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2006年03月の記事
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"貴種流譚"(be born in the purple)
"編集手帳"(３月３１日付)yori"侍が死んだ"つかまった盗賊は自分が殺したと言う。侍の妻女は私の仕業だと言う。巫女（みこ）に呼び出された侍の霊魂は、おれは自殺したのだと言う芥川竜之介の短編「藪（やぶ）の中」である。小説と同じように、それ以上に、自民党旧橋本派の藪も鬱蒼（うっそう）としている。いくら「おあし」でも、１億円が自分の足で裏金の帳簿に納まったわけではあるまい日本歯科医師連盟のヤミ献金事件で政治資金規正法違反の罪に問われた元官房長官、村岡兼造被告に東京地裁がきのう、無罪を言い渡した。裏金にするよう指示したのは誰か、真相は依然「藪の中」である村岡被告の指示だったという元会計責任者の証言を、判決は「信用できない」と退けた。現職の幹部議員に累がおよぶことを避け、政界を引退した村岡被告を“人身御供（ごくう）”にするための虚偽の供述であった可能性に触れている問題の１億円が、「実質的には橋本（竜太郎元首相）に対する個人的なものとして取り扱われた可能性がある」と指摘し、献金にまつわる記憶がないという橋本氏の証言についても「不自然」と述べている橋本氏はいま、「藪の主はあなただ」と裁判長から指をさされたような心持ちであろう。自身の名誉のためにももう一度、記憶をたどり直してほしいものである。謎が謎のまま終わるのは小説だけでいい。（2006年3月31日 読売新聞）--------------------------"侍ニッポン"西條八十作詞/松平信博作曲(昭和６年)♪～♪人を斬るのが 侍ならば恋の未練が なぜ斬れぬ伸びた"月代"(さかやき) さびしく撫(な)でて新納鶴千代 にが笑い"昨日"(きのう)勤王 "明日"(あした)は佐幕その日その日の 出来心どうせおいらは 裏切者よ"野暮"(やぼ)な大小 落し差し流れ流れて "大利根"(おおとね)越えて水戸は二の丸 三の丸おれも生きたや 人間らしく梅の花咲く 春じゃもの命とろうか 女をとろか死ぬも生きるも 五分と五分泣いて笑って "鯉口"(こひくち)切れば江戸の桜田 雪が降る**************ABOUT Writen"侍ニッポン"(郡司 次郎正著)---------------郡司次郎正の原作「侍ニッポン」がひとたび発表されるや、ただちに映画化、そしてその主題歌は日本全土を風靡した。昭和初期から現在にいたるまで不滅の名作として輝く。大河内傳次郎、阪東妻三郎、田村高廣、東千代之介、三船敏郎、そして新しく舞台で舟木一夫と、それぞれの時代を代表する人気俳優によって新納鶴千代は演じられている。時、安政三年、大老井伊掃部頭直弼は尊皇攘夷派の勤王志士に対し、断固たる専断政治でのぞむ。そうした風雲急をつげる幕末の江戸へ現れた浪人ひとり、その名を新納鶴千代という――。勤王か？ 佐幕か？ 虚無的な笑みをみせて鶴千代はどこへゆく……。 ------------------------Who's Who"郡司 次郎正"（ぐんじ・じろまさ） 人を斬るのが侍ならば恋の未練がなぜ斬れぬのびた月代さびしくなでて"新納(にいろ)鶴千代"にがわらい この歌とともに「侍ニッポン」新納鶴千代は一世を風靡したのであった。作者の郡司次郎正は、はじめ「ミス・ニッポン」を昭和五年に書き下ろし出版、好評をえたのにひきつづいて「ミスター・ニッポン」「マダム・ニッポン」を発表、そして昭和六年五月に「大衆文学」誌上に「侍ニッポン」を書いた。これは「黒船来の巻」「安政大獄の巻」「桜田門の巻」「坂下門の巻」「文久三年の巻」と連作になっており、ご存じ新納鶴千代の登場するのは「桜田門の巻」 昭和六年、伊藤大輔監督のメガホン、大河内伝次郎主演で初映画化以来、坂東妻三郎、田村高広、東千代之介、三船敏郎の鶴千代で何度も映画化され、あまりにも有名な作品となっている。昭和初期の作品だけで、これだけ長く話題になる作者も珍しい。 *************************"旅立ちの日に"作曲 坂本 浩美/作詞 小嶋 登♪～♪白い光りの中に 山なみは萌えて遥かな空の果てまでも 君は飛び立つ限りなく青い空に 心ふるわせ 自由を駆ける鳥よ 振り返ることもせず勇気を翼に込めて 希望の風に乗りこの広い大空に 夢を託して懐かしい友の声 ふとよみがえる 意味も無いいさかいに 泣いたあの時 心通った嬉しさに 抱き合った日よ みんな過ぎたけれど 思いで強く抱いて 勇気を翼に込めて 希望の風に乗り この広い大空に 夢を託して 今 別れの時～ 飛び立とう 未来信じて 弾む若い力信じて この広い大空に～ -------------------------------1992(H.4)年に作られた合唱曲です*******************************"パウロの祈り"聖書「コリントへの手紙12章31節～13章13節」yori"愛"そこで、わたしはあなたがたに最高の道を教えます。たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、"愛"がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰をもっていようとも、"愛"がなければ、無に等しい。全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、"愛"がなければ、わたしに何の益もない。 "愛"は忍耐強い。"愛"は情け深い。ねたまない。"愛"は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。不義を喜ばず、真実を喜ぶ。すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。 "愛"は決して滅びない。預言は廃（すた）れ、異言はやみ、知識は廃れよう。わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。完全なものが来たときには、部分的なものは廃れよう。幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていた。成人した今、幼子を棄てた。 私たちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ている。だがそのときには、顔と顔とを合わせて見ることになる。わたしは、今は一部しか知らなくとも、そのときには、はっきり知られているようにはっきり知ることになる。それゆえ、信仰と、希望と、"愛"、この三つは、いつまでも残る。その中で最も大いなるものは、"愛"である。*******************************"貴種流譚"(きしゅ-りゅうりたん)〔折口信夫の命名〕説話の一類型。若い神や英雄が他郷をさまよいさまざまな試練を克服し、その結果、神や尊い存在となったとするもの。在原業平(ありわらのなりひら)の東下り伝説、かぐや姫伝説、また、源氏物語の須磨"流謫"(るたく)の条などがこれにあたる。*******************************Could you fry from Now......??(^飛^)
2006年03月31日
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"全身全霊"--座布団一枚!!!
"アフリカなどで皆既日食を観測"ASAHI-COM(2006年03月29日) アフリカからトルコ、ロシアにかけて日本時間の２９日夜、皆既日食が見られた。リビアやエジプトなどでは太陽が約４分間、月に隠れた。皆既の始まりと終わりには、太陽の一部が指輪のように輝いてみえる「ダイヤモンドリング」が見られたほか、真っ白なコロナを噴き出しているのが観測された。 リビア南部の都市ワウアナムスに設けられたテント村「エクリプス（日食）・シティー」には、日本の団体客約６０人のほか世界各国から約２０００人が訪れた。 ****************************"香爐峰"下新卜山居草堂初成偶題東壁 ("香炉峰"下、新たに山居を卜し草堂初めて成り、偶々東壁に題す)writen by (白居易)------------------- 日高睡足猶慵起 日高く睡り足りて猶起くるに慵（ものう）し小閣重衾不怕寒 小閣衾重ねて寒さを怕（おそ）れず遺愛寺鐘欹枕聴 遺愛寺の鐘は枕を欹（そばだ）てて聴き香炉峰雪撥簾看 香炉峰の雪は簾を撥（かか）げて看る匡盧便是逃名地 匡盧は便（すなわ）ち是れ名を逃るるの地司馬仍為送老官 司馬は仍（な）お老いを送るの官為（な）り心泰身寧是帰処 心泰く身寧（やす）きは是れ帰する処故郷何独在長安 故郷何ぞ独り長安にのみ在（あ）らんや--------------------------------太陽はもう高くまで昇ったようだ、私はもう充分、眠ったはずだが、まだ起きるのは億劫な気分だ。こんな廃屋に住んではいるが、布団を重ねていれば、なんとか寒さなどは我慢できる。"遺愛寺"の鐘は、枕に身体を凭(もた)れかからせて聴くのがよい、"香炉峰"の雪は、簾(すだれ)を跳ね上げて見るのがよい。ここ"匡盧"の地は、名声から逃れるには都合のよい棲家であり、"司馬"という官職は、やはり老後を送るのに、うってつけだ。心が安らかで、この身が安寧でいられるのなら、そこが私の帰りたいところだ。故郷が長安でなければならない理由(わけ)なぞ、断じて、あるはずもない。※"遺愛寺"(ゐあい-じ)中国江西省"廬山"香炉峰の北方にある寺。白居易の詩句「遺愛寺の鐘は枕を(そばた)てて聴き....」で知られる。AND"香炉峰"(かうろ-ほう)中国、江西省廬山(ろざん)の山中の山名。南北の二峰がある。雲気の立ち上る様が香炉に似るという。白居易が「香炉峰の雪は簾(すだれ)をかかげてみる」と詩に詠じたのは、"北"香炉峰。--------------薀蓄(うんちく) --------------ABOUT"盧山"(ろざん） 江西省の北端にある。北に長江、東にハ陽湖を臨む。山筋は北東から南西に走り、長さ２５キロ、幅１０キロ。最高峰は漢陽峰で海抜1474メートル。その他、五老山、香炉峰などの峰がある。 古くは匡山、或いは"匡盧"(く-りょ)と言う。伝説では、殷周時代、匡と姓の兄弟がここに盧を結んだことからその名が付いたという。 古来、景勝の地として知られ、「匡盧の奇秀､天下に甲たり」などと称えられ、我が国にも平安時代より、白楽天の詩などを通じてその名を知られていた。 白楽天は、江州（今の九江）に"司馬"(しば)として赴任してくる。左遷である。817年のこと。彼は無聊を紛らわすために盧山の香爐峰の麓に草堂をつくり、こんな詩を壁に書いたのでした。---------------------AND...「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて、炭櫃に火おこして、物語などして集りさぶらふに、『少納言よ、香炉峰の雪いかならん』と仰せらるれば、御格子あげさせて、御簾を高くあげたれば、わらわせたまふ」"枕草子"（299）----------------------『枕草子』の中の「雪のいと高う降りたるを」と始まる一文は、この詩を題材にしています。中宮の「香爐峰の雪は?」との問いかけに対し、清少納言が、すかさず簾をまきあげて人々を驚かせたというお話。白居易の詩がいかに読まれていたか、そして、「香爐峰の雪」が当時の貴族の常識中の常識であったことが知れます。 景勝地としてのみならず、宗教の修行の道場としても盧山は中国の人に尊ばれてきました。東林寺は中国浄土宗の発祥の地であり、道教八仙人のひとり呂洞賓が修行し悟りを開いたとつたえられる仙人洞も盧山、山中にあります。 また、近世以降は長江沿いの九江から遠くないこと、夏も涼しいことなどから外国人により多くの別荘が建てられてきました。****************************以下『源氏物語』(紫式部)yori****************************第二段 二月十日、薫物合せ"The comparison of incense is done at Feb.10" 二月の十日、雨すこし降りて、御前近き紅梅盛りに、色も香も似るものなきほどに、 兵部卿宮渡りたまへり。 御いそぎの今日明日になりにけることども、訪らひきこえたまふ。昔より取り分きたる御仲なれば、隔(heda)てなく、そのこと かのこと、と聞こえあはせたまひて、花をめでつつおはするほどに、 前斎院よりとて、散り過ぎたる梅の枝につけたる御文持て参れり。宮、 聞こしめすこともあれば、「いかなる御消息のすすみ参れるにか」とて、をかしと思したれば、ほほ笑みて、「いと馴れ馴れしきこと聞こえつけたりしを、まめやかに急ぎものしたまへるなめり」とて、御文は引き隠したまひつ。沈の筥(hako)に、瑠璃(ruri)の坏(tsuki)二つ据ゑて、大きにまろがしつつ入れたまへり。心(kokoro)葉、紺瑠璃(kon-ruri)には五葉(goyou)の枝、白きには梅を選りて、同じくひき結びたる糸のさまも、なよびやかになまめかしうぞしたまへる。「艶(En)あるもののさまかな」とて、御目止めたまへるに、「花の香(ka)は散りにし枝にとまらねど うつらむ袖に浅くしまめや」ほのかなるを御覧じつけて、宮はことことしう誦(zyu)じたまふ。宰相中将、御使尋ねとどめさせたまひて、いたう酔はしたまふ。紅梅襲の唐の細長添へたる女の装束かづけたまふ。 御返りもその色の紙にて、 御前の花を折らせてつけさせたまふ。宮(Miya)、「うちのこと思ひやらるる御文かな。何ごとの隠ろへあるにか、深く隠したまふ」と恨みて、いとゆかしと思したり。「何ごとかはべらむ。隈々(Kuma-guma)しく思したるこそ、苦しけれ」とて、御硯のついでに、「花の枝にいとど心をしむるかな人のとがめむ香(ka)をばつつめど」とやありつらむ。「まめやかには、好き好きしきやうなれど、またもなかめる人の上にて、これこそはことわりのいとなみなめれと、思ひたまへなしてなむ。 いと醜(miniku)ければ、疎(uto)き人はかたはらいたさに、中宮まかでさせたてまつりてと 思ひたまふる。親しきほどに馴れきこえかよへど、恥づかしきところの深うおはする宮なれば、何ごとも世の常(tune)にて見せたてまつらむ、かたじけなくてなむ」など、聞こえたまふ。「あえものも、げに、かならず思し寄るべきことなりけり」と、ことわり申したまふ。 (cont.)***********************ABOUT "紫式部"(むらさき-しきぶ)(973頃-1014頃) 平安中期の女流作家・歌人。藤原為時の女(むすめ)。はじめ藤式部と呼ばれる。藤原宣孝と結婚、大弐三位を生むがまもなく夫と死別。その後、源氏物語の執筆を始める。才媛のほまれ高く、一条天皇中宮彰子（上東門院）に仕え、「白氏文集」を進講。藤原道長や藤原公任らとの交流もあった。ほかに「紫式部日記」「紫式部集」などの著がある。AND"慮山寺"(rosan-ji)正式名を慮山天台講寺というこの寺は、天慶元年(938年)に元三大師(慈恵大師)によって船岡山に創建された。元亀二年(1571年)に織田信長の焼き打ちをまぬがれ、現在地に移された。また、皇室の帰依(kie)が厚く、皇室関係の陵墓も多くある。 本堂の尊牌殿は、光格天皇の勅命により、仙洞御所から移築されたもの。また、この地は"紫式部"の邸宅跡として知られ｢源氏物語｣をはじめ、ほとんどの著書がこの邸宅で執筆されたといわれている。本堂前の｢源氏の庭｣は白砂を敷き、苔を配して、そこに紫式部にちなんでキキョウが植えられていている。ちなみに、紫式部は日本で唯一フランスのユネスコ本部に｢世界の五大偉人｣(世界最古の偉人並文豪)として登録された。2月の節分に大師堂で行われる｢鬼の法楽｣は、赤･青･黒の鬼が踊りまわり、その鬼に紅白の豆と餅をなげて悪霊退散を祈願するユニークな行事。 ※市バス府立医大病院前から徒歩3分境内拝観自由拝観時間:午前9時～午後4時/拝観料:400円*********************** -----------------------"編集手帳"(３月３０日付) メディア論の学者マーシャル・マクルーハンが好んで語ったという言葉がある。「誰が水を発見したのか分からないが、魚ではないだろう」そこに棲（す）み、いつも目にし、接している魚は案外、水に気づかないものだ、と。湖を見つけた鳥が舞い降り、湖面に差すその影を見て、水という不思議なものを知る、そういう魚がいたかも知れないかつて、東京五輪でアントン・ヘーシンク選手の圧倒的な強さに触れ、柔道の魅力を教えられた日本人もいただろう。いま、発祥の“聖地”でイチロー選手の華麗なプレーに触れ、野球の面白さを教えられた米国の少年もいるだろうあるときは鳥になって海を渡り、あるときは魚になって遠来の鳥を迎える。スポーツの国際化とはそういうことであるらしい。モンゴル出身、大相撲の白鵬関が大関に昇進した。２１歳、若い鳥である２６日に幕を閉じた春場所も、外国人力士の活躍が目立った。モンゴル対決となった優勝決定戦を横綱朝青龍関が制し、三賞はモンゴル勢が独占し、十両ではエストニア出身の把瑠都（ばると）関が全勝優勝している鳥の群れから、相撲という水の魅力を教わる小さな魚たちが増えてくれることを。新大関の口上にあった「全身全霊」という言葉を借り、日本人の関取衆も…と、のど元まで出かかるのを抑えて、そう思う。（2006年3月30日読売新聞） ------------------------------------Could you try it for "全身全霊"(*^鵬^*)
2006年03月30日
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"KURURI-KURURI"
"飛び降り自殺か、姉歯元建築士の妻が死亡"(ABOUT 耐震強度偽装) ２８日午前５時５０分ごろ、千葉県市川市富浜のマンション駐車場で、女性が血を流して倒れているのが見つかり、マンション管理人が１１９番通報した。行徳署の調べでは、女性は、マンションなどの耐震強度を偽装した姉歯秀次・元１級建築士の妻（４９）。全身を強く打っており、約１時間半後に死亡した。マンションから飛び降りたらしく、同署は自殺とみて調べている。遺書などはなかった。（2006年3月28日 読売新聞）--------------"くるりくるり"perfomed by "ナナムジカ"(nanamusica)発売日 ：2006/02/15 作詞 西島梢/作曲 松藤由里 『くるりくるり 君と僕とが出会った事は深く大きく僕は君の その存在を失くしてはじめて知らされるだろう』くるりくるり満天の夕空に昇る君の魂はいつか知らず舞い降りて新しい花弁咲かすでしょう肉体は地の底で溶けて水となり僕らを生かし続けるくるりくるり君と僕とが出会った事は深く大きく僕は君の その存在を失(な)くしてはじめて知らされるだろう月にミタマが宿り光放てばmessage 大切な想いだけは生き続けゆくよ万年も自分らしい生き方這いつくばっても貫いて貫き通そう くるりくるり君の瞳は輝くために天（そら）がくれたよくるりくるり君の命は悲しみ乗り越えて力になる 惜しみなく抱きしめて心が眠れる 場所を与え続けよう くるりくるり 君と僕とが出会った事が深く大きく僕は君のその存在を失くしてはじめて知らされるだろうくるりくるり 命は廻る色んな愛を残して廻る くるりくるり重なる時空 どこかで必ず巡り合える*********************まもなくチェルノブイリ原発事故発生から20年を迎えようとしているが....----------------------"放射線、振り切れる針"チェルノブイリ３０キロ圏2006年03月22日16時51分 ８６年４月のチェルノブイリ原発事故で全住民が強制疎開させられた事故現場の半径３０キロ圏に、ウクライナ非常事態省の許可を得て入った。現場近くでは持ち込んだ放射線測定器の針が振り切れ、今も高レベルの汚染が残っていることが確認された。だが、動物たちは悠々と駆け回り、無人のはずの村に戻り暮らす人々がいる。政府は電気を供給し、帰村者を黙認していた。 「ここは『赤い森』だった」。運転手のピョートルさんが車を止めた。原発の西１．５キロ。事故の際、強い放射能のちりが降った。葉が赤く変色した松などの木々は、伐採し埋められた。 放射線測定器のスイッチを入れると、数値がどんどん上がり、「ピー」と鳴った。１時間当たり３０マイクロシーベルトの測定限界を超えた警告だ。東京の自然放射線の約５００倍。２日で一般人の年間被曝（ひばく）限度線量（１０００マイクロシーベルト）を超える。 地面に落ちた放射性粒子は、雨で地中へしみ込むと思われた。だが、森の木々が根から吸い込み、落ち葉として地表に落とす。頻発する森林火災が再び拡散させる。放射性セシウムの９割以上は地表１０センチ以内に残る。 事故を起こした４号炉と、それを覆う石棺には高い塀を挟んで約３００メートルまでしか近づけない。０１年の米同時多発テロ以降、テロを警戒し警備が厳しくなったという。 原発に隣接する労働者の町、プリピャチ市には、無人のアパートや公共施設が残っていた。住民約５万人は事故翌日に疎開させられた。今も原発で働く約３８００人の職員は、３０キロ圏外から交代で通うという。 (中略)※年金頼りに孫思う日々 無人のはずの村では、ハンナ・セメネンコさん（７８）が大きな農家で独り暮らしを続けていた。復活祭に向け、刺繍（ししゅう）した布で壁を飾っていた。 事故後、別の村で息子夫婦や孫と、ひと冬を過ごした後、８７年の秋に戻った。村民７２０人のうち２６０人が一緒に帰村した。生活は厳しく、今も残るのは３０人だ。 毎月３８０フリブナ（約９０００円）の年金が頼みの綱だ。野菜はつくり、肉や牛乳は週２回の「移動商店」で買う。 息子家族は首都キエフに住む。孫やひ孫に会いたいが、成長期の１８歳未満は３０キロ圏立ち入りが法律で禁じられている。「村は戦争でドイツ軍に２年ほど占領された。ひどかったが、家族は一緒だった。事故では家族も村もすべて失った」 サマショール（勝手に移動する人）と呼ばれる帰村者は、３０キロ圏内の七つの村で計約３００人。政府は黙認し、今では電気も供給している。 ------------------------"チェルノブイリ"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』（ウクライナ語：Чорнобиль、露：Чернобыль、英: Chornobyl/Chernobyl）ウクライナの北部、首都キエフの北方に位置するキエフ州の都市で、1986年に発生したチェルノブイリ原子力発電所の爆発事故により、放射性物質に汚染され廃墟と化した。ほとんどの住民は事故後、他所に避難したままだが、少数の（主に年老いた）住民はチェルノブイリで死ぬことを望んだため、完全に無人にはなっていない。事故後の人口は1987年が最も多く約1200人（推定）、2003年現在300人（推定）。人口は減少傾向にある。事故直前の人口は10万人以上いたといわれている。ウクライナ語ではチョルノブィリ。地名は、ヨモギの一種の牧草の栽培植物に因む。元は chornyj （黒い） と bylija （「草」あるいは「茎」）とを組み合わせたもので、「黒い草」または「黒い茎」を意味するものである。都市としての歴史は古く、1193年にルテニア伯爵ロスチスラヴィチ Rostislavich の憲章にその名が現れる。恐らくこの時代は農村であった。その後、リトアニア大公国の領地となり、城も築かれた。その後、ポーランド、次にロシアの支配下に入った。民族や宗教は多様で、ギリシャ正教徒、カトリック教徒がおり、ユダヤ人の大きなコミュニティがあった。1915年にはドイツに占領された。ポーランドとソビエトの戦争もこの地で行われ、その後はウクライナ全体がソビエト連邦に取り込まれるが、1941年から1944年までは再びドイツに占領され、この時代にユダヤ人コミュニティーは消滅した。ソビエト連邦が崩壊すると、1991年からはウクライナに属している。------------------------"矢切の渡し"作詞 石本美由起/作曲 船村 徹(唄 細川たかし ）♪～♪つれて逃げてよついておいでよ夕ぐれの雨が降る 矢切の渡し～親のこころに そむいてまでも恋に生きたい ふたりです見すてないでね捨てはしないよ北風が泣いて吹く 矢切の渡し～噂かなしい 柴又すてて舟にまかせる さだめですどこへ行くのよ知らぬ土地だよ揺れながら艪が咽ぶ 矢切の渡し～息を殺して 身を寄せながら明日へ漕ぎだす 別れです---------------"矢切の渡し"江戸時代初期、地元民専用に耕作・日用品購入・社寺参詣などの目的のために、徳川幕府が設けた利根川水系河川１５ヶ所の渡し場のうちのひとつです。この"渡し"が全国的に有名になったのは、明治時代に入り、伊藤左千夫の小説『野菊の墓』（１９０６）によってdesu.現在、川向こうの千葉県松戸市矢切側にこの小説の文学碑が建立されています。昭和５７年（１９８２）歌謡曲『矢切の渡し』の大ヒットにより、再び脚光を浴びることになりました。 ------------------------"Dust In The Wind"by KansasI close my eyes, only for a moment, and the moment's gone ほんの少しの間だけ目を閉じただけで時空を超えられるAll my dreams, pass before my eyes, a curiosity Dust in the wind, all they are is dust in the wind すべての夢は、当てにならないダスト イン ザ ウィンドすべては一瞬のうちに消え去り行く塵のようだSame old song, just a drop of water in an endless sea 同じことの繰り返し果てなく広がる海に注ぐ、たった一滴の雫All we do, crumbles to the ground though we refuse to see 私たちにできることなんか地面に崩れ落ちる運命にあるようでとても容認なんか、できやしないDust in the wind, all they are is dust in the wind. all we are is dust in the wind oh________________ ダスト イン ザ ウィンドすべては一瞬のうちに消え去り行く塵のようだ私たちみんな同じ 嗚呼Don't hang on, nothing lasts forever but the earth and sky It slips away, all your money won't another minute buy くよくよしても、仕方ないこと天地以外の何者も、永遠に残りはしないただすり抜けていくだけお金なんかいくらあっても、時間を買えなんかできないDust in the wind, all we are is dust in the wind Dust in the wind, all we are is dust in the wind Dust in the wind, everything is dust in the wind (everything is dust in the wind)******************************The hottest songs from "Kansas" -------------------------------３月２９日付・読売社説yori小学校の英語、必修化して『国語力』は大丈夫か? 〈小学校５年生から、週１回程度の英語授業を「必修化」すべきだ〉。中央教育審議会の外国語専門部会が、報告書でそんな提言をした。現行の「総合的な学習の時間」の一部を利用するか、道徳や特別活動のような形で「英語活動」を新設するかして、年間３５回程度の授業を確保する。国語、算数のような「教科」にはしない方針という。小学校への本格的な英語導入については賛否両論がある。一定の方向性が示されたのは今回が初めてだ。正式な答申が出れば、文部科学省は２００６年度中の学習指導要領改訂に反映させる。４、５年後、全国一律に小学校で英語授業が始まる可能性がある。「なぜ小学校から英語が必要なのか」。専門部会の報告書は、そうした疑問の声に十分応えているだろうか。英語導入に反対、または消極的な立場の委員、有識者らの間には、「小学生には正しい日本語を教えることが先決だ」という主張が多くある。子供たちの読解力やディベート能力不足が指摘されている昨今、相当に説得力ある意見だ。報告書も「国語力は日本人の基盤であり、すべての教育活動を通じ重視する必要がある」と、率直に認める。その上で、英語と国語を同時に学ぶことを、他者や異文化とのコミュニケーション能力育成のための教育と位置づけ、両言語の積極的な結びつきで「相乗効果」を引き出す教育内容を検討すべきだ、と提言している。具体的な指導法の検討はこれからだ。現実に十分な効果が期待できると“国語重視派”を納得させられるようなものを示せるだろうか。学力低下が指摘される折、「他の主要教科を重視すべきだ」との声も多い。中教審自ら２月には、国語・算数・理科の授業時間増を提言している。小学校英語の「教科化」を見送って、「総合学習」などで対処する提言にしたのは、ただでさえ密な小学生の時間割に、さらに英語科まで割り込ませることが容易ではないからだ。「児童や教育現場の負担も大きい」。この懸念に報告書は、すでに全国の９割超の小学校で英語活動を実施しているなどの“実績”で答えようとした。しかし、現状は月１回、英語に親しむ程度のものだ。授業となれば人的、財政的な条件整備も必要になってくるだろう。文科省は、「報告書は議論の出発点」としている。答申の前には一般からの意見募集も行われる。最終決定まで、もっと国民的議論を深めるべきだ。（2006年3月29日1時49分 読売新聞）-----------------------------------Would you mind to live with me after "余生"???(*^愛^*)
2006年03月29日
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"愚直(simple and honest)に"
うらうらに照れる春日（はるひ）にひばりあがり情（こころ）悲しも ひとりしおもへば（万葉集巻十九 4292 大伴家持）--------------------------------(左注)春日遲々。うぐひす正啼。悽惆（せいちゅう）之意、非歌難撥耳（うたにあらずははらひがたし）。仍作此歌、式（もちて）展締緒。*******************************************「ソラリス」ＳＦ作家スタニスワフ・レム氏死去 スタニスワフ・レム氏（ポーランドの有名なＳＦ作家）が、ポーランド南部クラクフの病院で死去。８４歳。助手が２７日明らかにした。死因、死去した日時は不明。１９２１年９月、現在のウクライナ東部リボフ生まれ。３９―４８年までクラクフの大学で医学を学び、その間、４６年に作家としてデビュー。卒業後は科学の研究助手を務める一方で独学で天文学や哲学などを学んだ。代表作「ソラリスの陽のもとに」（６５年）「宇宙創世記ロボットの旅」（７３年）は４０か国語以上に翻訳され、世界で２７００万冊以上売れた。「ソラリスの陽のもとに」など映画化された作品も多い。（時事）（2006年3月28日1時23分 読売新聞）--------------------"СОЛЯРИС / SOLARIS"(惑星ソラリス)1977年、日本公開原作:スタニスラフ･レム「ソラリスの陽のもとに」この作品は、スタンリー･キューブリックの『2001年宇宙の旅』(1968)と比肩されるＳＦ映画の傑作で、アンドレイ･タルコフスキー監督の名を不朽のものにした。ポーランドのＳＦ作家スタニスラフ･レムのベストセラー長篇「ソラリスの陽のもとに」の映画化であるが、"未知なるもの"と遭遇して極限状況に置かれた人間の内面に光をあて、「愛」と「良心」をめぐる道徳･哲学的な問題を提起。深い洞察と独特の映画表現によって、映像による思弁ともいうべきタルコフスキーの世界を構築している。そして、これまでのＳＦ映画に見られない新たな地平を拓いた画期的作品として、多くのファンを今なお魅了し続けているのである。日本では1977年４月、岩波ホールでロードショー公開され、さらに翌1978年７月より銀座･日劇文化で２ヶ月にわたって続映され、ソビエト映画の興行の困難な時代にあって、エポックメイキングな事件となった。なお、原作にはない"地上のプロローグ"の未来都市のシーンは東京で撮影され、1972年夏、タルコフスキー監督はロケ撮影のため来日した。東洋哲学わけても日本の中世思想に共感を示したタルコフスキーだが、この来日が最初にして最後となってしまった。[ストーリー]映画はプロローグ(地上の現実)とエピローグ(惑星での未来)を持つ２部作。惑星ソラリス、それは宇宙のかなたの謎の星で、生物は存在は確認されないが、理性を持った有機体と推測されるプラズマ状の“海”によって被われていた。世界中の科学者達の注目が集まり、"海"と接触しようとする試みが幾度か繰り返されたが、いずれも失敗に終った。そして、ソラリスの軌道上にある観測ステーションは原因不明の混乱に陥ってしまっていた。心理学者クリスが原因究明と打開のために送られることになった。美しい緑に囲まれた我が家を後に宇宙ステーションヘと飛び立つクリス…。しかし彼を待っていたのは異常な静寂と恐しい程の荒廃だった。物理学者ギバリャンは謎の自殺を遂げ、残った二人の科学者も何者かに怯えている。そんなある日、突然クリスの前に、すでに10年前に自殺した妻ハリーが現われた。彼女はソラリスの"海"が送ってよこした幻だった。"海"は人間の潜在意識を探り出してそれを実体化していたのである。妻の自殺に悔恨の思いを抱いていたクリスは、遂には幻のハリーを愛するようになるが、科学者としての使命感と個人的な良心との相剋に悩まされる。**********"おまえに"岩谷時子作詞/吉田 正作曲♪～♪そばにいてくれる だけでいいだまっていても いいんだよぼくのほころび 縫えるのはおなじ心の 傷をもつおまえのほかに 誰もないそばにいてくれる だけでいいそばにいてくれる だけでいい泣きたいときも ここで泣け涙をふくのは ぼくだからおなじ喜び 知るものはおまえのほかに 誰もないそばにいてくれる だけでいいそばにいてくれる だけでいい約束をした その日から遠くここまで 来た二人おなじ調べを 唄うのはおまえのほかに 誰もないそばにいてくれる だけでいい～----------"天声人語"(2006年03月27日)yori 「２カ国語を滑らかに話せる人をバイリンガル、多くの言葉が出来る人をマルチリンガルと言う。では、１カ国語しかできない人は」最近、取材で会った米国人に問いかけられた謎かけだ。正解はアメリカン（米国人）である。英語がどこでも通じると思い、外国語を学ぼうとしない米国人の驕（おご）りをちくりと刺す冗談だ。一方、日本人は、外国語学習には熱心な方だ。本屋をのぞくと、新学期を前にＮＨＫの英語テキストが山積みされている。テレビとラジオで計１３種類もある。学生時代に世話になったが、ずいぶんと増えたものだ。付属教材のＣＤもあるし、タイマー録音もできる。眠い目をこすりながら、早朝のラジオに耳を傾ける必要もない。戦後まもなく英語講座を担当した故小川芳男・元東京外語大学長は、生放送だったため、毎朝４時に起きて、始発電車で放送局に向かった。教える方も教えられる方も、一発勝負だった。語学の天才と言えば、１９世紀にトロイの遺跡を発掘したドイツ人のシュリーマンが有名だ。生涯に十数カ国語をマスターし、欧州の現代語ならば６週間以上はかからなかった。こつは、寸暇を惜しんで"愚直に"文章を暗唱することだった。英国国教会の説教を口まねして、英語の発音を習得した。教材があふれて迷う時代は、逆に不幸なのだろう。外国語は難しい。しかし、それは、自分たちと違うものの見方や感じ方を知る苦労でもある。グローバリゼーションが文明間の対立を招く今のような世界をみると、その労を惜しんではいけないと思う。-----------------------------Could you be like simple and honest??(^馬^)
2006年03月28日
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"死に体"(being in a hopeless position)
"夜明け前"by (島崎藤村)--------------- 木曽路はすべて山の中である。あるところは岨づたいに行く崖の道であり、あるところは数十間の深さに臨む木曽川の岸であり、あるところは山の尾をめぐる谷の入口である。一筋の街道はこの深い森林地帯を貫いていた。＜中略＞馬籠は木曽１１宿の一つで、この長い渓谷の尽きたところにある。西よりする木曽路の最初の入り口にあたる。そこは美濃境にも近い。美濃方面から十曲峠に添うて、曲がりくねった山坂をよじ登って来るものは、高い峠の上の位置にこの宿を見つける。街道の両側には一段ずつ石垣を築いてその上に民家を建てたようなところで、風雪をしのぐための石を載せた板屋根がその左右に並んでいる。宿場らしい高札の立つところを中心に、本陣、問屋、年寄、伝馬役、定歩行役、水役、七里役（飛脚）などより成る百軒ばかりの家々が主な部分で、まだそのほかに宿内の控えとなっている小名の家数を加えると６０軒ばかりの民家を数える。荒町、みつや、横手、中のかや、岩田、峠などの部落がそれだ。そこの宿はずれでは狸の膏薬を売る。名物"栗こわめし"の看板を軒に掛けて、従来の客を持つ御休処もある。山の中とは言いながら、広い空は恵那山のふもとの方にひらけて、美濃の平野を望むことのできるような位置にもある。なんとなく西の空気も通って来るようなところだ。＜中略＞ 古い歴史のある御坂越をも、ここから恵那山脈の方に望むことができる。大宝の昔に初めて開かれた木曽路とは、実はその御坂を越えたものであるという。その御坂越から幾つかの谷を隔てた恵那山のすその方には、霧が原の高原もひらけていて、そこにはまだ古代の牧場の跡が遠くかすかに光っている。 ＜後略＞------------"夜明け前"(よあけ―まへ) 小説。島崎藤村 作。1929（昭和4）～35年「中央公論」に発表。近代日本黎明期に木曾山中の旧家に生きた作者の父の悲劇を通して、維新の理想と現実を描いた長編歴史小説。-------------------------------「聖母(マドンナ)たちのララバイ」山川啓介作詞/木森敏之作曲♪～♪さあ眠りなさい 疲れきった体を投げ出して青いそのまぶたを 唇でそっとふさぎましょうああ できるのなら 生まれ変わりあなたの母になって 私のいのちさえ差し出して あなたを守りたいのですこ～の都会（まち）は戦場（せんじょう）だから男はみんな 傷（きず）を負った戦士どうぞ 心の痛みをぬぐって小さな子供の昔に帰って 熱い胸に甘えてそう 私にだけ見せてくれたあなたのその涙 あの日から決めたのその夢を支えて 生きてゆこうと恋ならばいつかは消えるけれども もっと深い愛があるのある日 あなたが背中を向けてもいつも私はあなたを遠くで みつめている聖母（マドンナ） 今は心の痛みをぬぐって小さな子供の昔に帰って 熱い胸に甘えて～--------------------------"聖母"(せいぼ)(1)聖人の生母。(2)イエスの母マリアの尊称。--------------------------AND..."神秘主義"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』"神秘主義"（しんぴしゅぎ）とは、人智の及ばない事物（神秘）が存在するとする考え方である。英語の mysticism の訳語にあたるが、 mysticism は、この立場での神学や哲学を指すこともあり、この場合は神秘主義思想、あるいは神秘思想と訳される。神秘主義思想には、神秘を体験するための技法や体系などを含むが、合理的、科学的な手法を批判的に捉える傾向がある。だが、自然科学で得られた知見を体系に取り入れることも、また多い。-----------------*****************"死に体"(しにたい) 相撲で、力士がもつれて同時に倒れるときに、つま先が上を向いて足の裏が返り、立て直すことが不可能と判断される状態。-----------------Have you ever had another"one".....AND,Could you stay in touch through "our-mail",couldn't you??(^秘^)
2006年03月26日
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"秘密の扉"
菜の花や....*************菜の花や 月は東に 日は西にby (Buson)*************"蕪村"には"菜の花"の句が9句あります。*************菜の花や遠山どりの尾上まで 菜の花や油乏しき小家がち なのはなや魔爺（まや）を下れば日のくるる 菜の花や月は東に日は西に なの花や昼一しきり海の音 菜の華や法師が宿を訪はで過ぎし なのはなや筍見ゆる小風呂敷 菜の花やみな出はらいし矢走船 菜の花や鯨もよらず海暮れぬ -----------ABOUT"菜の花"(Brassica campestris)別名ハナナ、秋蒔き一年草。菜の花には、油を採取するアブラナも含まれるが、鑑賞用の品種をハナナとよんでいる。-------------花の時期)３～５月 草丈)６０～８０ｃｍ 種まき)９～１０月（発芽適温：１５～２０度） 分類)アブラナ科 -----------Who's Who?-----------"与謝蕪村" 画人・俳人。享保元年（1716）生まれ。1783年67歳没。@@---------^^^^^^^^^^^ 以下 朝日新聞"be" yori"勇気もらった果敢な姿" シャーロック・ホームズ(川畠成道さんのヒーロー) 米国の病院で難病と闘いながら母にせがんで読んでもらったのが、ドイルの小説の主人公シャーロック・ホームズでした。８歳の私は痛みや不安の中でホームズに心を躍らせ、すぐに夢中になりました。どんな危機も自ら切り開いていく姿に勇気づけられました。困難に立ち向かう自分の姿をホームズに重ね合わせていたと思います。 難病になったのは、祖父母との米国旅行中のことでした。風邪薬がもとで４０度近い高熱が出て、全身の粘膜と皮膚が焼けただれました。当時は治療方法がなく、生存率は５％、命が助かっても失明する恐れがあるといわれました。入院の数週間後、命の危機を脱したころに、日系２世の栄養士の方がプレゼントしてくれたのがホームズシリーズ第１作「緋色（ひいろ）の研究」でした。約３カ月の闘病で命だけは助かり帰国しました。その頃には、すっかりホームズのとりこになり、数カ月で全６０編をすべて読んでもらいました。バイオリンは両親が悩み抜いた末に目が不自由でもできるのではないかと選んでくれた道です。１０歳の時でした。ホームズがバイオリンの名手だったことにも親しみを感じましたね。 中学３年ごろには模造紙に書いた大きな音符も見えなくなっていましたが、父母に弾いてもらい暗譜して練習しました。桐朋学園大を卒業した９４年にホームズの故郷、ロンドンの英国王立音楽院に留学しましたが、彼が住んでいたベーカー街２２１番地が音楽院から歩いて３分ほどにあるのには驚きました。その場所に立った時、あこがれてきた"秘密の扉"を開けるような思いがしました。ロンドンの私の番地もたまたま２２１。運命みたいなものを感じましたね。 渡英後は英語の勉強も兼ね原書で読んでもらっています。バイオリンケースにはホームズとワトソンの映画のシーンの写真が入れてあります。私の音楽にはホームズが生きていると思います。演奏を通して、私がかつて一冊の本から希望を見いだしたように、今、逆境にある方々に勇気を持っていただくことができたらと思います。 （文・佐藤昭仁） -------------------------------"川畠成道"(かわばた・なりみち)バイオリニスト。１９７１年生まれ。９７年、英国王立音楽院を首席卒業。９８年、サントリーホールでデビュー。初のアルバム「歌の翼に」はクラシック界では異例の２０万枚の大ヒットに。４月３日から３回目の米国ツアーの後、１５日に川崎市で公演する。英国在住。 ********* 〈メモ〉"シャーロック・ホームズ"英国の小説家アーサー・コナン・ドイルが１９世紀から２０世紀にかけて発表した推理小説の主人公。作品は６０編からなる。相棒のワトソン医師とロンドンのベーカー街２２１番地にあるアパートで共同生活。警察もお手上げの難事件を天才的な観察眼と推理力で次々と解決していく。名探偵の元祖的存在で、日本でもシャーロキアンと呼ばれる人たちがホームズを研究している。 -----------------"悲しみは駆け足でやってくる"アン真理子 作詞/中川克彦 作曲♪～♪『明日』という字は『明るい日』と書くのねあなたとわたしの明日は明るい日ねそれでもときどき悲しい日もあるけどだけどそれは気にしないでね二人は若い～ 小さな星さ悲しい歌は知らない『若い』という字は『苦しい字』に似てるわ涙が出るのは若いというしるしねそれでもときどき楽しい日も来るけどまたいつかは涙をふくのね二人は若い～ 小さな星さ悲しい歌は知らない-----------------以下mo 朝日新聞"be" yori「逆風満帆」作家 絲山秋子（下） 「大型新人」と目され 絲山秋子は作家を志した。 「小さな会社に入って働くチャンスはゼロではない」とハローワークにも通ってみたものの、「コップからこぼれた」とも感じていた。文章を書いても食えないと思ったけれど、「会社を辞めてからずっと貧乏暮らしなので同じこと」と割り切った。 何本か文芸誌新人賞に応募した末、２００３年春、「イッツ・オンリー・トーク」が文学界新人賞を受賞する。 「無職ぶりを楽しもうと思って」移り住んだ東京・蒲田を舞台にした短編だ。病気で退職した元女性記者を主人公に、ＥＤ（勃起（ぼっき）不全）の都議、いい年をしてヒモの従兄弟（いとこ）、出会い系サイトで知り合った痴漢、"鬱病"（うつびょう）のやくざら、どこかズレた人々が織りなす喜怒哀楽をつづる。 このデビュー作を発表した時点で大型新人と目された。単行本の帯は「十年に一度の逸材、鮮やかなデビュー作」とうたった。同作は登竜門である芥川賞の候補作にもなるが、落選。絲山を評価したのは、他の賞の方が先だった。 ０４年４月、川端康成文学賞の記者発表の席で、どよめきが起きた。ベテランの作も含めた過去１年間の全短編からベスト１を選ぶこの賞に、デビューまもない絲山の「袋小路の男」が選ばれたのだ。 「芥川賞候補にならなかった作品だけど、ちゃんと見てくれる人がいた。これで何とか食っていけそうだ、と思った。何度思い返してもうれしい」と振り返る。「芥川賞作家ではなく、川端賞作家と呼ばれたい」 ぶっきらぼうな男に、「蛇の生殺しのように」、宙ぶらりんのまま１２年間抱き続けた片思いを描く好編。選考委員の小川国夫は「書き尽くされている純愛を、独特の感じで描き切った」と評した。絲山は「彼は社会的につらい立場にあり、彼女には相手との関係を都合よく考えている面もある。“わからない”間柄を描いてみた」と語る。 さらに０５年、やはり芥川賞の選に漏れた「海の仙人」（０４年）で芸術選奨文部科学大臣新人賞を受賞する。福井県敦賀市から金沢、新潟と巡るこのロードノベルに限らず、絲山には地方を舞台とした小説が多い。「福岡に行った時に世界観が変わった。東京しか知らず、世界の中心は都会にあると思っていた。私は東京を捨て、アンチ都会派になった」と言う。「私はもっぱらよそ者を書いている。生まれた所にいない方が合っている人、帰るべき家がない人。よそ者の第一の仕事は、独りであることを引き受けることです」 ０５年に刊行した短編集「ニート」は社会的にタイムリーなテーマで、多くの雑誌から取材があった。ニートの「キミ」を二人称で優しく見つめる一方、援助の手をさしのべることで「私」と「キミ」との関係がきしむ歯がゆさや悲しみを描く。「私もある時期、ニートでした」。社会に居場所がない人間への、絲山の視点は温かい。 半面、概して絲山の小説には「そんなもので安心するなよ」といった、正統派へのアンチや憤りが色濃くにじむ。 そして０６年２月、「沖で待つ」で芥川賞を受賞。絲山は「今回受賞しなかったら、今度は候補の段階で辞退しようと思っていました」と受賞会見で語った。実績にやっと、賞が追いついた。 --------------------「微妙な関係」に挑む 絲山はもっぱら、名状しがたい人間関係を描いている。 デビューした年に発表した短編「第七障害」に出てくるセリフが示唆的だ。 主人公の女性が、元恋人から逃げるために男と旅するハメになり、男は自分たちの関係は何かと問う。それに対して主人公はこう言う。「名前なんてつけなくていいの。物事に名前をつけるから全（すべ）ての間違いがはじまるんです」 「袋小路の男」にせよ、「ニート」にせよ、主人公の男女は恋人関係ではない。「沖で待つ」にしても、出版社は「同期入社愛」と雑誌や広告でうたっているが、いわゆる愛情関係とは異なる。 絲山は「それを書くのが小説のやることじゃないかと思う。決まり切ったことを書いてもおもしろくない。絵に描いたような愛なんて、どこにもない」と言う。 デビュー作の「イッツ・オンリー・トーク」にこんなくだりがある。主人公が自分の理解者と出会って思う。「関係のない遠い星を結んで出来た星座を思い浮かべた」 誰の目にも見えている星々を、通念に縛られない透徹したまなざしで図形に紡ぐ。それは絲山の小説観にも通じるかもしれない。＝敬称略 （小山内伸） ----------------Could you see what can't be seen???(^悲^)
2006年03月26日
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君よ! "憤怒"の川を...
"タレント・松本竜助さん脳出血で倒れる、意識不明に" タレントの松本竜助さん（４９）が脳出血で倒れ、意識不明になっていることが、２４日分かった。所属事務所などによると、松本さんは２２日夜、大阪市内の自宅で頭痛を訴え、同市内の病院に緊急入院した。（2006年3月24日19時37分 読売新聞）------------"君よ憤怒の川を渉(わた)れ"------------"憤怒"(ふんぬ) 「ぬ」は呉音「ふんど（憤怒）」に同じ。「―の形相」------------CiNE情報 yori"単騎、千里を走る"(見どころ)日本映画界が誇る名優・高倉健が、中国の名匠チャン・イーモウと組んだ話題作。息子への情愛を胸に秘めて中国へと旅立った男と、現地の人々との交流を映し出す。(ストーリー)長年疎遠だった息子の健一が、病で余命わずかと知った漁師の高田。彼は健一が愛していた中国の伝統舞踊をビデオで撮影することを決意。しかし中国に到着した高田は、さまざまな苦難に直面していく。--------"BATTLE HYMN OF THE REPUBLIC"ABOUT "Julia W. Howe" (1819-1910) Words: Julia W. Howe, 1861, alt. This hymn was born during the American civil war, when Howe visited a Union Army camp on the Potomac River near Washington, D. C. She heard the soldiers singing the song “John Brown’s Body,”and was taken with the strong marching beat. She wrote the words the next day:I awoke in the grey of the morning, and as I lay waiting for dawn, the long lines of the desired poem began to entwine themselves in my mind, and I said to myself, "I must get up and write these verses,lest I fall asleep and forget them!” So I sprang out of bed and in the dimness found an old stump of a pen, which I remembered using the day before. I scrawled the verses almost without looking at the paper.The hymn appeared in the Atlantic Monthly in 1862. It was sung at the funerals of British statesman Winston Churchill, American senator Robert Kennedy, and American presidents Ronald Reagan and Richard Nixon.Music: “John Brown’s Body,” possibly by John William Steffe. John Brown was an American abolitionist who led a short lived insurrection to free the slaves.******************************Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord;He is trampling out the vintage where the grapes of wrath are stored;He hath loosed the fateful lightning of His terrible swift sword;His truth is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! His truth is marching on.I have seen Him in the watch fires of a hundred circling campsThey have builded Him an altar in the evening dews and damps;I can read His righteous sentence by the dim and flaring lamps;His day is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! His day is marching on.I have read a fiery Gospel writ in burnished rows of steel;“As ye deal with My contemners, so with you My grace shall deal”;Let the Hero, born of woman, crush the serpent with His heel,Since God is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! Since God is marching on.He has sounded forth the trumpet that shall never call retreat;He is sifting out the hearts of men before His judgment seat;Oh, be swift, my soul, to answer Him! be jubilant, my feet;Our God is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! Our God is marching on.In the beauty of the lilies Christ was born across the sea,With a glory in His bosom that transfigures you and me:As He died to make men holy, let us live to make men free;[originally …let us die to make men free]While God is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! While God is marching on.He is coming like the glory of the morning on the wave,He is wisdom to the mighty, He is honor to the brave;So the world shall be His footstool, and the soul of wrong His slave,Our God is marching on.Glory! Glory! Hallelujah! Glory! Glory! Hallelujah!Glory! Glory! Hallelujah! Our God is marching on.----------------"The Battle Hymn of the Republic"（リパブリック讃歌）作曲：ウィリアム・ステッフェ（William Steffe）作詞：ジュリア・ウォード・ハウ(Julia Ward Howe 1819-1910) 「リパブリック讃歌」は、１９世紀アメリカにおける南北戦争での北軍の行軍曲として広く知られている。日本では「ごんべさんの赤ちゃん」や「友だち賛歌」などの訳詞で歌われている。この「リパブリック讃歌」は、「ジョン・ブラウンの身体(John Brown's Body)」という曲のメロディーにジュリア・ウォード・ハウという女性作家が１８６１年に北軍の行軍曲としてふさわしい洗練された歌詞をつけることで生まれた。---------ごんべえさんの赤ちゃんが 風邪ひいたごんべえさんの赤ちゃんが 風邪ひいたごんべえさんの赤ちゃんが 風邪ひいたとても あわてて 湿布(しっぷ)した ------"John Brown's Baby"ジョン・ブラウンの身体（亡骸）John Brown's baby had a cold upon his chestJohn Brown's baby had a cold upon his chestJohn Brown's baby had a cold upon his chestAnd they rubbed it with camphorated oil.2. Omit word "baby" throughout and do motion3. Omit "baby" and "cold" and do motions4. Omit "baby", "cold" and "chest" and do motions5. Omit "baby", "cold", "chest" and "rubbed" and do motions6. Omit "baby", "cold", "chest", "rubbed" and "camphorated oil" and do motionsMotions: (not done on Verse 1)baby - rock baby in armscold - sneezechest - slap chestrubbed - rub chestcamphorated oil - hold nose and make a face----------「ジョン・ブラウンの赤ちゃん」のメロディーに日本で新たにつけられた歌詞の中でも、阪田寛夫(さかた・ひろお)さんのつけた「友だち賛歌」はその歌詞の内容が少年少女向きで爽やかな高感度の高い曲となっている。阪田寛夫さんは、「友だち賛歌」以外にも、「さっちゃん」「おなかのへるうた」「ねこふんじゃった」「大きな栗の木の下で」「誰かが口笛ふいた」などが彼が作詞した曲として広く知られている。彼は１９２５年１０月１８日に大阪市に生まれ、東京大学国史科を卒業した後は詩人・小説家として活動。１９７５年には小説『土の器』で芥川賞を受賞、児童文学では歌曲集『うたえバンバン』、詩集『サッちゃん』でそれぞれ第４回、第６回日本童謡賞を受賞。 ----------Have you ever heard this famous song??Could you do yourself....(^隷^)
2006年03月25日
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"サヨナラ"をするために....
"永田議員、情報仲介者の氏名明かす"永田寿康衆院議員（民主党の党員資格停止中）は２４日午前の衆院懲罰委員会で、「偽メール」問題について、偽メールを持ち込んだ情報仲介者の元記者の氏名を「にしざわたかし」と明らかにした。（2006年3月24日10時19分 読売新聞）--------------"ソクラテスの弁明"原題 (ギリシヤ) Apologia Skratousプラトンの著作。神(とくしん)および青年に害をなす罪に問われたソクラテスの法廷における弁明の姿を通してその哲学の核心を描く。**************"ソクラテスの弁明"プラトン著/永江良一訳以下はPlato : ApologyTranslated in English by Benjamin Jowett の日本語訳から抜粋したものです。**************"ソクラテスの弁明"アテナイの人々よ、みなさんが私の告発者にどれほど心を動かされたか、私にはわかりませんが、私には自分が誰であるかほとんど忘れさせてしまうものでした。それほどに、あの人たちは説得力のある話をしたのです。しかしほんとうのことはどうみても言っていないのです。あの人たちの話した嘘の中でも、次の嘘には全くびっくりしました。つまり、私の雄弁の力に用心し、だまされないようにと、みなさんに言ったことです。私が口を開き、私がたいした弁舌家でないことを示してしまえばすぐに嘘だと見破られてしまうのに、こんなことを言うなんて、私にはほんとうに大恥知らずだとしか思えません。もっとも、あの人たちが、雄弁の力を真実の力という意味で使っていなければのことですが。というのは、あの人たちがそういう意味で使っているのなら、私は自分が雄弁であると認めるからです。しかし同じ雄弁といいながら、あの人たちのとは、なんと違う流儀でしょうか。さて、私の言うように、あの人たちはほとんど真実を話してはいないのです。そうではなくて、みなさんは私からすべての真実を聞くことになるでしょう。とはいえ、あの人たちの流儀にしたがった、美辞麗句で飾りたてた型どおりの語り口で述べるわけではありません。神にかけて、そうではありません。私はこの瞬間に心に浮かぶ言葉と議論とを使おうと思います。というのは、私は自分の主張が正当だと確信している（あるいは、私はこのやり方をとるのが正しいと信じる）からなのです。私のような歳恰好の人間が、アテナイの人々よ、みなさんの前に若い弁舌家のような役回りで現れるのはふさわしからぬことです。さようなことを期待めさるな。だが、次のことを御容赦願いたいと思います。私がいつもの態度で我が身の弁護を行い、私が常日ごろ広場や両替商の店先やあるいはその他どこででも使っている言葉でしゃべるのをお聞きになっても、それに驚かれぬよう、またそのことで私を妨げたりされぬよう、願いたいのです。私は７０歳をこえており、法廷に立つのは初めてなのですから、この場の言葉にはまったく慣れていません。ですから、私をまるっきりのよそ者と見なしてください。そういうよそ者がお国なまりで、故郷のやり方で話したとしても、みなさんは咎めだてなさらぬでしょうから。私はみなさんに不公平な要求をしているのではありますまい。態度の良し悪しは気にされず、我が言葉の真実のみを考慮されますよう。また、話し手が偽りなく語り、判決が正しくなされることを、お気に留められますよう。 (中略)ここに出てきてください、メレトスさん。そしてひとつ質問させてください。あなたは、若者の善導ということに大いに気に掛けておいでですね。 そうですとも。 では、審判官たちに、だれが若者の善導者か言ってください。あなたはご存じにちがいないでしょうから。あなたは、せっせと若者を堕落させる輩を探すことに精を出し、審判官の前に私を召喚し告発したほどですものね。それでは審判官に若者を善導するのはだれか言ってください。メレトスさん、黙りこくって、何にも言うことがないみたいですね。でもそれは、かなり不面目なことではないですか。私が言ったこと、つまりあなたはこの問題にまるで関心がないってことの、かなりはっきりした証拠ではありませんか。友よ、遠慮なくおっしゃってくださいな。若者を善導するのは誰なのか教えてくださいな。 法律ですよ。 いや、それは私の言わんとしているのとは違いますよ、先生。私の知りたいのは人なんですよ。そもそも誰が法律に通じているのですか。 ソクラテスさん、それは法廷におられる審判官のみなさんですね。 メレトスさん、おっしゃりたいのは、この人たちが若者を教育し善導できるということですね。 そのとおり。 全員がですか、それとも何人かはできるけれどその他はできないのでしょうか。 全員です。 ヘラの女神にかけて、これは良い知らせだ。では、善導者はたくさんいるのですね。聴衆のみなさんはどうでしょうか。この人たちも善導するのですか。 そうです。 元老院議員はどうですか。 ええ、元老院議員も若者を善導します。 しかし、民会の議員は若者を堕落させるのでは。それとも民会議員も若者を善導するのですか。 善導します。 では、すべてのアテナイ人が若者を善導し高潔にするのですね。私を除く全員が、私だけが若者を堕落させると、こう断言するのですね。 私ははっきりそうだと断言します。 あなたが正しいなら、私はとても不幸ですよね。だが、ここであなたにひとつ質問をしたとしましょう。馬のことだとしましょうか。一人の人間が馬に危害を加えるけれど、他の人はみんな馬によくしてやるとしましょうか。それは事実とは正反対ではありませんか。馬によくしてやれるのは一人だけ、あるいは少なくとも大勢ではないですよね。言ってみれば、馬の調教師だけが馬によくしてやれるのであって、馬に付き合わなくてはならない他の人はむしろ馬を痛めつけるのではないでしょうか。メレトスさん、馬についてはそれが事実ではありませんか。あるいは他の動物についてもそうですよね。あなたやアニュトスさんが同意するしないにかかわらず、それはほとんど確かですよね。堕落させるのはただ一人、世の中の残りみんなが善導者なら、若者の状況はほんとに幸せなことです。しかし、メレトスさん、あなたは若者についてなんにも考えていないことを、十分明らかにしてしまったのですよ。あなたの無頓着さは、あなたが私に対して持ち出したまさにその事柄を気にかけていないということで、見てとれます。 さて、メレトスさん、もうひとつ質問しましょう。ゼウスにかけて、質問するのですが。悪い市民の間で暮らすのと、良い市民の間で暮らすのでは、どちらがよいでしょうか。友よ、答えてください。質問には簡単に答えられるでしょう。良い市民は隣人によくしないでしょうか、悪い市民は隣人に悪事をなすのでは。 確かにそうですね。 (中略)まだ、私はこの人たちに頼んでおきたいことがあります。我が息子が成人したとき、我が友よ、徳よりも富やその他のことに気をかけたり、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であるようなふりをするなら、息子たちを罰し、私がみなさんを悩ませたように悩ませてくださるようお願いします。そうして、気をかけるべきことに気をかけず、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であると思っているというので、私がみなさんを戒めたように、戒めてください。そうしてもらえれば、私も息子たちも、みなさんの手づから、当然のお返しを受けることになるのです。 出かける時間となりました。それぞれの道を行きましょう。私は死ぬために、みなさんは生きるために。どちらがより良いのかは、神のみぞ知るのです。 --------------"Row, Row, Row Your Boat" (3 part round) Row, row, row your boat,Gently down the stream.Merrily, merrily, merrily, merrily,Life is but a dream.Row, Row, Row Your Boat (alternate version)Submitted by Claudia Anderson, Girl Scout Junior Troop 690, Goodyear, ArizonaPropel, Propel, Propel your craft Placidly down the liquid solution Ecstatically, ecstatically, ecstatically, ecstatically, Existence is but an illusion. --------------「さよならをするために」 作詞 石坂浩二/作曲 坂田晃一 唄(ビリーバンバン)♪～♪ 過ぎた日の微笑みを みんな君にあげるゆうべ枯れてた花が 今は咲いているよ過ぎた日の悲しみも みんな君にあげるあの日知らない人が 今はそばに眠る※温かな昼下がり 通りすぎる雨に濡れることを夢に見るよ 風に吹かれて胸に残るお思い出と さよならをするために昇る朝陽のように 今は君と歩く白い扉を閉めて やさしい夜を招き今のあなたにきっと 判るはずはないの風に残した過去の さめた愛の言葉※くりかえし ******************"さよならをするために"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』『さよならをするために』は、日本テレビのテレビドラマ『3丁目4番地』の主題歌として、石坂浩二によって作詞、坂田晃一によって作曲され、ビリーバンバンによって歌われた楽曲。1972年2月10日発売。当時、人気の低迷していたビリーバンバンにとっては「白いブランコ」「れんげ草」以来の大ヒット曲となった。しかし、当時のフォーク歌手の風潮として、他人の作詞、作曲したものを歌うのは一種の恥であると受け取る面があり、ビリーバンバンのメンバー・菅原進は、当初、この曲のレコーディングをボイコットしたという逸話がある。1972年のNHK紅白歌合戦にこの曲で初出場した。以降、ビリーバンバンの他に、チェリッシュや青い三角定規がカバーしたり、ビリーバンバン自身がニューバージョンとして同曲をリリースするなど、発表以来30年経った今でも幅広い人気を得ている。1993年に出した同曲のニューバージョンは、1993年～1994年まで、三和酒類の焼酎「いいちこ」のコマーシャルソングとして使われていた。***********Would you mind to say "SAYONARA"((^別^()
2006年03月24日
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雨上がり
雨が止(や)んだらお別れなのね************************"天声人語"(2006年03月22日)付 「勝利に向かって常に前進せよ」。ワールド・ベースボール・クラシック（ＷＢＣ）にキューバチームが出発する前、カストロ議長は、盟友だった革命家チェ・ゲバラの言葉を選手たちに贈ったという。スポーツライターの鉄矢多美子さんは以前、ハバナのレストランの入り口に、ゲバラが打席に立つ写真が掲げられているのを見た。そこのメニューの最後には、こう記されていた。「野球は、生き残るためキューバにやって来た」（『熱球伝説』岩波書店）。キューバは米国とは犬猿の仲だが、野球熱は同じように高い。野球が国技で、五輪でも金メダルを三つ獲得している。その強豪相手の決勝戦で、日本チームは見事に優勝を決めた。対米国戦では、飛球のタッチアップで米国の審判が疑問の判定をし、日本は敗れた。韓国にも負けて絶望感が漂う中、米国がメキシコに敗れてやっとよみがえった。目の前が暗くなるようなことがあっても、いつかは光が差し込んでくることがある。決してあきらめずにいれば、最後には勝利をつかめるかもしれないということを、日本チームは身をもって示した。審判に限らず、大会の運営では多くの問題点が指摘された。そもそも米国は、国内の選手権試合をワールドシリーズと呼んでいる。ＷＢＣというもう一つの「世界」と共存できるのかとの疑問が残る。それはともかく昨日は、選手それぞれを生かし切った「世界の王」が、「世界一の王」となってグラウンドに舞った。晴れやかな顔に刻まれた年輪が、いぶし銀のように輝いていた。========================"雨(あめ)上(が)り" 雨のやんだすぐあと。あまあがり。*******************"雨が止んだら"なかにし礼 作詞/筒美京平 作曲♪～♪雨が止んだら お別れなのね二人の思い出 水に流して二度と開けない 南の窓にブルーのカーテン 引きましょう～濡れたコートで～ 濡れた身体で～あなたは あなたは誰に 誰に 逢いに行くのかしら雨が止んだら あたしはひとりドアにもたれて 泪(なみだ)にむせぶ雨が止んだら 出て行くあなた冷たい靴音 耳に残してあなたがつくった インクのしみを花瓶をずらして 隠しましょう濡れたコートを 濡れた身体をあなたは あなたは誰に 誰に あたためてもらうの雨が止んだら あたしはひとりあなたのガウンを まとってねむる-------------Could you apart from me??(^別^)
2006年03月23日
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入り鉄砲に....
「恋のバカンス」作曲家の宮川泰さん死去2006年03月21日(ASAHI-com) yori**********「恋のバカンス」「宇宙戦艦ヤマト」などを手がけた作曲家の宮川泰（みやがわ・ひろし）さんが２１日、心不全で東京都内の自宅で死去した。７５歳だった。通夜は２４日午後６時、葬儀は２５日午前１１時３０分から東京都港区南青山２の３３の２０の青山葬儀所で。喪主は長男の作曲家彬良（あきら、本名・晶＝あきら）さん。自宅は世田谷区上馬５の３０の２。 北海道生まれ。大阪学芸大（現・大阪教育大）を中退し、ミュージシャンを志して上京した。ジャズの平岡精二クインテットなどでピアニストとして活動した後、ザ・ピーナッツに出会って作・編曲家に転じた。６２年の「ふりむかないで」で注目され、６３年の「恋のバカンス」でレコード大賞編曲賞、６４年の「ウナ・セラ・ディ東京」で作曲賞を受賞するなどヒットメーカーとなった。 また、小柳ルミ子、梓みちよなど人気歌手の曲を手がけた。クレージーキャッツ主演の映画や、「シャボン玉ホリデー」を始めとするテレビ番組など数多くの音楽も担当した。著書に「サウンド解剖学」など。 *******-------"恋のバカンス"♪～♪ため息の出るようなあなたの くちづけに甘い恋を夢見る 乙女ごころよ金色に輝く 熱い砂の上で裸で恋をしよう 人魚のように陽にやけた ほほよせてささやいた 約束は二人だけの 秘めごとためいきが出ちゃうあ～ 恋のよろこびにバラ色の月日よはじめて あなたを見た恋のバカンス陽にやけた ほほよせてささやいた 約束は二人だけの 秘めごとためいきが出ちゃうあ～ 恋のよろこびにバラ色の月日よはじめて あなたを見た**********"ウナ・セラ・ディ東京"(岩谷時子 作詞)♪～♪哀しいことも ないのになぜか涙がにじむウナ・セラ・ディ東京 ム・・・いけない人じゃ ないのにどうして別れたのかしらウナ・セラ・ディ東京 ム・・・＊）あの人はもう 私のことを忘れたかしら とても淋しい～街はいつでも 後姿(うしろすがた)の幸せばかりウナ・セラ・ディ東京 ム・・・（間奏）＊）繰り返しウナ・セラ・ディ東京 ム・・・**********“ウナセラ・ディ・トーキョー”とはイタリア語で“東京のたそがれ”という意味desu.----------"入り鉄砲に出女 "（いりてっぽうにでおんな）徳川幕府時代、諸侯のむほんを防ぐ為に関所をおいて、江戸に鉄砲が入る事と諸侯の人質である女性たちが江戸から出る事を禁止した言葉です。-----------"奥の細道" by (ばせう)（那須の黒羽へ 4月2･3日）那須の黒ばねと云所に知人(しるひと)あれば、是より野越(のごえ)にかゝりて、直道(すぐみち)をゆかんとす。遥に一村を見かけて行に、雨降(あめふり)日(ひ)暮(くる)る。農夫の家に一夜をかりて、明れば又野中を行。そこに野飼の馬あり。草刈おのこになげきよれば、野夫(やふ)といへども、さすがに情しらぬには非ず。「いかヾすべきや。されども此野は縦横にわかれて、うゐうゐ敷旅人の道ふみたがえん、あやしう侍れば、此馬のとヾまる所にて馬を返し給へ」とかし侍ぬ。ちいさき者ふたり、馬の跡したひてはしる。独(ひとり)は小姫(こひめ)にて、名を「かさね」と云。聞なれぬ名のやさしかりければ、かさねとは八重撫子の名成べし (曾良)（かさねとは やえなでしこの ななるべし） 頓(やが)て人里に至れば、あたひを鞍つぼに結付て馬を返しぬ。 -----------Have you ever had "lovery-vacances" with your one???(^弔^)
2006年03月22日
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"速報"(a prompt report)
"日本、ＷＢＣ初代王者に"(決勝でキューバ破る) 野球の国・地域別対抗戦「ワールド・ベースボール・クラシック（ＷＢＣ）」は２０日（日本時間２１日）、決勝が行われ、日本は１０―６でキューバを破り、初代王者に輝いた。日本は一回に押し出しと今江（ロッテ）の適時打で４点先制。八回に１点差とされたが、大塚（レンジャーズ）が好救援。九回に追加点を挙げて、世界の頂点に立った。【一回表】日本は一死満塁から多村（横浜）の押し出し死球で１点を先制すると、二死後、小笠原（日本ハム）の押し出し四球で２点目。さらに今江（ロッテ）が中前へ２点適時打を放ち、一挙４点を先行した。【一回裏】キューバは、日本先発の松坂（西武）から、先頭のパレが本塁打を放って１点を返した。【五回表】日本は先頭イチロー（マリナーズ）の左翼線への二塁打を皮切りに、松中（ソフトバンク）、多村の３連打で１点。さらに一死二、三塁から小笠原の犠飛で加点した。【五回裏】日本は松坂から２番手の渡辺俊（ロッテ）へ。松坂は四回まで毎回安打を許しながらも、初回の１点に抑えた。【六回裏】キューバは一死一塁から３連続短長打で２得点。一死一、三塁と日本の渡辺俊を攻めたが併殺で加点ならず。【八回裏】キューバは一死一塁からセペダが左越えへ２ランを放ち、１点差に迫った。【九回表】日本はイチローの適時打、代打・福留（中日）の２点適時打などで４点を挙げた。【九回裏】日本は八回途中から救援した大塚（レンジャーズ）の力投で逃げ切った。************【日本の決勝までの足どり】 ▽１次リーグ ○１８－２中国（８回コールド） ○１４－３台湾（７回コールド） ●２－３韓国 ▽２次リーグ ●３－４Ｘ米国（９回サヨナラ） ○６－１メキシコ ●１－２韓国 ▽準決勝 ○６－０韓国（2006年3月21日16時0分 読売新聞yori）---------"congratulations"!!(^祝^)
2006年03月21日
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"double standard"
The most pathetic person in the world is someone who has sight,but has no vision.(この世で最も哀れな人は、視力はあるが、将来のビジョンを持たない人だ)by "ヘレンケラー"(Helen Adams Keller)--------Who's Who??"ヘレン・アダムス・ケラー"（Helen Adams Keller、1880年6月27日 - 1968年6月1日）出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』米国アラバマ州北西部の町タスカンビア出身の教育家・社会福祉事業家。自らも障害を背負いながらも、世界各地を歴訪し、身体障害者の教育・福祉に尽くした。"生い立ち"地主の家に生まれたヘレン･ケラーは、2歳（生後19か月）のときに熱病にかかり、医師と家族の懸命な治療によりかろうじて一命はとりとめたものの、聴力と視力を失い、話すことさえできなくなった。彼女は元来活発で利発な少女だったが、数年後には周囲の人間を困らせる、わがままで反抗的な性格に変わってしまった。1887年、彼女の両親アーサー・ケラーとケイト･ケラーは聴覚障害児の教育を研究していたアレクサンダー・グラハム・ベル（電話の発明者として知られる）を訪れ、彼の紹介でマサチューセッツ州ウォータータウンにあるパーキンス盲学校の校長アナグノスに手紙を出し、家庭教師の派遣を要請した。そこで派遣されてきたのが、同学校を優秀な成績で卒業した当時弱冠20歳のアン・サリヴァン、Anne Sullivan（通称アニー）であった。彼女はその後約50年にもわたってよき教師として、そして友人として、ヘレンを支えていくことになる。(以下 略)********"Tea For Two"by Doris DayOh honeyねえ、私のハニーPicture me upon your knee,貴方の膝に乗っている私を思い浮かべてよWith tea for two and two for tea,お茶を二人分、二人でお茶を、Just me for you and you for me, alone!貴方だけのわたし、私だけの貴方ただ、それだけ! Nobody near us, to see us or hear us,周りには誰もいない、よその人に見られることも聞かれることもないNo friends or relations知り合いや近所の人の邪魔も入らなくてon weekend vacations週末ののバケーションはねWe won't have it known, dear,ねえ、誰にも知らせちゃだめよThat we own a telephone, dear.私たちの電話のことをDay will break and I'm gonna wake夜が明けたら、そっと私は寝床から起き出してand start to bake a sugar cakeそして、シュガー・ケーキを焼くのfor you to take for all the boys to see.貴方が仕事場に持っていったら職場の皆が驚くわWe will raise a family,私たちは一緒に家族を育てるのa boy for you , and a girl for me,貴方は男の子を、そして、私は女の子を、Can't you see how happy we will be.そんなことが本当になったら、なんて素敵なことかしら(Picture you upon my knee)(tea for two and two for tea)(me for you and you for me, alone!)(Nobody near us, to see us or hear us,)(No friends or relations on weekend vacations)(We won't have it known, dear,)(That we own a telephone,)(dear.)Day will break and I'm gonna wakeand start to bake a sugar cakefor you to take for all the boys to see.We will raise a family,a boy for you, and a girl for me,Oh can't you see how happy we will be.(How happy we will be)********"二人でお茶を"(Tea for two）1944年、ドリス・デイは(Doris Day, 本名はDoris Mary Ann Von Keppelhoff)が20歳の時に「センチメンタル・ジャーニー」(Sentimental Journey)をヒットさせたが、その後私生活で不運が重なり、しばらくは泣かず飛ばずの時期が続いた。しかし1948年にワーナーブラザース「洋上のロマンス」(Romance on the High Seas)」で女優として復活。そして1950年に「二人でお茶を」(Tea for Two)に出演。これはこの時の主題歌で大ヒット。だが、彼女の人気を決定づけたのが1953年の「カラミティー・ジェーン」。その後、1956年の「知りすぎていた男」(The Man Who Knew Too Much)の中で彼女が歌った「ケセラセラ(Que Sera Sera)」は世界的なヒットになった。 「ケセラ・セラ」は日本ではペギー葉山がカバーして流行語にもなったほど。「ケセラ・セラ、なるようになるさ・・」-----------------"Que Sera Sera"When I was just a little girl,私が小さかったときのこと、I asked my mother, 'What will I be?ママに聞いたの『(大きくなったら)何になれるかしら?』Will I be pretty?可愛い娘に?Will I be rich?お金持ちに?Here's what she said to me:でもね、ママは私にこう言ったのQue Sera Sera,ケセラセラwhat ever will be, will be;なるようにしか、ならないわThe future`s not ours to see.遠い後のことなんて、誰にも分かりはしないわQue Sera Sera,What will be, will beWhen I grew up and fell in love,私が大人になって、人を愛するようになったときI asked my sweetheart, what lies ahead,私の彼に聞いてみたの、嘘をついちゃダメよwill we have rainbows虹が掴(つか)めるかしらday after day?来る日も来る日も?Here´s what my sweetheart said:そしたら彼が私にこう言ったのque sera, sera,whatever wil be, will bethe future's not ours to see.que sera, sera,what will be; will beNow I have children of my own今、私は子供たちに囲まれているのthey ask their mother what will I be彼たちがママに聞いたの、一体、何になれるかしらwill I be handsome?ハンサムになれるかしら?will i be rich?それともお金持ちにかしら?I tell them tenderly私は子供たちに言い聞かせたのque sera, sera,whatever will be, will be;the future's not ours to see.que sera, sera,what will be, will be.Que sera, sera-----------------"Que ser ser"(スペイン語)「なるようになるさ」の意。1957年（昭和32）アメリカ映画「知りすぎていた男」の中で同名の主題歌が歌われ、流行した。----------------------------------水俣病に統一診断基準 早期救済狙い医師ら作成へASAHI-COM (06/1/11 yori)水俣病の認定申請者の急増や新たな損害賠償請求訴訟に絡み、水俣病問題にかかわってきた医師や弁護士らが統一の診断基準作成に乗り出した。水俣病については、どのような症状の人が患者なのか医学界などで共通認識が得られていない。検診項目や方法などを統一した診断書を３月までに作成し、裁判所に提出する資料などに反映させて被害者の早期救済に結びつけるのが狙いだ。 長く水俣病患者の診療に携わり、熊本県の認定審査会委員を務めた経験もある原田正純・熊本学園大教授（精神神経医学）が呼びかけ、９日に熊本市で初会合を開いた。水俣協立病院の高岡滋・総院長や損害賠償請求訴訟弁護団の内川寛弁護士ら２６人が参加し、方針に合意した。 行政の基準で水俣病と認定されるには、感覚障害や運動失調など複数の症状の組み合わせが必要とされる。しかし、０４年１０月の水俣病関西訴訟の最高裁判決では、水俣湾周辺で水銀汚染された魚を多く食べたなどの条件があれば感覚障害だけでも救済対象とされた。それでも国は認定基準の見直しを拒み、行政と司法の間で「二重基準」が存在する形となった。 判決後には認定申請者が急増し、３４００人を超えた。だが、熊本、鹿児島両県の認定審査会は任期切れの委員が『二重基準』を嫌って再任に難色を示すなどしたため、休止したまま。国や熊本県、チッソを相手に熊本地裁に提訴した人も６９０人に上り、最高裁判決を基準に裁判所が水俣病かどうかや賠償額を決める「司法救済制度」の確立を求めている。 原田教授は「行政の認定制度は破綻（はたん）している。これまでの判例などに照らして、救済できる被害者をできるだけ早く救いたい」と話しており、共通診断書を司法の場での救済につなげたい考えだ。 -----------Could you allow to use "double standard"??(^変^)
2006年03月21日
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"３度目"
『よみうり寸評』(３月２０日付)yori〈３度目の正直〉勝負ごとや占いでは最初や２度目はあてにならないが、３度目は確実ということ。〈３度目は定（じょう）の目〉〈３度目が大事〉ともいうＷＢＣ（ワールド・ベースボール・クラシック）の準決勝で韓国に勝ったとき、多くの人がこの言葉を口にした。英語にもあって〈ザ サードタイム ラッキー〉という１次、２次リーグで韓国に連敗した日本の準決勝の勝利はまさにこれだった。最後まであきらめるなの教訓でもある。ここまで無傷の６連勝だった韓国は残念無念だろうでも「アジアの代表として日本に優勝してほしい」と言った韓国ファンの言葉はうれしいではないか。〈勝敗は兵家の常〉〈禍福はあざなえる縄のごとし〉というのもある禍福といえば今大会は審判のミスが目立つ。〈船長の権威、判事の思慮、一流競技者の肉体、ハンターの目、兵士の勇気、罵声（ばせい）に耐える克己心……〉（大リーグ審判員教書）。理想の審判にはさまざまな資質が求められる現実はそれに遠いにしても、理想を望みつつ、２１日（日本時間）の決勝を楽しもう。***************"勧酒"by (干武陵)勧君金屈巵満酌不須辞花発多風雨人生足別離----------------君に勧む金屈の巵満酌辞するを須いざれ花発(ひら)いて風雨多し人生別離に足る----------------"金屈巵"（「黄金の盃」のこと）****************----------------Take this wine from me,Let me fill your glass, The flower's life is pain,Meet once and part forever.English translationby Toto & Dorothy *****************このさかずきを受けてくれ どうぞなみなみつがしておくれ花に嵐のたとえもあるぞ さよならだけが人生だ訳 by 井伏鱒二------------------Could you drink my-offer??(^酒^)
2006年03月20日
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会うは別れの...
"酒に対す" by 白居易(はっきょい) 蝸牛(かぎゅう)角上(かくじょう)何事をか争う石火(せっか)光中(こうちゅう)此の身を寄す富に随(したが)い貧に随い且(しば)らく歓楽せよ 口を開いて笑わざるは是れ癡人(ちじん)************** "語釈"蝸牛角上(＝蝸牛はかたつむり)かたつむりの角の上。石火光中(＝火打石のカチッと)光る火の中。一瞬のうち。随富随貧(＝富む者は富むなりに、貧しい者は貧なりに)且(＝まあまあ～、ちょっとの間) 開口笑(＝おもいっきり口をあけて笑う)***************人は上寿は百歳、中寿は八十、下寿は六十。．．．．．．．．その中に口を開きて笑う者、一月の中、四五日に過ぎざるのみ（荘子）yori***************癡人(＝痴人とも書く)ばか者、おろかな人。--------------『哀愁列車』横井弘作詞/鎌田俊与作曲by(三橋美智也)♪～♪惚(ほ)れて 惚れて惚れていながら 行(ゆ)くおれに旅をせかせる ベルの音つらいホームに 来は来たが未練心(みれんごころ)に つまずいて落とす涙の 哀愁列車～燃えて 燃えて燃えて過ごした 湯の宿にうしろ髪(がみ)ひく 灯(ひ)がひとつ今宵逢瀬(おうせ)を 待ちわびる君の幸せ 祈りつつ旅にのがれる 哀愁列車～泣いて 泣いて泣いているのを 知らぬげに窓は二人を 遠くする堪(こら)えきれずに 見返ればすがるせつない 瞳(め)のような星がとぶとぶ 哀愁列車～～*********** ABOUT"三橋美智也"(1930～1996)北海道生まれ。幼い頃より民謡に親しみ、9歳で全道民謡コンクールに優勝。小学校卒業後は津軽三味線を学び、54年に「酒の苦さよ」でデビュー。そして翌年「おんな船頭唄」が大ヒットを記録する。民謡で鍛えたハリのある歌声と限りなく郷愁を誘う曲調で、その後も「リンゴ村から」「哀愁列車」「古城」「達者でナ」「星屑の町」などヒットを連発し、村田英雄と共に歌謡界を代表する男性歌手となった。70年代後半には、深夜ラジオをきっかけに"ミッチー・ブーム"が起こり、若年層にまでその影響を及ぼす。83年には史上初めてレコード総売上げが1億枚を突破。また民謡三橋流を起こし、細川たかしや石川さゆりらを輩出した。96年に死去。享年65歳desita.--------------"会うは別れの始め"(＝基（もとい）) 出会ったときから別れは始まっているという意味。会った人とは必ずいつか別れるものだということ。人生の無常を表している言葉。"To meet is to part."*********************出典(1)「法華経－譬喩品」 「愛別離苦、是故会者定離」----------------------出典(2)「白氏文集－巻１４」 「合者離之始、楽兮憂所伏」-----------------------Who's Who??-----------"白居易"（はくきょい） 中国、唐の詩人。７７２～８４６。字は楽天。号は香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。その詩は平易通俗な語に巧みに風刺をもりこみ、代表作「新楽府」「長恨歌」「琵琶行」などは多くの愛読者をもった。その文集（白氏文集）は存命中に日本に伝来、大きな影響を与えた。----------Would you mind to call me??Can I....?(^惑^)
2006年03月20日
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cont....『The Noonday Demon』
以下『占い辞典』yori-----"自殺"(suicide) 色々な占いで可能性を見れるが、先天的要因と後天的要因が重なったときに起きやすい。医学的には「躁鬱症」の場合に可能性が高いと言われている。その他に仕事上・経済的挫折に遭った中年男性に多い。 -------"神経症"（しんけいしょう） 脳や身体に障害がない心因性に分類されるノイローゼ・ヒステリー・各種不安症・恐怖症・神経症を言う。主に心の傷やストレス・性格的原因が大きいとされる。感情表現が上手でストレスを感じやすい人に発症が多い傾向です。神経科もしくは精神科・精神神経科を掲げる病院・医院で治療する。 -------"心身症"(しんしんしょう） 心の病気やストレスから起こる身体の病気。代表的なものは、気管支喘息・胃潰瘍・十二指腸潰瘍・高血圧症・過敏性腸症候群などです。また、病気が長引きやすい・再発が多い・一般の治療で効果が出にくい・不定な症状・不眠を伴う・転院を重ねる場合なども心身症の疑いがあり、感情表現が下手である（失感情的）・機械的な思考をする傾向・ストレスを感じにくい・仕事に有能で真面目・気をつかうタイプなどに発症が多い傾向です。心身医療科・心療内科などで治療します。 -------"心療内科"(しんりょうないか） 心の病気を取り扱う科目ではなく、心身症などストレスや神経症などが原因で身体の機能の異常が現れているものを扱う内科の中の一つ。ただし、内科と精神神経科の両方を学んだ医師、もしくは内科と心理学を学んだ医師が担当している処がある。 *******お奨め"BOOK"紹介 -------"心療内科"(中公新書)池見 酉次郎 (著)"書評"yori (by 白夜 斎)心療内科と言う分野がある。心理的な要因が絡んでいるために、肉体的な治療だけでは治らない内科的な病気を扱う分野である。 人はともすれば、肉体的なものと精神的なものを分離して考えようとするが、「病は気から」という言葉もあるように、精神的なことが原因で、肉体的に異常をきたすこともある。そしてその場合、精神的なケアを平行しない限り治らない。最悪、何度も手術をくりかえし、それでも良くならない、という羽目にもなってしまう。 筆者はこの心療内科について、具体例を豊富にあげながらわかりやすく解説している。肉体偏重の考え方を正し、心身一如のケアを提唱する、良書である。 *******AND...."真昼の悪魔"(うつの解剖学)アンドリュー ソロモン (著)Andrew Solomon (原著)/堤 理華 (翻訳)"内容"（「BOOK」データベースより）「私は、うつ病が原因で生じた無能力状態を、さしあたってどうにか封じ込めているが、うつ病それ自体は、脳の暗号のなかで永遠に存在し続けるであろう。うつは私の一部なのだ」うつとは何か。どうやって闘えばよいのか。母の安楽死を契機にうつ病の「崩壊」を起こし、自殺まで試みた作家がこの問いに挑んだ。膨大な文献を読破し、多くの人に直接話を聞いた。薬物療法・心理療法について医師たちに、最新の医療技術について研究者たちに―代替療法士、ソーシャルワーカー、祈祷師、政治家、そしてもちろん患者たち。やがてこの問いは、人間の存在そのものへも迫っていく…。絶望と希望、苦悩と愛。重たく大きなテーマながら、次のページを読まずにはいられない興奮に満ちた本書は、発売直後から米英の新聞・雑誌が絶賛、全米図書賞「ノンフィクション部門」を受賞。多くの読者の熱烈な共感を得て長期ベストセラーとなった話題作の全訳。 ************************* Amazon.com's Best of 2001Sometimes, the legacy of depression includes a wisdom beyond one's years, a depth of passion unexperienced by those who haven't traveled to hell and back. Off the charts in its enlightening, comprehensive analysis of this pervasive yet misunderstood condition, "The Noonday Demon" forges a long, brambly path through the subject of depression--exposing all the discordant views and "answers" offered by science, philosophy, law, psychology, literature, art, and history. The result is a sprawling and thoroughly engrossing study, brilliantly synthesized by author "Andrew Solomon". Deceptively simple chapter titles (including "Breakdowns," "Treatments," "Addiction," "Suicide") each sit modestly atop a virtual avalanche of Solomon's intellect. This is not a book to be skimmed. But Solomon commands the language--and his topic--with such grace and empathy that the constant flow of references, poems, and quotations in his paragraphs arrive like welcome dinner guests. A longtime sufferer of severe depression himself, Solomon willingly shares his life story with readers. He discusses updated information on various drugs and treatment approaches while detailing his own trials with them. He describes a pharmaceutical company's surreal stage production (involving Pink Floyd, kick dancers, and an opener à la Cats) promoting a new antidepressant to their sales team. He chronicles his research visits to assorted mental institutions, which left him feeling he would "much rather engage with every manner of private despair than spend a protracted time" there. Under Solomon's care, however, such tales offer much more than shock value. They show that depression knows no social boundaries, manifests itself quite differently in each person, and has become political. And, while it may worsen or improve, depression will never be eradicated. Hope lies in finding ways--as Solomon clearly has--to harness its powerful lessons. --Liane Thomas *******************"著者略歴" (「BOOK著者紹介情報」より)『ソロモン,アンドリュー』アメリカ、イギリス両国籍をもつ作家、ノンフィクションライター。『真昼の悪魔』(The Noonday Demon:An Atlas of Depression)は、刊行直後から高い評価を受け、2001年全米図書賞「ノンフィクション部門」を受賞。『ニューヨーカー』、『ニューヨークタイムズ・マガジン』に定期的に執筆。イェール大学およびケンブリッジ大学を卒業。現在はニューヨークとロンドンに居を構えている---------------Could you get over your-depression???(^鬱^)
2006年03月19日
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"わたし"馬鹿よね....
When I was at my most beautiful.....************"わたしが一番きれいだったとき"(presented by 茨木のり子)わたしが一番きれいだったとき街々はがらがら崩れていってとんでもないところから青空なんかが見えたりしたわたしが一番きれいだったときまわりの人達が沢山死んだ工場で 海で 名もない島でわたしはおしゃれのきっかけを落してしまった わたしが一番きれいだったときだれもやさしい贈物を捧げてはくれなかった男たちは挙手の礼しか知らなくてきれいな眼差だけを残し皆発っていったわたしが一番きれいだったときわたしの頭はからっぽでわたしの心はかたくなで手足ばかりが栗色に光ったわたしが一番きれいだったときわたしの国は戦争で負けたそんな馬鹿なことってあるものかブラウスの腕をまくり卑屈な町をのし歩いたわたしが一番きれいだったときラジオからはジャズが溢れた禁煙を破ったときのようにくらくらしながらわたしは異国の甘い音楽をむさぼったわたしが一番きれいだったときわたしはとてもふしあわせわたしはとてもとんちんかんわたしはめっぽうさびしかっただから決めた できれば長生きすることに年取ってから凄く美しい絵を描いたフランスのルオー爺さんのように ね---------Who's Who??---------"ルオー"(Georges Rouault)(1871-1958) フランスの画家。人間の内奥をみつめ、宗教的題材や道化・旅芸人・娼婦などを重厚で強烈な色彩で描く。代表作「キリストの顔」など。----------**********ABOUT"茨木のり子"（1926～2006） 詩人。はたちで敗戦をむかえ、戯曲やラジオ童話を書く。二十三歳で結婚したのち、詩を書きはじめる。二十七歳のとき、川崎洋とともに詩誌「櫂」を創刊。谷川俊太郎、大岡信、岸田衿子、水尾比呂志、吉野弘らとともに、戦後詩のリーダーの一人として活躍する。詩人の新川和江が言うところの「戦後現代詩の長女」である。 -----------"自分の感受性くらい"ぱさぱさに乾いてゆく心をひとのせいにはするなみずから水やりを怠っておいて気難しくなってきたのを友人のせいにはするなしなやかさを失ったのはどちらなのか苛立つのを近親のせいにはするななにもかも下手だったのはわたくし初心消えかかるのを暮しのせいにはするなそもそもが ひよわな志にすぎなかった駄目なことの一切を時代のせいにはするなわずかに光る尊厳の放棄自分の感受性くらい自分で守ればかものよ----------------------"二人でお酒を"山上路夫作詞/平尾昌晃作曲♪～♪うらみっこなしで 別れましょうねさらりと水に すべて流して心配しないで ひとりっきりは子供の頃から なれているのよそれでもたまに 淋しくなったら二人でお酒を 飲みましょうね飲みましょうね～いたわり合って 別れましょうねこうなったのも お互いのせいあなたと私は 似たものどうし欠点ばかりが 目立つ二人よどちらか急に 淋しくなったら二人でお酒を 飲みましょうね飲みましょうね～どうにかなるでしょ ここの街のどこかで私は 生きて行くのよそれでもたまに 淋しくなったら二人でお酒を 飲みましょうね飲みましょうね～-----------***********"編集手帳"yori 今年が没後２０年にあたる洋画家の梅原龍三郎画伯は遺言状に書いている。「葬式無用 弔問供物 固辞すること／生者は死者の為（ため）に煩わされるべからず」画業のように雄渾（ゆうこん）で潔い別れの言葉だが、弔問や供物はともかくも、あれこれを思い煩うのが生者というものかも知れない。友を亡くせば自分は良き友であったかと問い、父母を亡くせば身の不孝が胸を刺す先月、くも膜下出血で死去した詩人の茨木のり子さん（享年７９）から今、交流のあった人々のもとに別れの手紙が届いている。長く独り暮らしをしていた茨木さんが生前につづって印刷し、甥（おい）夫妻に発送を託したものという「あなたさまから頂いた長年にわたるあたたかなおつきあいは、見えざる宝石のように、私の胸にしまわれ、光芒（こうぼう）を放ち、私の人生をどれほど豊かにして下さいましたことか…」行間には、「あなたのおかげで満ち足りた生涯、どうか思い煩ってくださいますな」という、生者への心寄せがにじんでいる。甘えることを何よりも嫌った詩人の、凛（りん）とした面影がしのばれようきょうは彼岸の入り、父母の、あるいは知友の墓参に出かける方も多いに違いない。「ありがとう」か「ごめんなさい」か。生者には春の一日、それぞれ何ごとかを胸につぶやきつつ、思い煩う時間が静かに流れるだろう。（2006年3月18日 読売新聞）---------"心のこり"なかにし礼 作詞/中村泰士 作曲♪～♪私バカよね おバカさんよねうしろ指 うしろ指 さされてもあなたひとりに 命をかけて耐えてきたのよ 今日まで秋～風が吹く 港の町を船が 出てゆくように私も旅に出るわ 明日の朝早く私バカよね おバカさんよね大切な 大切な 純情をわるい人だと 知っていながらあげてしまった あなたに秋～風の中 枯葉がひとつ枝を はなれるように私も旅に出るわ あてもないままに私バカよね おバカさんよねあきらめが あきらめが 悪いのね一度はなれた 心は二度ともどらないのよ もとには秋～風が吹く つめたい空に鳥が 飛び立つように私も旅に出るわ ひとり泣きながら*********ABOUT "細川たかし"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 細川 たかし（ほそかわ たかし、本名：細川 貴志、1950年6月15日 - ）演歌歌手。北海道後志管内真狩村（まっかりむら）出身。新栄プロダクション所属（2002年頃まではバーニングプロダクションに所属）。1975年4月1日『心のこり』でデビュー伸びやかな高音と民謡で鍛えられた肺活量にて聞く者を圧倒させる。1985年には真狩村に「細川たかしを讃える碑」、1994年には「細川たかし記念像」（別名「歌う銅像」）が建てられる。紅白歌合戦にはデビュー以来30回連続出場。民謡三橋流の名取であり、三橋美智貴（みはし みちたか）とも名乗る。2004年に芸暦30周年を迎えた。------------Could you be "おばかさん" forever・more???(^馬鹿^)
2006年03月19日
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"谷"深ければ...
以下、ASAHI-COM yori-----法令用語「日英対訳辞書」まとまる(政府検討委)2006年03月18日03時07分政府の「法令外国語訳・実施推進検討会議」は１７日、経済活動の国際化などに対応するため、約３３００語にわたる主な法令用語の「日英対訳辞書」をまとめた。例えば官民で訳が混在している「株式会社」は「ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ」に統一。この辞書を政府の「ルールブック」にするよう求める最終報告を２３日の関係省庁連絡会議に提出する。 新年度には内閣官房司法制度改革推進室がホームページを開設し、「ルールブック」や訳を終えた法律を無料で検索できるようにする。 最終報告は０８年度までに、会社法や民法など約２００の法律を訳すことも求めている。「国際社会で共通語になっている」として英語への翻訳を薦めた。 こうした作業は採算性が低く、民間の事業には適さないとして、将来も翻訳・改訂作業を続ける独立行政法人を決めることも促している。 -----(用語) (統一訳／これまでの他の例) 法律 Ａｃｔ，Ｃｏｄｅ／Ｌａｗ 時効 ｐｒｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ／ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｉｍｅ 法人 ｊｕｒｉｄｉｃａｌ ｐｅｒｓｏｎ／ｌｅｇａｌ ｅｎｔｉｔｙ 株式会社 ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ／ｊｏｉｎｔ ｓｔｏｃｋ ｃｏｍｐａｎｙ *******"All I Have To Do Is Dream" Artist's (The Everly Brothers)♪～♪Drea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream ドリーーム、ドリーム、ドリーム、ドリームDrea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream ドリーーム、ドリーム、ドリーム、ドリームWhen I want you in my arms 君をこの手で抱きしめたいWhen I want you and all your charms 君の魅力に心の底から惚れ込んでいるんだWhenever I want you, all I have to do is 僕はただひたすらに君を求めてDrea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream 夢の中へとさまよい歩くWhen I feel blue in the night 夜ふけて、寂しい思いに耽(ふけ)っているとAnd I need you to hold me tight 君を強く抱きしめたくなるWhenever I want you, all I have to do is 僕はただひたすらに君を求めてDrea-ea-ea-ea-eam 夢の中へと.....I can make you mine, taste your lips of wine いつだって君は僕のもの、そのワインの香りの唇をAnytime night or day 独り占めにできるOnly trouble is, gee whiz 心残りなのは、嗚呼I'm dreamin・my life away ずっと夢でしかないということI need you so that I could die 死ぬほど君を愛してI love you so and that is why こんなにも君のことを想いWhenever I want you, all I have to do is 僕はただひたすらに君を求めてDrea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream ドリーーム、ドリーム、ドリーム、ドリームDrea-ea-ea-ea-eam ドリーームI can make you mine, taste your lips of wine いつだって君は僕のもの、そのワインの香りの唇をAnytime night or day 独り占めにできるOnly trouble is, gee whiz 心残りなのは、嗚呼I'm dreamin・my life away ずっと夢でしかないということI need you so that I could die I love you so and that is why Whenever I want you, all I have to do is Drea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream Drea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream FADE Drea-ea-ea-ea-eam, dream, dream, dream *******以下 ASAHI-"be"(3/18)yori============「逆風満帆」作家 絲山秋子（中） 順風のさなかに発症 絲山秋子は１９９３年秋、ＩＮＡＸ名古屋営業所に異動になった。入社して３年半。初任地の福岡では上司とぶつかるばかりで実績を上げられずに苦しんだが、名古屋では成果が伴ってきた。 ある時、主にライバル社の製品を入れている管材問屋の女性チーフから「午後１時に来るように」と指示された。顔を出すと、チーフは「私の弁当、半分残っているから食べな。箸（はし）は洗ってあるよ」。絲山は「私は犬か」と思ったが、ここで食べないと関係は終わりになる。食べた。おいしかった。以来、彼女は懇意にしてくれ、ＩＮＡＸ製品に切り替えてくれた。 「実績をつくると、上司も妥協した」と絲山は語る。 ９７年に転勤した三つ目の赴任地・群馬県高崎市は、お気に入りの場所だ。景色がきれいで野菜もおいしい。車が好きな絲山は、産業廃棄物を山奥の処理場に運搬がてら、営業車でドライブを楽しんだ。 だが、その高崎で"異変"が起こる。営業車で顧客の会社の前まで行くが、どうしても車から降りられない。公園の前で時間をつぶし、社に帰る。それを３週間続けた末に病院に行き、躁鬱（そううつ）病と診断された。４カ月休職、療養した。 「仕事に穴を開けるのがイヤだったが、何もできないので申し訳ないが代わってもらうしかなかった。早く働きたいとの気持ちが強かった」 復帰後、仕事先からは「これから頑張れよ」と温かく迎えられた。ところがまもなく大宮（現・さいたま市）に異動を命じられる。「実家（東京）に近い」との理由だった。 「応援してくれたお客さんに合わせる顔がない。それがつらかった」と振り返る。 大宮では３カ月、悔しさもあってむちゃくちゃに働いた。早朝から深夜まで客を回り、目標達成率１４０％を記録する。躁状態になり、やがて"破局"が訪れた。 ９９年８月、会社の屋上から飛び降りようと思った。「簡単に死ねるような気がした。いいロケーションだし、誰にも見つからないし、と得意な気持ちだった」。だが行動に移せず、薬をたくさんあおって屋上に転がった。そこを社員に発見されて救急車で運ばれた。その日が、ＩＮＡＸに出社した最後になった。 都内の病院に５カ月入院。傷病手当を受けとりながら、結局２年間休職した。会社からは復職の話もなく、０１年７月に退職となった。 入院中、絲山は手慰みにものを書き始めた。当初は、会社の同僚や昔好きだった人のことを。次々と書きたいことがでてきて、やがてフィクションの形になってきた。 会社勤めとは別の能力が、にわかに開花し始めた。 （小山内伸） *********以下 (略)*********"夜明けの歌"岩谷時子 作詞/いずみたく 作曲♪～♪夜明～けの歌よわたしの心のきのうの悲しみ流しておくれ夜明けの歌よわたしの心に若い力を満たしておくれ♪夜明～けの歌よわたしの心のあふれる想いをわかっておくれ夜明けの歌よわたしの心に大きな望みを抱かせておくれ♪夜明～けの歌よわたしの心の小さな幸せ守っておくれ夜明けの歌よわたしの心に思い出させてふるさとのこと^^^^^^^^^^**********山高ければ谷深し、谷深ければ山高し**********Why don't you climb a so-high mountain??(^高^)
2006年03月18日
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"meet by chance"(邂逅)
"恋のフーガ"なかにし礼 作詞/すぎやまこういち 作曲♪～♪追いかけて 追いかけてすがりつきたいのあの人が消えてゆく 雨の曲がり角幸せも 想い出も 水に流したの小窓打つ雨の音 ほほぬらす涙初めから 結ばれない約束の あなたと私つかのまの たわむれとみんなあきらめて泣きながら はずしたの真珠の指輪を初めから 結ばれない約束の あなたと私帰らない面影を 胸に抱きしめてくちづけを してみたの雨のガラス窓ドゥドゥビドゥバドゥドゥドゥビドゥバパヤ パヤパヤ-----"フーガ"(fuga)主題とその模倣（応答）が交互に現れる，対位法による多声音楽の形式。遁走曲。追復曲。-----"砧"(能)presented by "世阿弥"前段*********"登場人物"前シテ 芦屋何某(なにがし)の妻 ツレ 芦屋何某の侍女 夕霧 ワキ 筑前芦屋の住人 芦屋何某 ********都にいる芦屋何某が、侍女夕霧をよんで「訴訟のため都にいるが、こちらにきてすでに三年もたってしまった。ずいぶん長い間故郷を留守にしている。この年末には筑前芦屋に帰るから、さきにかえって妻にそのことを伝えてきなさい。」と命じる。夕霧はその命をうけて九州へ旅立つ。筑前の国芦屋の里につき、何某の邸で案内を請うと、橋懸(はしがかり)から、何某の妻が登場する。妻は、夕霧なら人をとおして案内を請う必要はない。こちらへきなさいと招き入れる。そして長年音信のなかった恨みをうったえる。夕霧は帰ってきたかったのだが、宮仕えでひまがなくて心外にも三年間都に滞在したと述べる。妻は、人目も草も枯れ果てた田舎暮らしのつらさを訴え、地謡（コーラス）がその妻の心を｢思い出だけが残り、昔のことはあとかたもなく変わってしまったのだ。人の世に偽りというものがなければ、言葉というのは嬉しいものだが、すぐ帰るという夫の言葉を頼りに待つ私の心はおろかな心だ。｣と謡う。そこに、砧を打つ音がきこえてくる（舞台では鼓での演奏）。妻が｢なんの音でしょう｣と問うと、夕霧は｢里人が砧を打つ音です。｣と答える。妻は｢昔、中国の蘇武という人が、異民族の国におきざりにされたとき、古里の妻子は夫のいるところの夜の寒さを案じて、高楼にのぼって砧を打ったといいます。万里をはなれてその音が蘇武の耳にとどいたそうです。それは妻子の志がしっかりしていたからです。わたしも、さみしい気持ちを砧に託して心をおちつかせましょう。｣と言う。夕霧は｢砧などというものは身分の低いものが打つものですが、お心がなぐさむのでしたら、私が用意しましょう。｣と、後見がもちだしてきた砧の作り物の前に座り、両人「思ひを述ぶる便りとぞ、恨みの砧、打つとかや｣と謡いつつ、砧を打つ。砧を打つにしたがって、妻の感情がたかまっていき、地謡も参加して詩情深い詞章とともに、妻が舞いはじめる。｢西より来る秋の風の吹き送れと間遠の衣打たうよ｣ （いまは秋、飽きられた女のところから、遠い都に、西風をおくれとばかり、砧をうとう）｢わが心かよひて人に見ゆるならば、その夢を破るな破れてのちはこの衣、たれかきても問ふべき）｣（私の心が夫のもとに通じて、夫が夢をみるなら、夢よやぶれないでくれ、破れたならこののちは、この衣をだれが着るだろう）｢夜嵐 悲しみの声、蟲の音、まじりておつる露涙、ほろほろはらはらはらと いづれ砧の音やらん｣ （夜の嵐、悲しみの声、蟲のなく声、それらがまじりあって落ちる涙 ほろほろはらはら どれが涙の音か、砧の音か…）舞いながら悲しみが最高潮に達したとき、侍女夕霧が立ち上がり、伝言をきいてきた体(てい)で、｢なんといえばよいでしょう。いま都からこの年の暮れにもお帰りにならないと知らせがまいりました。｣と伝える。シテは｢ああせめて年の暮れにはと、自分の苦しい心をいつわってまっていたのに、あの方はもうほんとうに心変わりしてしまわれた。｣といい、病の床にふせって、やがて息たえてしまう。********間狂言********"登場人物"アイ 芦屋の何某の家来 ********芦屋何某の家来が登場。口上を述べる。「芦屋の何某殿は、訴訟で都にのぼられ三年になる。故郷のことが心配でも帰ることがおできにならない。そこで夕霧という侍女をつかわし、この年末には必ず帰ると伝えさせたので、奥様もおよろこびになった。待ちかねておられる心を少しでもなぐさめようと、里の女たちが打つ砧を夕霧とふたりで打っておいでであった。そうして元気づけていたのだが、都からこの暮にも帰れなくなったというお知らせがとどき、女心のはかなさ、さては夫は心変わりしたかと、まともでないようなこともおおせられ、ついになくなってしまわれた。それを聞かれて都の殿は、さっそくお帰りになり、お嘆きは大きかったが、返らぬことなので、奥様がいまわの際までうっていた砧をたむけられ、お弔いなさる。みなみなご弔問に参れ。」そういいひろめて、退場する。*******後段*******"登場人物"後シテ 芦屋何某の妻の亡霊 ワキ 筑前芦屋の住人 芦屋何某 ワキツレ 芦屋何某の太刀持 *******芦屋の何某が太刀持とともに登場「ああかわいそうなことだった。三年すぎてしまったことをうらんで、ついに永遠のわかれとなってしまったではないか。梓弓を鳴らして死んだ人の言葉をきこう。」と合掌すると、橋懸から妻の亡霊が登場する。このとき亡霊（後シテ）は、泥眼という面をかけ、白い装束をまとい、杖をもった憔悴した姿である。「三途の川にしずんでしまったはかない身」と謡いだし「邪淫の業がふかいのか、安んじて待つことをしなかった罪で、うてやうてやと報いの砧 と地獄でむちうたれております。ああ、生前の妄執がうらめしい。」と訴える。地謡は「責められて叫んでも声はでず、砧の音もきこえず、呵責の声のみがきこえる。」と因果の妄執のおそろしさを謡う。妻の亡霊は呵責の声に耳をふさぎ、「恨みは葛の葉の」と舞いはじめる。「執心のさまをおみせするのもはずかしい。愛するあなたと二世をちぎってもなおたりず、千代先までもと願ったのに、それを無になさったそらごと、それが人の心でしょうか。」と夫につめよる。「烏などという大うそをつく鳥もこれほどのうそはつかないはず。草木、鳥獣でも心はあるでしょう。蘇武という人は雁に手紙をつけて万里をへだてた古里に送ったそうです。愛する心が深かったからでしょう。あなたはどうでしょう。夜寒の砧をうったのに、うつつにも夢にも、思い出してくれたでしょうか。恨めしいこと。」とさめざめと泣く。夫が合掌すると、妄執がはれ、シテは晴れやかに舞う。地謡によって「法華読誦の力にて、幽霊まさに成仏の道明らかになり（中略）打ちし砧の声のうち、開くる法の華心、菩提の種となりにけり （法華経の力で成仏の道が明らかになった。砧をうつ声のなかで法華経の華が開いたのだ。それが菩提の種となったのだ）」と謡われ、シテが成仏したところで能は終わる。****注)「砧」(きぬた)とは木槌で衣の生地を打ってやわらかくしたり、つやをだしたりする道具のこと。この作品では、女主人公が砧を打つことが情念の表現になっている。-----"世阿弥"（ぜあみ、せあみ（改称前）世阿彌陀仏）日本の室町時代初期の猿楽師。正平18/貞治2年（1363年） - 嘉吉3年8月8日（1443年9月1日）父の観阿弥（觀阿彌陀仏）とともに猿楽(申楽)（現在の能）を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名（時宗の男の法名（戒名）は阿弥陀仏（阿彌陀佛）号。ちなみに世は観世に由来）である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。------"邂逅"(かいこう)思いがけなく出会うこと。めぐりあい。「三年振りで―した二人は/それから（漱石）」------Could you play "砧" by yourself??(^阿^)
2006年03月16日
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"なのに貴方は"...
"邪宗門秘曲"「邪宗門」(北原白秋) yori われは思ふ、末世(まつせ)の邪宗(じやしゆう)、切支丹(きりしたん)でうすの魔法(まはふ)。 黒船の加比丹(かぴたん)を、紅毛(こうまう)の不可思議国(ふかしぎこく)を、 色赤きびいどろを、匂(にほひ)鋭(と)きあんじやべいいる、南蛮(なんばん)の浅留縞(さんとめじま)を、はた、阿刺吉(あらき)、珍タ(ちんた)の酒を見目(まみ)青きドミニカびとは陀羅尼(だらに)誦(ず)し夢にも語る、 禁制の宗門神(しゆうもんしん)を、あるいはまた、血に染む聖磔(くるす)、芥子粒(けしつぶ)を林檎のごとく見すといふの欺罔(けれん)の器(うつは)、派羅葦僧(はらいそ)の空をも覗(のぞ)く伸び縮む奇なる眼鏡を。 屋(いへ)はまた石もて造り、大理石(なめいし)の白き血潮は、ぎやまんの壺つぼに盛られて夜(よ)となれば火(ひ)点(とも)るといふ。 かの美(は)しき越歴機(えれき)の夢は天鵝絨(びろうど)の薫(くゆり)にまじり、珍らなる月の世界の鳥獣(とりけもの)映像(うつ)すと聞けり。 あるは聞く、化粧(けはひ)の料(しろ)は毒草(どくそう)の花よりしぼり、腐れたる石の油に画くてふ麻利耶(まりや)の像よ、はた、羅甸(らてん)、波爾杜瓦爾(ぽるとがる)らの横つづり青なる仮名(かな)は、美しき、さいへ悲しき歓喜の音(ね)にかも満つるいざさらばわれらに賜(たま)へ、幻惑の伴天連(ばてれん)尊者(そんじや)、百年(ももとせ)を刹那(せつな)に縮め、血の磔脊(はりきせ)に死すとも惜(く)しくからじ、願ふは極秘、かの奇しき紅の夢、善主(ぜんす)麿(まろ)、今日を折に身も霊たまも薫(くゆ)りこがるる。*********************なのに"あなた"は京都へゆくの ♪～♪ 私の髪に 口づけをして「可愛い奴」と 私に言ったなのに貴方は 京都へ行くの京都の街は それ程いいのこの私の 愛よりも♪ 静かに寄り添い 優しく見つめ「愛する女（ひと）」と 私を呼んだなのに貴方は 京都へ行くの京都の街は それ程いいのこの私の 愛よりも♪ 燃える腕で 抱きしめて「永遠(とわ)の愛」を 私に誓ったなのに貴方は 京都へ行くの京都の街は それ程いいのこの私の 愛よりもこの私の 愛よりも ---------------Why dose "KYOTO" be good for "you"??So,It's ......(^京^)
2006年03月16日
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"春のめざめ"
以下"『編集手帳』(３月１６日付) 物理学者の寺田寅彦が９歳のころ、父親が官職を辞した。明治の中ごろである。「うちのお父さんはゲジゲジだよ」。寅彦少年は近所の人にそう話した後年の随筆によれば、当時の陸軍では官職にない人を俗に「ゲジゲジ」と呼んだという。非職の「非」を虫の形状になぞらえた。子供が口にするほどに広く流布していたらしい官ひとり高し、民を見下すまなざしは、のちに軍部が独走する萌芽（ほうが）であったろう。国民の目を覆い、口を封じた。それを許し、大本営発表の伝声管に堕落した新聞各紙にとっても痛恨の記憶である「知る権利」と「報道の自由」は反省と悔恨を母胎に生まれた。再び道を誤らぬよう、戦後の日本が大切にしてきた磁針である。新聞記者の取材をめぐって東京地裁が出した決定はその点を理解していない一般には知られていない情報を入手すべく国家公務員に取材することは、公務員に守秘義務違反をそそのかす行為であり、情報源の秘匿は認められない――と、地裁決定は言う。それに服すれば公権力が発表する情報のほかは、事実上、報道できなくなるゲジゲジに耳は要らぬ。目も口も要らぬ。官に従え。空襲が町を焼き尽くし、多くの人命が失われても、判で押したように「損害若干」、そういう世の中に戻ることをお望みか。裁判官に尋ねたい。（2006年3月16日1時44分 読売新聞）------------「思ひ出」(北原白秋)yori"春のめざめ"JOHN,JOHN,TONKA JOHN,油屋のJOHN,酒屋のJOHN,古問屋(ふつどひや)のJOHN,我儘で派美(はで)好きなYOKARAKA JOHN."SORI-BATTEN!" 南風(はえ)が吹けば菜の花畑のあかるい空に、真赤(まつか)な真赤な朱(しゆ)のやうなMENが 大きな朱の凧(たこ)が自家(うち)から揚る。"SORI-BATTEN!" 麹室(かうじむろ)の長い冬のむしあつさ、そのなかに黒い小猫を抱いて忍び込み、皆(みんな)して骨牌(トランプ)をひく、黄色い女王(クイン)の感じ"SORI-BATTEN!" 女の子とも、飛んだり跳(は)ねたり、遊びまはり、今度こんどは熱病のやうに読み耽(ふ)ける、ああ、ああ、舶来のリイダアの新らしい版画(はんぐわ)の手触ざはり。"SORI-BATTEN!"夏の日が酒倉の冷(つめ)たい白壁に照りつけ、"ちゆうまえんだ"に天鵞絨葵(びらうどあふひ)の咲く六月が来た、くちなはが堀(ほり)をはしる。"SORI-BATTEN!"秋のお祭がすみ、立つてゆく博多二〇加のあとから戦(いくさ)のやうな酒づくりがはじまる、金色(きん)いろの口あたりのよい日本酒(につぽんしゆ)。"SORI-BATTEN!" TONKA JOHN の不思議な本能の世界が魔法と、長崎と、和蘭陀(オランダ)の風車に思ふさま張りつめる…………食慾が躍る。"SORI-BATTEN!" 父上、母上、さうして小さいJOHN とGONSHAN.痛(いた)いほど香にほひだす皮膚から、霊魂の恐怖(おそれ)から、真赤(まつか)に光つて暮れるTONKA JOHN の十三歳。"SORI-BATTEN!""SORI-BATTEN!"(註)油屋、酒屋、古問屋。油屋はわが家の屋号にて、そのむかし油を鬻(ぎし)といふにもあらず。酒造のかたはら、旧くより魚類及穀物の問屋を業としたるが故に古問屋と呼びならはしぬ。YOKARAKA JOHN. 善良なる児、柳河語。朱の MEN．朱色人面の凧、その大きなるは直径十尺を超ゆ。その他は概ね阿蘭陀の菱形のものを用ふ。GONSHAN. 良家の令嬢。柳河語。****************----------------Why don't you dream in spring-night???(^眠^)
2006年03月15日
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戦い止んで...
"邪宗門"扉銘(「邪宗門」yori)presented by 北原白秋*****ここ過ぎて曲節(メロデア)の悩みのむれに、 ここ過ぎて官能の愉楽のそのに、 ここ過ぎて神経のにがき魔睡に。***** 詩の生命は暗示にして単なる自称の説明には非(あら)ず。かの筆にも言語にも言ひ尽し難き情趣の限なき振動のうちに幽(かすか)かなる心霊の欷歔(ききよ)をたづね、縹渺(へうべう)たる音楽の愉悦に憧がれて自己観想の悲哀に誇る、これわが象徴の本旨に非ずや。されば我らは神秘を尚(たふと)び、夢幻を歓(よろこ)び、そが腐爛(ふらん)したる頽唐(たいたう)の紅を慕ふ。哀れ、我ら近代邪宗門の徒が夢寐(むび)にも忘れ難きは青白き月光のもとに欷歔(すすりな)く大理石の嗟嘆(なげき)也。暗紅うちに濁りたる埃及(エジプト)の濃霧に苦しめるスフインクスの瞳也。あるはまた落日のなかに笑へるロマンチツシユの音楽と幼児磔殺(たくさつ)の前後に起る心状の悲しき叫也。かの黄臘の腐れたる絶間なき痙攣(けいれん)と、ヰ゛オロンの三の絃を擦る嗅覚と、曇硝子(がらす)のうち噎(むせ)ぶウヰスキイの鋭き神経と、人間の脳髄の色したる毒艸(どくさう)の匂(にほひ)深きためいきと、官能の魔睡のなかに疲れ歌ふ鶯(うぐひす)の哀愁もさることながら、仄(ほの)かなる角笛の音に逃れ入る緋の天鵞絨(びらうど)の手触の棄て難さよ。----------"２０人募集に１２００人殺到"(高齢者劇団の選考始まる) １２００人の応募者が殺到した「さいたまゴールド・シアター」のオーディション さまざまな社会経験を持つ５５歳以上の男女を公募して結成する演劇集団「さいたまゴールド・シアター」のオーディションが１４日、さいたま市中央区の彩の国さいたま芸術劇場で始まった。この劇場の芸術監督で演出家の蜷川幸雄さん（７０）が主宰する“高齢者劇団”のオーディションには、約２０人の定員に対し、全国から１２７２人の志願者が殺到。最高齢者は８０歳で、米国やニュージーランドなど、海外在住の日本人からも応募があった。この日は、１３人１組で審査が行われ、蜷川さんのほか、発声やダンスなど各分野の専門家の前で、演技や身体表現などの課題に臨んだ。応募者数が当初予定していた３００～４００人をはるかに上回ったため、２日間の予定を大幅に延長し、３０日まで続けられる。（2006年3月14日14時32分 読売新聞）--------------Could you be fighting your way ???(^退^)
2006年03月14日
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「NON」---"over the rainbow"
"社内文書に英語は「ノン」"仏控訴院が米系企業に命令from ASAHI-COM(2006年03月13日)社内文書に英語を用いるのは違法だとして、仏ベルサイユの控訴院は米系企業に対し、即刻フランス語に直すよう命じる判決をこのほど言い渡した。 敗訴したのは米医療機器メーカーのフランス子会社。数年前から従業員向けの研修教材や安全マニュアルなどを英語に統一。英語が苦手な社員の勤務に支障が出ているとして労組が訴えていた。 フランスでは９４年、広告や社内の業務文書などに仏語の使用を義務づける法律が成立。控訴院は同法を初めて適用し、３カ月以内に仏語に直さなければ１日当たり２万ユーロ（２８４万円）の罰金の支払いなどを命じた。 フランスでも社内で英語を用いる企業が外資系などで増えているが、仏メディアによると、同様の訴えを検討している労組があるという。一方、敗訴した会社は「判決は残念。"フランス"での業務に影響しかねない」とのコメントを"フランス"語で発表した。 *********郷に入れば.....郷に入(い)っては郷に従う童子教「入レ郷而随レ郷、入レ俗而随レ俗」yori新しい土地に来たら、その土地の風俗・習慣に従うのが処世の法である。---------Then....-------------"Over The Rainbow"(虹を越えて)Words by E.Y.Harburg /Music by Harold Arlen （1938年） 原詩：Welcome to the Land of Oz♪～♪Somewhere over the rainbowどこか遠いところへ、虹を越えてWay up high高く飛び立とうThere's a land that I heard ofそこは、いつか昔に聞いたことのあるところOnce in a lullaby そう、それは子守歌の中でねSomewhere over the rainbowどこか遠いところへ、虹を越えてSkies are blue空は群青に晴れ渡りAnd the dreams that you dare to dreamそして夢は果てしなく広がるReally do come true きっと見つけることができるSome day I'll wish upon a starいつか、星に願いをかけてAnd wake up where the clouds are far behind meそして、曇り空の中を突き抜けてWhere troubles melt like lemondrops悩み事なんかレモンドロップのように溶け出してAway above the chimney tops煙突の天辺のずっと上のほうでThat's where you'll find me きっと、そこにはあなたか私を待ち受けているSomewhere over the rainbowどこか遠いところへ、虹を越えてBluebirds fly青い鳥たちが舞いとびBirds fly over the rainbow虹を越えていくWhy then, oh why can't I?私にだって同じように飛べるかしら?Some day I'll wish upon a starいつか、星に願いをかけてAnd wake up where the clouds are far behind meそして、目を覚ますと、曇り空の中を突き抜けてWhere troubles melt like lemondrops悩み事なんかレモンドロップのように溶け出してAway above the chimney tops煙突の天辺のずっと上のほうでThat's where you'll find me きっと、そこにはあなたか私を待ち受けているSomewhere over the rainbowどこか遠いところへ、虹を越えてBluebirds fly虹を越えていくBirds fly over the rainbow虹を越えていくWhy then, oh why can't I? 私にだって同じように飛べるかしら?If happy little bluebirds fly可愛い幸せの青い鳥たちが舞い遊びBeyond the rainbow虹を越えて飛び立つなんてWhy, oh why can't I?素敵なことじゃなくって?*********************原詩：Welcome to the Land of Oz---------------------ABOUT "虹のかなた"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』『虹のかなた』とは、毎日放送（MBS）製作、TBS系列で放送された昼ドラマ。『ドラマ30』枠で2004年8月2日から10月1日にかけて、毎週月曜日から金曜日まで13:30から14:00にかけて放送された。主演は榎本加奈子。名称は、1939年のジュディ・ガーランド主演の映画『オズの魔法使い』で歌われた「虹のかなたに」に由来する。「ドラマ30」枠の作品は比較的明るい・家族的な話が多いが、『虹のかなた』は昼ドラとしては幼少時代の辛くても負けない「根性」を中心とした描写と復讐時代のドロドロ描写が入り混じった「異色」のドラマであった。--------------------------Somday,why would you go over the rainbow with me??(^虹^)
2006年03月13日
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ベニスの商人---"a formal objection"(異議申し立て)
"TOMORROW" 作曲 岡本 真夜/作詞 真名 杏樹 ♪～♪涙の数だけ強くなれるよアスファルトに咲く花のように見るものすべてに怯(ｵﾋﾞ)えないであしたは来るよ君のために～突然会いたいなんて 夜更けに何があったの慌(ｱﾜ)ててジョークにしても その笑顔が悲しいビルの上には ほら月明かり抱きしめてる思い出とか プライドとか捨てたらまた いいことあるから涙の数だけ強くなれるよアスファルトに咲く花のように見るものすべてに怯えないであしたは来るよ君のために～ 季節を忘れるくらい いろんなことがあるけど二人でただ歩いてる この感じがいとしい頼りにしてる だけど時には夢の荷物放り投げて 泣いてもいいよ付きあうから カッコつけないで涙の数だけ強くなろうよ風に揺れている花のように自分をそのまま信じていてねあしたは来るよどんな時も涙の数だけ強くなれるよアスファルトに咲く花のように見るものすべてに怯えないであしたは来るよ君のために♪～涙の数だけ強くなろうよ風に揺れている花のように自分をそのまま信じていてねあしたは来るよどんな時もあしたは来るよ 君のために～ -------1995(H.7)年、TBSのＴＶのドラマ「セカンド・チャンス」の主題歌として大ヒットした、岡本真夜さんの曲です。 ****************"青年の異議申し立て"(現代社会科学叢書)writen by"ケニス・ケニストン"（Kenneth Kenniston）----------------"Kenneth Kenniston" writes ".....the emergence on a mass scale of a previously unrecognized stage of life never before witnessed in history. Youth." We think Kenniston identifies the trend but has got it wrong. This isn't a new stage of life, it's that most people in their twenties used to make the transformation to adulthood and now a large number aren't doing it at all. They aren't growing wings and flying. Instead they frequent workshops seeking ‘transformation’.Consider something we might call Lithic phases (Paleolithic, Mesolithic and Neolithic). For our purposes let's think of Paleoliths as people in a nomadic hunting culture. Mesoliths as people in pastoral cultures and Neoliths members of settled farming cultures.(以下 略 )---------\\\\\\\\\"ベニスの商人"(ベニス-の-しやうにん) 原題(The Merchant of Venice)シェークスピアの喜劇。五幕。1596年頃作。ベニスの商人アントニオは、高利貸しシャイロックからの借金を返済できなくなる。代わりに自分の肉一ポンドを取られそうになるが、男装して裁判官となった親友の妻ポーシャの機転に救われる。--------Who's Who--------"シェークスピア"(William Shakespeare) (1564-1616) イギリスの劇作家・詩人。文学史上、不朽の人間像を創造。四大悲劇「ハムレット」「オセロ」「リア王」「マクベス」のほか、「ロミオとジュリエット」「ベニスの商人」「真夏の夜の夢」「ジュリアス＝シーザー」、詩「ソネット集」など多数の作品がある。沙翁(しやおう)（(さおう)）。--------ABOUT"貸金業規正法"貸金業規正法とは、貸金業者に対する法規制のなかで業務面を規制する法律desu.主な規制内容としては、過剰貸付の禁止、開業規制としての登録制、契約書面や受取証書の交付義務、取立行為の規制、債権証書返還義務や債権譲渡などに対する規制、監督方法としての立入検査や違反者への業務停止・登録取消しなどの行政処分や一定の刑罰の規定などがある。出資法と合わせて「貸金業規制二法」と呼ばれたり、利息制限法も含めて「貸金業関連三法」などと呼ばれている。------Acroding to "利息制限法"\\\\\\"利息の最高限"について金銭を目的とする消費貸借上の利息の契約は、その利息が次の利率（単利。以下「制限利率」とする。）により計算した金額を超えるときは、その超過部分につき無効である（本法1条1項）。元本が100,000円未満の場合 年2割(20%) 元本が100,000円以上1,000,000円未満の場合 年1割8分(18%) 元本が1,000,000円以上の場合 年1割5分(15%) 例えば、2004年（閏年）1月23日に500,000円を返済期日同年9月23日、利息年54.9%の約定で貸し付けたとすれば、約定どおりであれば返済期日に元本500,000円と245日分の利息183,750円(500,000×0.549×245÷366=183,750)の合計683,750円の返済を受けられるはずである。...But利息の契約は制限利率年18%を超える部分につき無効であるため、元本500,000円と利息60,245円(500,000×0.18×245÷366=60,245)の合計560,245円の返済しか請求できないわけである。--------消費者金融大手アイフルのチワワなどを使ったテレビCMなどについて、「アイフル被害対策全国会議」が2006年1月18日、社団法人日本広告審査機構に中止や適正化を求める苦情申し立てを行った。 同会議は「CMでは実質年率が最高28．835％と表示しているが、これが利息制限法違反の無効な金利であることを示しておらず、視聴者に誤解を与える」という理由を示している。 \\\\\\\\"大阪ヤミ金事件 グループで５０億円以上荒稼ぎか" 以下、MBS-NEWS(03/08) yori ヤミ金の執ような取立てで大阪の主婦ら３人が自殺に追い込まれた事件で、７日、実行犯６人が逮捕されましたが、このグループをはじめ全国的に活動していたヤミ金組織が、これまでに５０億円以上を荒稼ぎしていた疑いが強まりました。３年前、大阪府八尾市の夫婦ら３人が、ヤミ金の執ような取立てを苦に自殺をした事件の捜査を進めていた大阪府警は、７日、夫婦に金を貸していたグループのメンバー６人を逮捕しました。調べに対し、うち２人は実際に取立てを行ったことを認めているということです。また、このグループの背後には、沖縄などを拠点に活動する全国的なヤミ金組織があり、組織全体では２０００年からの６年間で５０億円以上の利息を稼いでいたとみられることがわかりました。警察は、すでにこの組織のナンバー２を逮捕していて、トップの亀井浩次容疑者（３８）を指名手配して、全容解明を急いでいます。 \\\\\\\\"消費者金融"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 消費者金融の自動契約機が集まる建物（俗に言うサラ金ビル）消費者金融（しょうひしゃきんゆう）とは、貸金業の内、消費者への金銭の貸付け、又はこれを行う貸金業者である。出資の受入れ、預り金及び金利等の取締りに関する法律に基づく範囲内の金利で貸し付けるもの（最高年利29.2%、ただし閏年は最高年利29.28%。）と、違法に高い金利で貸し付けるもの（いわゆる闇金融）がある。但し、利息制限法では、貸金元本が10万円以上100万円未満であれば年利18%が上限とされていて、強制法規である利息制限法を守るべきとされている。--------Why don't you use to lend money at high interest.(^闇^)
2006年03月11日
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"春咲小紅"---"a thing left behind"
"夢の中"作詞/作曲(井上 陽水)♪～♪探し物は何ですか見つけ難(ﾆｸ)い物ですかカバンの中も 机の中も探したけれど 見つからないのに まだまだ探す気ですかそれより僕と 踊りませんか夢の中へ 夢の中へ行ってみたいと 思いませんか Woo woo woo-- Woo woo woo--Woo woo woo-- さあ～ 休むことも許されず笑うことは止められて這(ﾊ)いつくばって 這いつくばっていったい何を 探しているのか探すのを止めたとき見つかることも よくある話で踊りましょう 夢の中へ行ってみたいと 思いませんか Woo woo woo-- Woo woo woo--Woo woo woo-- さあ～ 探し物は何ですかまだまだ探す気ですか夢の中へ 夢の中へ行ってみたいと 思いませんか Woo woo woo-- Woo woo woo--Woo woo woo-- さあ～あー Woo woo woo 夢の中へWoo woo woo 夢の中へWoo woo woo-- さあ～ ***********73(S.48）年、井上陽水さんのヒット曲desu.89年、斎藤由貴さんのカバーでもヒットしました。 -----------"天声人語"(2006年03月10日付 yori) 『忘れ物』と『落とし物』は違う。電車の棚に置いてきた物を、落とし物とは言わない。いつの間にかポケットから消えた鍵を忘れ物とは言わない。双方合わせたのが遺失物で、それが拾われて拾得物となる。拾得物で一番多いのは、やはり傘類だという。警察庁の０４年の統計では約１５％を占め、次いで、裸の現金、小物の衣類、財布類となっている。全体では１千万点を超えた。遺失物法の改正案が先日、閣議決定された。膨大な品々を効率的に処理するため、６カ月だった拾得物の保管期間を３カ月に縮める。また、警察署ごとに管理している情報を集約して、インターネットで公開するという。時の流れを映す改正だが、要は、再び手にしたいと望む人にできるだけ早く、より多く戻る仕組みになればいい。現代ドイツの作家ジークフリート・レンツの小説『遺失物管理所』（新潮社）は、忘れ物や落とし物を巡る人模様を描いている。駅の管理所を舞台にして、婚約指輪や芸人のナイフ、僧服などにまつわる物語がつづられる。窓口で、物をなくして駆け込んで来る人や届け出る人に日々応対している青年ヘンリーが語る。「嘆いたり、不満を口にしたり、自分を責めたり。そして、希望の光が差し込んできたり、ぼくがうまく慰めたりできたときの、あの喜びよう……ぼくまでその人に負けず劣らず幸福な気分になってしまうんですよ」（松永美穂訳）なくす、届ける、見つける。あるいは、見つからない。現実の警察や駅の遺失物管理所でも、それらが日々交差している。 ***********『遺失物管理所』writen by "Siegfried Lenz""新潮社 クレストブックス"原題"Fundburo"/訳：松永美穂 2003年発表 ドイツ連邦鉄道の、ハンブルクらしい駅にある遺失物管理所。そこが主人公ヘンリー・ネフの新しい職場。名前を聞いただけで誰でも、昇進路線から外れたような人員が配属される職場と判るでしょう。そこに24歳のヘンリーは、実に浮き浮きと転勤してくるのです。同僚は温厚な上司のハネス・ハルムス、味のあるベテラン職員アルベルト・ブスマン、そして魅力的な既婚女性パウラ・ブロームと、なかなか家庭的な雰囲気の職場。この遺失物管理所には様々な人が訪れてきます。商売道具のナイフが入った鞄を置き忘れた芸人、婚約指輪を無くしてしまった若い女性、等々。ここには様々な遺失物から始まる様々なドラマがある筈・・・と思いきや、実はそうでもありません。そこは当てが外れた部分。その一方、本書は明るく楽しげな雰囲気に満ちています。 楽しげな雰囲気は、主人公ヘンリーの子供っぽい、かなりおちゃらけた性格からもたらせるところが大きい。人妻であるパウラにつきまとったり、仕事を逸脱したような行動をとったりと、いい加減にしたら、と言いたくなる程。でも、このヘンリー、そうした表面の裏にかなりはっきりした信条を持っているようです。騙されてはいけません。遺失物管理所の仕事なんて、普通に考えれば面白くもない仕事でしょう。でも、考えようによっては、様々なドラマへの扉を開ける面白い仕事なのかもしれない。要は考え方次第なのです。それを表すかのように、ヘンリーの肯定的な姿勢は暴走族への住民の行動を生む。それに対して、ヘンリーが友人となったバシュキュール人の数学者フェドール・ラグーティンは、生真面目過ぎる性格故にかえって傷ついてしまいます。 ドラマティックなストーリィ展開こそありませんが、すこぶる居心地の好い小説。ヘンリーの明るく肯定的な姿勢を、我々は高く評価すべきなのかもしれません。 --------Who's Who??--------"Siegfried Lenz"1926年東プロイセンのリュック（現在はポーランド領）生。第二次世界大戦中海軍に召集されるが、戦争末期に脱走。捕虜生活を経てハンブルクに定住、ハンブルク大学で哲学や英文学を学ぶ。ジャーナリストとして働いた後、1951年「空には青鷹がいた」にて作家デビュー、68年「国語の時間」にて成功を収める。ドイツ書籍平和賞、フランクフルト市のゲーテ賞等、数々の賞を受賞。--------"春咲小紅"performed by(矢野顕子) 作詞：糸井重里/作曲：矢野顕子♪～♪ほら 春咲小紅 ミニミニ 見に来てねわたしのココロ フワフワ 舞い上がるいつ咲くかしらと 待ちぼうけ指折り数えて いたかしらお返事出します 微笑みのどこかにポチッと 赤い色わたしに逢えばわかります自分で言うのも へんだけど今日はなんだかキレイですほら 春咲小紅 ミニミニ 見に来てね陽だまりかげろう ユラユラ 春の夢ほら 春咲小紅 ミニミニ 見に来てねガラスの花瓶 キラキラ 午後の星春夏秋冬 そして春やさしいあなたを 見つめてたお返事おくれてごめんなさい窓の景色も とりかえてあなたがくるのを待ってます自分で言うのも ヘンだけど今日はなんだかいじらしいほら 春咲小紅 ミニミニ 見に来てね思い出回る くるくるかざぐるまほら 春咲小紅 ミニミニ 見に来てねわたしのココロ フワフワ 舞い上がるほら 春咲小紅ミニミニ 見に来てねわたしのココロ ひらひら 踊ってる************1981年春のカネボウCMキャンペーンソングdesu.----------Could you come to see SPRING's??(^春^)
2006年03月11日
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"corruption"(腐敗)
"創生記"(by 太宰治)yori――愛ハ惜シミナク奪ウ。太宰イツマデモ病人ノ感覚ダケニ興ジテ、高邁（コウマイ）ノ精神ワスレテハイナイカ、コンナ水族館ノめだかミタイナ、片仮名、読ミニククテカナワヌ、ナドト佐藤ジイサン、言葉ハ怒リ、内心ウレシク、ドレドレ、ト眼鏡カケナオシテ、エエト、ナニナニ？――海ノ底デネ、青イ袴（ハカマ）ハイタ女学生ガ昆布（コブ）ノ森ノ中、岩ニ腰カケテ考エテイタソウデス、エエ、ホントニ。婦人雑誌ニ出テイタ、潜水夫タチノ座談会。ソノホカニモ水死人、サマザマノスガタデ考エテイルソウデス、白イ浴衣（ユカタ）着タ叔父サンガ、フトコロニ石ヲ一杯イレテ、ヤハリ海ノ底、砂地ヘドッカトアグラカイテ威張ッテイタ。沈没シタ汽船ノ客室ノ、扉ヲアケタラ、五人ノ死人ガ、スット奥カラ出テ来タソウデス。ケレドモ、川ノ中ニイル水死人ハ、立ッタママ、男ハ、キマッテ、頭ヲマエニウナダレ、女ハ、コレモキマッテ、胸ヲ張リ、顔ヲ仰向ニシテ、底ノ砂利ニ、足ガ、カスカニ触レテイルクライ、スックト爪（ツマ）サキ立ッテイルソウデス、川ノ流レニシタガッテ、チョンチョン歩イテイルソウデス、丸マゲ崩レヌヒトリノ女ハ、ゴム人形ダイテ歩イテイタ、ツカンデ見レバ、ソレハ人ノ児、乳房フクンデ眠ッテイタ。 ココマデ書イテ、書ケナクナッタ。コンドハ、私ガ考エタ。カノ昆布ノ森ノ女学生ヨリモ、モット、シズカニ考エタ。四十日ホド考エタ。一日、一日、カク手ガ氾濫（ハンラン）シテ来テ、何ヲ書イテモ、ドンナニ行儀ワルク書イテモ、ドンナニ甘ッタレテ書イテモ、ソレガ、ソンナニ悪イ文章デナシ、ヒトトオリ、マトマリ、ドウニカ小説、佳品、トシテノ体ヲ為シテイル様、コレハ危イ。スランプ。打チサエスレバ、カナラズ安打。走リサエスレバ、必ズ十秒四。十秒三、デモナケレバ、五デモナイ。スランプトハ、コノ様ナ、パッション消エタル白日ノ下ノ倦怠（ケンタイ）、真空管ノ中ノ重サ失ッタ羽毛、ナカナカ、ヤリキレヌモノデアル。時々刻々ノワガ姿、笑ッタ、怒ッタ、マノワルキカッカッ燃ユル頬、トウモロコシムシャムシャ、ヒトリ伏シテメソメソ泣イテイル、スベテ記シテ、ノチノチノ弱キ、ケレドモ温キ若キ人ノタメニ、尊キ文字タルベキコト疑ワズ、ソコガソレ、スランプノモト。もういい。太宰、いい加減にしたら、どうか。過善症。猛然、書きたい朝が来る。その日まで待て。十年。おそしとせず。彼（カレ）失（ウシナ）ワズ-------(以下 略)---------"LEAVING ON A JET PLANE"(悲しみのジェット・プレーン) Send by "Peter, Paul & Mary"All my bags are packed, I'm ready to goバッグの荷物を整えて、私は旅に出て行こうとしている。I'm standing here outside your door今、私はドアの外に立ちすくんでいますI hate to wake you up to say goodbyeあなたにサヨナラを言って眠りを妨げることを嫌って...But the dawn is breakin', it's early morn夜の帳(とばり)が明けてきた、まだ早朝に、The taxi's waiting, he's blowin' his horn待たせているタクシーがホーンを鳴らして催促しているAlready I'm so lonesome I could cry.もう十分、別れの寂しさは吐き出し尽くしています。Chorus:So kiss me and smile for meキスを交わして微笑(ほほえ)んで下さいTell me that you'll wait for me私の帰るのを待っていると言って!!Hold me like you'll never let me go.私を抱いて、(私の心が)あなたから離れてしまわないように(oh, baby, don't let me go!)I'm leavin' on a jet plane悲しみのジェット・プレーンI don't know when I'll be back again再び、あなたの元へ帰ってくるとは言えないけれどOh, babe, I hate to go. おう、ベイビー、行きたくはないさThere's so many times I've let you down残された時間は、いくらでもあるけれど...So many times I've played aroundずいぶん回り道をしてきたようですI tell you now, they don't mean a thingでもあなたに言っておきたい、何の意味もなかったと...Every place I go, I think of youどこに行こうとも、あなたのことは忘れはしないEvery song I sing, I sing for youどんな唄を歌おうとも、あなたのことを(心の中で)歌うWhen I come back, I'll wear your wedding ring. いつか、ここへ戻ってきたら、私はあなたにウェデング・リングを...(Chorus) Now the time has come to leave youさあ、お別れのときが近づいたOne more time let me kiss youもう一度、キスしておくれThen close your eyes, and I'll be on my way.そして瞳を閉じて....Dream about the days to comeいつか、やって来る日を夢見ようWhen I won't have to leave aloneもうすぐ行かねばならないAbout the times, I won't have to say, その時に、あなたにこの言葉を残しておきたい...(Chorus)************ABOUT "Peter, Paul & Mary" 1961年、ニューヨークのグリニッジ・ヴィレッジで出会ったピーター・ヤーロウ、ノエル・ポール・ストゥーキー、マリー・トラヴァーズの３人によって結成された"ピーター・ポール＆マリー"ライヴ・ハウスでのステージが評判を呼び、翌1962年にレコード・デビューを果たす。そして、デビュー曲の「レモン・トゥリー」を皮切りに、「天使のハンマー」「パフ」、ボブ・ディラン作の「風に吹かれて」「くよくよするなよ」といったヒット曲を連発、ギター２本＋ハーモニーというシンプルながらも力強いサウンドが多くの人々の心を捉えた。さらに、彼らの持った社会性も含め、1960年代前半のモダン・フォーク・シーンを代表する人気グループとなった。その後も、ジョン・デンヴァー作の「悲しみのジェット・プレーン」を初の全米No.1ヒット(1969年)にするなど、数々の作品を生み出す。1971年に一度は解散したものの後年復活、そして21世紀の今もなお３人は現役として活躍している。 ---------"組織腐敗"ASAHI-COM (経済気象台) YORI(2006年03月09日) 現代の企業は"組織"で行動するので、個人が引き起こした事故とか不祥事といっても、実際には組織の欠陥が原因であることが多い。 この観点から、ジェームス・リーゾンというイギリスの心理学者は、原発や航空機あるいは金融機関の事故を調べて、"組織"事故という考えを提起している。彼は"組織"事故をなくすには四つの「安全文化」が必要と述べている。情報を隠さない「報告する文化」、信賞必罰を行う「正義の文化」、失敗の経験を生かす「学習する文化」、必要に応じ組織や仕組みを改変する「柔軟な文化」である。 また、ウェストラムというアメリカの産業社会学者は、情報の取り扱い方に関し、「病的な文化」「官僚的な文化」「活力のある文化」という３種の組織文化を分類している。不祥事を引き起こした企業を見れば、この中のどのような文化を持っているかは想像に難くない。また、変革を起こす文化革命に必要な努力の度合いも推測できる。 元々は個人や末端の部署が起こしたささいな事故や不祥事であっても、放置し適切な処置を取らなければ、不祥事が繰り返され、泥沼に入っていく。相次ぐ事故にもかかわらず、顧客を置き去りにしたまま、経営陣が争い、労使が対立を続けるＪＡＬがその最近の事例であろう。これは「組織腐敗」とでも呼ぶべきものであり、"組織"の持続可能性はその文化に依存するということでもある。 "組織"腐敗はもちろん企業にとどまらない。むしろ、説明責任や透明性をないがしろにし続ける官僚組織のほうが問題は深刻である。企業であろうが、役所であろうが、失敗した組織がやらねばならない手順は明らかである。大規模な人員削減、資産処分、債務カット、経営者更迭であり、この後に初めて株主や国民に負担を求めるべきである。 さもないと、失敗のＤＮＡが残存し、それが"組織"内に蔓延（まんえん）し、２度、３度と失敗を繰り返す。（匡廬） --------------------------ABOUT "組織"(そしき)(1)組み立てること。また、組み立てられたもの。「所謂劇を―する要素は何か/神秘的半獣主義（泡鳴）」(2)特定の目的を達成するために、諸個人および諸集団に専門分化された役割を与え、その活動を統合・調整する仕組み。または、そうして構成された集団の全体。また、それを組み立てること。「会社―」「社会―」「組合を―する」「議会を―する」(3)生物体を構成している単位の一つで、同一の機能と構造とをもつ細胞の集団。動物では、上皮組織・結合組織・筋肉組織・神経組織、植物では分裂組織・永久組織などに区別される。(4)構成鉱物の大きさ・形・並び方などによる岩石の内部構造。石理。(5)織物で経(たて)糸と緯(よこ)糸を組み合わせること。また、その交錯のし方。「織物―」----------------What organization are you consisted of???(^腐^)
2006年03月10日
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"ソクラテス"の弁明
"悪の華" yori"忘れ河"（レテ） 拾遺編 四おいで、この胸に。むごくすげない魂よ、けだかい女豹(めひょう)よ、ものうげな怪獣よ。鬱蒼(うっそう)と茂った、そのたてがみの中に、私は、震える指を、いつまでも入れていたい。おまえの匂いのしみた腰下着(ペチコート)に、頭を埋めて、悲しく嗅(か)いでみたい。 花の萎(しお)れるようにすでに枯れたわが恋の死骸の、甘くすえた遺香を！眠りたい、生きるよりもむしろ眠りたい。死と同じほど甘やかな眠りのなかで、銅のように磨かれたおまえの美肌に、口づけを、悔いることなくちりばめよう。嗚咽(おえつ)をやわらげて、呑みくだすには 何よりおまえの閨(ねや)での、あの深み。……没入の力はおまえの唇のうえに宿り、"忘れ河"はその口づけのなかに流れる。もはや私は、宿命づけられた者のように、従おう。わが運命に、こののちは、わが悦楽に。熱中のゆえにますます刑をかきたてる忠誠なる殉教者、無実の罪人となって！そうして、私は怨(うら)みをまぎらわすため、かつて心を入れたことのないおまえの胸のその先細の乳房の、魅惑の乳首に、吸おう、忘憂の薬と、毒人参の成分を！------(訳者注)"忘れ河"(Lethe) ギリシア神話で、黄泉(よみ)の国に流れる河の一つ。死者はその水を飲み、生前の記憶を忘れるという。==========="悪の華"(あくのはな)原題 (フランス) "Les fleurs du mal"ボードレールの詩集。初版1857年刊。裁判による削除追加による再版61年。象徴派の先駆的作品。精神の暗部を感覚の呼応の内にうたう。***********"ソクラテス-の弁明"(べんめい)原題 (ギリシヤ) "Apologia Skratous"プラトンの著作。神(とくしん)および青年に害をなす罪に問われたソクラテスの法廷における弁明の姿を通してその哲学の核心を描く------Who's Who------"ソクラテス"(Skrats)(前470-前399) ギリシャの哲学者。アテナイで活動。よく生きることを求め、対話を通して善・徳の探求をしつつ、知らないことを知らないと自覚すべく自己を吟味することとしての哲学により、自己の魂に配慮するように勧めた。しかし、この活動は反対者の告発を受け有罪とされ、獄中に毒杯をあおいで死んだ。著作はなくプラトン・クセノフォンなどの書物により伝えられている。--------------AND...."クサンティッペ"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』"クサンティッペ"は、ギリシアの哲学者"ソクラテス"の妻。世界三大悪妻の一人とされている。悪妻(あくさい)であったとされるが、それは後世の作り話であるとも言われる。事実、プラトンの著作『パイドン』の中では、獄中にあるソクラテスを思って取り乱すという描写がある。クサンティッペを悪妻とするエピソードには、以下のようなものがある。ある時クサンティッペはソクラテスに対して激しくまくしたて、彼が動じないので水を頭から浴びせた。ソクラテスは平然と「雷の後は雨はつきものだ」と語った。 ソクラテスが語ったとされる言葉にこのようなものがある。「セミは幸せだ。なぜなら物を言わない妻がいるから」 ソクラテスが語ったとされる言葉にこのようなものがある。「ぜひ結婚しなさい。よい妻を持てば幸せになれる。悪い妻を持てば私のように哲学者になれる」 「そんなにひどい妻なら別れたらいいじゃないか」と言った人に対し、ソクラテスが語ったとされる言葉にこのようなものがある。「この人とうまくやっていけるようなら、他の誰とでもうまくやっていけるだろうからね」 ------How about your "hus"???Could you put your smile on your husband??I'll realy hope your dreams come true....------(^悪^)
2006年03月09日
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苦界浄土...
"北の海"海にゐるのは、あれは人魚ではないのです。海にゐるのは、あれは、浪ばかり。曇つた北海の空の下、浪はところどころ歯をむいて、空を呪（のろ）つてゐるのです。いつはてるとも知れない呪（のろひ）。海にゐるのは、あれは人魚ではないのです。海にゐるのは、あれは、浪ばかり。*******中也「北の海」yori--------"水俣病"(みなまた-びょう)有機水銀中毒による慢性の神経疾患。しびれ・運動障害・言語障害・難聴・四肢麻痺などの症状を示し、胎児にも発現し、重症者は死亡する。化学工場の廃液中の有機水銀によって汚染された魚介類の摂食により、1953年（昭和28）頃から、熊本県水俣湾周辺に集団的に発生。68年に公害病と認定された。新潟県阿賀野川流域でも64年頃同じ病気が発生（第二水俣病）。--------以下、ASAHI-COM yori水俣病認定、国の審査会再開を検討 自民小委(2006年03月08日00時20分)自民党水俣問題小委員会（委員長＝松岡利勝・衆院議員）は７日、水俣病患者の認定を判断している熊本県などの審査会が止まっているため、国の水俣病審査会を再開させ、認定作業を進める方向で検討に入った。過去に国がつくった審査会制度を参考に、約３６００人の申請者の認定作業を目指す。９日の小委員会で、環境、財務など関係省庁を交えて議論する。 ０４年１０月の最高裁判決が国の認定基準より幅広く被害者を認めたため、患者を認定してきた熊本、鹿児島両県の委員らは、現行の基準で認定することに難色を示した。そのため、審査会が開かれず、申請待ちの状態が続いている。 このため、小委員会では、認定基準を変えないまま、国の審査会で認定作業を行うことで、現在の基準を満たす被害者を救済する案が浮上している。しかし、地元の被害者からは「認定基準を変えない限り、申請者は切り捨てられるだけ」などの反発がでている。 水俣病の患者認定は、申請受け付け、検診、審査を県が担当している。７８年、申請者が６０００人規模に増え、対応できなくなったため、認定業務促進臨時措置法を議員立法し、国も認定業務を担当するようになった。その後、申請者が徐々に減ってきたことから、臨時措置法は延長されず、９６年９月の申請受け付け打ち切り後、国の審査会は開かれていない。 同小委員会は９日の会合で、この国の審査会を再開させることで事態を打開することを提案する方針だ。臨時措置法の期限を延長する同法改正案を今国会に提出。来年度にも国の審査会再開を目指す。 小池環境相は７日の閣議後記者会見で、「小委員会の議論も踏まえて適切に対処したい」と、受け入れる可能性があることを示唆した。 だが、水俣病を診断できる専門家は少なく、国と県の審査会は委員が兼務する前例がある。政府が認定基準見直しを否定している中で、県の委員再任を拒んでいる委員に国の審査会委員就任を依頼する形となり、選任は難航するとみられる。 --------"大漁"by (金子みすヾ)朝焼け小焼けだ大漁だオオバいわしの大漁だ浜は祭りのようだけど海の中では何万のいわしの弔(とむら)いするだろう********Who's Who???--------"金子みすヾ"(本名 金子テル)明治３６年山口県大津郡仙崎村(今の長門市）に生まれる。大正末期、すぐれた作品を発表し、西條八十に『若き童謡詩人の巨星』とまで称賛されながら、２６歳の若さで世を去った。没後その作品は散逸し、幻の童謡詩人と語り継がれるばかりとなったが、童謡詩人・矢崎節夫の長年の努力により遺稿集が見つかり、出版された。その優しさに貫かれた詩句の数々は、今確実に人々の心に広がり始めている。--------Where have you had known "MINAMATA"(^呪^)
2006年03月07日
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"春は二重に......"
"みだれ髪"(与謝野晶子)yori夜の帳（ちやう）に ささめき盡(つ)きし 星の今を 下界（げかい）の人の 鬢（びん）のほつれよ 歌にきけな 誰れ野の花に 紅き否(いな)む おもむきあるかな 春罪もつ子髮五尺 ときなば水に やはらかき 少女（をとめ）ごころは 祕めて放たじ ************************************"みだれ髪" (作詞)星野哲郎/(作曲)船村 徹 ♪～♪髪の乱れに 手をやれば赤い毛だしが 風に舞う憎～や恋しや 塩屋の岬投げて届かぬ 思いの糸が胸に絡(から)んで 涙をしぼる 捨てたお方の 幸せを祈る女の 性(さが)かなし辛(つら)や重たや わが恋ながら沖の背を行く 底引き網の舟にのせたい この片情(かたなさ)け 春は二重(ふた)えに 巻いた帯三重(みえ)に巻いても 余る秋暗(くら)や果てなや 塩屋の岬見えぬ心を 照らしておくれ独(ひと)りぼっちに しないでおくれ ---------ABOUT "与謝野晶子"出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 与謝野 晶子(よさの あきこ)(1878年12月7日 - 1942年5月29日）明治時代から昭和時代にかけて活躍した作家、歌人、女性解放思想家、フェミニスト。旧姓は鳳（ほう）。戸籍名は志よう。ペンネームの「晶」は「志よう（しょう）」から取った。夫は与謝野鉄幹（与謝野寛）。-------------"晶子とシャネル"[著]山田登世子[評者]酒井啓子「晶子」は与謝野晶子である。「あの」シャネルと同時代人で、パリにいたのも同時期とは、結構意外だ。臆面（おくめん）もなく性の喜びを歌い、鉄幹との馬鹿ップルぶりを披露する晶子と、ひたすら活動的にと、帽子を捨てスカートを短くしたシャネル。お嬢様の飾り立てた様式を元気に飛び越えたところが、２人の人生の小気味いいところである。晶子が山川菊栄らと戦わした「母性保護論争」のくだりが、面白い。「実家の財産に胡座（あぐら）をかいてるアナタたちと違って、アタシは働かなきゃなんないのよ」、とでもいうような晶子のせりふが聞こえてきそうだ。２人の登場の背景に、「好き勝手やる若い女たち」の台頭を見るのも、印象的。『明星』に集うのも、ジャージーを着て自転車に乗るのも、きゃぴきゃぴの女学生だ。「はたらく女」と「しろうと」性が共通項と、著者は言う。いつの世も大衆と女子高生が、文化を作る。---------AND....太田持資歌道に志す事太田左衛門大夫持資は上杉宣政(のりまさ)の長臣なり。鷹狩に出て雨に遭ひ、ある小屋に入りて蓑(みの)を借らんといふに、若き女の何とも物を言はずして、山吹の花一枝折りて出だしければ、花を求むるにあらず、とて怒りて帰りにしに、これを聞きし人の、それは 七重(ななえ)八重(やえ)花は咲けども山吹のみのひとつだになきぞ悲しきといふ古歌のこころなるべし、といふ。持資おどろきてそれより歌に志をよせけり。（『常山紀談』巻之一）---------Why don't you make your one "double"????(^巻^)
2006年03月07日
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"本日天気晴朗なれど.......
"江梨子"佐伯孝夫 作詞/吉田 正 作曲♪～♪冷たい雨が 降る朝に一人で江梨子は 死んでしまったかわいそうな 江梨子よきれいだった 江梨子よ涙にぬれた その顔を花で飾って あげましょうだまされたって 傷つかぬやさしい心の 娘だったが大人達が 江梨子よわるいんだぜ 江梨子よ苦しみのない 天国できっとなるでしょ 幸福(しあわせ)に"海辺"(うみべ)のお墓 その下で静かに江梨子は 眠っている野菊だけど 江梨子よつんできたぜ 江梨子よ今では逢えは しないけど残る名前の 美しさ---------"海辺のカフカ"村上春樹 著※内容(「BOOK」データベースyori)15歳になった僕は二度と戻らない旅に出た。彼は長身で、寡黙だった。金属を混ぜ込んだような強い筋肉を持ち、世界でいちばんタフな15歳の少年になりたいと思っていた。東京都中野区にもしある日、空から突然2000匹の生きた魚が路上に落ちてきたら、人々は驚かないわけにはいかないだろう。多くのネコたちは名前を持たない。多くのネコたちは言葉をもたない。しかしそこには言葉を持たず、名前を持たない悪夢がある。 ---------"五省"１ 至誠に悖（もと）るなかりしか １ 言行に恥（は）づるなかりしか１ 気力に缺（か）くるなかりしか １ 努力に憾（うら）みなかりしか １ 不精に亘（わた）るなかりしか 「五省」とは、５つの反省という意味desu,「省」は「かえりみる」で「深く自己を見つめ、何か人間として至らぬ点はないか」と厳粛に考える心のはたらきをいう。 この「五省」は旧海軍で将校生徒の教育を行っていた江田島海軍兵学校において使用されていたもので、いわば「自戒のことば」であったという。-------『敵艦見ゆとの警報に接し、連合艦隊はただちに出動これを撃滅せんとす。"本日天気晴朗なれど波高し"』 "東郷平八郎"司令長官は大本営に第一報を打電し、旗艦三笠を率い鎮海湾から出撃しました。そしてバルチック艦隊を視認すると、「皇国の興廃此の一戦に在り、各員一層奮励努力せよ」のＺ旗信号を上げました。1905年5月27日。日本の命運を決する海戦が始まりました。--------"Who's Who"???---------"東郷平八郎"(とうごう-へいはちろう)(1847-1934) 海軍軍人。大将・元帥。薩摩の人。日露戦争の際、連合艦隊司令長官として日本海海戦を指揮、バルチック艦隊を破った。ロンドン軍縮条約では締結に強硬に反対。---------"危急の日に"(読売新聞 yori)by 高村光太郎"此の日本日天気晴朗なれど波高し"とあの小さな三笠艦が曾て報じた。波大いに高からんとするはいずくぞ。いま神明の気はわれらの天と海とに満ちる。われは義と生命とに立ち、かれは利に立つ。われは義を護るといいかれは利の侵略という。出る杭(くい)を打たんとするは彼にして、東亜の大家族をつくらんとするは我なり。有色の者何するものぞと彼の内心は叫ぶ。有色の者いまだ悉(ことごと)く目覚めず、憫(あわれ)むべし、彼の頤使(いし)に甘んじて共に我を窮地に追わんとす。力を用いるはわれの悲しみなり。悲愴堪えがたくして、いま神明の気はわれらの天と海とに満ちる。※頤使(いし)人をあごで使うこと。「―に甘んずる」「人を―する」---------"How many times have you reflected on your action"???(^省^)-------
2006年03月06日
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"君"には"君"の....
"大本営発表"（だいほんえいはっぴょう）出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』第二次世界大戦において日本の大本営陸海軍部による戦況などの公式発表である。戦況が好調に推移していた段階では内容も現実に則してたがミッドウェー海戦においては損害を過小に発表、ガダルカナル島からの撤退を転進と表現するなどし、台湾沖航空戦の頃から戦果の発表が現実から遊離した虚報となっていった。転じて、政治家や芸能人の真実ではないと広く思われている声明、その内容が疑わしく、また特定の個や団体に利をもたらすような公式発表等を揶揄してこう呼ぶ。---------以下、YOMIURI-ONLINE(3/5) yori"メール問題で謝罪広告、民主が応じる考え"…渡部氏民主党の渡部恒三国会対策委員長は４日のフジテレビの番組で、「送金指示メール」問題に関し、武部自民党幹事長の二男が民主党と永田寿康衆院議員に全国紙などへの謝罪広告掲載を求めていることについて、「やることになっているはずだ」と、応じる考えを示した。(3月4日 22:25）------------"若いふたり"杉本夜詩美 作詞/遠藤 実 作曲唄 北原謙二♪～♪君には君の 夢があり僕には僕の 夢があるふたつの夢を よせあえばそよ風甘い 春の丘若い若い 若いふたりのことだもの♪君には君の 歌があり僕には僕の 歌があるふたりが歌を おぼえたらたのしく晴れる 青い空若い若い 若いふたりのことだもの♪君には君の 道があり僕には僕の 道があるふたりの道は 遠いけど昨日も今日も はずむ足若い若い 若いふたりのことだもの------ABOUT "北原謙二"１９６２（昭和３７）年、ＮＨＫ「きょうのうた」で放送された「若いふたり」が大ヒット。ドドンパのリズムを効果的に使ったイントロが印象的で、その年が初出場となった「紅白歌合戦」でもこの曲を歌っている。AND平成３年３月、大阪公演の際に高血圧性脳内出血で倒れる。しかし、退院後も後遺症と闘いながらリハビリを続ける。AND 悲しい知らせは突然やってきた。２００５（平成１７）年１月２６日、享年６５歳。--------２００５（平成１７）年１月３１日、ＮＨＫ－ＦＭから放送の歌謡番組「ひるの歌謡曲」は予定を変更して「北原謙二さんを偲んで」と題した追悼プログラムを放送した。曲目は、「若いふたり」、「若い明日」、「若い太陽」、「日暮れの小径」、「忘れないさ」、「さよならさよならさようなら」、「北風」、「大阪人形」、「ながれ星」、「あふれるものを」、「ふるさとの話をしよう」の１１曲。１９９６（平成８）年、「あふれるものを」の発売に際して寄せた以下のメッセージが番組のなかで紹介された。*********************************「命あること、それが感動の原点」華やかなスポットライトを浴びてデビューしたのが二十歳の時でした。芸能生活３０周年を迎え、もう一度原点に返り多くの人に夢を贈ろうとした時、私に待っていたのは高血圧性脳内出血という大変な試練でした。数日間の死線をさまよいながらも生還できたことは、私にとって何かまだ大きな使命がこの社会において残されていることだと今深い感動を感じております。今、生還し、リハビリに励みながら感じることは、人が人として生きるすばらしさ、命あることの感動を声を大にして叫びたいことが素直な気持ちです。病を克服すること、現実には人々に簡単に説明できることではありません。本人の悩み、家族の負担、さまざまな試練に打ち勝つことができなければ解決できることではないと考えます。今、自分自身が大きな試練と闘っていますが、私の闘いの姿を多くの方に見ていただき、自分自身の闘いによって病と闘っている多くの方々の心に力と勇気を感じていただけたら、こんなにうれしいことはありません。私は私の体験によって多くのことを学ぶことができました。今、生きていること、命あることこそ感動の原点であることを知るとともに、日々の積み重ねである人間の生き方を、皆様と共に考えてみたいと思います。諦めは敗者の道、希望は幸せへの道。今、そう考えています。"北原謙二" ------Could you think so????------(^若^)
2006年03月05日
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"Love Is ....."
『慕情』（恋ははかなく、恋はすばらしきもの） 1949年、香港でのお話。イギリス人を父とする混血娘で女医のハン・スーイン。戦死した軍人の夫を想う失意の日々を送る彼女は、医療への献身に生きるすべを見出していた。そんな折、彼女はアメリカの新聞記者マーク・エリオットと出会う。お互いに惹かれ合うものを感じていた２人だったが、その幸せは長くは続かなかった……。戦争によって引き離される男女を描いた、悲恋物語desu,-----"Love is a Many - Splendored Thing" （恋ははかなく、恋はすばらしきもの）作詞：ポール・フランシス・ウェブスター作曲：サミー・フェイン唄：ナット・キング・コール他♪～♪Love is a many-splendored thing,恋こそは、(言葉に表せないほどに)素敵なもの、It's the April rose that only grows in the early spring,それは、まるで早春の芽吹きの中で花開く四月のバラのようで、Love is nature's way of giving a reason to be living,恋こそは、生きていく力を与えてくれるもの、The golden crown that makes a man a king.その金冠が彼のハートを力づけるOnce on a high and windy hill,ひとたび高く開けたこの丘の上に立って、In the morning mist two lovers kissed and the world stood still,朝霧の立ち込める中で、恋人たちは接吻を交わし、二人の世界へと、When our fingers touch my silent heart has taught us how tosing,指先が触れ合うだけで、私のサイレント・ハートは歌い始めるYes, true love's a many-splendored thing.そう、真(まこと)の愛こそが素敵なもの。Once on a high and windy hillひとたび高く開けたこの丘の上に立つと..... （繰り返す）------"慕情"（Love is a many-splendored thing）日本語詞：岩谷時子春浅きあした 風に揺れて咲くバラの花こそ二人のはかない恋の姿よつかの間に咲いて散る君とただ二人霧にぬれ固くいだき合いて口づけし別れの丘に今日も君慕い君想う （繰り返す）------恋というものは....------------"恋"作詞/作曲(平尾昌晃)唄(布施 明)♪～♪恋というものは 不思議なものなんだ～一逢っているときは なんともないが さよならすると 涙がこぼれちゃう 逢うたびに うれしくて 逢えばまた 切(せつ)なくて逢えなけりゃ 悲しくて 逢わずにいられない それというのも 君のためだよ ぼくのこの胸も 恋に震(ふる)えてる二逢えばそれだけで 楽しいくせに 別れたあとの 涙が辛いのさ 逢うたびに 嬉(うれ)しくて 逢えばまた 切(せつ)なくて逢えなけりゃ 悲しくて 逢わずにいられない そんな恋だけど 君が好きだよ ぼくは君だけを 愛しつづけたい ぼくは君だけを 愛しつづけたい -------恋はやさし野辺の花よ～-------How many times,Have you ever make it???(^恋^)
2006年03月04日
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"雛"(ひいな)---うつくしきもの
Today's"三月三日"(ひなまつり)"三月三日"の上巳(じようし)の節句に、女児のいる家で雛人形やその調度品を飾り、菱餅(ひしもち)・白酒・桃の花を供えてまつる行事。起源は宮中や上流社会で行われた上巳の祓(はらえ)に関連しているという。江戸初期以降、女児の成長と幸福を願って民間にも広まった。桃の節句。雛の節句。雛遊び。ひいなまつり。［季］春。----------AND...It's so cold,in spite of "SPRING"!!"春なのに"**********"春なのに" by 中島みゆき♪～♪卒業だけが 理由(りゆう)でしょうか会えなくなるねと 右手を出してさみしくなるよ それだけですかむこうで友だち 呼んでますね 流れる季節たちを 微笑(ほほえ)みで送りたいけれど春なのに お別れですか春なのに 涙がこぼれます春なのに 春なのに溜(ため)息 またひとつ卒業しても 白い喫茶店今までどおりに 会えますねと君の話は なんだったのときかれるまでは 言う気でした 記念にください ボタンをひとつ青い空に 捨てます春なのに お別れですか春なのに 涙がこぼれます春なのに 春なのにため息 またひとつ記念にください ボタンをひとつ青い空に 捨てます春なのに お別れですか春なのに 涙がこぼれます春なのに 春なのにため息 またひとつ----------"ふうっ"--------------"春宵感懐"(しゅんせいかんくわい)by 中原中也雨が、あがって、風が吹く。雲が、流れる、月かくす。みなさん、今夜は、春の宵。なまあったかい、風が吹く。なんだか、深い、溜息が、なんだかはるかな、幻想が、湧くけど、それは、掴(つか)めない。誰にも、それは、語れない。誰にも、それは、語れないことだけれども、それこそが、いのちだらうぢやないですか、けれども、それは、示（あ）かせない・・・かくて、人間は、ひとりびとり、こころで感じて、顔見合わせればにつこり笑ふといふほどのことして、一生、過ぎるんですねえ雨が、あがって、風が吹く。雲が、流れる、月かくす。みなさん、今夜は、春の宵。なまあったかい、風が吹く。**********"asahi.com"おくやみ欄 yori ------「時間ですよ」演出家、作家の久世光彦さん死去(2006年03月02日)テレビドラマ「時間ですよ」などを手がけた演出家で作家の久世光彦（くぜ・てるひこ）さんが２日、東京都内の自宅で死去した。７０歳だった。通夜、葬儀の日程は未定。 東京都生まれ。東大文学部卒業後、現ＴＢＳ入社。６０年代から「七人の孫」「時間ですよ」「寺内貫太郎一家」「ムー」といった、意表をつく設定と配役に現代性を取り込んだホームドラマで人気を得た。７９年にＴＢＳを退社してからも、長年にわたり故・向田邦子さん脚本のスペシャルドラマを演出、９０年には民放出身の演出家として初めてＮＨＫでドラマ制作に携わった。９２年、「花迷宮」などで芸術選奨文部大臣賞受賞。 近年はドゥ・マゴ文学賞を受けた小説「蝶（ちょう）とヒットラー」など、作家としても活躍。９４年に「一九三四年冬―乱歩」で山本周五郎賞を、９６年に「聖なる春」で芸術選奨文部大臣賞、０１年に「蕭々（しょうしょう）館日録」で泉鏡花文学賞を受けた。 別名で作詞家としても活躍、天地真理さんの「ひとりじゃないの」や香西かおりさんの日本レコード大賞受賞作「無言坂」などを手がけた。 ９８年から０２年まで朝日新聞書評委員を務めた。 ------------"雛"(ひいな)ひな人形。ひな。［季］春。「うつくしきもの、…―の調度」(枕草子 百七十五段)----------"うつくしきもの"うつくしきもの、瓜にかきたるちごの顔。すずめの子の、ねず鳴きするにをどり来る。二つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひ来るみちに、いと小さき塵のありけるを、目ざとに見つけて、いとをかしげなる指にとらへて、おとななどに見せたる、いとうつくし。かしらは尼剃ぎなるちごの、目に髪のおほへるを、かきはやらで、うちかたぶきて、ものなど見たるも、うつくし。 大きにはあらぬ殿上童の、装束きたてられてありくも、うつくし。をかしげなるちごの、あからさまに抱きて遊ばしうつくしむほどに、かいつきて寝たる、いとらうたし。 "雛の調度"。蓮の浮き葉のいと小さきを池よりとりあげたる。葵のいと小さき。なにもなにも、小さきものは、みなうつくし。 いみじう白く肥えたるちごの、二つばかりなるが、二藍のうすものなど、衣長にて、たすき結ひたるがはひいでたるも、また、短きが袖がちなる着てありくも、みなうつくし。八つ九つ十ばかりなどの男児の、声はをさなげにて文読みたる、いとうつくし。 にはとりのひなの、足高に、白うをかしげに、衣短なるさまして、ひよひよとかしがましう鳴きて、人のしりさきに、たちてありくも、をかし。また、親の、ともにつれてたちて走るも、みなうつくし。 かりのこ。瑠璃の壷。----------Why don't you admire a doll,displayed during the Girls' Festival.(^祭^)
2006年03月03日
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"ポナペティ"(よろしゅう おあがり)
源氏物語"横笛編"(朱雀法皇)yori-------------「 春の野山、霞もたどたどしけれど、心ざし深く堀り出でさせてはべるしるしばかりになむ。世を別れ 入りなむ道は後（おく）るとも同じところを君も尋ねよ いと難きわざになむある」********************** 京のわらべ唄南北の歌丸竹夷二（まるたけえびすに） 押御池（おしおいけ）姉三六角（あねさんろっかく） 蛸錦（たこにしき）四綾仏高（しあやぶったか） 松万五条（まつまんごじょう）雪駄ちゃらちゃら 魚の棚六条三哲（ろくじょうさんてつ）とおりすぎ七条こえれば八九条十条東寺でとどめさす--------東西の歌寺御幸（てらごこう） 麩屋に富柳堺 高間の東は車屋町鳥両室 衣新釜西小川で堀川の水^^^^^^^^^京都の町を上（北）から下（南）へ、そして、東から西への通りの名をおりこんだ唄desu.------「悪の華」(ボードレール)yori"旅への誘(いざな)い"(五三)いとし子よ、妹よ、甘やかに思いみよ、かしこで、二人で暮らすことを。……愛しあう、ほがらかに、愛しあう、死ぬために、あなたによく似た遠い国で！薄曇る大空の潤(うる)みある太陽はわが心へ魅力をふりまく。神秘的なあなたの裏切りの眼のように、……涙を透かして輝かしく。かしこ、すべては整いと美、栄え、安らい、そして悦(よろこ)び。歳月で磨かれたつややかな家具類は私たちの部屋を飾りたて、……古い花瓶に挿(さ)した珍(うづ)らかな花々は、琥珀(こはく)のごとき香りを、立て、……天井の絵の歪(ゆが)み、奥へ吸い込む鏡、異国風の壮麗なものまで、そのすべてが心に語るだろう、ひそかに、懐かしい故郷(ふるさと)の言葉で。かしこ、すべては整いと美、栄え、安らい、そして悦び。ほら、ごらん、あの運河、まどろんだ船たちが、さすらいの心を乗せている。それらはただあなたの憧(あこが)れをみたすため、世界の涯(はて)しからやって来る。……──沈みゆく太陽は何もかも染めていく。運河も、街も、野原も、すべて、薔薇色と金色に。……世界は眠りゆく、暖かな光のただ中で。かしこ、すべては整いと美、栄え、安らい、そして悦び。------Could you sing it chez moi???(^唄^)
2006年03月02日
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"イナバウアー"(ina bauer)
"お水取り"'s starts !!!Spring has come.*********"雨の夜空に春告げる「おたいまつ」"(東大寺お水取り)（2006年3月1日読売新聞）古都に春の訪れを告げる奈良・東大寺二月堂の修二会（しゅにえ）（お水取り）の本行が１日、始まり、長さ約６．５メートルの「おたいまつ」の炎が、雨の夜空を焦がした。午後７時すぎ、１１人の僧、練行衆が堂内に。童子が燃えさかるたいまつを抱えて走り出すと、参拝者の頭上に火の粉が降り注いだ。本行は１４日まで行われる。*********AND....荒川が帰国会見「今すぐにアマチュア引退はない」FROM"ASAHI-COM"(2006年02月28日) ２８日夕に帰国したトリノ五輪フィギュアの金メダリスト、荒川静香（プリンスホテル）は同日、東京都内のホテルで会見し、今後の活動について「今すぐにプロになるとか、引退するということはない」と話した。 遅塚研一選手団団長らとともに会見に臨んだ荒川は笑顔を交え、時折、マイクを両手で握りながら、丁寧に報道陣の質問に答えた。 荒川は「最高の舞台で最高の結果を残して帰国することができた。両親をはじめ、支えてくれた方々に感謝したい。金メダルは私の人生にとって最高のものだと思うし、今後もこの金メダルのように輝きつづけられるよう精進したい」と冒頭にあいさつした。 自由演技の中継は高視聴率を記録し、成田空港にも多くのファンがつめかけるなど、国民全体の注目を集めている。「中継が早朝にもかかわらず、あれだけ応援してくれることはこれまでフィギュアにはなかったこと。金メダルを目指すスケーターが増えて欲しいし、もっと関心が得られたらいいなと思います」 取材などで連日、息の抜けない日が続く。「休みが取れれば、スケート靴を持たない旅行に行きたい。海がきれいなところとか、自然がきれいでのんびりできる場所がいいですね」。今後の競技生活については「プロスケーターとしてアイスショーなどで頑張りたいという希望はあるが、今すぐにプロになるとか、引退するということはない。スケート以外にも挑戦していきたいし、金メダルによって挑戦の可能性が増えた」と話した。 *********"イナバウアー"(ina bauer)フィギュアスケートのテクニックの一つ。1950年代に活躍した西ドイツ（当時）のフィギュアスケーター、イナ・バウアーが開発した。1ストローク中に長い距離、長い時間を同じ姿勢を保ったまま滑る「ムーブ・イン・ザ・フィールド」の一つ。両足のつま先を外側に大きく開いたまま横に滑る「スプレッドイーグル」を変形させ、一方のヒザは曲げ、もう一方の足は後ろに引いて伸ばした姿勢で、両足のつま先を外側に大きく開いて横に滑る。トリノ冬季五輪でも採用されていた現行の採点方法では、この技に技術点はない。ただし、プログラムの構成点でのプラス評価については期待される部分もある。-------(^荒^)
2006年03月01日
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"弥生"(やよい)
もうすぐ"雛祭り"desune.------以下、"奥の細道"（序）yori月日は百代(はくたい)の過客(かかく)にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして、旅を栖(すみか)とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜(かいひん)にさすらへ、去年の秋江上(こうしょう)の破屋(はおく)に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に、白川の関こえんと、そヾろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて取もの手につかず、もゝ引の破をつヾり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風(さんぷう)が別墅(べっしょ)に移るに、 草の戸も住替る代ぞひなの家(くさのとも すみかわるよぞ ひなのいえ） 面八句(おもてはちく)を庵の柱に懸置(かけおく)。 ******Why does 三月 named "弥生"????-------"弥生"(やよい・いやおい)(1)草木がさらに茂りまさること。 あづさ弓末野の草の―に/新撰六帖 (2)陰暦三月。いやおいの月。やよい。-------Would you mind to go out for a walk.(^散策^)
2006年03月01日
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