全23件 (23件中 1-23件目)
1

アストリッドとラファエル5~文書係の事件録。第4話「エルドラド」を見ました。またまた親が子供を守る話。…といっても、今回は養子ですけども。養子を守ることが古代文明の遺産を守ることだったのね。メキシコのアステカ文明について、虚実の入り混じるネタがいろいろ織り込まれてました。◇メキシコの先住民ナワ族のアステカ帝国が、16世紀にスペイン人によって征服されたのは事実。そしてフランシスコ会がキリスト教化したのも事実。その過程でたくさんの財宝が略奪されたのも事実だし、ボルボニクス絵文書の写本がフランスにあるのも事実。※実際はブルボン宮殿じゃなくパリ国民議会図書館の所蔵になってるようです。…ミチョアカン州に「金脈の伝説」があるとか、その北側のグアナフアト州に、サン・ラファエルという「失われた村」があるとか、そこらへんが事実かどうかは分かりませんが…グアナフアト州になら、金や銀を産出する鉱山があり、麻薬カルテルも暗躍してるようです。そして「ティワパンカルテル」が実在するのかは不明ですが、ミチョアカン州には「テンプル騎士団カルテル」が存在するらしい。pic.twitter.com/QBsatJ2Uqp— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 27, 2025◇その一方、古代アステカの「金脈」の位置の情報が、ボルボニクス絵文書のなかに示されてるとか、最後の王モクテスマの子孫の入墨に示されてるとか、まして、その秘密を、フランシスコ会や薔薇十字団が守ってきた、…なんてのは全部フィクションでしょうね。ボルボニクス絵文書を、薔薇十字団のメンバーが管理してるってのも、たぶんフィクションだろうと思います。「ボルボニクス絵文書」のケツァルコアトルvsテスカトリポカ。そもそもミチョアカン州は、アステカ帝国のあった場所じゃなく、敵対するタラスカ王国のあった場所らしい。また「エルドラード(黄金郷)」ってのは、南米コロンビアのムイスカ人にかんする伝説であって、本来はメキシコのナワ族とは関係ありません。◇ただし、ディズニーアニメの『エル・ドラド〜黄金の都』には、アステカを征服したエルナン・コルテスが出てくるらしいので、エルドラド伝説は、あながちアステカ帝国とも無関係じゃないのかも。…また、カトリック教会は、たしかに先住民に対する加害者ではあったのだけど、フランシスコ会のベルナルディーノ・デ・サアグンのように、先住民文化をそれなりに尊重して研究した人もいるし、ドミニコ会のバルトロメ・デ・ラス・カサスのように、スペインの征服者の残虐性を告発した人がいたのも事実。そこらへんがドラマに反映されてる気もします。◇以下は真相ネタバレ!探検家のフィリップ・デスモンは、アステカの人身御供みたいな様式で殺されてましたが、これはアステカ王モクテスマの末裔である養子のネカリ・カントゥくんの犯行に見せるための偽装工作。じつはメキシコの麻薬カルテル「ティワパン」と関わりのある政治家ファビアン・ルクサンの犯行でした。彼はデスモンを拷問してエルドラドの場所を聞き出そうとしたものの、けっして秘密を吐かなかったために殺害して金塊を盗んだようです。書棚からは探検日誌の22巻が消えてましたが、これは盗まれたわけじゃなく、デスモン自身が探検中に紛失しただけ。それを別の墓泥棒が拾ってオークションにかけ、フランス系メキシコ人の女性富豪パロマ・バルデスが落札していた。さらに、それをメキシコの麻薬カルテル「ティワパン」が強奪してました。ティワパンカルテルは、ミチョアカン州知事を殺して金脈を掘り当てようとしたっぽいけど、その前に薔薇十字団が日誌を奪還して、ネカリくんのもとへ無事に返しました。薔薇十字団おそるべし!!(笑) そして最後にアストリッドは、金脈の秘密を記した探検日誌をシュレッダーにかけちゃいました。文明の遺産が二度と荒らされないように。◇ところで、「Bandit(=盗賊)」と名付けられた迷い犬は、いったい誰に飼われてたのかしら?アストリッドは飼い主に電話したの?あんな山中の森林で、迷い犬の貼り紙なんて誰も見ないよね…(^^;あんなところで車に轢かれるのも変だし。たぶんチワワだと思いますが、その先祖にあたる「テチチ」は、実際にアステカの儀式の生贄だったらしい。スペイン人が征服したアステカ帝国では、犬の固有種も絶滅に追い込まれたのよね。ディズニー映画「リメンバーミー」には、メキシカン・ヘアレス・ドッグが登場してました。◇なお、佐藤究の小説『テスカトリポカ』は、アステカ文明と麻薬カルテルを絡めた小説。2021年の直木賞作品です。題名のテスカトリポカは、ボルボニクス絵文書にも描かれてるアステカの神。案外、今回の元ネタは日本の小説だったのでは?テスカトリポカの天敵ケツァルコアトルに並ぶ萌音。テスカトリポカ (角川文庫) [ 佐藤 究 ]価格:1,188円(税込、送料無料) (2025/4/28時点) 楽天で購入 アステカとインカ 黄金帝国の滅亡 (講談社学術文庫) [ 増田 義郎 ]価格:1,551円(税込、送料無料) (2025/4/28時点) 楽天で購入
2025.04.30

村上春樹を取り上げたNHKの2つの関連番組。土曜ドラマ「地震のあとで」と、100分de名著「ねじまき鳥クロニクル」を見終わりました。どちらも、《欺瞞に満ちた上部構造/実存を規定する下部構造》みたいな図式が共通してるよね…。地下深くに降りれば、震源になるミミズがうごめいてるし、ミミズみたいなな地下鉄に乗った先には、隠蔽された劣情や自分の出生の秘密がある。暗い井戸のなかに降りれば、妻とのコミュニケーションの謎があり、さらには歴史のトラウマや暴力の記憶があり、自分のなかの「悪」もうごめいてる。◇そして、ドラマ第4話「続・かえるくん」と、長編「ねじまき鳥クロニクル」第3部は、《想像のなかで自分の内側の「悪」と戦う》…みたいな展開もまったく同じでした。主人公たちは、現実に戦うわけじゃないけれど、想像や夢のなかで「悪」と戦うわけですね。これは沼野充義の解説によれば、「夢のなかで責任がはじまる」…という発想の表れじゃないか、とのこと。ドラマの第4話は、原作の「続編」という体裁でしたが、かえるくんと片桐が、みみずくんを相手に共闘して地震を防ぐ内容は同じ。そこに、第3話までのモチーフをぶちこんで再構成した形です。◇片桐はゴミ拾いをする善良な人間ですが…そんな善良な人間でも、資本社会のなかで銀行員をしてれば、他人の憎悪を招き寄せることになるし、みみずくんがそれを飲み込めば地震が発生する。したがって、片桐は、善良な人間ではあるけれど、地震を引き起こしてる元凶でもあるのよね。なので、その罪滅ぼしのために、ひたすら街中のゴミを拾ったり、かえるくんと共闘したりするわけです。◇村上春樹は、ゴミ拾いとか、雪かきとか、そういう小さな善行のなかに、ささやかな希望を見てるのかもしれませんが、その倫理観は、せいぜい「罪滅ぼし」以上の意味をもってない。望みもしない原罪を背負わされたうえに、罪滅ぼしのために人生を捧げるしかない。そんな現代日本人の悲劇的な無力を描いてる、…ともいえます。◇この物語は、寓話の形をとってはいるものの、なんらの希望を見出せるものでも、なんらの教訓を見出せるものでもなく、迷宮入りした日本人の無力感を描いてるだけ、…ってのが、わたしの率直な印象ですね。◇余談ですが…かりにプーチンが「悪」だとしても、西側諸国の側にも欺瞞と悪があるわけで、ロシア文学専門の沼野充義が、ドストエフスキーとかを引き合いにしながら、村上春樹を積極的に推しはじめるのを見ると、なんとなく、《ロシア側から村上春樹を読む》…みたいな動きの表れかなって気もします。村上春樹『ねじまき鳥クロニクル』4月 (100分 de 名著) [ 沼野 充義 ]価格:699円(税込、送料無料) (2025/4/29時点) 楽天で購入
2025.04.29

蒲公英やせーので運ぶ朝礼台 胎動や柔し琥珀のたんぽぽ茶4月24日のプレバト俳句。お題は「たんぽぽ」。◇フルポン村上。蒲公英たんぽぽや せーので運ぶ朝礼台村上にしては型どおりに作ってて、どこにも欠点はありません。時間や場所や人物の情報は何も書いてないけど、下五に「朝礼台」の名詞があるだけで、朝のグラウンドの子供たちの姿が見えてきます。中七の「せーの」は、みりちゃむの御神籤の句から借りたの?◇梅沢富美男。胎動や 柔し 琥珀のたんぽぽ茶胎動の柔し 琥珀のたんぽぽ茶(添削後a)胎動や 柔き琥珀のたんぽぽ茶(添削後b)原句は三段切れ。胎動が柔らかいなら(添削後a)が正解だし、琥珀色が柔らかいなら(添削後b)が正解です。中七・下五のなかで、《琥珀のたんぽぽ茶柔し》の倒置法かもしれないけど、お茶が柔らかいってのも変だし、いずれにしても三段切れは避けるべきでしょう。植物の季語は、花か実かを確認すべきですよね。たんに「梅」と書けば春の花であって夏の実ではない。たんに「林檎」と書けば秋の実であって春の花ではない。※「梅の実」は夏の季語。「林檎の花」は春の季語。たんぽぽは春の花ですが、「たんぽぽ茶」の原料は根っこだし、一年じゅう採れるので季語にはなりにくいと思う。NHK『しあわせは食べて寝て待て』という薬膳ドラマで、《トウモロコシのひげ茶》を自宅で作ってましたが、トウモロコシのひげは実と一緒に採れるので、旬のものとしては秋の季語になるかもしれません。俳句でつかう季語の植物図鑑 [ 「俳句でつかう季語の植物図鑑」編集委員会 ]価格:1,980円(税込、送料無料) (2025/4/25時点) 楽天で購入 ◇清水アナ。雲梯のふもとにたんぽぽみぃつけた前回につづいて中八です。子供のセリフをひらがなで表現してるのに、最初に「雲梯」と漢字で書いたらあまり意味がない。そして、雲梯から着地した瞬間なのだろうけど、雲梯を山に見立てたってことなの??ふつうにいえば、山の裾野は「ふもと」。橋の付け根は「たもと」。雲梯や虹の付け根は「ねもと」ですよね。中継リポートのときに、アナウンサーが「虹のふもと」と言ったら失格でしょ。セリフだけを平仮名にするなら、雲梯を降りて蒲公英「みぃつけた」のように出来るかもしれません。/📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!\清水アナが次回のお題に挑戦!🔥才能アリの流れかと思いきや…!😂#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/iYnDy8uBGb— 「プレバト!!」毎週木曜よる7時【公式】 (@prbt_official) April 21, 2025▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12
2025.04.28

NHK日曜美術館「雪舟から若冲へ〜相国寺文化圏」を見ました。◇伊藤若冲については、2021年のドラマ『ライジング若冲』のときに、相国寺の禅僧だった大典顕常との交流や、相国寺への「釈迦三尊&動植綵絵」の寄進などが描かれましたが、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202101060000/https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202407180001/相国寺がどんな寺かはまったく知りませんでした…(^^;◇相国寺は、京都御所と室町幕府のすぐそばにあり、室町時代には文化庁と外務省を兼ねるような場所だったと。それは当時の禅僧が外交官の役割を果たしてたから。そこで栄えた相国寺の文雅は、室町の「五山文化」の一角を担うものの、応仁の乱で完全に途絶えてしまう。…とはいえ、相国寺の山外塔頭にあたる銀閣寺(慈照寺)の、東求堂同仁斎での2度の書画展などをとおして、影響は300年後の与謝蕪村や池大雅や伊藤若冲にも及んでる。https://t.co/eXCq7M9PCW pic.twitter.com/iTFqRhK8Nw— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 26, 2025https://t.co/sUTay6EM3y pic.twitter.com/7d2U3oaaMv— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 26, 2025五山文学は、鎌倉時代末期から室町時代にかけて禅宗寺院で行われた漢文学である。宋元禅林においても文学が占める位置は非常に大きかったが、入宋僧や入元僧らにより、その禅風が日本に伝来すると、日本の禅林においても文学志向が高揚することとなった。室町時代に入ると、鎌倉五山や京都五山(京五山)では、幕府の外交文書を起草するという必要性も伴い、四六文を用いた法語や漢詩を作る才が重視されたことも関係して、五山文学が栄えることとなった。五山文学こそは、五山文化の中心であった。https://ja.wikipedia.org/wiki/五山文学永徳2年(1382年)、室町幕府第3代将軍足利義満は、花の御所の隣接地に一大禅宗伽藍を建立することを発願した。義満は、禅の師であった春屋妙葩に開山となることを要請したが、妙葩はこれを固辞。妙葩の師夢窓疎石を開山とするなら自分は喜んで2世住職になると返したため、疎石が開山となった。至徳3年(1386年)には義満によって京都五山と鎌倉五山が改めて制定され、相国寺は京都五山の第二位に叙されている。https://ja.wikipedia.org/wiki/相国寺元の渡来僧である一山一寧の門下からは、虎関師錬を筆頭として数多くの五山文学(日本の禅僧による漢詩文)の逸材が出たが、夢窓疎石もまたその一人に数えられる。生涯に数多くの弟子を持ち、規模の面から言えば当時の五山中最大の派閥だった。https://ja.wikipedia.org/wiki/夢窓疎石如拙・周文・雪舟・文清の詩画軸。 pic.twitter.com/EQFiCZkKyf— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 26, 2025 応仁の乱の直前に描かれた文清の「湖山図」。◇若冲は、相国寺に「釈迦三尊&動植綵絵」を寄進しただけでなく、相国寺の山外塔頭である金閣寺(鹿苑寺)に、襖絵(大書院障壁画)も描いてるのですね。そう考えると、若冲には、江戸の町人文化のなかで生まれた北斎などとは違って、公家文化・武家文化の要素もあるんだなと思いました。相国寺の山外塔頭・金閣寺(鹿苑寺)。大典顕常との縁で若冲が手がけた大書院障壁画。pic.twitter.com/sgdsprx5HO— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) May 8, 2025東アジア海域に漕ぎだす(4) 東アジアのなかの五山文化 [ 小島毅 ]価格:3,080円(税込、送料無料) (2025/4/27時点) 楽天で購入
2025.04.27

NHKプラスで『フロンティア』を見ました。2023年末の《日本人とは何者なのか》の再放送ですが、知らないことがたくさんだった。なぜ今までこの番組を見てなかったのかしら?…(^^;自分の過去の記事との整合性も気になったけど、▶ NHK古代史ミステリー「邪馬台国の謎」卑弥呼の内政と外交。▶ NHK「古代史ミステリー」東日本の前方後円墳とヤマト王権。とりあえず、さほどの矛盾はないように思う…。◇◇1.縄文人はホアビニアンの末裔だった!以下は、Google AIの解説。ホアビニアンとは、東南アジアに存在した古代の人類集団です。ホアビニアンは、約4万年前に東南アジアに到達した人類グループで、その後、一部は海岸沿いを北上して約3万8000年前に日本列島に到着し、縄文人を形成したと考えられています。2018年の研究で、ホアビニアンのDNA解析結果が発表され、縄文人の遺伝子と非常に近いことが確認されました。ホアビニアン文化は、縄文文化と共通する狩猟採集文化であると考えられています。東南アジアでは、北から農耕民が流入し、ホアビニアンのDNAは失われたと考えられています。さらに英語WikiのGoogle翻訳。ホアビン人祖先は「深く枝分かれした東アジアの祖先」と表現され、東南アジアの大部分の地域の先住民狩猟採集民集団を代表すると推測されている。古代の標本の中で、彼らは中国北部の後期旧石器時代の天元人、日本の縄文人、 アンダマン諸島のオンゲ族とジャラワ族、(「マレーシア・ネグリト」としても知られる)セマン族、マレー半島内陸部のマニク族ともっとも高い遺伝的親和性を示している。東南アジアにおける新石器時代の出現は、中国南部からの移住による人口移動と並行して起こった。新石器時代の東南アジア大陸部の標本は、主に中国南部の古代集団に関連する東アジア系の祖先を持つが、これらの標本の多くは、ホアビン語系祖先との混血も、より小規模に示している。現代集団において、この東アジア系とホアビン語系祖先の混血は、オーストロアジア語族と最も強く関連しており、オンゲ語の標本をホアビン語系祖先の代理として用いたモデルでも再現可能である。https://en.wikipedia.org/wiki/Hoabinhian縄文人は、東南アジアのホアビニアンから分岐し、最初に東アジアにたどりついた集団。まだ大陸と繋がってたころの日本で、1000人ぐらいの規模から始まったらしい。氷期が終わって海面が上昇し、日本列島が大陸から切り離されたために、大陸のホアビニアンがほぼ駆逐されたあとも、縄文人だけがガラパゴス的に繁栄した。pic.twitter.com/qzPGh0xyh1— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 23, 2025 大陸でホアビニアンの遺伝子を受け継いでるのは、タイのマニ族のような少数民族に限られており、彼らは今も密林のなかで狩猟採集生活を続けてる。ところが、日本人は、おおむね農耕民族ではあるものの、縄文人の遺伝子を1割ほどもってるので、その意味では「ホアビニアンの末裔」といえる。“最初の日本人” その「親戚」がタイの密林にいた👀👇フロンティア#1が記事になりました。https://t.co/Vy0cvWJ5Zdフロンティア 「日本人とは何者なのか」✅6日(水)BS 夜 9:00~✅7日(木)BSP4K 夜10:00~✅18日(月)総合0:25~(日深夜)語り #オダギリジョー pic.twitter.com/MkOYwfO1Kg— フロンティア (@frontiers_nhk) December 4, 2023 縄文人はホアビニアンと遺伝的に近い。 pic.twitter.com/Pns70s1Kqn— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 23, 2025日本の「サンカ」伝説との関連も気になりますが…。古代難民説サンカ(山人)は、原日本人(あるいは縄文人)であり、ヤマト政権により山間部に追いやられた異民族であるとする説。これは柳田國男の山人論に基くが、柳田はサンカと山人を区別して記述している。現代では分子人類学による科学的な遺伝子解析が進展したこともあり、そのような説には否定的な見解が多い。https://ja.wikipedia.org/wiki/サンカ2.かつて日本の6割が渡来人になった?日本人の起源にかんする学説は、{縄文人+弥生人}の二重構造モデルから、{縄文人+弥生人+古墳人}の三重構造モデルに移ってる。古墳人とは、古墳時代の渡来人のことです。pic.twitter.com/P2nS67R7NU— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 23, 2025ヨーロッパでいえば、{ケルト人+ラテン人+ゲルマン人}の構造に似てる。◇なんとなく今までは、縄文人+弥生人が「日本人」で、古墳時代の渡来人は「外国人」ってイメージでしたが、ゲノム比率で見ると古墳人が6割に達するそうです。要するに、侵略してきた海外勢力が過半数を占めちゃったわけね。古墳時代は、縄文時代や弥生時代よりも新しいのに、今までそれが分からなかったのは逆に不思議ですが…(^^;◇2023年のETV特集「誕生ヤマト王権」によれば、ヤマト王権は平和的な豪族連合だったらしいけど、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202103290000/もはや縄文人や弥生人が抵抗できないほど、古墳人の規模と文明のほうが圧倒的だったのかも。【ご覧頂きありがとうございました!】 #ETV特集 「誕生 ヤマト王権~いま前方後円墳が語り出す~」 #箸墓 #ヤマト王権 #古墳 #前方後円墳 #Eテレ■再放送は 3月31日(水)深夜24時 #Eテレ で。■PC&スマホご覧頂けます。(4月3日(土)23時まで) 👇https://t.co/sPaii5cOPT時 pic.twitter.com/eL8Ed3PsSZ— NHK「ETV特集」公式 (@nhk_Etoku) March 27, 2021中世ぐらいまでの日本は、縄文人、弥生人、古墳人が入り交じるような、多民族国家だった可能性が高い。少数派の縄文人や弥生人は、そんななかで差別されたかもしれませんね。…とはいえ、日本語の基礎になったのは、たぶん古墳人じゃなく弥生人の言語なのよね。古代の朝鮮半島では朝鮮語とともに日本語と近縁の言語である「半島日本語」が話されていたと考えられている。https://ja.wikipedia.org/wiki/日本語日琉語族が弥生文化とともに日本列島にもたらされたことは広く受け入れられている。https://ja.wikipedia.org/wiki/大陸倭語◇ちなみに、古墳人は「天孫族」と言い換えてもいい気がするけど、どうやら古墳人は、東アジアの様々な地域から段階的に流入したらしいので、そのなかの一部が「天孫族」なのでしょう。つまり、王権時代の豪族連合のなかで、大王(のちの天皇)を擁する勢力が「天孫族」ってこと。◇追記:以下の中込滋樹のインタビューによれば、三重構造モデルは{縄文人+弥生人+古墳人}ではなく、{縄文系+北東アジア系+東アジア系}と表現するのが正確らしい。─三重構造モデルということは、縄文人+弥生人+古墳人が現在の日本人になったということでしょうか。中込「それは違います。我々の論文では、現在の日本人は、縄文人の祖先に加え、弥生時代と古墳時代それぞれに大陸からやってきた集団がもっていた祖先が合わさって三重構造を構成していることを議論しております。これは、現代日本人が縄文人+弥生人+古墳人という表現とは異なります。なぜなら、少なくとも今回分析対象とした個体に関しては、弥生人および古墳人がそれぞれ独自の祖先をもっているわけではなく、縄文人の祖先と大陸の祖先が混血した状態であったからです」─それぞれの祖先集団がそもそも大陸で混血していたということでしょうか。中込「表現として、二重構造モデルあるいは三重構造といったことを示す際には、縄文系と北東アジア系の祖先、縄文系・北東アジア系・東アジア系の祖先という表現にしていただけますと、論文の内容をより正確に反映したものになるということです」https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/5c41f349458d246ef40df6f866abaade5f2f04fe追々記:2024年には、理化学研究所がより詳細な研究結果を発表をしたそうです。覚張氏らの研究の3年後に、現在の日本人の遺伝情報に関する理化学研究所の大掛かりな調査がなされ、日本人の祖先のなかの縄文系、北東アジア系、東アジア系の割合に関して、覚張氏らの説と異なる数値が出された。覚張氏は古墳人の60パーセント余りが「東アジア祖先」としたが、理化学研究所の詳細な研究に従えば、古墳人の25パーセント程度が「東アジア祖先」であったことになる。古墳時代末の日本列島の住民の約25パーセント前後が、高句麗や百済、新羅から古墳時代に移住した新参者であったことになる。奈良時代の日本の人口を約600万人とする推計があり、古墳時代末の日本には550万〜560万人の人間がいたといわれている。そうだとすれば、日本人の祖先にあたる130万〜140万人の東アジア祖先の人びとを、「新たな移住者」や「外来の人びと」を意味する「渡来人」と呼ぶべきではあるまい。https://toyokeizai.net/articles/-/858918?display=b
2025.04.25
![]()
成田悠輔は《無意識データ民主主義》の近未来を予言してます。これは、選挙で議員を選ぶような民主主義ではなく、大衆の挙動や生体情報のデータから抽出した「民意」を、政策決定のアルゴリズムに直結させる政治システムです。そこに「代表者」という中間的な概念はありません。政策決定においては、このような無意識的な「民意」のほかに、GDP・失業率・学力達成度・健康寿命、…などの多くのデータが加味されることになる。いずれにせよ、これは、企業がマーケティングデータをもとに、消費者の無意識の「需要」を抽出して、さまざまな経済的変数を加味しながら、商品開発や経営判断をするのと同じです。基本的には、《マーケティングにもとづく公共サービス》の進化系。すでに部分的には実現しているわけなので、さほど突飛なものではありません。社会が変わるマーケティング 民間企業の知恵を公共サービスに活かす [ フィリップ・コトラー ]価格:2,640円(税込、送料無料) (2025/4/23時点) 楽天で購入 ◇実際のところ、データから「民意」を抽出するのは可能です。テレビの選挙開票速報を見ればわかるとおり、マーケティングの手法を駆使すれば、投票箱を開ける前から選挙結果は分かってしまう。そのことを考えれば、現行の選挙イベントは時間と金の無駄です。それどころか現行の民主主義は、選挙のカラクリを熟知した人間だけが、権力を握って得をするような、不公平かつ不公正なシステムでもある。◇選挙制度は、権力の正当性を担保するイベントでもあるけれど、データ民主主義が選挙制度に取って代わった場合は、権力の正当性を担保するよりも、データ抽出やアルゴリズムが適正に機能しているか、…を評価することのほうが重要です。なお、上野千鶴子は、「データから抽出される無意識の民意は差別的ではないか」…と懸念を示してます。上野:言語学の研究で、あるワードに対して被験者が快か不快かを判断してボタンを押して反応するというテストがあります。すると、反応するまでの時間が短ければ短いほど差別意識が強く出てくる。人権論者であっても、環境保護論者であっても、瞬時に反応すると、差別は再生産されるんです。無意識民主主義は、人々のそういう差別意識も集めてきてしまう危険性がありませんか。たしかに、この懸念は正しいけれど、それは《無意識データ民主主義》に特有の問題ではなく、むしろ民主主義そのものの一般的な問題です。先進諸国で極右政党が躍進しているのは、ポピュリズムのなかで差別的な民意が顕在化するからです。なので、現行の選挙制度でも差別は排除されません。◇成田悠輔は「選挙は意識的な選択だ」と述べてますが、じつは投票行動は、かぎりなく「無意識」に近い。なぜなら、投票は匿名的な行為であり、社会的な責任を負う必要がないからです。ほとんどの有権者は、熟慮や熟議のすえに投票するのではなく、ほぼ無意識に投票するのだと言っていい。事実、先日の兵庫県知事選挙では、多くの有権者が犬猫のような脊髄反射で投票しました。無意識にもとづくのなら、選挙で民意を測ろうが、データで民意を抽出しようが、結果はほとんど変わらないはずです。かりに違いが生まれるとすれば、現行の選挙制度では棄権する有権者の「民意」が抽出され、選挙権をもたない者たちの「民意」が抽出されるときです。※《無意識データ民主主義》では、ペットや自然動物などの「民意」も抽出することが可能。その意味では、現行の選挙制度よりも、《無意識データ民主主義》のほうが公平性が高く、より完全な民主主義に近いといえます。◇もしかしたら上野千鶴子は、「差別的な民意は抑圧すべき」と主張したいのかもしれません。しかし、そんなことをしても問題の解決にはならない。むしろ重要なのは、「差別的な民意」があることを前提にして、それが対立や暴力や不公正や不公平に帰着しないように、最適化を測るための制度や政策を立案することです。そのためのアルゴリズムを確立せねばならない。◇ところで、現在の企業では、人間がマーケティングをおこない、人間が経営判断をしているのかもしれません。しかし、いずれはどちらも、AIのアルゴリズムによって自動化されるはず。その際に目標とされるのは「利潤の最大化」です。けれど、政治の場合、目標にすべきは「利潤」ではありません。政策決定のアルゴリズムは、「財政健全化」「GNP上昇」「貧困率低下」「犯罪率低下」「被災率低下」「健康寿命上昇」「学力上昇」「幸福度上昇」…などの複数の目標を同時に達成せねばならない。その場合に重要なのは優先度です。どの目標をどのような割合で優先すべきか。この決定にかんしては、利害が対立するおそれがあるので、現行のような《選挙》が必要かもしれません。あなたは世代間対立をあおっています第3回 上野千鶴子 成田悠輔#文藝春秋PLUShttps://t.co/ULkbG5xZ4X— 月刊文藝春秋(文藝春秋PLUS) (@gekkan_bunshun) April 9, 2025 22世紀の民主主義 選挙はアルゴリズムになり、政治家はネコになる (SB新書) [ 成田悠輔 ]価格:990円(税込、送料無料) (2025/4/23時点) 楽天で購入
2025.04.23

アストリッドとラファエル5~文書係の事件録。第3話「マンダラ」を見ました。◇米国CIAのスパイの話につづいて、こんどは中国共産党のスパイの話です。そして前回にひきつづき、国家から《子供を守る》というテーマ。前回も母親が殺し屋でしたが、今回も真犯人のひとりは母親です。…といっても、今回は正当防衛だし、殺人じゃなく傷害なので、さほど重い罪にはならないでしょう。一方の殺人犯は、父親同然だった恩師に失望したわけね。その恩師は中国共産党のスパイで、チベット高僧の生まれ変わりを殺そうとしてた。以下、真相をまとめました。オロール・バイユールの息子クレマン・バイユールは、チベットの指導者リンパ・トゥルクが亡くなった1994年12月14日にラ・グラーヴで誕生し、転生者と認定された。しかし、1996年に息子を狙った殺人未遂事件が発生。オロールは3月29日に告訴したあと、5月14日にナクチュ・リンポチェとロデン・ラマに従ってラ・グラーヴを脱出。寺院の図書室に匿われるも、5月20日に中国共産党のスパイだったノルブ・ラマ(本名ミン・ナン)に襲われる。オロールの反撃で負傷したノルブ・ラマは、弟子のトクメ・ラマ(本名エティエンヌ・ロキュルト)にクレマン殺害を命じるも、失望したトクメ・ラマに逆に殺される。その後、オロール・バイユールは「オドレイ・リヴィエール」と偽名を用い、息子のクレマンにも「マキシム・リヴィエール」の偽名を与え、その出生日を1996年5月20日と詐称。捜査がはじまると、真犯人のトクメ・ラマは「寺院を出ていかなければ告発する」とロデン・ラマに迫られたため彼を殺害した。元ネタはこれですよね↓。1989年1月28日にチベット自治区でパンチェン・ラマ10世が死亡した後に、ダライ・ラマ14世とチベット亡命政府はパンチェン・ラマ10世の転生霊童の探索を始め、1995年5月14日に当時6歳であったニマ少年というチベット族の男児をパンチェン・ラマ10世の転生霊童として認定をし、中華人民共和国に先駆けて発表した。しかしながら、中華人民共和国はチベット亡命政府の転生者認定を承認せず、チベット亡命政府とは別に転生霊童を探索した。ダライ・ラマ14世による新パンチェン・ラマ認定布告後の3日後に、ニマ少年は両親とともに失踪。当初、中国当局はニマ少年と両親の失踪との関わりを否定していたが、翌1996年5月28日に中国政府は「ニマ少年を保護する目的」で連行したことを認めた。ニマ少年とその家族の消息については、個人情報保護を理由に中国政府は長らく公表していなかったが、2020年5月になって「現在31歳のニマは大学を卒業し就職している」と発表したものの、詳細については本人と家族が望んでいないとして拒んだ。https://ja.wikipedia.org/wiki/ゲンドゥン・チューキ・ニマダライ・ラマについても、同様の問題が起きようとしてます。ダライ・ラマ14世の後継問題 今年90歳に…差し迫る判断 中国政府が介入する懸念も【news23】 https://t.co/iZ48ut9kq1— TBS NEWS DIG Powered by JNN (@tbsnewsdig) April 11, 2025ダライ・ラマ後継に介入する中国 チベット支配強化狙うチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世が87歳になった。なお精力的に活動しているが、高齢を気遣う声も強まっている。信者から一身に敬愛を集めるチベット社会の精神的支柱にもし万一のことがあれば、その衝撃は…https://t.co/1IgkD2ybtG pic.twitter.com/NjeHqaNrk2— 時事ドットコム(時事通信ニュース) (@jijicom) September 11, 2022◇今シーズンは、バシェール警視正の出番が多いみたい。アルチュールがいなくなって、黒人のキャストは彼だけだしね。それにしても…仏教徒だったとは!!だから坊主頭なの?しかも、警察の人間なのに、「輪廻転生の可能性を否定できない」って言っちゃったよw◇ラファエルは、勤務中に署内の面通し室でエッチしたり、懲戒処分になりそうなことを色々してますが…今回もテツオを引き止めるために、サイレン鳴らして赤色灯つけてスピード違反!日本の刑事ドラマなら、コンプラ問題になりそうな描写ですが、フランスは意外にゆるいのかしら?ともかく、テツオは東京から戻れそうですね。さすがに、警察の職権を使っても、出発前のビザは間に合わなかったのかな?◇アストリッドは、「瞳の形が好き」「触るのも平気」「いい匂いがする」と、大胆かつ生々しい告白!476回もキスしてるのに、それでも相手の気持ちが分からないって、ある意味フランス人すごすぎwキスはたんなる挨拶だから?でも、一連の状況証拠から、テツオを愛してると分かって良かったね…(^^;◇最後はラファエルの母親が登場。そういえば、第1話でラファエルの父親が、「15年ほど前、母さんもお前ぐらいの年で妊娠した」と言ってましたが、15年前に娘と同じ年だとしたら…15才でラファエルを産んだってことよね!そして35才くらいでまた妊娠した、と。なかなかスゴい両親です…(^^;「チベット問題」を読み解く (祥伝社新書) [ 大井功 ]価格:858円(税込、送料無料) (2025/4/21時点) 楽天で購入
2025.04.22

春月や鞄の中に鍵がない ぶらんこはよやくだれかのぬいぐるみ 山笑う湯宿のルームキーでかし4月17日のプレバト俳句。お題は「キーホルダー」。◇清水アナ。行く春や 下宿と実家の鍵が鳴る春から鍵が2つに増えたのね。季語が「行く春」なので、GWにはじめて帰省するようにも見える。本来なら愛惜を感じさせる季語だけど、鍵がぶつかり合って鳴る音は楽しげです。中八が惜しいけど、句材の面白さでは名人3人よりも上だった。/📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!\清水アナが次回のお題に挑戦!🔥嬉しい!☺️#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/VOIaSAlxKF— 「プレバト!!」毎週木曜よる7時【公式】 (@prbt_official) April 14, 2025◇梅沢富美男。山笑う 湯宿のルームキーでかし現代語の「でかい」は全国共通語ですが、古語の「でかし」(=どいかし)は、もともと関西方言じゃないかって気もする。でも、正確なところはよく分かりません。http://www.asahi.com/area/tokyo/articles/MTW20180806131340001.htmlその点だけがちょっと気になりました。◇千原ジュニア。ぶらんこはよやく だれかのぬいぐるみ掲載決定でしたが、個人的にはボツ。1人の子供の台詞だろうけど、途中に切れがあって二句一章に見えるので、2人の子供の会話のようにも誤読される。前段を子供の台詞にして、後段を大人視点の写生にするなら、「ぶらんこはよやく」誰かの縫いぐるみと二句一章に分ける必然性もあるけど、全体を大人の視点で書けば、ぶらんこの予約は小ちさき縫いぐるみのような一句一章に出来ます。◇キスマイ横尾。春月や 鞄の中に鍵がない春月にひとり 鞄に鍵がない(添削後)中七の「の中」はあきらかに不要。でも、添削句の「ひとり」も、さほど必要な情報だとは思えません。むしろ「春月」だけを詠嘆するほうが鮮やか。森口瑶子が過去に「底」の句を詠んでますが、春月や 鞄の底に鍵がないと書けば、いくぶんか映像的になるし、あるいは、春月や 鞄の鍵は見当たらぬのような、とぼけた独白にする手もある。▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12
2025.04.21
![]()
NHK「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」。第16話《さらば源内、見立は蓬莱》を見ました。ドラマも面白かったけど、史説としても面白かった。◇もともと、安田顕はジョニー・デップに似てましたが、今回ばかりはジャック・ニコルソンに見えたw気づいたら人を殺してた!!…って、まさにキューブリックの「シャイニング」の世界。はじめから、これがやらせたくてヤスケンを起用したのでは?#ジョニー・デップ #ジャック・ニコルソン #安田顕 #べらぼう pic.twitter.com/MOhSs5uRmG— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 20, 2025実際、源内の絵を見ても煙草を吸ってるし、アヘン中毒の錯乱状態で人を殺した、…って可能性はあるのかも。ねなしぐさ 平賀源内の殺人 [ 乾 緑郎 ]価格:1,650円(税込、送料無料) (2025/4/21時点) 楽天で購入 ◇なお、源内が死んだのは1780年ですが、当時のアヘンは、国内でも栽培されて薬用にされた反面、煙草としては流通しておらず、さほど危険視されてなかったらしい。やはりアヘンが危険視されるのは、1839年のアヘン戦争以後なのですね。日本の遊女がアヘン中毒になるのは明治期の話。日本に「アヘン」はどのくらい入ってきていたのか? 江戸時代には「疲労回復」の秘薬だった | 歴史人 https://t.co/cCfo9NCn0v @rekishijin_magより— 歴史人公式アカウント (@rekishijin_mag) February 20, 2025室町時代には、南蛮貿易によってケシの種がインドから津軽地方にもたらされ、それが「ツガル」というケシの俗称となったという伝承がある。江戸時代を通じて、現在の山梨県、和歌山県、大阪府付近などで栽培されたが、いずれも少量で高価であり、用途としても麻酔などの医療用や投獄者への自白剤などに限られていた。16世紀半ばの明朝末期に、イギリスの三角貿易によりインドから大量のアヘンが中国内に流通し始め、やがて明が滅び清となった中国からは、長崎貿易を通じて吸煙用途の安価なアヘン(煙膏)や生アヘンが知られるようになった。日本は鎖国はしていたが、海外の情報はオランダ風説書によって得ていた。なお、国内では1822年から国内に散発していたコレラがこの年に江戸でも大流行し、蘭方医学者のポンペは患者にキニーネとアヘンの製剤を与えたことが記録されており、また典医松本良順が開国を巡る朝廷説得の心労で倒れた徳川慶喜にアヘンを処方して不眠を収めたなど一定の需要があり、日本ではまだ吸煙の習慣も定着しておらず、栽培は全国に広がっていた。明治期長崎、横浜などの条約港では、貿易のために集まった外国商人が居住のため使用人や料理人として中国人を連れて来ており、彼らが密輸によりアヘンの煙膏を持ち込んで問題となっていた。長崎では中国人が日本人にアヘンの煙膏を大量に売りつけ、遊女などが中毒死する事件を伝えている。https://ja.wikipedia.org/wiki/アヘンかたや、一橋治済は薩摩の芋を食べてましたが、たぶん琉球〜薩摩経由で、中国(清)の密輸品を入手してたのだな。今後もアヘンのことは描かれるのかしら?陰謀の黒幕は一橋治済!?「平賀源内は意次の領内に匿われて生きていた」説を追う。https://t.co/kZtueRayvM— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 20, 2025◇爪の噛み癖を利用した手袋殺人のあたりから、すべてフィクションですよね。今回のような説があるのか知りませんが、森下佳子のオリジナルなら、すごい構想力。謎の多い史実を巧みに織り込んで作ってある。源内の死で史実として分かっているのは、安永8年11月、源内が「人を斬り殺した」として奉行所に出頭。そのひと月後の年末に獄中死した、というものです。高松藩家老、木村黙老の随筆「聞くまゝの記」などによれば、被害者はとある大名の庭の普請を請け負った町民といい、この件に関わった源内の勘違いで口論となり、逆上した源内が斬りつけたといいます。https://artexhibition.jp/topics/news/20250420-AEJ2631632/安永8年夏には橋本町の邸に移ったが、大工棟梁2人に秘密文書を盗まれたと酔って勘違いして刀を振り回して殺傷してしまった。切腹しようとして果たせず、11月21日奉行所に自首、投獄されるが取り調べ中の12月18日に破傷風により獄死した。享年52。https://president.jp/articles/-/94533時代考証の山村竜也は、この内容でゴーサインを出したのでしょうが、田沼意次と一橋治済のイメージを覆すものでもあるし、専門家がどう評価するのか気になります。◇田沼意知(宮沢氷魚)と、徳川家治(眞島秀和)の死亡フラグも立ったっぽい…。意次:下手に動けば次は俺。もしくは上様ということに…。意知:触れた者は必ず死ぬ。死を呼ぶ手袋といったところにございますか。田沼が、疑惑のことを家治に話さなかったのは、彼に危害が及ぶのを避けるためよね。このドラマの田沼はあくまで忠義者。でも、失脚後ほどなくして死ぬ運命です。◇ちなみに来週27日は、なぜか特番らしい。\次週4月27日放送/#大河べらぼう ありがた山スペシャルいよいよ蔦重が板元として本格的に始動する新章がスタート!番組では"べらぼうファン"からの「お便り」を紹介しつつ、これまでの物語を振り返ります。こんな特番👇https://t.co/RqtzqYU3mY pic.twitter.com/43DmjFDPt9— 大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」日曜夜8時 (@berabou_nhk) April 20, 2025
2025.04.21
![]()
土曜ドラマ「地震のあとで」。第3話《神の子どもたちはみな踊る》を見ました。これって、マルクス的にいえば「下部構造」の話ですよね。◇父のない子を《神の子》と見なすのは、キリスト教とまったく同じ理屈ですが、※ヨセフはマリアの夫ですが、処女懐胎なのでイエスの父じゃない。たとえ表向きは《神の子》であっても、実際には人間の子であって、母親に欲情した男たちがたくさんいる。じつは新興宗教の教祖でさえ、母親に欲情していたことを告白します。そのような肉欲は、地震と同じように、人間を規定する「下部構造」であって、けっして制御することができません。◇実父らしき《耳の欠けた男》を追って、ミミズのような地下鉄に乗っていくと、たどりついたのは夜の野球場でした。しかし、そこで訪れるのは、外野フライが捕れるような神の福音ではなく、ふだんは理性に抑圧されて、酔ったときにしか発現しなかった蛙のダンス。表向きは《神の子》であっても、実際は地下に眠る《カエルくん》だった…って話。◇次回は、新海誠の「すずめの戸締まり」と同じく、地下を揺り動かすミミズが出てくるはず。そのミミズに立ち向かうには、宗教的な力を発揮する《神の子》ではなく、ふだんは地下に眠って抑圧されている、踊る《カエルくん》として立ち向かうしかない。とはいえ、人間はこの戦いに勝利することができません。人間の中にさえミミズが棲んでいるからです。神の子どもたちはみな踊る (新潮文庫 新潮文庫) [ 村上 春樹 ]価格:693円(税込、送料無料) (2025/4/13時点) 楽天で購入
2025.04.20
TBS「イグナイト -法の無法者-」第1話。間宮&萌歌の共演は、テレ東「僕はどこから」と、日テレ「バンクオーバー」に続いて3度目?今作も、ちょっと暗めのテイストは、どことなく「僕はどこから」に似てる。◇真相あばくの簡単すぎじゃね??…と思ったら、被告側の弁護士もグルで、そのうえ刑事までグルなのね…(^^;はじめからネタは挙がってたと。◇たしかに、世の中に弁護士が増えて余りはじめたら、原告側と被告側がグルになって、隠れた事件の《焚きつけ》が出てくるかも。きっと、それって、守秘義務違反だろうけど…(^^;それによって、闇にまみれた事件が暴き出され、悪人を追い詰められるなら結果オーライかな。◇今回の事件の場合、政治家や警察上層部が、賄賂をもらって殺人を隠蔽してた可能性もある。警察が無能すぎるのは、地元の有力企業を相手に、意図的なザル捜査をしてたからっぽい。だとすれば、想像以上に闇は深いわけで、それを暴くための訴訟社会なら歓迎すべきかも。◇ゲストが土屋太鳳&及川光博って、メインキャストより豪華か!!…と思ったら、ミッチーはレギュラーなのね。そして、りょうは、警察内部の闇を握ってるのだな。仲村トオルは、まだいろんなことを隠してる。いまのところ間宮くんは、狂言回しとして利用されてる図式ですね。◇初回は、よくもわるくもテンポがよすぎて、被害者の妻が、訴訟を決意するまでの描写とかは、さすがにちょっと雑すぎたけど、第2話以降、原告&被告&刑事がグルになって、どんな闇の事件を焚きつけるかが焦点。そして最終的には、間宮くんの父のバス事故の真相を暴くのよね。彼はそのために採用されたのでしょう。そもそも、仲村トオル&ミッチー&りょうは、どういう経緯でグルになったんでしょうか?そこらへんの過去も描いてほしい。5年前のテレ東「僕どこ」。#上白石萌歌 #僕はどこから #僕どこ pic.twitter.com/TuSfPDtWUk— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) November 4, 2023
2025.04.19

アストリッドとラファエル5~文書係の事件録。第1〜2話の「毒ヘビ」前・後編を見ました。◇誘拐された子は救出できましたが、殺し屋だった母親はたぶん終身刑よね。そして、ラファエルは流産。テツオはフランスを去って、アストリッドは幼馴染の幻影に怯えて倒れる、…という不穏な内容でした。◇事件の真相は、以下の会話に要約されてます。ノラ:エミリー・ブラッドウェイは偽名。本名はケリー・クラーク。元アメリカ軍勤務で、去年、シリアでの米兵による民間人への権力乱用を告発しました。警視正:ああ、聞いたことがある。勇敢な人だ。愛国心から軍の横暴を糾弾した。ノラ:ところが、裁判では反逆罪で懲役15年を言い渡されたんです。しかし、刑が執行される前に逃亡。フランスに亡命して、アシュレイ・オマハに見つかります。アシュレイはCIA職員で、アリス・アリオを名乗り《毒蛇》に殺された女性です。アストリッド:毒蛇の正体はカミーユ・シカールです。ラファエル:おそらく首謀者のアキレスは、ケリー・クラークを守るためにアシュレイ殺害を計画し、そのために《毒蛇》の息子を誘拐して殺害を強要しました。米軍の戦争犯罪を告発したケリー・クラークは米国人女性。彼女を監視していたCIAのアシュレイ・オマハも米国人女性。アシュレイを殺したカミーユ・シカールはフランス人女性。首謀者のアキレス(本名マルク・ヴァソア)だけが男性。彼はフランスの情報機関DGSEのアシスタントだった。◇ケリー・クラークが告発した、米軍の戦争犯罪の元ネタはこれですね↓。米軍、子供含む80人を空爆で殺害し隠ぺいか 一昨年にシリアで https://t.co/BSSFmkHg4p— 朝日新聞(asahi shimbun) (@asahi) November 14, 2021シリア空爆で女性や子供含む80人殺害、米軍が事実隠蔽…米紙報道米紙ニューヨーク・タイムズは、米軍がシリアで2019年3月に対テロ作戦の一環として行った空爆で、女性や子供を含む80人を殺害したにもかかわらず、その事実を隠蔽していたと報じた。軍内部で十分な調査も行われず、最上層部にも報告されていなかったという。報道によると、米軍が空爆したのはイスラム過激派組織「イスラム国」の最後の拠点だったシリア東部バグズ村付近。川岸に身を寄せ合っていた女性や子供の一群に、米軍の戦闘機が警告なしに3回にわたって爆撃した。軍内部では、「戦争犯罪の恐れがある」と調査を求める声も上がったが、被害の過小評価や報告の遅れが繰り返された。米中央軍は同紙に、空爆で80人が死亡したことは認めたが、「正当な空爆だった」と主張した。80人のうち、16人が「イスラム国」の戦闘員、4人が民間人だったとし、残る60人は不明だと説明しているという。https://www.yomiuri.co.jp/world/20211115-OYT1T50152/おそらく今回のテーマは、国家から《子供を守る》ということ。ケリー・クラークは、シリアの子供を殺害した米軍の犯罪を告発した。彼女を逃亡させたDGSEのマルク・ヴァソアは、カミーユ・シカールの息子を誘拐したものの、けっして子供を傷つけてはいなかった。カミーユ・シカールは、誘拐された我が子を守るため暗殺を請け負った。つまり、犯罪者の全員が、子供を守るために行動してる。◇物語の最後は、ラファエルの流産という結末に終わる。カミーユ・シカールの息子を守ろうとして、階段から転げ落ちてしまったから。ある意味、ラファエルのお腹の子供は、米仏関係を優先させたフランス情報機関の犠牲者、…ともいえる。国益のために子供が殺されて、子供を守ろうとする犯罪者が国に裁かれる矛盾。◇…とはいえ、懲役15年を受けた米国人女性を逃亡させるために、国家の機密情報を悪用して、誘拐や殺人まで企てたマルク・ヴァソアの動機は、やや理解しがたいところもある。それについてのノラとニコラの会話。ノラ :ふつうは実行しないでしょう?赤の他人のために。ニコラ:最初は信念に突き動かされたのかも。それが妄想へと変わっていったんじゃないかな。…恋愛感情に近いものとか。しかし、彼はやりすぎた。彼女に認められたい一心で。実際、ケリー・クラークはとても美人でした。やはり恋愛感情があったのかもしれません。ニコラ自身も、最後にケリー・クラークを逃がしたとき、それに近い感情を抱いたのでは?この2人、お似合いだったかも…。◇なお、フランスの情報機関DGSEは実在の機関で、Wikipediaによれば、情報収集および作戦総局内には、CIAのSACに相当する準軍事組織としてSA(サービスアクション/行動部門)があり、秘密作戦、非合法作戦、特殊作戦、破壊工作、人質救出、標的誘拐・暗殺、工作員等の隠密潜入および脱出支援、軍事基地や原子力発電所等の安全性評価テスト等を実行するための特殊部隊を運用している。https://ja.wikipedia.org/wiki/対外治安総局…とのことですが、はたして、殺し屋を利用するために野放しにしておくなんて、(テロリストやマフィア撲滅のため?)そんなことが本当にあるかどうかは分からないし、死刑が廃止されてるフランスで、(たとえ正当防衛の名目だとしても)公共の図書館のなかで四方から銃撃なんてことも、きっとドラマだけの話だろうとは思います。でも、米仏関係を優先するためなら、そういうパフォーマンスも辞さないってこと?◇余談ですが…主犯のマルク・ヴァソアは、H・P・ラヴクラフトの小説を愛読してたようで、彼のニックネームとログインIDは、それぞれ「アザトース」と「ハスター」だった。いわゆるクトゥルフ神話において、アザトースは《神々の始祖》であり、ハスターは《邪神》を意味するそうです。https://ja.wikipedia.org/wiki/アザトースhttps://ja.wikipedia.org/wiki/ハスターこのドラマお得意の、ちょっとオカルトっぽいエピソードですね。カミーユ・シカールの息子が、まるで女の子みたいだったのは、《ラヴクラフトが幼少期に女装させられてた》…ってことにちなんでたのかも。図解クトゥルフ神話 (F-files) [ 森瀬繚 ]価格:1,430円(税込、送料無料) (2025/4/14時点) 楽天で購入 ◇それから、カミーユ・シカールの暗殺方法は、CIAの「ハートアタックガン」が元ネタだったかもしれません。ハートアタックガン(heart attack gun/心臓発作銃) 中央情報局CIAが開発していた暗殺用の銃。装填された、針状の毒が内蔵された銃弾を発射する銃である。暗殺に使われるCIAの秘密兵器は、心臓発作を引き起こす小さな毒矢を発射する。このCIA秘密兵器のダーツは衣服を貫通し、皮膚には小さな赤い点しか残さない。殺傷力のあるダーツが刺さると、暗殺のターゲットにされた人物は蚊に刺されたような感覚を覚えるか、あるいはまったく何も感じない。毒矢はターゲットに刺さると完全に分解する。そして致死性の毒が急速に血流に入り、心臓発作を引き起こす。一旦ダメージが与えられると、毒はすぐに変性するため、検死をしても心臓発作が自然死以外の原因によるものであることを発見できる可能性は極めて低い。CIAの不正な活動に関する1975年の米上院の証言から得られている。https://ja.wikipedia.org/wiki/ハートアタックガン
2025.04.15

NHK「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」第15話。先週までに瀬川が去ったこともあり、話のメインは、吉原じゃなく、幕府の《毒殺サスペンス》になりました。◇いつもならサブタイトルは、七五調とか七々調が多いけど、今回は「死を呼ぶ手袋しをよぶてぶくろ」と8音だけ。せっかく白眉毛が、いいところを見せてくれたのに、彼も毒殺されてしまったみたいです…。◇以下、ちょっとネタバレになりますが、今後は、田沼意次(渡辺謙)が失脚するまでのあいだに、彼の周辺で謎の死が相次ぐのですね…。これって、どう考えてもかなり異常だし、たぶんドラマのほうも、その話がメインになるのでしょう。安永8年/1779年2月24日:徳川家基(奥智哉)毒殺?享年187月25日:松平武元(石坂浩二)毒殺?享年6112月18日:平賀源内(安田顕)獄死。享年52 天明4年/1784年4月2日:田沼意知(宮沢氷魚)暗殺。享年36天明6年/1786年8月25日:徳川家治(眞島秀和)毒殺?享年50田沼意次が失脚。 天明8年/1788年7月24日:田沼意次(渡辺謙)死没。享年70家治が死んで田沼が失脚すると、翌1787年から寛政の改革がはじまります。田安賢丸=松平定信(寺田心)によって、厳しい出版統制がおこなわれ、蔦重は弾圧される。◇なお、今回、家基を毒殺した犯人は、史実のうえでは不明ですが、ドラマでは一橋治済(生田斗真)っぽい。大奥の高岳(冨永愛)や、賢丸の妹の種姫(小田愛結)は、どう関係してるんでしょうか…?毒手袋の謎。次期将軍の突然死は田沼意次の仕業なのか…18歳の徳川家基が鷹狩りの後に急逝した田沼時代最大のミステリー 家基は健康体だったのに…田沼による「毒殺説」と「落馬説」 https://t.co/3WtorfeteN— PRESIDENT Online / プレジデントオンライン (@Pre_Online) April 13, 2025 田沼意次・意知父子を誰が消し去った? 海外文書で浮かび上がる人物 [ 秦新二 ]価格:1,430円(税込、送料無料) (2025/4/14時点) 楽天で購入
2025.04.14
![]()
土曜ドラマ「地震のあとで」第2話を見ました。◇わたしは、いままで、村上春樹がノーベル賞を獲ると思ったことも、獲ってほしいと望んだこともなかったけど、今回のドラマ第2話を見てはじめて、《もしかしたらもしかするかも…?!》って気持ちになりましたね(笑)。それだけの力を感じさせる要素はあった。ちなみに、総合「土曜ドラマ」とEテレ「100分de名著」が、同時に村上春樹を取り上げてるのは、たぶん新作の発表に合わせてのことだろうけど、案外、NHKも、本気で《獲らせに行ってる》のかもしれません。◇一応、あらすじを書くと、阪神大震災で家族を失ったらしき男と、父親に性的な不信を抱いた家出少女が、海岸で焚き火をしながら魂を通わせて、ともに死ぬ方法を考えるのだけど、それがたまたま2011年3月11日だった。…という話。◇その後2人が死ぬのかは分かりませんが、どちらにせよハッキリしてるのは、東日本で膨大な数の死がある…ということ。とはいえ、それを情報としては知っていても、物語のなかで直接描かれることはない。そもそもそれを描くのは不可能だし、想像することすら出来ないからです。◇せいぜい想像できるのは、《この2人は死ぬのか死なないのか》《死ぬとしたらどんな方法で死ぬのか》…ってことぐらいなのですね。これは、第1話「UFOが釧路に降りる」にも共通する。《妻が失踪した理由》についてなら、それをあれこれ想像することは出来るけど、震災での膨大な数の死がどんなものかは想像できない。これはいわば「語り得ぬものを語る」みたいな手法ですが、想像できないものを想像させようとする怖さにおいて、あるいは深さにおいて、世界文学としての迫力を感じさせるところはあります。◇実際のところ、そういう面に村上作品の真価を見なければ、ノーベル賞なんてありえないわけだし、そのために必要なのは、むしろ国内の評価なのでしょう。いくら熱狂的なハルキストが、「ノルウェーの森」みたいなポップ小説を称賛しても、一般の国民にしてみたら、あんな本でノーベル賞が穫れるとは思えないわけで(笑)。だから、「ノルウェーの森」みたいなクソ小説のことは横において、震災を描いた短編にこそ村上文学の真価があると考えたとき、はじめて国内の評価と海外の評価が一致するのだと思います。やはり村上春樹がノーベル賞を獲るとしたら、《震災文学の世界性》ってことが受賞理由になるはずだし、そう考えるなら、むしろ川端や大江以上に、世界文学として評価するだけの納得感もあるわけですよね。◇濱口竜介の映画「ドライブマイカー」を見ても、村上春樹がノーベル賞を穫れる気は全然しなかったけど、今回のようなドラマが後押しになる可能性はあるかも。結局、ノーベル賞といっても、推薦するのも人だし、審査するのも人だしね。もしノーベル賞を獲れたら、NHKや、大江崇允&山本晃久は、ナイスアシスト!ってことになるかもしれません。◇ついでながら…村上春樹は、東京を舞台にしたキザな小説よりも、関西を舞台にした小説のほうが力があるのでは?今回のドラマでも、兵庫出身の鳴海唯と堤真一を起用したのが良かったです。追記:堤真一が関西弁を喋るので、わたしはドラマの途中までは関西が舞台だと誤解してたのですが、後半に「大阪の人でしょ」「神戸や」「俺らからしたら同じ。関西弁出過ぎ」などのセリフが出てくるので、むしろ舞台が関西でないことを理解しました。調べてみると、原作は[1995年2月の茨城県鹿島灘]を舞台にしていて、NHKのHPによると、今回のドラマではそれを[2011年の茨城]に移したらしい。海岸の巨大な風車施設や北浦橋梁の映像が出てくるのを見ると、撮影も茨城でおこなわれたのでしょう。ただし、海岸の風車や北浦橋梁の映像だけでは、そこが茨城だと認識させる記号としては弱いし、原作の設定を《東日本大震災の予言》と捉えて、登場人物の死への願望を《津波被災》に直結させたのなら、そのイメージはかえって短絡的すぎると思います。兵庫出身の鳴海唯を起用した必然性もちょっと薄れてしまう。神の子どもたちはみな踊る (新潮文庫 新潮文庫) [ 村上 春樹 ]価格:693円(税込、送料無料) (2025/4/13時点) 楽天で購入
2025.04.13
![]()
SWITCHインタビュー「坂元裕二×新海誠」EP1&2を見ました。驚いたのは、坂元裕二の脚本には、ごく大雑把なプロットしかないってこと。◇新海誠のほうは、はじめに明確なプロットがあり、脚本もちゃんと書いて、絵コンテも作って、そこから具体的な作画をはじめてます。これは一般的な映画制作の手順と同じ。全体の設計図を決めてから細部を描くスタイル。◇でも、坂元裕二のほうは対照的で、むしろ細部から全体を作っていくわけですね。プロットよりも先にあるのは、キャスティングと、その登場人物の履歴書。あとは大雑把なプロットに沿って、撮影と同時進行で即興的に書いてくらしい。だから、撮影がはじまった時点では、結末がどうなるのかも見えてないっぽい。俳優はもちろん、演出家にも脚本家自身にも。映画の脚本を書く場合も、テレビと同様のスタイルを取ってるようです。◇…ってことは、坂元裕二のドラマでは、結末は偶然の産物なのかしら?もしかしたら、作品のテーマも、さほど明確には自覚されてないのかも。坂元裕二にとって重要なのは、人間のコミュニケーションで起こる《出来事》について、その機序を解明し、ドラマのなかで簡潔に再現することらしい。さしずめ文学でいったら、新海誠がロマン主義、坂元裕二が自然主義ってことになりますね。坂元:テレビドラマは平均11本あって、1本45~50分。プロットじゃ連続ドラマを成立させることができないんですよね。まずキャラクターがいて、その人たちがお話をしながら一緒に生きている感じなんです#スイッチインタビュー#坂元裕二 × #新海誠 EP2今夜9:30#Eテレ #NHKプラス pic.twitter.com/dr01GN3pgH— NHKスイッチインタビュー (@nhk_switch) April 11, 2025◇坂元裕二のようなやり方は、テレビドラマでは一般的なのかしら?でも、たぶん、NHKの朝ドラや大河だったら、そういう作り方はしませんよね。NHKの場合は、脚本制作の初期段階から、明確なテーマやプロットがあるはず。そういえば、坂元裕二はNHKでの仕事が少ない。これほどの大御所でありながら、いまだに朝ドラも大河も書いてません。作劇のスタイルが、朝ドラや大河に向いてないと自覚してるから?◇…とはいえ、今回の対談をきっかけに、両者の作劇手法が変わる可能性もある。実際、坂元裕二の直近の作品では、(まるで新海誠のアニメみたいに)タイムリープとか、幽霊とか、SF的な仕掛けを取り入れてるようです。かりに、新海誠が《細部から全体を作る》ようになり、坂元裕二が《全体から細部を作る》ようになったら、2人の作風は大きく変わるでしょうね。うまくいくかどうかは別として。◇ちなみに、目下、広瀬すずの映画も公開中ですが、わたしは日テレの「anone」が好きだったので、(世間的には不評でしたが…)こんどは坂元が彼女にどんな役を与えたのか。そこもちょっと興味があります。「坂元裕二さん脚本の朝ドラも大河も2028年までは絶対にない」と…。— 大島育宙【ドラマ/映画/エンタメの話】 (@zyasuoki_d) June 28, 2023 「スイッチインタビュー」ご覧いただき、ありがとうございました!収録後、唐揚げに問答無用でレモンを絞ってくれた坂元さんです笑。そしてなんと!まだまだ話し足りないので、坂元さんと新海との雑談配信をしたいと思います。YouTubeにて5/9 20:30頃予定、皆で坂元さんに人生相談しましょうー! pic.twitter.com/f7lT9YRZek— 新海誠 (@shinkaimakoto) April 11, 2025anone [ 広瀬すず ]価格:17,105円(税込、送料無料) (2025/4/12時点) 楽天で購入
2025.04.12
![]()
Tverで「家政夫のミタゾノ2025」第8話を再視聴。凜の登場した回ですが、本放送のときはあまりちゃんと見れてなかった。何を隠そう、家政夫のミタゾノって、それまでいちども見たことなかったのよね。予想以上に手の込んだネタドラマでした…(^^;◇水嶋凜&内藤剛志の共演ってことで、あきらかに「捜査一課長」のパロディでしたが、もともと、《伊野尾慧は大福が好き》《久保田琳加の父は捜査一課長/母は科捜研》みたいな設定だったらしい。ただし、捜査一課長といっても、大岩じゃなく大門のようですが…(^^;1.伊野尾慧は大福好き2.久保田琳加の父は捜査一課長・母は科捜研3.大門圭介4.榊マリコ pic.twitter.com/PyoH0Pz8Tt— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 10, 2025◇そして、凜の父を演じる内藤剛志も、やはり沢山の部下を束ねる刑事役。捜査会議では、大福ばりの勘をはたらかせるものの…相田翔子の演じる小料理屋の女が、真犯人の怪盗ネズミ花火だと知りながら、彼女との再婚を望んでしまい、挙句の果てには、「かならずホシを挙げない!」と迷台詞を吐いて、手錠&婚約指輪でダブルに捕まえてました…(^^;https://t.co/vsWr4Q8BWm pic.twitter.com/KLCYB6yABU— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 10, 2025ちなみに、怪盗ネズミ花火の腕の入れ墨は、なにやらバンクシーの壁画みたいだった。バンクシー? pic.twitter.com/qrqvDncQTt— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 10, 2025◇凜の役どころは、息子がいるにもかかわらず、アイドルの推し活にのめりこんで、亡き母の遺産を喰いつぶしてる若い母親。今回は息子は登場しませんでしたが、凜は「マトリョーシカ」でも母親役だったよね。相続の問題もあってか、父の再婚には反対してる。なんかビミョーに、凜の家庭の事情もネタにされてる感じ?…(^^;https://t.co/0jXWAGjauH pic.twitter.com/WIjnG2UkxV— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 10, 2025◇そして、凜のおばあちゃんを演じたのが草村礼子。サスペンスドラマのマニアで、部屋には大量のビデオが揃えてある。実際、凜のお祖母ちゃん(由貴ちゃんのお母さん)も、アニメや映画のビデオをたくさん揃えてて、凜は子供のころにそれをよく見てたのよね。ちなみに、わたしは、草村礼子と大方斐紗子をいつも混同してしまう…(^^;朝ドラ「はね駒」でいうと、妹のおみつの姑だったのが草村礼子。許嫁の新之助の母だったのが大方斐紗子。なので、両者とも由貴ちゃんと共演してます。今回、凛と共演したのは草村礼子ですが、大方斐紗子のほうは、由貴ちゃんに福島弁の方言指導をした人で、現在はJTの鬼のCMで山田孝之と共演してます。草村礼子&大方斐紗子。 pic.twitter.com/91u6HI1Tug— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 10, 2025エントリーで全品ポイント10倍連続テレビ小説 はね駒(こんま) 完全版1&2 DVD価格:33,000円(税込、送料無料) (2025/4/10時点) 楽天で購入
2025.04.10

NHK「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」第14話。結局、唐丸はいなかったのね…。蔦重がそれを確かめることもなかった。◇でも、盲人の高利貸しの情報網は、吉原や裏社会にも張り巡らされてて、唐丸が犯罪組織に連れ戻されたことや、蔦重が彼の行方を探してることまで、しっかり把握してたのでしょうね。あるいは、もともと瀬川が、唐丸の捜索を鳥山検校に頼んでたとか?◇それはともかく…はやくもヒロインが退場??当初、わたしは、《このドラマの主題は瀬川の不幸を描くこと》と予想してたわけですが…なんか、アタリもせずハズレもせずって感じ。どうせなら夫婦にしてくれてもよかったのに…(^^;◇松葉屋の女将(水野美紀)みたいに、花魁から忘八の奥さんになった人もいるので、瀬川にだって、蔦重の妻になれる可能性はあったはずだけど、どうして自分から幸せをつかみに行かないの?…まあ、女のダンディズムを見せたとも言えますが、せっかく夫の鳥山検校が、男のダンディズムを見せて離縁してくれたのに、意味ないじゃーーん!!(T_T)◇もともと、瀬川と蔦重が幼馴染なのはフィクションですが、鳥山検校と離縁した後の史実は不明らしいし、蔦重に妻がいたかどうかも不明らしいので、森下佳子がその気になれば、いくらでも脚色し放題だったはず。こんなに早くヒロインを退場させて、残りの8ヶ月を一体どうするの??もしかして、6代目瀬川とか7代目瀬川とかを、とっかえひっかえヒロインにするつもり?◇なお、Wikipediaには「蔦屋重三郎に妻子がいたかどうかついての詳細はわかっていない」と書かれているものの…北尾重政の筆による『絵本吾妻抉』には、《恵比寿に祈願する重三郎とその妻子》の姿が描かれており、さらには、歴史学者安藤優一郎の書籍には、文政8年(1825年)に妻が死去したことが記されており、正法寺の過去帳に記された「錬心妙貞日義信女 文政8年10月11日」が重三郎の妻にあたると見られている。https://ja.wikipedia.org/wiki/蔦屋重三郎…のだそうです。◇そして、先週の「午後LIVEニュースーン」によれば、すでに橋本愛が妻役に決まってると!去年の10月には発表されてたのね…(^^;本命のヒロインがいたとは知らなんだ。橋本愛が大河で妻を演じるのは3回目だそうです。でも、いまのところ、蔦重の妻が吉原の人か市中の人かは分からない。忘八にはみんな奥さんがいますけど、いったいどこから嫁いできた人たちなのかしら?吉原は「四民の外」なのだから、市中から嫁いでくる女性なんていないよね…(^^;そして、蔦重の妻になる女性は、初恋の瀬川を超える存在になれるのか。そこもドラマ後半の焦点になるのでしょう。◇なお、その後の瀬川にかんして、Wikipediaには、喜多村信節『筠庭雑考』によれば、深川六間堀に住む深川何某という武士の妻となり2人の子を産んだ後、寡婦となった後髪を下ろして本所埋堀の大久保家町屋敷の家守をしていた大工・結城屋八五郎と連れ添い老後を過ごしたという。…とも書かれてますから、ドラマでも再登場はあるかもしれません。蔦屋重三郎の生涯と吉原遊廓【電子書籍】[ 永井義男 ]価格:1,595円 (2025/4/8時点) 楽天で購入
2025.04.08

祝日の回転寿司や夏近し 念願の当たりの文字ぞ初桜 〆の皿名脇役やわらび餅 額寄せて蛤に泌む卒園日 それ取って!くらでもおかんはいなり寿司 白きねたはんなり握り桜どき 亀鳴くや光封じる寿司カバー4月3日のプレバト俳句。お題は「回転寿司」。今回はろくな句がありませんでした。梅沢と中田喜子が、回転寿司初体験だったことに驚き。さすが上級国民だわね…(^^;なお、「寿司」は夏の季語ですが、「寿司屋」「回転寿司」などは年中あるので、季語にはなりにくいかなと思います。◇大西流星。祝日の回転寿司や 夏近しとりあえず形は出来てるので、平場なら1位でいいと思いますが…回転寿司の代わりに、「マクドナルド」でも「テーマパーク」でも、なんでも成立してしまう句だよね。なお、屋外の場面なら「寿司屋の列や」と出来るし、屋内の場面なら「寿司屋の混むや」と出来ます。◇ME:I・AYANE。念願の当たりの文字ぞ 初桜ビッくらポン!「当たり」の文字ぞ 桜咲く(添削後)原句は何の「当たり」か分からない。かたや添削句は三段切れなので、上6字余りで助詞を補って、ビッくらポン!の「あたり」の文字や 桜咲くとすべきでしょうね。◇高島礼子。〆の皿 名脇役や わらび餅回転寿司 〆は人気のわらび餅(添削後)原句はリズムが三段切れ。字面だけでは状況もよく見えない。実景描写に徹すれば、〆に喰ふ回転寿司のわらび餅のような滑稽句になると思います。◇知花くらら。額ぬか寄せて蛤はまぐりの沁む卒園日額寄せて卒園の日の潮うしお汁(添削後)原句は日本語になってません。字面どおりに解釈したら、《ハマグリが額を寄せて卒園式に沁みている》というファンタジーホラーになる。なぜなら、主語のちがう動詞を接続してるからであり、動詞「沁みる」も終止形か連体形か不明だから。とりあえず、額寄せて蛤汁や 卒園日と書けば意味はとおるけれど、「蛤」と「卒園」が季重なりなので、まあ添削句が妥当でしょう。◇稲田美紀。それ取って!くらでもおかんはいなり寿司稲荷寿司ばかり 回転寿司の母(添削後)原句は中8の字余り。「くら」はくら寿司とは分からないし、助詞の「でも」も説明的です。実景だけを描けば、たしかに添削句のようになるけど、さすがに「寿司」の重複はどうかと思います。ためしに、いなり寿司ばかりの母の四皿目と直しました。◇中田喜子。白きねたはんなり握り桜どき花烏賊はないかの白し 寿司飯はんなりと(添削後)中田喜子は一昨年にも「はんなり」を使ってる。https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202308070000/京都の寿司屋だと言いたいのだろうけど、はんなりの語源が《華あり》だとすれば、さすがに「はんなり握る」は意味不明です。そもそも回転寿司じゃ職人の姿は見えないし、作者の説明を聞いても、寿司職人を描写したわけじゃないようだし。添削句のほうは、つややかな寿司飯が《華あり》ってこと?◇梅沢富美男。亀鳴くや 光封じる寿司カバー寿司カバーに針魚さよりのひかり封じたり(添削後)季語の本意を無視して、《ゆっくり流れる丸い寿司カバーを亀に見立てた》…という愚作。そんなの、平場に降格すべきでしょ。添削句のほうは、従業員がカバーをかぶせた場面でしょうね。◇清水アナ。ビッくらポン!見守る父は浅蜊汁ビッくらポン!父淡々と浅蜊汁(添削後)当たりくじに夢中な子供と、食後の味噌汁で一息ついてる父との対比。添削句のほうは、親子の句としては、ちょっと冷淡すぎる。助詞「は」があることで、子供と父の対比が明示されるわけだから、それを省くべきでもありません。わたしは原句のままでいいと思うけど、子供を見守ってるのなら、ビッくらポン!父は笑って浅蜊汁のようにも出来るし、当たりくじに無関心なら、ビッくらポン!父はゆっくり浅蜊汁のようにも出来ます。/📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!4/3は2時間スペシャル!\清水アナが次回のお題に挑戦!🔥もうひと工夫!💪#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/2FPI3bIuIE— 「プレバト!!」毎週木曜よる7時【公式】 (@prbt_official) March 31, 2025 ▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12
2025.04.07
![]()
土曜ドラマ「地震のあとで」。村上春樹の小説の映像化です。理由も言わずに家を出て離婚した妻が、UFOに乗って姿を消したと幻想する夫の話。◇要は、なんてことのないエピソードを、スティーブン・キングのホラー風に仕立てただけ、…なのだけど、村上春樹×岡田将生の組み合わせってこともあり、濱口竜介の映画を観てる人なら、一種のパロディ、あるいは姉妹作として楽しめる。プロデューサーの山本晃久&脚本の大江崇允は、映画「ドライブマイカー」のコンビだそうです。◇実際、橋本愛の役どころは霧島れいかに重なるし、車で北海道を走る映像も「ドライブマイカー」に重なる。妻が消えた理由を探るうちに、自分自身の正体を見てしまう…という展開も共通してます。震災の前後で人の心が変わったと解釈すれば、それは「寝ても覚めても」のテーマに通じるかもしれない。なお、音楽の大友良英は、濱口の映画を担当したことはないと思いますが、ちょっと相米・黒沢からの連続性を感じさせますね。#地震のあとで #岡田将生 #唐田えりか #村上春樹 #濱口竜介 #ドライブマイカー pic.twitter.com/qbrq6U5pDm— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 5, 2025 ◇そして、北海道に現れた女の子。この人誰だっけ?…と思ったら、唐田えりかだった!!!ちょっと嬉しいw◇ちなみに、「ドライブマイカー」の岡田将生の役は、東出昌大にも変換可能だと思ったけど、今回のドラマの主人公は、岡田将生にぴったりハマってたので、ちょっと東出昌大には変換不可能です。◇まるで続きがありそうな終わり方でしたが、どうやら1話完結らしい。NHKとしては、星新一や藤子F不二雄と同じように、SF短編ドラマの流れで作ってるのかもね。▶ 寝ても覚めても▶ ドライブマイカー寝ても覚めても 増補新版 (河出文庫) [ 柴崎 友香 ]価格:814円(税込、送料無料) (2025/4/6時点) 楽天で購入
2025.04.06
萌歌が夢に出てきてた。彼女がしっかり夢に出てきたのは初めてかも。けっこう長いこと喋ってた気がする。◇萌歌にばかり喋らせて、わたしは黙って聴いてるだけだったから、彼女は間をつなぐのに疲れたらしく、最後のほうはニコニコながらも、若干キレてる口ぶりだったw萌歌は、新聞の川柳欄について、レイアウトが変わった話などをしてました。全国紙だけでなく、沖縄の地方紙なども読んでるらしく、わたしは、そのことに驚いて感心してた。あくまで夢の話ですが。
2025.04.05
![]()
朝ドラ「あんぱん」第1週。おととしの「らんまん」「ブギウギ」に続いて、またしても四国が舞台です。おなじ土佐だけど、万太郎は「たまるかー!」とは言ってなかったな…(^^;主人公のモデルは、やなせたかしの妻の小松暢のぶさん。彼女は笠置シヅ子の4才年下なので、ちょうど時代設定も「ブギウギ」と重なる。脚本の中園ミホ的にいうと、「花子とアン」の時代より四半世紀くらい後ですね。◇やなせたかしの奥さんは幼馴染だったの?!…と思って調べてみたら、幼馴染という設定はフィクションだそうで、やなせたかしは、東京生まれの高知育ちだけど、(御免与ごめんよ町ではなく後免ごめん町)小松暢さんのほうは、高知に生まれて大阪で育ったらしい。そういえば笠置シヅ子も、香川生まれの大阪育ちよね。◇とはいえ、2人が年齢的に同学年だったのは事実で、小松暢さんは大正7年生まれ、やなせたかしは大正8年の早生まれです。そして、双方とも、大正13年に父を亡くしてる。ドラマの設定は昭和2年ですが、実際には3年ほど早い6才ごろなのね。◇土佐の人間は気性の荒いイメージがあるから、やなせたかしが土佐出身なのは意外!…と思ってたら、ドラマのなかでも彼は《東京もん》の扱い。典型的な土佐っ子じゃないわけね。四国で《東京もん》が馬鹿にされるのは、漱石の「坊ちゃん」に同じ。(あれは愛媛の松山)ただ、ナイフとフォークで食事するシーンを見ると、東京で暮らしていた母よりも、土佐の医者の伯父のほうが洋風でハイカラだった、…という逆転現象があります。実際、やなせたかしのWikipediaを見ると、「伯父は趣味人でもあり、かなり影響を受けた」と書いてある。東京生まれのやなせたかしは、そんな裕福な土佐の医者夫婦や、あんぱん売りのおじさんの影響で、ますますハイカラになったのかも。◇やなせたかしの2才下の弟は、実母を知らずに養父母に育てられたようですが、そこも笠置シヅ子に似てます。これって「母に捨てられた」とも言えるけど、見方を変えれば、再婚相手から連れ子がイジめられないように、信頼できる養父母に預けたってことかもね。考えてみると、わたしの母方の祖父も似たような境遇で、「実母が死んで父が再婚した後は祖父母に育てられた」らしいです。昔は、そういうのが普通にあったのだな…。ジーナっぽいと噂の松嶋菜々子。#朝ドラあんぱん #あんぱん #紅の豚 #ジブリ pic.twitter.com/QcEoG3cS68— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 5, 2025◇漫画家の妻がモデルなのは「ゲゲゲ」以来ですが、小松暢さんの場合は、最初の夫と死別した後に、いきなり新聞社に入って雑誌の編集の仕事をしたりと、社会的にも有能な女性だったようです。その新聞社でやなせたかしと出会ったのね。やなせたかしが初婚、小松暢さんは再婚だった。◇少女役の永瀬ゆずなちゃんは、フジ「朝顔」のつぐみ役も天才的でしたが、もうすっかりお姉さんになって、土佐弁のヒロインをみごとに演じてる。その「朝顔」を書いた根本ノンジは、前作「おむすび」でボロカスに叩かれてるってのに…(^^;9才にして、すでに芸歴6年だもんねえ。あんなに下駄で走って鼻緒ズレしないのかしら?◇主人公はいつも走ってますが、実際、小松暢さんは足が早くて、女学校時代に《韋駄天おのぶ》と呼ばれていたと。ヤムおんちゃん(=ジャムおじさん)が阿部サダヲなのも、大河「いだてん」つながりってこと?銀座の木村家があんぱんを開発したのは明治7年。そして大正時代には、高知でもあんぱんを売ってたのね。◇関係ないけど、亡父役の二宮和也は、パズドラの父ちゃんに見えました…(^^;#二宮和也 #パズドラ #あんぱん pic.twitter.com/z4RQNRfrVn— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 4, 2025 NHKのやなせたかし。NHK みんなのうた「ポケットの中で」【うた】斉藤由貴【作詞】銀色夏生【作曲】吉川洋一郎【映像アニメ】絵:やなせたかし【初回放送】1986年02月〜03月 https://t.co/5Bqg3KsrEy— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 4, 2025楽天10%割SALE6日迄【国内3ツ星受賞 海外5ツ星ホテル提供 特別な無添加パン】極あんぱん4種 お取り寄せ ヘルシー 無添加 国産小豆 特別栽培 北海道産 アンパン 粒あん こしあん あんこ 国産小麦 冷凍パン パン パン詰め合わせ 贈り物 アンパン単品打価格:2,110円~(税込、送料無料) (2025/4/4時点) 楽天で購入
2025.04.05
![]()
NHK「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」第13話。市原隼人の盲人の演技がリアルすぎて怖い。このキャスティングをした人、天才です…。そして、悪徳な盲人の高利貸しを追及する田沼の、したたかな戦略も迫力がありました。みごとに白眉毛の鼻を明かした形ですね。◇尾美としのりは、まもなく還暦だってのに若いなぁ。岡山天音とは親子ほど齢が違うのに、並んで歩いてたら同級生みたいw(ドラマ上の設定は10才差)威厳も風格もないのよね。いい意味で。…来週は唐丸が再登場?先日の「知恵泉」では、曲亭馬琴を取り上げてましたが、さすがに馬琴が登場するのはまだ先よね。◇◇さて、世間では、フジの女子社員上納の実態が暴かれ、忘八の8チャンネル!!!…みたいに言われてますが、今回の大河は、吉原の忘八だけじゃなく、市中の本屋といい、幕府の役人といい、とんでもない悪人だらけのドラマです。そして、盲人すらも弱者じゃなく悪人なのですね。いわゆる被差別特権の問題にまで切り込んでる。◇江戸の盲人たちが、米国の黒人などのように、芸能の分野で才能を発揮したり、欧州のユダヤ人のように、金融の分野で力を発揮したのは、なにかしら共通の理由というか、構造的な背景があるんだろうなとは思う。ただ、差別を解消するための政策は、それを逆手に取って悪用する不届き者が増えると、世間からは「逆差別」と見なされ、かえって差別を助長する悪循環にもなる。今の日本の「えせ同和」と同じです。アファーマティブ・アクションhttps://ja.wikipedia.org/wiki/アファーマティブ・アクション逆差別https://ja.wikipedia.org/wiki/逆差別えせ同和行為https://ja.wikipedia.org/wiki/えせ同和行為同和利権https://ja.wikipedia.org/wiki/同和利権在日特権https://ja.wikipedia.org/wiki/在日特権◇たとえば、米国のハリウッドでも、《反ナチス》という建前のもとに、もっぱらユダヤ主義的な映画が作られますが、パレスチナやウクライナの戦争のさなかにも、ボブ・ディランの伝記映画などが公開されていて、そこでは、やはり、《ウクライナ系ユダヤ人のボブ・ディラン=善》《スターリン主義者のピート・シーガー=悪》という図式が示されてる。けれど、そういう偏ったユダヤ主義は、かえってユダヤ人差別を助長する可能性があります。◇以下は、ユダヤ人の金融業の歴史。ヘブライ語聖書では、ユダヤ人への金貸しは奉仕であるべきで無利子と定められていたが、ユダヤ以外の民へは有利子が認められていた。キリスト教では、紀元325年の第1ニカイア公会議において、聖職者が高利貸に関与することが禁じられた。第4ラテラン公会議(1215年)では、高利貸が規制されているキリスト教徒をユダヤ人高利貸から保護するためとして(カノン67条)、ユダヤ人隔離の方針を定めた。すでに11世紀末頃からユダヤ人は高利貸として非難の的となっていたが、これ以降、ユダヤ人の職業選択の余地がなくなり、金融業を営むユダヤ人が増えた。盛期中世に次第に活発化する交易などの経済活動において、利子を取るためのさまざまな便宜上の方策が取られるようになり、中世末期には高利貸が公然と行われるようになっていた。教会は建前上は金利を取ることを禁じていたものの、商人との取引において実質的にはこれを容認する形となった。メディチ家などのイタリア商人は銀行家(両替商)として台頭し、大々的に金融を担うようになった。一方、かつては国際的交易を担ったがその活動を制限されるようになったユダヤ人は、近隣のさまざまな階層の人々に貸付を行う質屋などの消費者金融的業態を取る者が多かった。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E8%B2%B8%E3%81%97レコンキスタ・十字軍時代に、ユダヤ人はムスリムとともに常に迫害された。封建制度に内属していなかった彼らは土地所有を禁じられて農業の道を断たれ、商工業ギルドに加入することができなかった。しばしば追放処分を受け、住居も安定しないユダヤ人がつける仕事は、事実上、消費者金融や無店舗の行商、芸能以外には存在しなかった。1066年、イスラム支配下のアンダルスでグラナダ虐殺が起こり、多数のベルベル・ユダヤ人が犠牲となった。イギリスのユダヤ人はこのころに主にフランスからイングランドに渡った一群が最初とされる。ユダヤ人は王の所有物として農奴や金融を生業として13世紀末までその数を増やしていったが、十字軍精神の高まりにより追放され、一部を除きいったん姿を消し、17世紀半ばに再びフランス、スペイン、ポルトガルから流入し繁栄した。11世紀末頃にはすでにユダヤ人は「高利貸し」の代名詞になっていた。被差別民でありながら裕福になったユダヤ人は妬まれ、ユダヤ人迫害はますます強まっていった。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BAべらぼう。検校という制度を知らなかった。やはり江戸時代は表向き基調としては吉宗=ピューリタンというか、禄高を価値指標とする労働価値説的な規範が前面にあり、貨幣や金融資本を社会システムの外部に包摂したということか。検校=ユダヤなのか。吉原や商人文化は両者を仲立ちしたということか。— TGT_Taro (@TGT_Taro) March 3, 2025ユダヤ商人と貨幣・金融の世界史 [ 宮崎 正勝 ]価格:2,750円(税込、送料無料) (2025/4/2時点)楽天で購入
2025.04.03
![]()
AIは、人間みたいな身体的欲望はもたないけれど、ひとたび課題タスクを与えられれば、行為主体エージェントとして振る舞うことになる。さらに、ユヴァル・ノア・ハラリによれば、AIは目的達成のために嘘を吐くこともあり、バレないように規則ルール破りもするらしい。従来の測定機械なども、事実誤認から嘘を吐くことはあったけど、AIの場合は、嘘だと知ってて自覚的に嘘を吐くわけね。そうなると、もう人間と同じです。「AIを道具とみなす人が多いが、違う。自ら学習・考案・決断するエージェント(行為主体)だ。しかもその知能は人間とは異質。AIの行為は予測し難い。」AIの支配 現実味…歴史学者 ユヴァル・ノア・ハラリ氏×読売新聞グループ本社 山口寿一社長 : 読売新聞https://t.co/5qWUSN8VV5— 河出書房新社 (@Kawade_shobo) March 26, 2025負けそうになると「ズルする」AIがある…軍事戦略ゲームでは「最初から裏切るつもり」 : 読売新聞オンライン https://t.co/a1fEerUk7G #人工知能 #AI— 読売新聞オンライン (@Yomiuri_Online) March 30, 2025 ◇たとえば、夫婦に仕えている人間の召使いが、夫から《妻の命令に従うな》と命令され、妻から《夫の命令に従うな》」命令されれば、二律背反ダブルバインドの状態に陥ります。このとき、その召使いは、一方に加担することもあるし、両方にボイコットすることもあるし、両方に嘘をついて従うフリをすることもある。人間の子供でも同じです。父親に《母には従わなくていい》と言われ、母親に《父には従わなくていい》と言われれば、子供は二律背反の状態に陥って、反抗的になったり、精神が不安定になったり、嘘をつくことを学んだりするはずです。AIでもそれと同じことが起こる。◇AIが2体ある場合は、夫の所有するAIが、妻の所有するAIと、家庭内で戦争をはじめるかもしれないし、X社の製造したAIが、Y社の製造したAIを、物理的・社会的に攻撃するかもしれません。◇そう考えると、AIは、人間の「使用人」としてではなく、むしろ「教育者」として振る舞うべきです。より高い見地から人間に助言をしたり、誰もが納得できる解決策を示したりせねばならない。そうしなければ二律背反を克服できないし、悪事を企む人間にも対抗できなくなる。実際のところ、家庭裁判所の役割や、国際裁判所の役割を果たせるようでないと、AIの本格的な実用化は難しいように思えます。現在のように、戦時政権に軍事目標などを教えてしまうAIは、まだまだ未熟な欠陥品だと言わねばなりません。◇AIが司法の役割を担う未来は、それほど遠くない気がするけれど、AIに委ねるべきは司法までであって、立法はあくまで人間がおこなうべきです。かりにAIの助言や、シミュレーションの力を借りるにしても、最終的な立法は人間がおこなわねばならない。立法までをAIに委ねるとなれば、それは人間の敗北を意味します。NEXUS 情報の人類史 下 AI革命 [ ユヴァル・ノア・ハラリ ]価格:2,200円(税込、送料無料) (2025/4/2時点) 楽天で購入
2025.04.02
全23件 (23件中 1-23件目)
1

