MM2022のブログ

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2022年12月30日

報徳を実践していると助けてくれる人が出てくる　という通則が今回もあてはまる 28 28

2022年12月30日

きみは　ロック（報徳）　なんか聞かない　と　報徳の教義 19 19
2022年12月30日

二宮先生語録400ｰ404　愚かにみえる者は愚かではない。篤実に農業を努めているからだ。 17 17


二宮先生語録は２０１８年に出版して、公共図書館、大学図書館に寄贈した。

現代語訳のものはあるが、読み下し文のはほぼないし、あってもそれを声に出して輪読しようとする人もまずいない。

報徳記もそうであるが、原文を声に出して読む所に味わいがあり、それを仲間で輪読するのは
楽しい。ただし漢文読解には個人差があり、それをフォローするために全ふりがなとした。

報徳記を読む全シリーズ５巻には、原文を輪読してほしいというそういう願いがこもっている。

尊徳先生も安居先生も福山先生も　それぞれ死ぬまで働かれたのである。


二宮先生語録巻３

第三

【一八三】 伝 でん に 曰 いわ く。 誠 まこと なれば 則 すなわ ち 明 あきら か。 明 あきらか なれば 則 すなわ ち 誠 まこと なり。 又 また 曰 いわ く。 至 し 誠 せい 息 や む 無 な しと。 之 これ を 索 なわ を 綯 な うに 譬 たと う。一 房 ぼう を 綯 なっ て 以 もっ て 銭 ぜに に 易 か え、 則 すなわ ち四 銭 せん を 得 う 、四 銭 せん を 投 とう ずれば、 則 すなわ ち一 房 ふさ を 得 う 。 之 これ を 誠 まこと なれば 則 すなわ ち 明 あきら か。 明 あきらか なれば 則 すなわ ち 誠 まこと と 謂 い う。 索 なわ を 以 もっ て 銭 ぜに に 易 か え、 銭 ぜに を 以 もっ て 索 なわ を 易 か う。 万 ばん 世 せい 息 や む 無 な し。 之 これ を 至 し 誠 せい 息 や む 無 な しと 謂 い う。 又 また 之 これ を 米 べい 粟 ぞく を 量 はか るに 譬 たと う。 之 これ を 量 はか るに 升 しやう 斗 と を 以 もっ てすれば、 則 すなわ ち 幾 いく 回 かい 之 これ を 量 はか るも 亦 また 必 かなら ず 差 たが わず。 之 これ を 至 し 誠 せい と 謂 い う。 又 また 之 これ を 珠 しゅ 玉 ぎょく に 譬 たと う。 上 じょう 下 げ 四 方 ほう より 之 これ を 見 み て、 瑕 きず 無 な き 者 もの 至 し 誠 せい なり。一 方 ぽう より 之 これ を 見 み て、 瑕 きず 無 な き 者 もの 、 至 し 誠 せい に 非 あらざ るなり。

【一八三】伝に曰く。誠なれば則ち明か。明なれば則ち誠。又曰く。至誠息む無しと。之を索を綯ふに譬ふ。一房を綯て以て銭に易へ、則ち四銭を得、四銭を投ずれば、則ち一房を得。之を誠なれば則ち明か。明なれば則ち誠と謂ふ。索を以て銭に易へ、銭を以て索を易ふ。万世息む無し。之を至誠息む無しと謂ふ。又之を米粟を量るに譬ふ。之を量るに升斗を以てすれば、則ち幾回之を量るも亦必ず差はず。之を至誠と謂ふ。又之を珠玉に譬ふ。上下四方より之を見て、瑕無き者至誠なり。一方より之を見て、瑕無き者、至誠に非るなり。