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2012年01月の記事
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おめでとうございます。(真の救いの約束)
キリスト・イエスの受難(十字架)、復活、昇天。これらの古い伝説とともに人々の「信仰」が受け継がれ、真の救いの「約束」が伝えられています。既に真の救いが約束されたと信じていることが、キリスト教です。おおよそ、遅くとも死後には神とキリストに繋がる、ということがその真の救いである、といってよいようです。しかしながら、真の救いは遺伝すべきものであり、すくなくとも篤実な信徒の子どもたちは、原罪が無くなっていなければならない、と唱える異端の説が登場しました。さて、今日の統一教会の第2世代のうち80%は、唯一の救いの道であるという内部の結婚すなわち「祝福」を避けているそうです。80%は原罪が無いから救いも必要が無く、祝福という名の組織的結婚にも従わなくてよい、ということならば、むしろ、真の救いは成就したことになります。 ・・・・ おめでとうございます。20%が「真の救い」に到るための過程として祝福に加わっているとすれば、未だに真の救い(遺伝的な救い)には達していないとされているキリスト教徒と同じでしょう。このまま世代交代を繰り返せば、やがて祝福に加わる信徒はいなくなり、統一教会は消滅します。本来、目的を達した組織は解消すべきですから、これも芽出たいことでしょう。 ・・ ・・他方、現実には何も変わっていないようですが、韓国の合計特殊出生率には寄与したようですから、まぁ、いいじゃないですか。(苦笑)
2012/01/27
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四位基台論
三位一体 (さんみいったい) は、ユニテリアンなどとは異なる教理で、いわゆる正統の信条です。1.創造主である天の神、2.聖霊、3.完璧な一人子であるイエスの3者が一体であるということですが、イエスに代わる新たなキリストを認めないということを意味します。復活して、天に昇り、神の右に座しているというのですから、誰も取って代わることはできません。四位基台(よんみきだい)は、その換骨奪胎です。1.はじめの子女を失った天の神、2.真の父である教祖、3.真の母である教祖の相手、4.そのカップルから生まれる真の子女のことですが、全てが神に等しく、真の子女は何人も登場できます。真の父はイエスに成り代わって登場したとしています。誰かが神の妻となり、その女性が産み直すという秘儀を経た男性かもしれません。信徒の子孫は、将来、遺伝的血統的に真の子女すなわち神々になる可能性があります。血統で繋がるという意味では、ユダヤ教と共通する性格がありますが、それゆえ、一世紀のエルサレムでアブラハムの子孫たちが選民の血統を誇ったこととも似ています。キリスト教から先祖返りしたのでしょう。儒教に対する敗北、降伏ではないのか、と感じます。さすが李氏朝鮮。
2012/01/23
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るしへる
ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ人宣教師によって日本に持ち込まれたﾙｼﾌｪﾙの物語は､隠れｷﾘｼﾀﾝの中で変容し､地の底に落とされるのではなく､天狗のように天地の間に住むとされました｡伝統的に日本人の中では神仏と人間の距離が近く､るしへるが地に落とされたことを見るよりも､むしろ､最初の人間が知恵を得たことに価値を認める傾向があります｡植民地時代に遡る朝鮮産堕落論は､現代日本の非ｸﾘｽﾁｬﾝにとっては､｢行為による罪｣の説明であり､耳に入りやすいものです｡行為や遺伝によって説明されると､地上の法律や自然科学のようで納得しやすいのです｡･･･しかしながら､旧約創世記天地創造における神への謀叛は､本来､神や天使に等しくなろうという動機自体を罪としているとも読めます｡これに気付くと､極めて深刻です｡統一なにがしの信徒のように、指図通りに全財産を差し出せばなんとかなる､指図通りに韓国に嫁入りすれば解決する､といった甘い考え方は通用しません｡
2012/01/14
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エゴが結実した偶像崇拝
http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND290/index.html ↑千家和也 作詞 「あなたにあげる」クリスチャンとキリストの間柄は、新婦と新郎の関係にたとえられます。鮮烈なキリストの言葉に帰依して彼を慕う人々は、身も心も捧げようとします。しかし、ここにそのクリスチャンの偽物が出て来ます。罪を拭って下さるであろう権威への同化を図る人々です。自分たちを「貴方の私」にしてもらうため、自分を案じる家族や友人に背を向けて、金品、職業や結婚そして人生の一切を差し出す人々です。(自己愛から出るナルシシズムの狂気でしょうか。)目に見える生き神様(の代身)すなわちこの世の神 に貞操を捧げるのは、まんまとサタンの姦計に嵌まった、としか言いようがありません。
2012/01/11
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歴史から学ぶ
何故、統一教会関係者が歴史問題を重視するのでしょうか。日本人信者へのタカりか、再臨の教理つまり教祖の自画自賛か、と見られるのですが、見落とせない点がもうひとつあります。それは国家観の転換です。「平和を愛する世界人」を自称する立場では、すべての国家は基本的にサタン側となります。より平和的な国家は、相対的に神の側に近いといえるでしょうが、本質的に、いかなる国家も平和的ではありません。自国の正義を信じる者は、世界人ではなく、自国の利益を優先する者はいざとなれば平和をなおざりにします。しかし、日本人は自国の近代史を学んでその転換を図ることができます。資本論第一巻にあるような、ユダヤ人がキリスト教に改宗するくらい難しい、という言い回しの通り、国民、民族の一員から世界人への脱皮は厳しい道でしょう。フリーメーソンは、絶対君主たちの暴政と侵略と国教強制に対して、共和制と独立自治と信教・思想の自由と絶対平和を追求する国際政党として登場したものと思いますが、王党派などの政敵にとっては不気味な存在でした。メーソンリーは、その後登場した各種の国際政党党員と同じく、理念的に「世界人」の一種であり、見分けることは困難です。まずは、歴史問題の土俵に乗り、韓国中心主義の邪教から世界人の仮面を剥がすことが有益と考えています。
2012/01/07
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日韓共同、愛国的隠蔽
徳富蘇峰は国権論に転じた日本主義的プロテスタントで､元祖､國民新聞の主でした｡戦時下には大日本言論報國會の会長｡奴隷貿易とイエズス会を批判する近代の歴史家、評論家たちに追随して､日本人奴隷貿易を誇大宣伝し､また、早くから太平洋戦争を予見・構想していました｡1.愛国心は善意である｡2.悪意の無い嘘や見栄は許される｡3.よって、愛国的な自己美化､歴史捏造は許される｡というのは新興国に共通する小児病のようです｡蘇峰が、少年使節団はインド、アフリカ、ヨーロッパで大量の日本人奴隷を見掛けた、という怪しい文書を信じたのは､からゆきさんの時代を生きてきた背景があるからでしょう｡強制的に使役される人々は､近代日本にもいました｡日本軍管理下のコントラクターが動員した慰安婦には､廓清運動が盛んな内地の国内法を適用せず､外地出身の子ども※たちを多く使役しましたから､当時としても悲惨な状況にありました｡※現在の子どもの権利条約または児童の権利に関する条約では、18歳未満の少年少女を「子ども」または「児童」に含めています。貧しい外地住民がまだ子ども(児童)である娘を売ったのですが、それを､売ったほうが悪い､といって済むのでしょうか｡同じ親としては外地住民の親としての責任を問いたい気持ちは分かりますが､他方、国の政治､占領地や植民地の統治の責任を全うしていないこと、そして、中国を軍事制圧する目的から派生した悪政であることは隠しようがありません｡売った親とその隣人たちは、過去の恥を隠そうとしているようです。つまり、軍と同罪。子どもを売った親も、買った軍も、見栄を張って歴史を歪曲すべきではない、と。
2012/01/05
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日本沈没問答-1
Q日本列島は沈没するでしょうか｡A日本列島は継続的な地殻の運動に起因して生成されました｡したがって地震の巣です｡大陸の一部ではありませんから､地質学的な時間からみれば沈没する可能性もあります｡Qこんな土地を選んだ先祖は愚か者でしょうか｡A大陸では頻繁に侵掠､征服､苛烈な支配に圧倒されましたが､列島は別天地でした｡自然災害に耐えれば､凶暴な蛮族や王権などの侵掠に蹂躙されることは無かったのですから｡Q日本は戦後､加工貿易立国として復興､成長しましたが､何故､急激に円高になったのでしょうか｡A朝鮮戦争中､日本列島は米軍の修理工場､霊安室､沈まない空母として利用される一方､円ﾄﾞﾙ為替固定制により米国は日本から輸入品を安く買い付けながら雇用を与え､治安を保ちました｡しかし､ﾍﾞﾄﾅﾑ戦争を経る中で米国の圧倒的な経済力が翳り､企業の競争不振を抱えると同時に､中ｿ対立から冷戦構造が崩れ、東ｱｼﾞｱは多極化し､日本列島は不沈空母としての価値を低めたのです｡よって､円安の為替ﾚｰﾄを維持する意味はなくなったともいえます｡Q朝鮮半島､台湾海峡､南ｼﾅ海などでは緊張が続いていますが｡Aそれぞれの大国には軍事緊張を必要とする人々がいます｡一つの対立は二つの一見対立する集団に同時に利益をもたらすのですから､眉に唾を付けなければなりません｡Q朝鮮半島の緊張は深刻であり､日本は平和ﾎﾞｹではないでしょうか｡A今日の北朝鮮は大国の軍事的な後ろ楯を利用して南へ侵攻するような力を持っていません｡無差別に危害を加えることはできても､往時のように敵地を占領する能力はありません｡Q日本は朝鮮半島からの脅威に無関心でいてもよいのでしょうか｡A世界市民の理想からは､一日も早い平和統一を願わずにはいられません｡しかし､現実主義から日本の国益を図ろうとするならば､朝鮮半島の統一が日本に与える脅威のほうが長期的には深刻です｡また､韓国の経済力では貧しい北の住民を包容できませんから､まことに残念ながら､北朝鮮を現状維持することが日韓の利益にかなうはずです｡Q北朝鮮を警戒する必要は無いのでしょうか｡A情報戦に巻き込まれて世論が歪むことがないように､警戒すべきです｡北朝鮮の宣伝が日本人の思考に直接に影響することは困難でしたが､他の組織との提携を通じて影響することがあり得ます｡（つづく）
2012/01/01
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