2008年03月29日
カテゴリ： 季節のたより
満開の桜
日本人はお花見がだぁぁぁい好き
落語 長屋の花見なら沢庵と大根が必要で。
でも坂口安吾なら こうはいかないのだ。
満開の桜の木の下には
白骨の山
なんて面白くて すごい発想なんだろうと思う
初めて読んだ時は ワクワクしたもんね。
何回か読み直すうちに 人間の業について考えさせられた。
この後から 満開の桜で浮かれるのも・・・なんかむなしい気がした。
とは言え 今日はあちこち お花見だらけ
おかんに 行こうかと誘ったら しかめっ面で「パス!!!」
ちなみにおかんは 坂口安吾の「桜の森の満開の下」は読んでいません。
ばくりの解説
日本幻想文学史上屈指の傑作。何カ国語にも翻訳され、演劇、映画、朗読など
さまざまな形で演じられてきた。
山賊がさらった高貴な美女の残忍さが狂おしい。
ライバルとなる女たちを皆殺しにし、人の首を次々刈って来させて首遊びに興じる。
残酷でありながら、いや、残酷であるがゆえに、あまりにも気高い女のイメージは、
満開の桜の森の妖しさと重なり、絢爛たる死の色に染まる。
匂い立つ魔性に人は、なすすべもなく、絡めとられていく。
恐ろしさがそのまま美しさであるような物語の魔境へ、見る者、聴く者をひきずりこみたい--。
この女になりきって演じることができれば、それができる。劇化が絶えない理由はこれだろう。
今なら確実にＲ指定の残酷劇だが、この救いのない恐ろしさは同時に、大昔から語り継がれる童話や民話の根っこでもある。
そういう魔境を「文学のふるさと」と安吾は呼んだ。
なお、エッセイ集「明日は天気になれ」の一篇「桜の花ざかり」に、物語の原風景が記されている。
大空襲の死者を上野の山に集めて焼いた時のこと。
折しも桜が満開で、人けのない森を風だけが吹き抜けていき、
「逃げだしたくなるような静寂がはりつめて」いたという。
以上が解説のばくり
民話もなかなか恐ろしい物もありますよね。ﾌﾑﾌﾑ
千鳥ヶ淵はしっかり桜が幕のように咲き誇り きれいでしょう。
「桜の森の満開の下」と「長屋の花見」は桜の両極端でしょう。
あっ 飛鳥山の桜は 吉宗さんが庶民の娯楽のために作った江戸時代のテーマパークです。
江戸っ子は お花見が大好きなのは 吉宗さんのせいです。
日本人はお花見がだぁぁぁい好き
落語 長屋の花見なら沢庵と大根が必要で。でも坂口安吾なら こうはいかないのだ。
満開の桜の木の下には
白骨の山なんて面白くて すごい発想なんだろうと思う
初めて読んだ時は ワクワクしたもんね。
何回か読み直すうちに 人間の業について考えさせられた。
この後から 満開の桜で浮かれるのも・・・なんかむなしい気がした。
とは言え 今日はあちこち お花見だらけ
おかんに 行こうかと誘ったら しかめっ面で「パス!!!」
ちなみにおかんは 坂口安吾の「桜の森の満開の下」は読んでいません。
ばくりの解説
日本幻想文学史上屈指の傑作。何カ国語にも翻訳され、演劇、映画、朗読など
さまざまな形で演じられてきた。
山賊がさらった高貴な美女の残忍さが狂おしい。
ライバルとなる女たちを皆殺しにし、人の首を次々刈って来させて首遊びに興じる。
残酷でありながら、いや、残酷であるがゆえに、あまりにも気高い女のイメージは、
満開の桜の森の妖しさと重なり、絢爛たる死の色に染まる。
匂い立つ魔性に人は、なすすべもなく、絡めとられていく。
恐ろしさがそのまま美しさであるような物語の魔境へ、見る者、聴く者をひきずりこみたい--。
この女になりきって演じることができれば、それができる。劇化が絶えない理由はこれだろう。
今なら確実にＲ指定の残酷劇だが、この救いのない恐ろしさは同時に、大昔から語り継がれる童話や民話の根っこでもある。
そういう魔境を「文学のふるさと」と安吾は呼んだ。
なお、エッセイ集「明日は天気になれ」の一篇「桜の花ざかり」に、物語の原風景が記されている。
大空襲の死者を上野の山に集めて焼いた時のこと。
折しも桜が満開で、人けのない森を風だけが吹き抜けていき、
「逃げだしたくなるような静寂がはりつめて」いたという。
以上が解説のばくり
民話もなかなか恐ろしい物もありますよね。ﾌﾑﾌﾑ
千鳥ヶ淵はしっかり桜が幕のように咲き誇り きれいでしょう。
「桜の森の満開の下」と「長屋の花見」は桜の両極端でしょう。
あっ 飛鳥山の桜は 吉宗さんが庶民の娯楽のために作った江戸時代のテーマパークです。
江戸っ子は お花見が大好きなのは 吉宗さんのせいです。
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