそれは封建的である。

家の中では、男は何もしない。
食事の準備などはいいとして、電話もとらない、自分が水をこぼしても自分で拭かない、女性に拭かせるのである。

名節になると、大量の料理を嫁２人で作らねばならない。
掃除、洗濯、子どもの世話、全部しながら料理である。
男どもが「おーい、果物が食べたい」「水くれー」「あ、こぼれた、拭けー」と言って、さらに仕事を増やしてくれる。

食事の時間になると、まず男たちに食べさせ、次に子どもたちに食べさせる。

当時、田舎の台所は、半分外にあって、土足履きだった。
冬には台所に置いてある卵が凍っていた。
極寒の台所である。

嫁たちは、その台所で、みんなの食べ残しを立ったまま食べるのだった。

はんらも、子どもの残り物など、もったいないな～と思って、食べたりする。

料理は全部嫁たちが作るのに、嫁の食べるご飯は無い、というのは、本当に驚くと共に、ショックだった。
仕方なく、残飯を食べるしかない。

まるで、残飯を食べさせて働かせる牛として扱われているようである。

食べたらまた、何十人分の皿洗い、そして次の食事の準備である。
残飯だけ食べてて、力も出ない。

ノギさんのお兄さんのお嫁さん（舅と同居されていた）は、韓国・忠清道の出身である。
慶尚道から車で数時間である。
が、舅の健在中は、５､６年間、一度も実家に帰れなかった。
帰ろうとすると、舅が「飯は誰が作る？」とおっしゃるので、帰れなかったそうだ。
結局、お義姉さんは、実家のお父さんの臨終の席にも立ち会えなかった。

お義姉さんは、名節のたび、実家に電話をかけて「今年も帰れない」と泣いていた。

「韓国のいいところと、日本のいいところ、両方を取り入れて、よい世の中を作りましょう」
なんていうのも、田舎の嫁には通用しない。

「こんな男尊女卑の社会は正しくありません。変えるべきです。」なんてことを主張していたら、後世の歴史書には「農村の女性解放のために立ち上がった烈女、はんら女史」として載るかもしれない。

でも、今現在の親戚、村人からは、「とんでもない嫁が来た」と受け入れられないのである。

後世の名誉を選ぶか、今、韓国の氏族・親戚から受け入れられる方を選ぶか、である。

舅が亡くなって、田舎の家はすぐに改築された。
台所にもオンドルを入れた。
お義姉さんも、１年に１度くらい、里帰りするようになった。
名節の時、嫁のご飯も準備するようになった。

でも、男性たちのわがままは直らない。
はんら家では、はんらが威張っているが、田舎に行くと、今でもノギさんの態度がデカくなり、はんらは小さくなろうと努力している。

在韓の方で、「うちはそんなことないよ」と言う方は、幸せな方なんですよ。

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