きらきらし【端】

「きらきら」は光り輝く意の形況の語。 その形容詞形である。
光り輝くほどに美しい。 古くは人の容姿について、その端正なことをいう語であった。
「きらぎらし」と第三音を濁音にすることがある。

〈例文〉
是の後に、豊玉姫（とよたまひめ）、其の児（みこ）の端正（きらきら）しきことを聞きて、心に甚だ憐れび重（あが）めて、復（また）帰りて養さむと欲（おもほ）す。義（ことわり）於きて可（よ）からず。［神代紀下〕

出典：『字訓』白川静　平凡社

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白川静先生の３部作

『字統』ー字源辞典
『字通』ー漢和辞典
『字訓』ー上代語の基本語彙１８００余語を解説した古語辞典

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終末期の患者さんをまず苦しめるのは身体的な苦痛である。私はそれを取り除くスペシャリストなのである。
しかし一方で、身体的な苦痛は取り除けても、その人の心の苦痛を取り除くことはなかなか難しい。

＜中略＞

いまわの際に「先生、私はもう思い残すことはないですよ」、そう胸を張った数少ない患者さんたちは、世間一般よりずっと早くから、後悔を残さないように「準備」をしてきたように思えた。彼らの生き方は、いつ死んでも後悔が少ないような、問題を残さない生き方である。

『死ぬときに後悔すること 25』（大津秀一著/致知出版社）

自分勝手の自由ではなく、自らによって立ち、何ものにも束縛されない真の自由に生きる人間は本当に強い。
心の部屋に清涼な風が吹き込むように、窓をいっぱいに開けて己がしたいように生きるべきだ。

とにかくいまわの際には、自分に嘘をついて生きてきた人間は、必ず後悔することになろう。

転職したいなら、今すべきである。
新しい恋に生きたいなら、今すべきである。
世の中に名前を残したいなら、今からすべきである。

『死ぬときに後悔すること 25』（大津秀一著/致知出版社）

「もう年だから」という言葉が、どんどん人を老化させる


「もう年だから」「もういいや」とマイナス言葉を口にしていると、それが現実になってしまう

60代からの生き方がどうなるか——自由にワクワクと生きるのか、それとも退屈でつまらない生き方をするか、それは『心理的年齢』によるところが非常に大きいのです。

・もう、この年で始めるのは面倒だ。
・もう、のんびり暮らしたい
・もう、その気力がわかない
・もう、チャレンジするような元気がない
・もう、おしゃれするような年ではない
・もう、モテるわけがない

もし、「もう、○○だから」というマイナス言葉を頻繁に口にしているとしたら要注意です。
「もう、年だ」「もう、しんどい」「もう、モテない」「もう、イイや」ーー。その口グセが人をどんどん老化させていきます。
これを私は「”もう年だ″の法則と言っています」

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「もう若くない」「もう年だ」「もう〇〇歳だ」——そんな、「もう、〇〇だ」という思いが浮かんできたら、ただちに打ち消し、言い換えるのです。

「いや、まだ〇〇歳じゃないか」「いや、勝負はこれからだ」「いや、この年だから人生を楽しめるのだ」……。

たったこれだけです。

『はやく六十歳になりなさい』（西田文郎著/現代書林）

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金魚

母さん、母さん、
どこへ行いた。
　紅かい金魚と遊あそびませう。

母さん、帰らぬ、
さびしいな。
　金魚を一匹突き殺す。

まだまだ、帰らぬ、
くやしいな。
　金魚を二匹締しめ殺す。

なぜなぜ、帰らぬ、
ひもじいな。
　金魚を三匹捻ぢ殺す。

涙がこぼれる、
日は暮れる。
　紅い金魚も死ぬ、死ぬ。

母さん怖こはいよ、
眼が光る、
　ピカピカ、金魚の眼が光る。

「童謡集　トンボの眼玉」北原白秋 大正8年
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私は 「決断の７項目」 を考えることが多い。
それは 「年齢」 「意欲」 「体力」 「記憶力」
「持久力」 「経済力」 「環境」。

（中略）

私は「趣味」として楽しみ、仲間を作るなら、
何に挑戦してもいいと思う。
だが、７０代や８０代以上になってから何かを始め、
「人間に年齢はない」と、稀有な人たちを目標にするなら、
落ち込むことの方が多かろう。

（中略）

私は「趣味」として挑戦することを大前提に、
やりたいことをすべて書き出すのがいいように思う。
７項目に沿ってだ。

出典：内館牧子「暖簾にひじ鉄」「週刊朝日」（2022.12.16）

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言ふ扱ふーうわさする
言ひ集むー歌や話をかき集める
言ひ合はすーお互いに話し合う
言ひ表すー包み隠さずに言ってしまう
言ひ落とすーけなす
言ひ期すー言葉で言って約束する
言ひ寄るー物を言いながら近寄る

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努

音声は奴（ど）。力は耒（すき）のかたち。
農耕につとめることをいう。
努は字形からいえば、しもべが農耕に勤めはげむことをいう。
生きていくための農産物を作り出す農作業は、機械を持たなかった古代の人々にとっては、とくに努力（休んだり怠けたりせずに、つとめはげむこと）を必要とすることであった。
怒は「いかる、いきどおる、おこる」という激しい感情を意味する語で、努力にはそのような激しさが必要であった。
のち農耕のことに限らず「つとめる、はげむ」の意味に用いる。

出典：『常用字解』白川静（平凡社）

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