武蔵野航海記

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2008年11月13日

千日回峰　８

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しかし、まだ二つの問題が残されています。

一つは、「本当に全ての人間は仏になれるのか」という問題です。

人間には持って生まれた素性・素質があるのではないかという疑問です。

仏教は輪廻転生を認めていますから、どうしようもないヤクザでも気の遠くなるような時間をかけ、何回も転生を繰り返してそのたびに苦労すればいつかは仏になるだろう、という理屈は成立します。

しかし、いま問題にしているのは、どうしようもないヤクザがそのまま短時間で仏になれるかどうかということなのです。

こういう意味で、全ての人間はすぐに仏になれる、という考えは少数派だと思います。

お釈迦様が教えを説いた時にはそのような考えは無かったようですし、大乗仏教の中でも、「どうしようもない連中もいるものだ」という考えもあるのです。

ただ天台宗とその分派が日本を宗教的に支配してしまったために、今の日本人の多くがこの「一切衆生悉有仏性」に違和感を持たないだけです。

仏教以外の宗教に眼を転じても「全ての人間は天国にいける」という考えは余りないようです。

キリスト教は「予定説」で、神は予めその人間が救われるかどうしようもなくなって、暗闇に生滅してしまう人間かを分けています。

悪いことをした人間は地獄に堕ちっぱなしだと言うほうが、一般人の賛同を得られやすいですね。

もう一つの問題は、この「一切衆生悉有仏性」は、いったいどっちを向いて話をしているのだ、ということです。

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