2021年07月の記事
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「物語が遊びの世界を広げてくれるのです」（想像力を育てる）
人の心は「言葉」で出来ています。「光」という言葉を知らない人の心には「光」は存在していません。「命」という言葉を知らない人の心には「命」は存在していません。「神様」という言葉を知らない人の心には「神様」は存在していないし、「科学」という言葉を知らない人の心には「科学」は存在していません。私たちが何かの「もの」を認識できるのは、「そのものを言いあらす言葉」を持っているからなんです。「セミ」という言葉を知らない子にもセミの声は聞こえ、セミの姿は見えているでしょうが、それは「セミ」ではなく「虫」に過ぎません。もっとも、「虫」という言葉を知らなければ「虫」にすら見えないでしょうけど。また「言葉」には、その言葉にまつわる物語が含まれています。「セミ」という言葉をお父さんとセミ捕りをしながら覚えた子は、「セミ」はただの昆虫ではありません。「セミ」という言葉の中にお父さんとの物語が含まれているからです。その「物語を含んだ言葉」がつながり合うことで、さらに複雑な「物語」が生まれます。その「物語」がさらに人の心を複雑にしてくれます。それは幼い子どもの言葉が一語文から二語文になり、更に言葉がいっぱいつながって多様な表現が出来るようになる過程と同じです。そして、幼い子どもは、その「言葉の世界」を「物語」という形で遊びます。幼い子どもにとっては「自分が知っている言葉」は、自分が生きている世界の世界の全てです。そして、その言葉をつなぎ合わせ物語を創り出すことで、自分が生まれてきた世界を理解しようとしているのです。神話の世界に生きていた古代の人達もそれを同じことをやっていました。現実の世界を「言葉」で解釈したものが「神話」や様々な「物語」の始まりだったのです。ですから、幼い子どもや古代の人に取っては「物語が創り出す世界」は、空想の世界ではなく現実の世界なんです。だからこそ「どういう言葉を子ども達に、どのような形で与えるのか」ということが、子どもの意識や、感覚や、思考力や、行動力の育ちに非常に大きな影響を与えているのです。それは人間性の育ちとも密接に関係しています。でも、現代の人達は「言葉」ではなく、「科学的な方法によって得たデータ」によってこの世界を理解しようとしています。子どもにも「物語」ではなく「科学的な知識」を与えようとしています。その方が客観的で正確な判断が出来ると思い込んでいるからです。でも、どんなに科学的に正確なデータでも、そのデータを解釈しようとした途端に、科学とは無縁の物語の世界に引き込まれてしまうのです。「解釈」という行為自体が非科学的で人間的なものだからです。また、「なぜそのようなデータを集めようと思ったのか」という点においてすでに、人間的な物語が含まれてしまっています。そしてそのデータの解釈能力もまた、その人の言語能力に依存しています。言語能力が低い人はデータを見ても深く解析出来ないのです。学力が高い子は語彙力も高いという科学的な研究もあるそうです。だから、「賢い子」に育てたいのなら「知識」を教えるのではなく、「物語」をいっぱい語ってあげて欲しいのです。なぜなら、物語の世界を楽しめる子の心の中は多様性と可能性に満ちているからです。それが高度な「想像力」につながっているのです。そして、想像力が育たなければ、思考力も、創造力も、理解力も育ちません。そして実際、物語の世界を楽しめる子の方が、思考力も、創造力も、遊び力も高いのです。これは毎日遊びや造形の場で子どもたちと関わっている私の実感でもあります。また、そのような子はちゃんと一対一で対話する事が出来ます。それは、ちゃんと自分で使える言葉を持っているということでもあります。
2021.07.31
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「子どもを自然の中に連れだそう」（子どもの遊びに必要なもの）
うちの教室に来ていた子が、幼稚園から小学校に上がった時のことです。その子がある日お母さんに、「学校の校庭は狭くて遊べない」と言ったというのです。でも、その子が出た幼稚園の園庭が広かったわけではありません。その園は、自宅を改造して作った幼稚園なので、他の幼稚園に比べても園庭は狭い方なのです。それなのにその子は「学校の校庭より幼稚園の園庭の方が広かった」というのです。大人には理解出来ない言葉ですが、ここに子どもの心の不思議があるのです。そして、子どもとの遊びを考えるヒントもあります。実は、７才前の子ども達は「物理的空間」で遊んでいるのではないのです。子ども達は「心の世界」の中で遊んでいるのです。そして、「心の中の世界」は「物語」によって作られています。それは「ごっこ遊び」でも、「お砂場遊び」でも、「積み木遊び」でも同じです。大人の目には「小さな砂山」でも、子どもの心の中では「大きな山」である可能性もあるのです。また、心の中で遊んでいるので、木を積むだけの遊びが楽しいのです。でも、大人達は物理的な世界しか見ないので、子どもの遊びを見ていても何をしているのか分からないし、子どもと一緒に遊ぶことも、喜びを共有することも出来ないのです。ここに一つの何もない広い部屋があったとします。でも、何もない部屋では子どもは遊ぶことが出来ません。「物語のきっかけ」がないからです。子ども達が遊び始める前に、おもちゃ箱をひっくり返すのは、遊びを始める物語のきっかけを探すためです。そんな時、遊具があれば子どもはそれで遊ぶでしょうが、ただ遊具があるだけでは物語が生まれないため、すぐに退屈します。物語はエンドレスに続くことが出来ますが、遊具による遊びが楽しいのは最初だけです。また、リアルなおもちゃによる遊びは、子どもの世界を閉鎖的にしてしまう恐れがあります。電車のおもちゃでは「電車の世界」の中でしか遊べません。リカちゃん人形では「リカちゃんの世界」の中でしか遊べません。そして、そのような遊びに慣れてしまった子は他の遊びには興味を示さなくなります。こんな時は、特に意味のない布や、牛乳パックや、トイレットペーパーの芯や、箱や、ドングリや、小石のようなものを用意してあげた方が、多様な物語が生まれやすくなるため、子どもは遊びやすくなります。大人はそんなものを見ても遊び方が分からないでしょうが、子ども達は牛乳パックを電車にしたり、飛行機にしたりして遊ぶことが出来るのです。また、ただ広い部屋についたてを置いて部屋の空間を二つに区切ると、二つの世界が生まれるため新しい物語が生まれやすくなります。大人は「空間が半分になって狭くなった」と思いますが、子どもは「世界が二つになって広くなった」と感じるのです。ここに子どもの心の不思議があります。ここで最初の幼稚園の園庭に戻りますが、実はその園庭は狭いのですが、小さな山があり、木登りが出来る木や、ツリーハウスや子どものお家があり、丸太の一本橋があり、鬼ごっこを楽しめるような様々な道があり、物語が生まれやすいように作られているのです。子どもにとっては、「いっぱい物語が詰まっている空間」が広い空間であって、「物語を感じない空間」は狭い空間なんです。そして、そのような視点で考えていく時、森や野原ほど「物語」が生まれやすい空間はないのです。そのような場所では、大人達がちょっと「物語のきっかけ」を与えてあげるだけで、子ども達は自分の想像力でイメージを膨らませ、生き生きと遊び始めます。
2021.07.30
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「頑張るのではなく、努力して下さい」
昨日の記事に対して。FBの方に鹿児島のばあちゃんが、帰り際に、頑張らなくていいから努力しなさい、っていつもニコニコしながら言っていました。ずっと心に残る大切な言葉です😌と書き込んでくれた友人がいました。私もそう思います。頑張る必要はないけど努力は必要なんです。皆さんはこの「頑張る」と「努力する」の違いが分かりますか。昔太極拳を習っていたとき、馬歩（マーブー）という練習をよくやらされました。カンフー映画などでよく見る、空気椅子のような中腰状態でズーッと立っているあれです。当然、きついですからからだを固めて頑張ります。でもすると先生が「頑張るな」というのです。で、最初の頃「じゃあ休んでもいいのかな」と立ち上がったら「休むんじゃない」と叱られました。５分、１０分と、頑張らないでこのままの姿勢を維持するなんて意味不明ですよね。そんなこと出来るわけがないですよね。で、頑張っていると先生が側に来て、「ここ緩めて、ここも緩めて、姿勢を直して、ハイ笑って」などと言うのです。何分も中腰のままなのに笑えと言うのです。ある時は腰が抜けてしまいました。みなさん、「腰が抜ける」って本当にあるんですよ。ストーンと下半身の力が抜けてしまい、歩くどころか立ち上がれなくなってしまうのです。最初の頃は、これは下半身の筋力強化のためのものだと思っていました。もちろんそういう要素もありますが、でも、もっと深い意味もあったのです。それは、頑張らなくても力を出せるからだを作るということです。頑張って出せる「自分の力」には限界があります。年を取って筋肉量が減れば力も出せなくなります。そのため力に依存した戦い方をしているだけでは、若いときにはどんなに強くても、年を取ってきたら若者に勝てなくなってしまいます。スポーツの世界なら引退すれば話が済むのですが、武術の世界ではそれは死を意味します。だから、「筋肉に頼らない力」（力を出すのではなく力を流すのです）を使えるようになる必要があるのです。またそれは、「戦わない戦い方」を学ぶということでもあります。それは私たちの生活の場でも同じですよね。私たちはスポーツのように「力と力がぶつかり合う世界」に生きている訳ではありません。国と国だって出来るだけ戦わないですむような工夫をしています。相手と仲良くしてWin-Winの関係を作るのが一番有効な「戦いを避ける」ための手段です。実際、戦いを避ける能力に長けた人の方が、力と力の戦いに強い人よりも生き延びる可能性が高いのです。自然界に生きている生き物たちはみなその方法で身を守っているのですから。そして、戦いを避けるために必要なのは「頑張り」ではなく「努力」の方なんです。国と国が戦わないで済むために行っているのが「外交努力」です。武力で戦うのはそれでも戦いを挑んで来る相手に対する最終手段に過ぎません。頑張るだけの方法は敵を作るだけなんです。なぜなら頑張っている人は自分や自分たちのことしか考えていないからです。スポーツ選手も相手に勝つことしか考えていませんよね。相手の成長を望んだりもしませんよね。また、その頑張りが通じるのは自分と同じ分野で頑張っている相手に対してだけです。子どものように、最初から頑張る気がない相手に対しては、こちらの頑張りは全く通用しません。「暖簾に腕押し」状態です。また、違う世界に生きている相手に対しても通用しません。柔道選手の頑張りは、水泳選手には通用しません。だからお母さんの頑張りは子どもには通じないのです。そんな時、言うことを聞かない我が子にイライラしてお母さんがさらに頑張ると、子どもは心とからだを固めて自分を守ろうとするようになります。感覚を閉ざし、思考を停止し、外の世界とのつながりを断って、自分の世界の中に閉じ籠もろうとします。カメを歩かせようと思ったら無理矢理歩かせようと頑張ってはダメですよね。でも、ゆったりと安心を与えてあげればカメは自分で歩き出しますよね。相手に安心を与える努力は必要ですが、相手を動かそうとする頑張りは逆効果になってしまうのです。あと、簡単に「頑張ります」という人はほど思考が停止してしまっています。ですから、「頑張ります」と言う人に「どのように頑張るのですか」と聞くと、言葉に詰まってしまいます。「頑張る」が「精神論」になってしまっているのです。でも、精神論では物事は解決出来ないのです。子育ての場では有害ですらあります。「頑張る」という精神論にすがるのではなく、思考し、工夫する努力が必要なんです。そして、努力は楽しくないと続きません。楽しくないと簡単に「頑張る世界」に引き寄せられてしまいます。補足ですが、頑張る」と「努力」の違いをちょっと考えてみました。「努力目標」という言葉はあっても「頑張り目標」という言葉はありません。でも、ちゃんと目標が見えていない頑張りは自分にとっても、他の人に取っても危険です。「頑張りすぎ」はあっても「努力しすぎ」はありません。自分を否定して頑張ることは出来ます。自分が壊れるまで頑張ることも出来ます。でも、自分を否定していたら努力は出来ません。みんな頑張ろうはあっても、みんな努力しようはない努力は自分のためのものだからです。「ガンバレ！」と命令されることもありますが、努力は個人の自由意志で行うものです。命令されてやるものではありません。ガンバレには「どうやって？」がありません。ただ「ガンバレ」にもいい点はあります。それは、「ガンバレ」と応援されることで他者の力を自分の力に変えることが出来ることです。でもそれは頑張りたい人にしか通用しません。頑張りたくない人は「ガンバレ」と言われても辛くなるだけです。
2021.07.29
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「頑張るよりも楽しんで下さい」（何のために頑張っているのですか）
今、日本中に「ガンバレ日本」という言葉が溢れていますが、昔から日本人は「頑張る」という言葉や精神が好きです。その「頑張る」という言葉には自己犠牲的な精神が含まれています。ですから、「頑張る」という言葉は「○○のために頑張る」というような使われ方をされることが多いです。子どものために頑張る。家族のために頑張る。チームのために、日本のために頑張る。勝利のために頑張る。のようにです。こういう自己犠牲的な精神を美しいと感じる感性が日本人にあるのでしょう。まただから「金を取れなくてゴメンナサイ」などという言葉も出てくるのでしょう。またそのため、「頑張る」という言葉は自己犠牲を意味する「我慢」という言葉とセットになって使われることが多いです。今は自分のやりたいことを我慢して子どものために頑張っています。不満はあるけど言いたいことを我慢して、チームのために頑張っています。遊びたいのを我慢して、勉強を頑張っています。などのようにです。ちなみに、この「頑張る」はそのままの意味では英語に訳せません。英語に訳してしまうと「努力」的な意味になってしまい、自己犠牲や我慢の精神が消えてしまうからです。誰かを応援するときには「ガンバレ」と「ファイト」という二つの言葉が使われますが、でもこの二つの言葉は意味が違います。日本語由来の「ガンバレ」は「自分に負けるな」的な意味を含んでいますが、英語由来の「ファイト」の方は「自分に負けるな」ではなく「相手と前向きに戦え」的な意味が強いような気がします。ボクシングのレフリーが言う「ファイト」も同じですよね。個を大切にする欧米文化には「自分の言いたいことを我慢し、自分のやりたいことを我慢し、自分を犠牲にしてまでチームや他者のために頑張る」という考え方や価値観は希薄なような気がします。努力はしますが、あくまでもそれは自分自身の目標を達成するためです。だから、チームで動く場合は目標を共有する必要があります。だから話し合うのです。そしてだから、個々が持っている能力を生かすことが出来るのです。でも、日本にはその「話し合い」がありません。上が決めた目標を理解するための話し合いはしますが、自分の意見を言い合い、お互いに理解し合うような話し合いはあまりしません。自分の意見があっても個人的なことは我慢してしまえばいいのですから、話し合いなど必要がないのです。でもそもため個々が持っている能力を生かすことが出来ません。学校で色々とトラブルが起きてお母さんが学校に相談に行っても、先生は「学校の見解を説明するための話し合い」はしますが、お母さんや子どもの意見を聞いて対等の立場で話し合うことはあまりないのではないかと思います。そのような場では、学校は親や子に一方的に「我慢」と「頑張り」を求めてきます。それを納得させるための話し合いです。でもそんなもの「話し合い」ではありません。お母さんもお母さんで、子どもに「言いたいこと」や「やりたいことが」あっても、お母さんの意に沿わないことは「我慢しなさい」「頑張りなさい」と一方的に子どもを追い立てています。それで子どもは「我慢」を覚えるのですが、同時に「自分を生かす生き方」が出来なくなります。また、子どもに「人に合わせるだけの我慢や頑張り」ばかりを求めていると、子どもは成長への意欲を失います。自己肯定感も失います。また、我慢して頑張るだけの勉強は、頭の記憶としては残っても、心や、感覚や、からだの中には残りません。ですから、いくらいっぱい勉強しても、子どもの「人間としての成長」にはつながりません。我慢して頑張るだけの子育てでは、子どももお母さんも成長出来ません。どんなに一生懸命に頑張って子育てしても、頑張れば頑張るほど苦しくなるだけです。だって子どもがお母さんに求めているのはそんなことではないからです。子どもの成長に必要なことはお母さんの自己犠牲ではないのです。子育ての現場で求められることは、会社やスポーツの現場で求められることとは正反対なんです。でも今、「ガンバレ」とか「頑張る大切さ」を訴える人はいっぱいいますが、「頑張らなくていい」、「むしろ頑張らない方がいい」という価値観を訴える人がほとんどいません。だから子育てが苦しくなってしまっているのです。子どももお母さんも苦しくなってしまっているのです。＜続きます＞
2021.07.28
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「賢い子に育てたいのならいっぱい色々な体験をさせてあげて下さい」
クスノキさんから以下のような質問を頂きました。篠先生、突然ですがこの言葉どう思われますか？『長い教師生活をしていて言えるのは、整理整頓が出来て忘れ物もしないような子は勉強もできるんです！ﾆﾔﾘ』先日の個人面談で小4の娘の担任（50代学年主任女性）が、整理整頓が苦手で忘れ物も多い娘をダメ出しした後に、母である私に自信たっぷりに放った一言です。「勉強が出来る」というのは、ただ「学校の成績が良い」というだけのことです。それ以上でもそれ以下でもありません。頭の善し悪しとも関係ありません。子どもに「勉強が好き？」と聞くと、「成績がいいから好き」というような返事しか返ってきません。その成績は試験で決まりますが、試験は「頭の善し悪し」を図るためのものではなく「覚えなさい」と言われたことをちゃんと覚えているかどうかをチェックするためのものに過ぎません。そして、一般的に大人に言われたことがちゃんと出来る子は「良い子」と呼ばれています。そのような「良い子」は整理整頓もちゃんと出来るでしょう。でも、「勉強が出来る子」＝「頭がいい子」ではありません。「自分の頭で考えるのが得意な子」でもありません。そもそも「頭がいいかどうか」をペーパーテストなどで調べることは出来ません。「頭がいいとはどういうことなのか」という基準すらありません。これは私の印象ですが、むしろ、自分の頭で考えることが好きな子は小学校時代の成績はあまり良くないような気がします。整理整頓にもあまり興味が無いと思います。「１＋１は２だよ」と言わてそのまま覚える子は成績が良くなりますが、「これはどういうことなんだろうか？」とか「本当なのかな？」などと色々考えてしまうような子は、結果として成績が悪くなってしまう可能性が高いのです。幼児期に多様な体験をした子ほど思考の選択肢も多いので、自分の頭で考えようとしてしまうのです。本当に１＋１が２になるのかどうかを試そうとする子もいるでしょう。で、エジソンのように泥団子を二つ持ってきて合体させ、「二つを合わせても一つだ」などと大人から見たら屁理屈としか思えないようなことを発見する子もいるのです。でも、思考の選択肢がない子は言われた通りに覚えようとします。「本当かな」などと疑う能力それ自体が育っていないからです。そして、小学校時代はそういう子の方が成績が良くなります。でも、小学校の勉強は覚えるだけでなんとかなりますが、中学校に入ると覚えるだけでなく理解も求められるようになります。（５，６年生頃から少しずつそういう要素が入ってきます）すると、理解能力が低い子は、急に勉強に付いていくのが困難になります。その理解能力はお勉強によってではなく実際の体験によってしか育たちません。体験が理解能力を育ててくれるのです。野原や森などで遊んで育った子は、室内遊びだけで育った子よりも昆虫などの話を聞いて深く理解出来ますよね。兄弟同士でお菓子を奪い合ったり、ケーキの切り分け方でケンカするような体験をしている子は、そういう体験がない子よりも、数や量の概念を理解しやすいでしょう。指を使って数えるというのも一つの体験です。指を使って数えてもいいのです。ただ指だけでは数え切れない数字もあります。そんなときはどうしたらいいのかを一緒に考えればいいのです。それを繰り返していく過程で抽象的な数の理解が出来ていくのです。これが人類がたどってきた歴史でもあります。ただし、ただ体験するだけで理解能力が育つ訳ではありません。理解能力の育ちには「言葉の学び」も必要だからです。子どもがケーキの切り方でケンカしている時、「こうすると丁度半分になるんじゃない」などとお母さんがちょっと言ってあげることで子どもは「半分」という概念を理解出来るようになるのです。最初からお母さんが切って与えてしまったら、「半分」という概念は伝わりません。「たかい たかい」と言われながら「たかい たかい」をされることで「高い」という言葉の意味が理解出来るようになるのです。何かを理解する能力が育つためには「言葉」と「体験」の両方がセットになっている必要があるのです。だから森の中で遊ぶだけで賢い子に育つ訳ではありません。森の中で遊ぶだけで賢い子に育つのなら昔の子はみんな賢かったはずですから。でも、そんなことはなかったと思います。また、大人の評価が高い「良い子」は、「自分にとって大切なこと」よりも「大人にとって大切なこと」を優先します。でも私は「大人にとって大切なこと」よりも、「自分にとって大切なこと」をちゃんと選ぶことが出来る子の方が好きです。話は変わるのですが、以下は、今年から中学生になったうちの教室の卒業生のお母さんが送ってくれたメールです。嬉しいメールだったのでここで少し自慢させて下さい。ちなみにこの子は、一般的な意味での「良い子」ではありませんでした。親の言うことも私の言うことも聞かない子でした。先日、○○の部活の友だちが4人、うちに泊まりにきました。ゲームばっかりやってるし、ホラー映画観ながらそれぞれスマホをいじっているし。私モヤモヤモヤモヤ。夜になって、みんな外に出て何をするのかと思ったら、以前、ネネムで作ってきた、釘を熱して作るナイフ！あれをやるんだと言って、○○がバーナーで釘を炙り、それを順番にトンカチで打たせてあげて、冷やして。それぞれ一本ずつ作って、そのあとは、台所でみんなで研ぎ石でナイフを研いで研いで研ぎまくって、きゅうりを切って、トマトを切って、盛り上がっていました。あとから聞いた話では、お友だちは家に帰ってから、作ったナイフの話をイキイキとお母さんに話していたそうです。みんなが帰ってから○○にしの先生に教わったことを、○○がみんなに教えてあげられてよかったね、と、私が言うとオレたちが子どもができたら今度は自分の子どもに教えてあげるんじゃね？と。泣きそうになりました〜笑体験が子どもを育てるのです。
2021.07.27
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「体験が言葉を育てるのです」（言葉を失った子どもたち）
最近の子の日常は、家と学校を往復して、学校では受動的に勉強をさせられ、家ではゲームをしているか、宿題や勉強をしているだけです。仲間と一緒に遊ぶことが出来るのは、学校の休み時間ぐらいだけです。それも短いし、出来ることは限られています。先日、教室の子に「学校から帰ったら友達と遊ぶの？」と聞いたら、「遊ばない、家でゲームしたりぶらぶらしているだけ」と言う子が数人いたので驚きました。外に出るときは友達とではなく家族とです。確かに、公園などで見かけるのは親子連ればかりで、子どもだけの群れはあまり見かけません。子どもだけで遊んでいるのかなと思って周囲を見渡すと、その近くには大抵お母さん達らしき人達が集まってお話ししています。先日もそんな親子がいて、子どもたちは子どもたちだけで水鉄砲で遊んでいるのですが、時々お母さんの「何遍言ったら分かるんだ！！」的な怒鳴り声が聞こえていました。自由に遊んでいるように見えても、お母さんの監視がちゃんと入っているのです。しょっちゅうキャンプに行く子もいますが、全く行かない子も多いです。先日、大勢の親子で染め物（タマネギと藍）をしたのですが、たき火で湯を沸かしていると「火を初めて見た」という三年生ぐらいの子がいました。いま、リアルな火を見たことがない子は普通の子です。ナイフの経験がない子も普通です。ケンカの体験すらない子も多いです。造形の体験も、からだ遊びの体験も、表現遊びの体験も少ないです。ノコギリやトンカチやナタの体験もほとんどありません。私の周りには、日常的にそういう体験をいっぱいしている子もいっぱいいますが、でも、それは全体としてみたら特殊な子達です。ゲームをしていない子もいっぱいいますが、それも、全体としてみたら特殊な子達です。そのため、小学校に入ると遊びを共有出来る仲間がいなくてみんな困っています。結果、みんながやっているゲームにはまっていきます。ここで重要なことは、その体験の不足が、そのまま子どもの言語能力の育ちを阻害しているということなんです。体験は言葉を媒介するものなので、体験が少ないと、言葉を学ぶことが困難になってしまうのです。また体験の質が言葉の質を決めてしまいます。偏った体験は偏った言葉を育てます。多様な体験は多様な言葉を育てます。考えるような体験は考える言葉を育てます。感じる体験は感じる言葉を育てます。そしてその言葉が、子どもの知性や心やからだを創っていきます。ちなみにテレビやゲームの中で学んだ言葉は、「情報を共有するための記号」であって「人の心や感覚や知性とつながった言葉」ではありません。最近の子どもたちは「毀滅やゲームなどのことを話す言葉」は持っていますが、それ以外のことを話す言葉は非常に貧弱です。「トンカチを使う時には手首の力を抜いて」などと言っても通じません。「木の板が欲しい」と言う子に木の板を渡し、「端っこから使ってね」と言っても通じません。そして真ん中から使います。「ギュッと握って」という言葉もなかなか通じません。「体験の貧弱さ」がそのまま「言葉の貧弱さ」に直結してしまっているのです。でも、言葉が育っていない子は、中学生頃になって抽象的な思考を必要とする学びが多くなってくると、ついて行けなくなってしまうのです。抽象的な思考を支えているのは言葉の能力なので、言葉が育っていない子は抽象的な思考が出来なくなってしまうのです。そういう子は暗記だけで勉強を乗り切ろうとします。でも、勉強の楽しさは分かりません。簡単で便利な生活は大人だけでなく子どもからも体験を奪いました。それはまた子どもから言葉を奪ったことと同じなんです。そして、言葉を奪われてしまった子は、その言葉に支えられた人間らしい思考や感覚や感性を育てることが困難になってしまうのです。「優しさ」という言葉の意味は、優しく触れられ、優しく語りかけられ、優しく見つめられ、優しく待ってもらうという体験を通してしか理解出来るようにならないのです。「なんで優しく出来ないんだ！！」と怒鳴られても、「優しさの体験」がない子には「優しい」という言葉の意味自体が分からないのです。分からないことを要求されても出来るわけがないですよね。多くのお母さんが子どもには理解出来ない言葉で子どもを仕付けようとしています。子どもが言うことを聞かないのは子どもが反抗的だからでも、バカだからでもなく、ただ単純にお母さんが言っていることが理解出来ないだけなのかも知れませんよ。
2021.07.26
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「子どもから体験を奪わないで下さい」（体験を失うと子どもは成長出来なくなります）
当たり前のことですが、人は歩く必要がない、もしくは歩いてはいけない時には歩きません。それでも大人は、「健康のために」と歩くことはありますが、歩く機会や環境を与えられない子どもは歩きません。これは歌う、踊る、学ぶ、あそぶ、コミュニケーションをする、絵を描くなどなど、人間の文化的、社会的な活動の全てにおいて言えることです。そして、「それ」を見たりやったりする機会がない状態で育っている子は、その子がどんなに凄い能力を持っていたとしても誰もそのことに気付きません。そして、成長と共にその才能は消えていきます。才能が開くためには、才能を育てるべき適切な時期というものがあるからです。お母さんや周囲の人に話しかけられながら育っている子は、特別に教えようとしなくても言葉を学び、話すことが出来るようになります。でも、人生最初の数年間を誰からも話しかけられないまま育った子は言葉の学習が遅れ、話すことが困難になります。その話しかけられない期間が長ければ長いほど話せなくなります。ちなみに、子どもの言葉の学習において重要なのは「直接目を見て話しかけられる」という体験です。いくら一日中テレビを付けていたり、動画を見せていたりしても、実際に話しかけられなければ子どもは実際に使える言葉を学ぶことは出来ないのです。いくらいっぱい水泳の動画を見せても、子どもを実際にプールや海に連れて行き、泳ぎ方を教えない限り子どもは泳げるようにはなりませんよね。それと同じです。そのため、単調な環境、大人に支配されている環境、自由を束縛されている環境、簡単で便利な器械やインフラに囲まれて自分の能力を育てる必要がない環境で育っている子は、「可能性として持っていたはずの能力」が育たないまま、消えて行くことになります。「そういう能力を必要としない社会で生きているのだからそういう能力が育たなくても何の問題もない」と考える人も多いかも知れませんが、でも人間の人間らしさを支えている能力は、現代人が必要がないと思い込んでいる様々な能力の複合体なので、直接必要がないからといってそれを学べないままにしていると、人間が人間としての知性や能力や人間らしさを失うことになってしまうのです。例えば、歩いたり、からだを動かして何らかの活動をすることで、子どもは空間感覚や時間感覚を育てることが出来ます。工作などをすることで論理的な思考も育ちます。絵本を読んでもらったり物語を聴かせてもらうことで、自分が知らない世界の事や、人の心や、様々な論理と出会い、そういうものを感じる能力を育てることが出来ます。それに対して、ゲームの世界の中には「物理的な時間」も、「物理的な空間」も、「物理的な論理」も存在していません。ですから、いくらいっぱいゲームで遊んでも、時間感覚も、空間感覚も、論理感覚も育ちません。それでもゲームの中では不自由は感じませんが、それらの能力が育っていないと現実の世界では色々と不都合が起きます。自分の周囲で起きていることが理解出来なくなるかも知れませ。論理的に考えることが困難になるかも知れません。人の心が理解出来なくなるかも知れません。基本的にそういう能力は７才頃までにその基礎が育つので、７才前にスマホ付け、ゲーム漬けになってしまっている子は、それ以後の学習や人間関係において様々な困難が予想されます。心とからだの健康にも害が出ます。＜続きます＞
2021.07.25
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「お母さん達が知らない子どもの姿」（豊かさという毒）
お母さん達は、家の中で四六時中子どもの姿を見ています。だから「自分の子のことは自分が一番よく分かっている」と思っています。でも、親子遊びの場などで自由に遊んでいるときに表れる「お母さんが知らない我が子」の姿に驚くお母さんは多いです。家庭では見せないようなキラキラ光る笑顔に驚くお母さんも多いです。「久しぶりにうちの子の笑顔を見た」という驚くようなことを言ったお母さんもいました。「うちの子がこんなこと出来るなんて」と驚くお母さんは多いです。ドロンコ遊びやボディペインティングなどで、野生動物のように本能丸出しになってしまう我が子を見て驚くお母さんも多いです。更に、子どもたちを自然の中で仲間と一緒に自由に遊ばせると、子どもたちはお母さんが見たこともないような素敵な姿を見せてくれます。その逆に、子どもたちを狭い部屋に閉じ込めて、ケンカしないようにと大量のオモチャを与えておくと、奪い合いやケンカを始めます。大人は「オモチャをいっぱい置いておけば奪い合いはしないだろう」と思うのですが、不思議なことに同じオモチャが脇にあっても、子どもは他の子が持っているオモチャを欲しがるのです。そして奪い合いのケンカが起きます。皮肉なことに、豊かさは「与え合い」ではなく、むしろ「奪い合い」を生んでしまうのです。心が満たされなくなってしまうからなのでしょうか。でも、その子が「いいよ」と貸してくれると急に興味を失ってしまうこともあります。お母さは「せっかく貸してくれたんだから遊びなさい」と言うのですが、その子が持っているときにはそれを欲しがっていたのに、その子が手放した途端に興味を失ってしまうのです。これは大人には理解出来ない子どもの行動です。そのような場合、子どもはオモチャそのものが欲しいわけではないのです。なぜなら、オモチャは「子どもの成長に必要なもの」ではないからです。子どもにとって「オモチャ遊び」は暇つぶしに過ぎないのです。子どもはオモチャを媒介として他の子と関わり合いたいだけなんです。でも、トラブルを避けたいお母さんは、我が子と他の子が関わり合うことを止めようとしてしまいます。オモチャを独り占めしようとする子もいます。いっぱいあっても自分のテリトリーに持ち込んで他の子に使わせないのです。かといってそれで遊ぶわけではありません。それでまたケンカが起きます。実は、そういう子はみんなと遊びたいのです。でも、遊び方が分からないのです。同じようなことは家庭の中でも起きます。兄弟がいれば、しょっちゅうオモチャを奪い合ったり、お互いの遊びに干渉し合ったりしてケンカが絶えません。でも、同じ子どもたちでも、オモチャも遊具もない自然の中に連れ出すと、急にケンカしなくなるのです。崖登りのようなことをさせると、ケンカどころか助け合いまで起きます。大人が何も言わなくても子ども同士で助け合ったりするのです。オモチャや、お菓子や、刺激がイッパイの部屋の中に閉じ込められている子どもたちは、無気力な姿しか見せてくれません。そしていっぱいあるのに奪い合いを始めます。でも、不思議なことにそういうものがない状態の中に子どもたちを連れ出すと、子どもたちは能動的に感じ、考え、行動し始めるのです。そして、困っている子がいると助けようとしたりするのです。自然の中でなくても、段ボールのような意味不明なものをいっぱい置いておいて自由に遊ばせるだけでも、子どもたちは能動的に感じ、考え、行動し始めます。そして助け合いが起きたりします。子どもの成長に必要なのは、オモチャやゲームのように「個人所有が出来る豊かさ」ではなく、自然や、物語や、伝承遊びのような「みんなで共有出来る豊かさ」の方なんです。「個人所有が出来る豊かさ」しか知らないまま育った子はすぐに奪い合いや競争を始めるでしょう。でも、「みんなで共有出来る豊かさ」を知っている子は、助け合い、みんなで仲良く遊ぶことが出来るのです。そっちの方が楽しいということを知っているからです。こういう所では奪い合いもケンカも起きないのです。むしろ子どもたちは助け合い、励まし合います。子どもたちのそういう姿、見たことありますか。
2021.07.24
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「人間は助け合って群れて生きる動物です」（競争に巻き込まれない生き方）
人間は助け合って群れて生きる動物です。助け合って群れることで、強い動物や自然災害から身を守り、食べ物を効果的に獲得し、知識や技術や文化を継承し、高度な社会を築くことが出来ました。「群れる」ということが可能になるためには助け合いが必要になります。みんなが「助け合う関係」でつながっているから群れることが出来るわけです。でも、現代人はあまり助け合いません。社会全体が豊かになり、助け合わなくてもお金さえあれば生きていけるようになったからです。現代社会では、いっぱいお金を持っていれば、安全も、食料も、自由も自在に手に入れることが出来ます。また、お金（税金）を出せば国家が身分や安全を保障してくれます。その結果、「助け合って群れる」という文化は消え、個々人がバラバラになり「お金を得るための競争」が始まりました。人々が無邪気に豊かさや簡単便利を追い求めていたら、いつの間にか社会全体がお金に支配され、子育てや、教育や、仕事の目的も「お金を得るためのもの」だけになってしまったのです。実際、「お金をいっぱい稼げる子」を育てることが「子育ての目標」になってしまっている人も多いです。子どもが小さい頃から色々な習い事をさせ、お勉強をさせ、競争に追い立てている人もいっぱいいます。そして、今ではまるでスポーツ競技でもやっているかのように、多くの人がお金を得るために競い合っています。選手のように子どもを追い立てています。本人にそういう意識はなくても、他の子と自分の子を比較したり、自分と他のお母さんを比較したり、仕事の価値や自分の価値を収入の量で判断しているような人は、その競技に参加している人です。まただから、子どもに「何のために学校に行くの、何のために勉強するの」と聞かれても答えることが出来ないのです。競争社会では、頑張ることを止めたら負けてしまいます。人に助けを求めることは「負け」を意味しています。そして負けることは恥です。スポーツでも「負けちゃった」とヘラヘラしていたら叱られますよね。でも皮肉なことに、現実的には競争に勝った人が高収入を得ることが出来るとは限りません。競争に参加している人は多少の優劣はあっても基本的には金太郎アメ状態だからです。競争社会を生き延びることばかりに夢中になっていると、みんな同じ基準で競争しているので、いつのまにか規格品のようにみんな同じになってしまうのです。競争は多様性を消してしまいます。その結果、子どもたちの独自性が消え、みんな金太郎アメのように個性の乏しい規格品のように育ってしまうのです。そして、子どもたちが規格品のように育てば、使う側にとっては「取り替えが利く」という便利さはありますが、使われる側は使い捨てです。またいつまで経っても競争から抜け出すことが出来ません。自分自身のアイデンティティーを得ることも出来ません。そして、競争によって生まれた金太郎アメ社会では、皮肉なことに競争に巻き込まれずにオリジナリティーを確立できた人の方が価値があるのです。
2021.07.23
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「逃げても、助けを求めてもいいんですよ」（私たちは選手でも兵士でもないのです）
今、逃げることや助けを求めることに罪悪感を感じる人がいっぱいいます。子どもが「幼稚園や学校に行きたくない」と言えば、先生は「苦しいことから逃げるな」と言い、仕事が苦しくても「逃げてはいけない」と自分の感情を否定し、自分にムチを打って頑張っています。子育てでも、「逃げてはいけない」「助けを求めるのは恥だ」と、必死になって一人で頑張って子育てをしているお母さんもいっぱいいます。テレビは、スポーツがらみで「頑張れば報われる」とか「逃げるな」というメッセージばかりを出しています。でも、実際にはどんなに頑張っても報われない選手もいます。というか、そういう選手の方が圧倒的に多数です。頑張りすぎて心やからだを壊す人もいっぱいいます。でもそういう人の話は表に出しません。表に出すのは頑張って成功した人の話ばかりです。ケガをしたり挫折したりしてもそこから立ち直った人の話は取り上げても、そのまま悲しくて苦しい生き方をせざる終えなくなった人の話は無視します。私の甥っ子は頑張りすぎて、過労死で３才の子どもを残して死んでしまいました。夜中に隣で寝ていた奥さんが「ウッ」といううめき声を聞いたのが最後だったそうです。私たちは戦うことを専門にした選手や兵士ではありません。また、選手や兵士として生きることを望んでいるわけでもありません。だから逃げても助けを求めてもいいのです。というか、そうしないと幸せに生きることも、幸せに子育てをすることも出来ないのです。「人間は助け合って子育てや生活をする生き物」なんですから、苦しいときに助けを求めることは、当然の権利であって、恥でもなんでもないのです。心やからだに危険を感じたら逃げるのも当然の権利です。子育てや教育や生活の場に、「戦い」の価値観を持ち込んではいけないのです。子どもを戦いに巻き込んではいけないのです。戦うことを強要してはいけないのです。でもなぜか、今の日本では戦うことを専門にしている選手や兵士に求めるようなことを子どもや、お母さんや、普通に働いている人達にも求めています。そしてなぜかみんな素直にそれを受け入れています。また、「逃げるなガンバレ」と追い立てている人の中には、自分の責任を勝手に他の人に押しつけて「ガンバレ」と言っている人もいっぱいます。子どもに勉強を教えるのは先生の役割です。その役割を果たすためにお給料をもらっています。それなのに、子どもの成績が悪いとそれを子どものせいにして「もっと勉強頑張らないとダメじゃないか」と言ったり、子どもの勉強をちゃんと見てない親のせいにして「お母さんも頑張って子どもの勉強を見てあげて下さい」などと言ってきます。お母さん達も「いやいや、それはあなたの仕事ですから」と言いたいところを我慢して、子どもを勉強に追い立てています。子どもを人質に取られているので言いたいことが言えないのです。そのお母さんもお母さんで、子どもが思い通りに育っていないと、子どもに「ガンバレ」と要求します。でも、子どもは楽しければやるし、楽しくなければやりません。だから、頑張らせたいのなら楽しく出来るようにしてあげるしかないのに、その自分でやるべきことはやらずに、子どもにだけ「ガンバレ」と押しつけ、追い立てています。そういう状況の中で多くのお母さん達や子どもたちが苦しんでいます。苦しいので逃げようとすると「逃げるなガンバレ！」と言われます。いつから日本人は「欲しがりません勝つまでは」を主義とする「一億総兵士」になったのでしょうか。どうも、今の日本では玉砕するまで逃げてはいけないようです。コロナ禍のオリンピックも玉砕覚悟のようです。
2021.07.22
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「子どもには正解よりも自由を与えてあげて下さい」（理解出来ないことを否定してはいけない）
絵本や、童話や、昔話などの「荒唐無稽な話」をバカにする大人は多いですが、実はそのような「荒唐無稽な話」は、子どもたちの「自由に可能性を考える能力」や「他者の視点に立って考える能力」を育ててくれているのです。これは遊びでも同じです。大人には全く価値を感じることが出来ないような意味不明な遊びを通して子どもたちは「自由に考え、感じ、行動する能力」を育てているのです。正解がない世界で心やからだを遊ばせるからこそ、自由に感じ、自由に考え、自由に行動する能力が育つのです。でも、正解に囚われている大人には、「自由な遊び」が「意味不明なもの」「価値がないもの」にしか見えません。だから一方的に否定しようとして、子どもとの戦いが起きてしまったり、負けた子どもが自己肯定感を失ってしまったりするのです。でも悲しいことに、日本ではそれが普通の大人の感性なってしまいました。なぜなら、日本では、「自由に感じ、考え、行動することを否定するようなしつけや教育」が一般的だからです。学校で教えてくれることには全て「正解」があります。そして「正解」がある世界には自由がありません。「１＋１＝２」の世界には自由がありません。知識を暗記するだけの勉強にも自由がありません。それどころか、日本の学校教育では、本来「自由」の象徴であるはずの音楽や、絵画や、踊りなどの芸術の世界の中にまで正解を持ち込んでいます。ですから、学校が押しつけてくる価値観を肯定的に受け入れ、真面目に勉強している子ほど、「自由に可能性を考える能力」や、「他者の視点に立って考える能力」や、「自由に感じ、考え、行動する能力」が育たなくなります。むしろ正解に束縛されていないと不安を感じる感性だけが育ってしまいます。そのような教育を受けてきた人は「自由」を嫌います。「自由」に不安を感じるのです。そのため、自由に感じ、考え、行動している子どもを見ているとイライラします。そして、「子育て」にも「子ども」にも正解を求めます。その結果、正解通りに子どもを育てることが出来ない自分を否定し、正解を無視して、自由に感じ、考え、行動している子どもを叱り、束縛しようとします。でも、幼い子どもは本能的にそれに反発します。お母さんや大人が求める正解に従っていたら、自分の成長が阻害されてしまうからです。それでもお母さんが正解を押しつけると子どもは怒り、泣きわめきます。するとお母さんは力尽くで子どもの成長への欲求を否定し、子どもを正解に押し込め、支配しようとします。「言うことを聞かない子は嫌いよ」などと言ったりもします。そうしないと「正解に合わせた子育て」が出来ないし、子どもを「正解」に合わせることが出来ないからです。また、子どもが正解通りに育っていないと周囲のお母さんから「しつけがヘタだ」という評価を受けてしまいます。正解にこだわる人ほど他の人からの評価を気にするのです。そういうことが毎日繰り返されることで、子どもは自分で自分を否定するようになってきます。「いつもお母さんに叱られている自分は悪い子なんだ」と思い込んでしまうのです。日本人は、子どもも大人も自己肯定感が低いことで有名ですが、正解にこだわることを止めれば自己肯定感なんてどうでも良くなるのです。自己肯定感を高めようとする必要なんかないのです。「私はわたし、この子はこの子。それでいいんだ。そのままでいいんだ。万人に共通の正解なんて存在しないんだ。」と正解のことなんか忘れてしまえば、自己肯定感という言葉すら意味がなくなってしまうのです。「自己肯定感が低い」の反対は「自己肯定感が高い」ではなく、「自己肯定感」なんて気にしないで生きることが出来る状態のことなんです。そしてそのような感性は自由に感じ、自由に考え、自由に行動する遊びの中で育つのです。物語も、「心の中の自由」を与えてくれます。「正解」に支配された世界の事を学ぶのは、ある程度、自由に感じ、考え、行動する能力が育った後からにすべきなんです。そうでないと、「正解」を使いこなすことが出来ず、「正解」に支配され束縛されるようになってしまうのです。「理解出来ないこと」を否定してはいけないのです。その「理解出来ないこと」とどう向き合うかで、その人が成長するのか、成長しないのかが決まってしまうのですから。「理解出来ないこと」を肯定し、楽しめる人は成長し、否定する人は成長が止まってしまうのです。なぜなら、自分の成長は「今の自分には理解出来ないこと」の中にこそ存在しているのですから。「理解出来ないこと」を肯定し、楽しめる人は子育ても楽しめるのです。
2021.07.21
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「科学的な見方と物語的な見方」（物語をいっぱい語ってあげて下さい）
また物事の因果関係を知るためには、「原因から結果を見ていく方法」と「結果から原因を見ていく方法」の二種類があります。この二つは、「従因向果」「従果向因」と呼ばれています。そして、この二つがセットにならないことには本当の姿は見えてきません。で、「科学」の世界では結果から原因を見ていく方法を使っています。時間を遡るのです。そして同じ原因をセットすれば同じ結果になるかどうかを繰り返し実験します。その際、その原因から不純物を取り除きます。不純物が入っていると同じ結果にはならないからです。皆さんは、水の沸点は１００°だと学びましたよね。でも、実際に皆さんがこれを試しても、多分１００°ピッタリでは沸騰しません。山の上で沸かせば１００°以下でも沸くし、高気圧が来ているときに海辺で沸かせば１００°を越えないと沸かないかも知れません。ゆっくりと沸かしたときと、急激に沸かしたときとでは同じではないかも知れません。また、水の中の不純物も沸点に影響してきます。現実の世界は不純物だらけなので、理論通りにはことが運ばないのです。科学が教えてくれるのはあくまでも「原理原則」であって「現実」ではないのです。いくらスーパーコンピュータで計算したからと言って、そうなるとは限らないのが現実の世界なんです。どれだけ多くのデータを集めてもそれは同じです。それに対して不純物だらけの現実世界を扱っているのが「物語」という方法です。「物語」が扱っているのは「原理原則」ではなく「可能性」です。リンゴが木から落ちたらそのまま腐るかも知れません。クマさんが食べてしまうかも知れません。自分では食べないで子グマの所に持って行くかも知れません。クマとアライグマのケンカが起きるかも知れません。落ちたところから転がって川に入り、そのまま海まで行ってしまうかも知れません。それを船乗りが拾い外国まで行ってしまうかも知れません。そういう「可能性」を扱うのが「物語」です。科学を学ぶと、論理的に考え原因を知る能力が育ちますが、自分が生きている世界の可能性や自分自身の人生の可能性を知る能力を育てるためには、「物語」をいっぱい読んだり聞いたりする必要があるのです。ただそれだけだと現実から遊離した妄想の世界に入ってしまう可能性もあります。そんな時に、科学的な思考も身につけていると、現実の世界の中で夢を実現する方法を見つけることも出来るようになるのです。ただこの学びには順序があるのです。幼児期には思いっきり「物語が創り出す可能性の世界」の中で遊ぶ必要があります。荒唐無稽な世界で自由に遊ぶ必要があるのです。すると、自由に考える能力が育ちます。それが創造力へとつながっていくのです。物語の世界の中にはタブーが存在していません。それが自由に考えるためには必要なんです。でも、科学的な思考には決まりがあります。科学的な思考方法には自由がないのです。だから、子どもがそれを先に学んでしまうと、自由に考える能力が育たなくなってしまうのです。
2021.07.20
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「大人はみんな昔は子どもだったはずですよね」（外から見るか中から観るか）
昨日、西洋医学の医者は、基本的に患者のからだは見ません。西洋医学の医者が見るのは検査によって得られたデータだけです。で終わったところからの続きです。それに対して東洋医学では経験と勘でからだ丸ごとの状態を診ます。もちろん東洋医学の医者も色々な知識を学びますが、その知識自体が先人達の経験と勘で得られたものです。そして、全ての症状を、からだ全体の関係性の中で理解しようとします。でも、経験や勘に頼る東洋医学には客観的なデータに基づく明確な基準がないため、医者としての能力には非常に個人差があります。超能力的な凄い能力を持った人もいればそうでない人もいます。西洋医学は科学的な方法で得られたデータを元に、その部分で何が起きているのかを理解しようとします。優秀な医者ならそこから全体の状態を理解しようとするでしょうが、部分しか見ようとしない医者もいっぱいいます。それに対して東洋医学では最初から全体を理解することで部分の状態を理解しようとするのです。そして、全体を整えることで部分の状態を調整しようとします。東洋医学と西洋医学とではからだとの向き合い方が正反対なんです。でも、これはどちらの方が正しいということではありません。生活習慣などで姿勢が悪くなっているから頭が痛くなっている可能性もあれば、頭が痛いから姿勢が悪くなっている可能性もあるからです。「部分」には「全体」が含まれ、「全体」には「部分」が含まれているのです。ここで私が言いたいのは、物事を理解するときには「部分から見るか」「全体から見るか」という二通りの見方があるということです。そして見方が変われば見えてくるものも違ってくるのです。また「外から見る見方」と「中から見る見方」というのもあります。家を外から見ても中は見えません。中から見れば外は見えません。それは当然のことですよね。外から見た情報で中を想像することは可能ですが、それが実際の中の状態と一致しているかどうかは不明です。その逆も同じです。中は和風でも、外は洋館かもしれません。隠し部屋があるかも知れません。これは子育ての場において子どもを見るときでも同じです。言うことを聞かない、宿題をやらない、約束を守らないというのは「子ども」という全体の中の一部分に過ぎません。また「外から見た姿」でもあります。でも、その一部分からの情報だけでお母さん達は、「うちの子は反抗的だ」、「だらしがない」、「勉強が嫌いだ」、「社会性がない」などと勝手な判断を下し、子どもの全体に対して一方的な評価を下してしまいます。で、子どもは「お母さんは何にも分かっていない」と、お母さんに期待しなくなります。「言うことを聞かない子」は、「他にやりたいことがある子」かも知れません。「反抗的な子」は「自分の意思や主張や哲学を持っている子」かも知れません。「学校には行かない」という判断を下した子は、「自由を知っている子」や「多様な世界に対する好奇心を持っている子」かも知れません。それは親にとっては意味がないことであっても、子ども自身にとっては大切なことなんです。そして子どもの成長を支えてくれるのは「親にとっての意味」ではなく「子ども自身にとっての意味」の方なんです。ごこはちゃんと理解しておいた方がいいと思います。でも、その子どもの内側は、親という視点だけに立って、子どもを外側から観察しているだけでは分かりません。本当のところは子ども自身もわかりませんが、でも、子どもの立場に立って、子どもの視点から子どもの行動を理解してみようとすることで、多少はその子どもの内側を感じることも出来ます。子どもには大人の行動の意味を理解することは不可能なんですが、大人は意識の持ち方を変えることで多少は子どもの行動の意味を理解することが出来るのです。なぜなら、大人は皆昔子どもだったからです。
2021.07.19
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「色々な視点を持とう」（前）
物事を見たり考えたりするときに、気をつけなければならないことがあります。それは「一つの視点にだけこだわらずに、色々な視点から複合的に見てみる」ということです。自分の趣味や興味や価値観だけで物事を見て判断してしまうと、そのものの一面しか理解出来ません。でも、そういうことをする人に限って、「自分が見たものが全てだ」と思い込み、自分の判断だけで一方的に相手をジャッジしてしまいます。だから戦いが起きるし、だからいつまで経っても苦しみから抜け出せないのです。また、子育ても苦しくなってしまうのです。「子どもへのまなざし」だけでなく「子どもからのまなざし」にも意識を向けることが必要なんです。この世界に存在するものは全て色々な側面を持っています。例えば誰もが知っている「アリ」には、生物学的側面、形態的側面、色彩的側面、進化論的側面、地球環境論的側面、生活環境論的側面など色々な側面があります。実際には、もっともっと多くの側面をもっています。「子どもはなぜアリを見ると足で潰して遊ぼうとするのか」という研究テーマすら可能です。人間はさらに多様な側面を持っています。同じからだを治す医者でも、西洋医学の医者と東洋医学の医者は人のからだの異なった側面を見ています。西洋医学の医者は、基本的に患者のからだは見ません。西洋医学の医者が見るのは検査によって得られたデータだけです。すみません。中途半端ですが、今日これから愛知の大門というところまで行くので、この続きは明日書きます。
2021.07.18
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「母性と父性」（子どもの育ちを支える二つの視点）
人は「個人としての私」と「社会人としての私」の二つの「私」を生きています。これはどちらも大事で、どちらが欠けても人間らしく生きることは出来なくなります。「個人としての私」が消えれば「自分の意思を持たない指示や命令に従うだけの私」になります。それではロボットと同じです。「社会人としての私」が消えれば、「文化や文明を受け継ぐことなく、本能や欲求に従い自分勝手に生きるだけの私」になります。それでは野生の動物と同じです。だから、人間が人間らしく生きるためにはその両方が必要なのですが、問題はその「二つの私」がそのままではうまく融合しないということです。例えば、「学校に行きたくない個人としての私」と「学校に行かなくてはいけないと考える社会人としての私」が戦うこともあります。このような状況の時、どちらの「私」を優先すべきなのかは非常に難しいです。状況によっても異なるでしょう。この場合は、学校が「子どもが行きたい場」になれば、二つの「私」の想いが一致して問題は解決するのですが、実際にはなかなかそうはなりません。よくあるのが、お母さんは「無理して行かなくてもいいよ」と言い、お父さんは「無理をしてでも行け」と言うパターンです。そこで夫婦の意見が対立します。お母さん達は、お父さん達よりも「個人としての私」を重視する傾向があります。子どもの心に共感してしまうので、無理強いが出来なくなってしまうのです。そしてそれが母性の表れでもあります。お父さん達は、お母さん達よりも「社会人としての私」を重視する傾向があります。そのため、「その行為を起こさせている心」ではなく、「その行為自体の社会的な意味」の方に意識を向ける傾向があります。それが父性の表れでもあります。これは「どっちが正しい」ということではなく「どっちも正しい」のです。だからこそ、そう簡単に問題が解決しないのです。ただ言えることは、まず「個」を支えてからでないと「社会とのつながり」は生まれないと言うことです。「社会」は「個」の集合体によって支えられているので、「個」がしっかりとしていないことには「社会」の中に自分の居場所を創り出すことが出来ないのです。「個」が育たないまま社会に出て行っても、消耗品としてこき使われるだけの生き方しか出来なくなってしまうのです。「個」を否定され自分というものを失ってしまった子は、学校を卒業しても社会の中に出ていくことが出来なくなるか、出て行ってもしっかりとした居場所を創ることが出来なくなってしまうのです。（そういう状態の人が増えて来ていますけど・・・。）だから、子どもが「学校に行きたくない」と言い出したら、まずは「子どもの心とからだ」を守ることを最優先に考えてあげて下さい。それがしっかりとしないことには「社会人としての生き方」も出来ないのですから。無理して行かせても、親の無理が通用するのは思春期頃までです。思春期頃になると親が「子どもにとって怖い存在」ではなくなるため、堂々と無理を拒否するようになるのです。それどころか、「親に対する暴力」という形で、それまでの「無理のツケ」が返ってくることすらあります。子どもの成長にはまず子どもに対して共感的に関わろうとする「母性」が必要なんです。母性に満たされた子どもは心もからだも安定します。成長と共に外の世界に対する興味や好奇心も生まれ、能動的に行動し始めます。２，３才頃から仲間作りも始めます。その子どものやる気に合わせて、子どもを社会というものとつなげてあげようとするとき父性が必要になります。安全を与え危険から守ってあげるだけでなく、「自分で自分の安全を守る能力」を育てるため多少の危険を与える必要もあります。時には「突き放す」というやり方が必要になる場合もあります。手助けせず「ガンバレ」と言うだけの場合もあります。ただし、頑張りたくない子にまで「ガンバレ」と言うのは父性の表れではなく、単なる支配です。母性や父性はあくまでも子どもの育ちを支えるためのものだからです。
2021.07.17
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「母性と父性の意味」（横のつながりと縦のつながり）
「母性」とか「父性」という言葉には、「母」とか「父」という「性別につながる言葉」が使われているので、一般的に、「母性」は「母親が持っている、もしくは持つべき特性」であり、「父性」は「父親が持っている、もしくは持つべき特性」であると考えている人が多いのではないかと思います。でもそれは勘違いです。性別と全然関係がないわけではありませんが、実際には「なんとなく」ぐらいの関係しかありません。母性に優れた男性もいれば、父性に優れた女性もいるからです。さらには、どっちも持っていない男性や女性すらいます。そして、そういう人が最近増えて来ています。人間以外の動物の場合はオスとメスで明確にその役割が異なっています。象の群れでリーダーになるのは年取ったメスだそうです。ペンギンの場合は子育てをするのはオスで餌を捕ってくるのはメスです。動物の世界では、一般的に「性の違い」は「役割の違い」でもあるのです。でも、動物の中でも高度な知能と社会性を持っているサルのような生き物の場合は、性別よりも能力によってその役割が決まることがあるようです。群れを率いるボスザルの多くは力に優れたオスですが、少なくとも動物園のサルの場合、時々メスのボスザルも出現するそうです。動物園のサルの場合外敵に襲われることはありませんから、ボスザルの条件として「力と体格に優れている」という必要がないからなのでしょう。これは人間の社会でも同じですが、安全が確保されている群れの場合は「敵と戦って勝つ能力」よりも「群れをまとめ、みんなに安心と目標を与える能力」の方がリーダーとして必要な能力になって来ます。そして、その能力は性別よりも個体差に大きく依存しています。人間の社会でも、見栄と体裁と強さをアピールしたいような組織では、男性のリーダーを求めるでしょうが、みんなの幸せを願うような組織では、性別よりも能力の方を優先させるでしょう。ただ、実際の性別がどうであれリーダーには父性的な感じ方や、考え方や、行動の仕方が必要になります。人間の組織は「縦のつながり」と「横のつながり」によって支えられていますが、「父性」とは、その「縦のつながり」を支えるために必要な能力のことだからです。それは、「客観的に状況を分析し、客観的に判断し、みんなで共有出来るような目標や希望を与えることが出来る能力のことです。まただから、実際の性別とは直接的につながっていないのです。これは、単なるネーミングの問題に過ぎません。それに対して「母性」は横のつながりを支える働きです。縦のつながりを支えているのは客観性ですが、横のつながりを支えているのは「共感する能力」や「相手の心」を感じる能力です。父性は目標を与え、励まし、成長を求めますがますが、母性は寄り添い、安心を与え、泣き言に耳を傾けます。これは役割の問題なので性別には関係がありません。父性的に子どもと関わるお母さんもいれば、母性的に子どもと関わるお父さんもいます。でも、この二つの働きがお互いに支え合えるようになっていると、子どもは「自分らしく」成長していくことが出来るのです。この母性的とか父性的という考え方は、子育ての場だけでなく様々な分野でも使われています。西洋文化は父性的だと言われています。キリスト教も父性的です。だから命令し裁きます。そして、神への従順を求めます。ギリシャの神々も同じです。それに対して東洋文化は母性的だと言われています。仏様は命令もしないし、従順も求めないし、裁きもしません。そのままを肯定し、寄り添ってくれます。キリスト教はその元になったユダヤ教よりは母性的ですが仏教よりは父性的です。イスラム教はキリスト教よりも父性的です。シュタイナー教育とモンテッソーリ教育を比べると、シュタイナー教育は母性的要素が強く、モンテッソーリ教育は父性的な要素が強いです。お分かりでしょうか、だから母性とか父性というものと、実際の性別は関係がないのです。ただ、動物としての本能が強い幼い子どもは、父親に父性を求め、母親に母性を求めます。でも、大切なのは子どもの育ちの場に、父性と母性の両方があることであって、この役割が交代しても子どもはすぐ慣れます。また、母子家庭の場合は父性を外注することも出来ます。スポーツクラブのような社会的な活動の場は父性的な原理で運営されていることが多いので、子どもにそういう場を体験させる事で、子どもは父性に触れることが出来るからです。その場合、お母さんは子どもを追い立てないで母性的に関わってあげて下さい。父性を外注するのは簡単ですが、母性の外注はなかなか難しいからです。以下で紹介しているのは、私が母性と父性の話をするときによく使う絵本です。てん [ ピーター・レイノルズ ]価格：1430円（税込、送料無料) (2021/7/16時点)楽天で購入びゅんびゅんごまがまわったら （絵本・ちいさななかまたち） [ 宮川ひろ ]価格：1430円（税込、送料無料) (2021/7/16時点)楽天で購入
2021.07.16
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「子どもにとって〝お母さん〟はどういう存在なのか」
子どもに取って「お母さん」は「命の故郷」であり「心とからだの故郷」でもあります。子どもは幼いときはその故郷の中で暮らしますが、４，５才頃から故郷の外に出て外の世界を色々体験をするようになります。でも、悲しいとき、苦しいとき、お腹が減ったときなどは故郷に戻りエネルギーチャージします。そして、思春期が来ると子どもはその故郷から出て、外の世界に自分の居場所を探し始めます。一度出てしまったらもう故郷に戻ることはありませんが、故郷はいつまでも心の中に残って子どもの心を支えてくれます。ただし、実際の親子関係は、なかなかこんなに美しいストーリー通りには行きません。「故郷には苦しい想い出しかない」「故郷のことは想い出したくない」という人も多いです。でも、子どもが本能的にお母さんに求めているのはこのようなストーリーだろうと思います。また、幼い子どもは１００％お母さんのことを信頼しています。命を預けているのですからそれは当然のことです。また、例外なくお母さんのことが大好きです。だから子どもはお母さんにまとわりついてくるのです。でも、お母さんはそんなまとわりついてくる子どもを振り払おうとします。自分の時間を確保するためです。「子どものことが嫌い」というお母さんは多いですが、お母さんのことが嫌いな子どもはいません。子どものことを疑うお母さんは多いですが、子どもは１００％お母さんの言葉を信じています。だから「あんたはバカだ」と言われれば「私はバカなんだ」と信じます。「あんたは橋の下で拾ってきたんだ」と言われればそれも信じます。「あんたなんか嫌いよ」と言えば、それもそのまま信じます。そしてお母さんに好かれるために色々と我慢するようになります。でも、我慢は出来てもお母さんの要求に応えることはなかなか難しいです。なぜなら、多くのお母さんが子どもには理解出来ない言葉で、子どもには出来ないことを要求しているからです。「早くしなさい」と言われても子どもはその意味が理解出来ません。また、幼い子どもには自分の意思で自分の行動をコントールする能力もありません。幼稚園が大好きな子は、早くしなさいなどと言われなくても、早くから起きて「もう行こう」とお母さんを急かすものです。でも、それほど好きではない子はダラダラと支度するでしょう。または、支度すらしないでしょう。で、お母さんが「早くしなさい」と急かすことになるのですが、基本的に、幼い子どもは自分の感情に従った動きしか出来ないので、お母さんの期待通りには動きません。子どもが嘘をついているように見えることもありますが、それは嘘ではありません。ただ、お母さんが満足する答えを言っているだけです。お母さんに嫌われたくないからです。また、多くのお母さんが「子どもには理解出来ない言葉」で子どもに色々要求しています。で「約束よ！ 分かった？」と聞くと、分かってはいないのに、子どもはお母さんに嫌われたくないので「分かった」と答えます。そもそも幼い子どもには「分かった」という言葉の意味自体が分かりません。皆さんは説明できますか。ですから当然その約束は守られません。でも、お母さんは「約束したじゃない！ 分かったって言ったじゃない、嘘つき！」と子どもを叱ります。でも、子どもは自分が何で叱られているのか分かりません。だから同じことを繰り返します。今日書いたことは「子どもに取ってお母さんはどういう存在なのか」ということです。「お母さんにとって子どもはどういう存在なのか」ということは人それぞれですが、「子どもに取っての母さん」は、それほど個人差がないのです。なぜなら、子どもがお母さんに求めているのは「自分の心とからだの成長に必要なもの」だけだからです。まただから、「子どもがお母さんに求めているもの」は、時代や地域を超えて共通しているのです。「１万年前の子どもがお母さんに要求していたこと」と、「現代の子どもがお母さんに要求していること」は基本的に同じです。アフリカのサバンナやアマゾンのジャングルで生活している子ども達がお母さんに求めているものも、皆さんの子どもが皆さんに求めているものと同じです。「お母さんが子どもに望むもの」は時代と共に変化してきましたが、「子どもがお母さんに望むもの」は昔から少しも変わっていないのです。その中でも一番大切なのが「安心」です。幼い子どもにとってこの世界は「初めて見るもの」、「初めて体験するもの」ばかりです。そんな世界と能動的に関わっていくためには、「安心」に満たされる必要があるのです。また子どもは、自分が生まれてきた世界との橋渡しもお母さんに求めています。言葉を学ぶのもお母さんからです。感覚や感情や様々なものに対する価値観や、他の人との関わり方を学ぶのもお母さんからです。お母さんが虫を怖がれば、子どもは「虫は怖いものなんだ」ということを学習します。お母さんに拒否されている子は、他の子を拒否します。だからといって、理想のお母さんを目指す必要はありません。安心に満たされていれば子どもは自分の意思で自分が生まれてきた世界と関わり、色々なことを学び始めるからです。子どもはしつけなど求めていません。あれこれやってもらうことも求めていません。ただ、安心を求めているだけです。問題は、お母さんが不安を抱えていると、子どもはお母さんから安心を受け取れなくなってしまうということです。すると子どもはお母さんから離れなくなります。
2021.07.15
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「母性と父性」（母性は迷信でも神話でもありません）
現代人は昔の人が大切に考えていた「母性」や「父性」といった考え方や、「三つ子の魂百まで」という考え方を、「科学的根拠がない神話や迷信」として否定しています。でも、何にでも「科学的根拠」を黄門さまの印籠のように振りかざすのは非科学的です。コロナの問題でもテレビでは科学的データを元に色々なことを言っていますが、実際には、科学的データは科学的なものではありません。実は、科学的であるかどうかは、テータの取り方の問題であって、その結果得られたデータそのものは科学とは無関係な非常に人間的なものなんです。さらに、データの取り方は科学的であっても、そのデータを取ろうとする意図は人間的なものです。何人コロナに感染するかを富岳でシミュレーションしても、富岳にそのようなシミュレーションをさせようとする意図自体が人間的なものですよね。また、富岳にシミュレーションさせるためには様々な初期値を入れなければなりませんが、どういう初期値を入れるのかも非科学的な方法で人間が判断しています。だから同じ富岳を使っても、違う条件でシミュレーションさせれば簡単に結果は違ってきてしまうのです。より現実に近い条件を設定すれば、結果も現実に近づきますが、でも、「実際には何が起きるのか分からない」というのが現実の世界でもあります。だから、無数の条件を入力して予想させる天気予報ですら確率でしか予想出来ないのです。国立競技場の富岳を使った「コロナ感染予測」なんてちゃんちゃらおかしいです。また、科学的な方法で得られたデータだとしても、そのデータを解釈し運用するのは人間です。科学的な方法で「コップには半分水が入っている」ということが分かったとしても、それを「まだ半分残っている」とか「もう半分しか残っていない」と判断するのは非科学的な人間の心なんです。でも、科学を信仰し、自分の頭で考えることを放棄してしまっている人達は「これはスーパーコンピュータ富岳がシミュレートした結果だ」と言われると、そう言う人達の意図を予想せずに「ははー」と恐れ入ってしまうのです。全く非科学的なことです。で「母性」と「父性」に戻りますが、「母性」と「父性」の存在を科学的に証明できないのは当たり前のことです。「意識の存在」「命の存在」「心の存在」「音楽の存在」だって科学的には証明できないのですから。もっと言えば「自分という存在」の存在証明だって科学的には出来ないのです。じゃあ、「自分」や、意識や、命や、心や、音楽は存在していないのかというと、そんなことはありませんよね。科学的な方法ではそれらの存在証明は出来なくても、自分自身の感覚や感性では明らかにその存在を認識できているのですから。そして私たちの心、やからだや、生き方にとって大事なのは、「科学的に証明された事実」ではなく、「自分の感覚や感性で感じた事実」の方ですよね。私は、そもそも「母性と父性の存在」を科学的な方法で確認しようとしたところに、そういうものを否定したいという社会的意図を感じます。それは、人間を「無機的な社会機構を維持運営するための単なる労働力」として使おうとする政治的な意図です。労働力に性別はいらないのです。でも実は、「母性」や「父性」は迷信でも神話でもないのです。ただし、その定義は曖昧です。状態も人それぞれです。ましてや「母親とはこうあるべきだ」「父親とはこうあるべきだ」という社会的価値観とは全く無関係です。気付いている人は少ないかも知れませんが、「母親とはこうあるべきだ、父親とはこうあるべきだ」ということを信じる価値観と、「母性も父性も迷信だ」という価値観とは同じ種類のものなんです。否定派と肯定派は時として同じ思考方法を採るのです。だから対立するのです。現実は、否定も肯定も出来ないもっと曖昧なものなんです。母性とか父性といったものは「音楽」のように感じることは出来ても、その存在を証明することは出来ません。また、音楽にも色々とあるように、母性や父性にも色々とあります。優しい母性もあれば強い母性もあります。また、強い父性もあれば優しい父性もあります。大事なのは子どもを産み育てるときには、この母性と父性の両方が必要だと言うことです。だから人間は「つがい」を作るのです。皆さんだって、「子ども」や「子育て」に対する意識や、感覚や、認識が、自分のパートナーとは異なっていることぐらい経験的に知っていますよね。そして、この「違っている」ということが大事なんです。また、「１０ヶ月以上自分のからだの一部として自分のお腹の中にいた我が子」に対して母親が持つ感情と、その経過をただ見ていただけの父親が、我が子に対して持つ感情が同じ訳がないのです。皆さんは「自分が一生懸命に創ったもの」と「お店で買ってきたもの」に同じような愛着を感じますか。普通は同じようには感じませんよね。また子どもにしても、１０ヶ月以上、お母さんの温かいお腹の中で守られ、お母さんの声を聞き、お母さんが食べた栄養をもらい、お母さんと感情を共有し、お母さんのからだから産まれてきた子が、産まれてから初めて出会ったお父さんに対しても、お母さんに対するのと同じ感情を持つと思いますか。だから子どもは、母親には父親とは違うものを求めるのです。そして、母親も子どもにたいして父親とは違うものを求め、そして与えようとするのです。楽しく遊んでいるときにはお父さんでもOKですが、お腹がすいたり、悲しかったり、痛かったり、怖かったりしたときにはお母さんの方に行きますよね。子どもはお母さんには安心と安全と衣食を求めます。そして、２才頃まではお母さんがいればお父さんはいなくても子どもは満足しています。でも、２才頃になって社会性が目覚め始めると、お父さんに遊び相手を求め始めます。３才頃になるとお母さんでは物足りなくなってきます。大人の価値観では女性も男性も同じかも知れませんが、子どもにとってはお母さんとお父さんは全く違う存在なんです。だから違うものを求めるのです。それに応えようとする気持ちから生まれるのが母性であり、父性なんです。どうして子どもはそういうものを求めるのかというと、子どもの成長には母性と父性の両方が必要だからです。母性や父性はお母さんやお父さんが予め持っていたものではなく、子どもによって引き出されたものなんです。だから、脳の中を調べて科学的にその存在を証明しようとしても無理なんです。まただから、母性にも父性にも正解がないのです。親子の形に合わせて母性も父性も形を変えるのです。
2021.07.14
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「なぜ意見が対立するのか」
人はみな、自分の記憶と意識が創りだした世界に生きています。そこに例外はありません。科学者でも同じです。そして、記憶と意識は人それぞれみんな違いますから、人は皆「自分だけの世界」に生きていることになります。それはつまり、同じ木を目の前にしていても、Aさんが見ている木とBさんが見ている木は異なっているということです。客観的にはAさんもBさんも同じ木を見ているのですが、主観的には異なった木を見ているのです。それは木の印象を語ってもらったり、その木の絵を描いてもらえばすぐ分かることです。子どもと大人もまた違う世界を見て、違う世界に生きています。同じ魚を見ても。「美味しそう」と思う人もいれば、「キレイだな」と感じる人もいれば、「何の種類なんだろう」と気になる人もいます。また、動きや泳ぎ方が気になる人もいます。でもほとんどの人がそのことに気付いていません。そして、「私が見ている世界が本当の世界で、私に見えるものだけが世界の全てだ」と思い込んでいます。だから他の人と話が対立してしまうのです。だから大人は子どもの話を理解出来ないし、子どもは大人の話が理解出来ないのです。だから夫は妻の言葉が理解出来ず、妻は夫の言葉が理解出来ないのです。子どもの育て方に対する意見が異なっている夫婦はいっぱいいます。そのような相談もよく受けます。「私は子どもは自然の中で自由に育てたいと思っているのに、お父さんは〝自然の中で自由に遊ばせても意味がない。競争に勝つためには早い時期からしっかりと勉強させた方がいい〟と言って、私が子どもを自然の中に連れ出すことを否定してくるのです。」という相談もよく受けます。これは「どっちが正しい」ということではなく「どっちも正しい」のです。というか、それぞれ「自分の意見が正しい世界」に生きているのです。だから、自分の価値観で相手を説得しようとしても不可能なんです。双方がお互いに「デマや陰謀論を信じている」と感じてしまうだけです。でも、一見対立的な意見でも、根底では似ていることが多いのです。そこをちゃんと理解していないと、対立は永遠に平行線のままで解決しません。この場合では「お母さんもお父さんも子どもの幸せを願っている」という点では同じなんです。ただ、理想とする「幸せの形」が違うだけです。（これは気質の影響も大きいです）子どもはお母さんが見ている世界も、お父さんが見ている世界も生きて行くことになります。現実の世界には両方の要素があるのもまた事実なんですから。だから、どちらか一方ではなく、両方の世界をちゃんと見ることが出来る能力を育てることが必要になるのです。原発の問題でも反対派も賛成派も「日本の未来」を考えているという点では同じです。（お金儲けのことしか考えていない人も多いようですが、真剣に日本の未来のことを考えて、賛成を訴えている人もいるのです。）ただし、物事を学ぶときには順序があります。この順序は客観的事実として存在しています。立つことが出来るようになる前に歩けるようにはならないし、歩けるようになる前に走れるようにはならないのです。そして子どもの意識の成長は具象から抽象に向かいます。「ミカン一個」は具象の世界です。それは子どもにも理解出来ます。それに対して算数で使う「１」は抽象の世界です。だからどこにも存在していません。どこにも存在していないものを子どもに理解させるのは困難です。子どもたちは自然の中での遊びを通して「具象の世界」をいっぱい体験します。そして、思春期頃からその「具象の世界」から「抽象の世界」を抽出出来るようになり、頭の中だけで考えることが出来るようになります。お父さんが語る「競争」の意味が分かってくるのも、ようやくこの頃からです。それ以前の子どもにとって「競争」は「コロナウィルス」と同じように理解出来ない存在なんです。その「理解出来ない存在」を理由に追い立てられたら、子どもはただ恐怖を感じるだけです。だから「子どもは自然の中で育てたい」というお母さんの勘は正しいのです。まずはそこから始めるべきなんです。でも、女性もまた子どもと同じように具象の世界に生きているので（もちろん例外はありますけど）、抽象の世界に生きているご主人にそのことを説明できないことが多いのです。女性が見ている現実は具象的で、男性が見ている現実は抽象的なんです。そのため女性から見た「男性が見ている現実」は妄想で、「男性から見た女性の現実」も妄想なんです。でも、「どちらが正しい」ではないのです。「どちらも正しい」のです。でも困ったことに双方とも譲り合いません。で、子どもが被害を受けるのです。
2021.07.13
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「ご近所探検をしよう」（発見遊び）
梅雨は開けたのでしょうか。ここ２，３日は日差しも、暑さも、ジメジメ感も全く真夏のようです。昨日は大勢の親子と一緒に伊豆箱根火山帯に属する真鶴半島に行って、原生林の中を歩いたり、磯で遊んだりしました。原生林の中では巨木に驚き、磯では様々な生き物に驚き、「カニが捕れた」、「ナマコがいた」と大騒ぎをしていました。半島の突端に「三ツ石」という神様を祭ってあるところがあるのですが、私が「ちょっとあの突端まで行ってきますと」言ったら、女子三名が「私も行くと」名乗り出たので４人でゴツゴツの岩場を歩いて行ってきました。（後から若いお父さんも一人来てくれました）（写真の正面の岩です）写真の二つの石の間には自然に出来た大きな潮だまりがあり、まるで水族館の水槽のように大量の魚が泳いでいました。特に、１５ｃｍに近い大きさの魚が数え切れないほど群れを成して泳いでいました。私も興奮しましたが子どもたちも大騒ぎでした。この体験は、この３人の心の中にずーっと残っていくでしょう。一人の子は浅瀬に上がってきた魚を手づかみで捕まえました。チャレンジは発見を生み出します。発見は感動を生み出し好奇心を目覚めさせ、行動力を高めます。でも、そんな遠出できない人も多いですよね。でも、そのような体験をするためにそんな遠出をする必要はないのです。身近なご近所を歩くだけでも色々と探検したり、発見したりして遊ぶことが出来るのです。まずテーマを決めましょう。テーマは何でもいいです。昨日テーマは「岬の突端まで行ってみよう」でした。「てっぺんを取りに行くぞ」と言ったら３人が付いてきてくれたのです。テーマを決めるのは大事です。テーマがあるから目標が生まれ、目標が生まれるから「チャレンジ」が生まれるのですから。またテーマがあるから、いつも見逃しているようなさりげない体験が発見につながるのです。テーマは何でもOKです。ご町内の地図を作る、お店によってダイコンの値段がどう違うのか、近所に生えている野草や木々やお花の種類や名前を調べる、虫などの生き物の種類を調べる、富士山が見えるところを調べる、草花の色や匂いを調べる、などなどテーマは無数にあります。気持ちがいい場所、ウルサイ場所、いい匂いがする場所、鳥の声が聞こえる場所などもテーマになります。お子さんと一緒に何かテーマを決めて、ご近所を探検するのです。面白いですよ。うちの子が小さい時よくやっていたのが「公園探し」です。徒歩や自転車でそこいら中の路地に入りまくり「公園」を探して遊びました。秋には花の種を集めて歩いたこともあります。キレイに咲いているお花を取るのは気が引けますが、種を取るのは大丈夫です。それを紙コップなどで作った植木鉢に植えて、春を待つのも楽しいと思いますよ。
2021.07.12
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「自由を育てる子育て」
今日は以前書いたものを載せさせて頂きます。「生命あるもの」との関わりが減ってしまった現代人は、「生命あるもの」との関わり方が分からなくなってしまったようです。「生命あるもの」は自らの内側に「成長の仕組み」を持っています。そのため大部分の「生命あるもの」は、親に育てられなくても自分の力で育つことが出来ます。確かに、犬やネコや猿や人間のような哺乳類は親の保護と世話が必要ですが、それでも「成長」そのものは自らの内側に存在する「成長の仕組み」によって支えられています。そのため、親の都合で妊娠期間を短縮したり、７才前から客観的な見方や考え方が出来るように育てることは出来ません。思春期や、更年期や、老いを消すことも出来ません。生命あるものにとっては、「死」に至るまでの全ての過程が「成長の仕組み」だからです。気質もまた生まれつきの要素ですから、親の育て方によって自由に変えることは出来ません。そこで必要になるのは、その子の「持って生まれた特質」を肯定し、それを長所になるように育ててあげることです。それは「頭の能力」でも、「からだの能力」でも、「心の能力」でも同じです。ミカンの木は「より良いミカンの木」になるように、リンゴの木は「より良いリンゴの木」になるように育てますよね。「ミカンの木」を「リンゴの木」にしようとする人などいませんよね。それと同じです。でも、植物に対してはそんなこと考えもしないのに、人間に対してはそれをしようとする人がいっぱいいるのです。そこで使われている考え方が「鍛える」という考え方です。実際、「人間は鍛え方次第でどうにでもなる」と思い込んでいる人が多いのです。でも、「鍛える」という方法が有効に働くのは、鍛えられている子もそれを望んでいるときだけに限られます。スポーツ選手などは強くなりたいので、自分が強くなるためなら鍛えてもらいたいと思っているでしょう。だから、「鍛える」という方法が有効に働くのです。でも、「鍛えられたい」などと望んでいない子を鍛えようとすると、子どもは頭と、心と、からだを固くして閉ざすようになってしまうため、子どもの成長が阻害され、逆効果になってしまいます。すると大人は「ワガママだ」「ガンコだ」「鍛え方が足らない」などといってさらに強く子どもを鍛えようとします。また、「子どもらしさ」を肯定している人を見ると、「甘やかしている」「そんな育て方をしたら子どもがダメになってしまう」などと脅迫します。そして、「子どもは厳しく鍛えなきゃダメなんだ」と押しつけてきます。そのような人もまた、そのように鍛えられて育ったのでしょう。幼い頃から肯定されないまま育てられると、人は自分自身のことも、他の人も肯定出来なくなってしまうのです。そして自分に対しても、他の人に対しても「正解」を押しつけようとします。そのような人は「正解」によって束縛されているため、「頭の自由」も、「からだの自由」も、「心の自由」もありません。でも、幼い頃から「自由」がない状態で育った人は、「自分には自由がない」ということにも気付かないのです。最初から「自由」というものが分からないので、なくても分からないのです。それが分かるのは「自由にやっていいよ」と自由を与えられたときです。自由がない人は自由を与えられてもどうしていいのか分からないのです。ただし、「鍛える」という方法とは正反対の「放任」という形で育った子も、「自由」を知りません。例えば、「こう踊らなければダメだ」と踊り方を決められて踊らされた子も、最初から「好きに踊ればいいんだよ」と全く何も教えられない子も、自由に踊ることが出来るようにはならないのです。それと同じです。そして、「自由」を知らない子は「踊る喜び」も知りません。「喜び」は「自由」とセットになった感情だからです。ですから、「考える自由」が育っていない子は、「考える喜び」を知りません。「感じる自由」が育っていない子は、「感じる喜び」を知りません。「からだの自由」が育っていない子は、「からだを動かす喜び」を知りません。「心の自由」が育っていない子は、「心を使う喜び」を知りません。そのため「頭」も、「からだ」も、「心」も必要最低限のことしかしようとしません。 それでも、生活には困りません。収入の高低とも関係がありません。学歴とも関係がありません。でも、「自由の喜び」を知っている子の方が、生きることに喜びを感じることが出来るのです。 それだけのことですが、それだけのことを大切にするかどうかで、生き方が全く変わってしまうのです。その「自由」は他者を模倣するところから始まります。模倣は自由意志の現れでもあるからです。実際、赤ちゃんの成長も模倣から始まりますよね。子どもたちは、言葉を学ぶのも、歩き方を学ぶのも、話し方、歌い方、踊り方もみんな模倣で学んでいますよね。「同じ事をしては不自由ではないか」と考える人もいるかも知れませんが、自由を育てるという点で大切なのは、「自分の意思でやっているのかどうか」ということの方なんです。ただし、子どもが色々なことに興味を持ち、それを模倣するためには、色々な模倣対象と出会う必要があります。問題は、今の子にはその出会いの機会が本当に少ないということなんです。
2021.07.11
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「頭の学びとからだの学び」（幼児期はからだでの学びが必要なんです）
「からだ」で学んだことは、神経、筋肉、骨格、感覚、内臓などの中に残り、年を取って記憶が薄れてくるようになってもそう簡単には消えません。記憶喪失や痴呆症になり子どものことや自分のことを忘れるようになっても、ちゃんと歩けます。また、昔ピアニストだった人は、自分の名前を忘れるようになってもピアノは弾けます。それは、ケガをしたときの傷がなかなか、時には一生消えないのと同じです。私の手や足には子どもの頃の傷が今でも残っています。ただ薄くはなりますけどね。それに対して、頭で学んだことは、「頭」の中に一時記憶として蓄えられます。その一時記憶は意識の働きで自由に扱えるので、応用性が高いです。また、覚えているか覚えていないのかを簡単に調べることもできます。学校はそれをテストという形で行っています。ただし、頭の記憶はデジタル的な特徴を持っているので、簡単に書き換えられたり、合成されたり、消滅したりしてしまいます。ですから変化に対応するのが得意です。（これは心理学的な実験ですでに確認されています。人の記憶を書き換えるのは非常に簡単なんです。）それが「頭の記憶」の長所であると同時に短所でもあるのです。コンピュータ的に言えば「頭の記憶」は「RAM」（Random Access Memory）に相当します。それに対して「からだの記憶」は「ROM」（Read Only Memory）やICや構造などのハードに相当します。）実際に、私たちの記憶は日常的に書き換えられたり、合成されたり、気付かないうちに消滅したりしているのです。でも、本人はそのことに気付きません。なぜなら、人は自分の頭の中の記憶を元に世界を見ているのですが、でも、その記憶の状態そのものをチェックする能力は持っていないからです。それは「目」の機能と似ています。人は目で何かを見ることが出来ますが、自分の目それ自身を見る能力は持っていませんよね。そんな「頭の記憶」に依存している人は心もからだも非常に不安定になります。不安も強くなります。とにかく「不安定で実体がない世界」に生きているのですから。「信じる」とか「待つ」と言うことも苦手です。なぜなら「信じる」とか「待つ」というのは、「頭の働き」によるものではなく「からだの働き」によるものだからです。その証拠に、待つことが苦手な人でも、腹式呼吸をしたりストレッチなどをしてからだを緩めると、待つことがそんなに苦しくなくなるのです。で本来幼児期は、「頭での学び」ではなく「からだでの学び」をする時期なんです。その「からだでの学び」が、一生続く「賢さ」の基礎になっていくのです。「見て、聞いて、体験して、考えて分かる能力」の基礎になっていくのです。でも、最近の子の多くは「からだでの学び」をせずに、いきなり「頭での学び」をさせられてしまっています。だから、見ても分からず、聞いても分からず、体験しても分かららない状態になってしまっているのです。「考える」ということについては「考え方」そのものが分かりません。「考え方」は「からだでの学び」を通してしか学びようがないからです。これは子どもだけの問題ではありません。それはテレビに出てくる「偉い人達」を見ているとよく分かります。彼らは「頭での学び」で勝ち抜いてきた人達です。
2021.07.10
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「子どもの学びを支えるもの」（全ての学びは文化とつながっています）
子どもが何かを体験して、その体験から「子どもの成長につながる何か」を学ぶことが出来るためには、体験の仕方に関していくつかの条件があります。その条件を無視していきなり子どもに体験を押しつけてしまうと、「大人が学んで欲しいこと」ではなく、逆に「学んで欲しくないこと」ばかりを学んでしまう可能性が高くなります。山登りの楽しさを体験してもらおうと、山登りについて全く知らない子をいきなり山に連れて行っても、大人の思い通りのことを感じとってくれるとは限りません。逆に山が大嫌いになって「もう二度と行かない」と言い出す可能性だって大いにあります。子どもに自然の面白さを体験してもらおうと思って、室内でゲームでばかり遊んでいる子をいきなり自然の中に連れ出しても、自然の面白さを伝えることは困難でしょう。むしろ自然が嫌いになってしまう可能性の方が高いような気がします。ただし、日常的に自然の中での遊びの楽しさについて描かれた絵本などを読んでもらっていたり、そういう楽しさを知っている大人や仲間と一緒に行けば、自然の面白さに目覚めるかも知れません。ノコギリの使い方を伝えようと思って、ノコギリになど興味がない子にノコギリをやらせても多くの場合、ノコギリが嫌いになるだけです。ケガなんかしたらなおさらです。この場合も、ノコギリを使って色々なものを切るだけでなく色々なものを作る面白さを描いた絵本を読んでもらったり、そういうことが好きな大人や仲間と一緒にノコギリ体験をするのなら、ノコギリの使い方にも興味を持つようになる可能性が高いです。特に人から受ける影響は大きいです。これはお勉強でも同じで、算数が大好きな先生の算数の授業は楽しいです。その結果、算数が大好きな先生の授業を受けた子は算数が好きになる可能性が高いです。私の中学校の時の理科の先生は元々は植物学の先生だった人で、植物には非常に詳しくて、その授業も楽しかったです。（三浦半島の植物に関する本も出しています。）葉山に住んでおられたのですが、生徒達を葉山に呼んで山の中を歩きながらみんなで植物観察などをしたこともあります。そういう先生の授業を受ければ植物が好きになる可能性が高いです。高校の時の国語の先生は俳句を作る俳人でもありました。その先生の授業は脱線だらけで教科書なんか無視していましたが楽しかったです。ただテストは教科書に沿って出るので困りましたが・・・。私は先生運がいいので大人になってからも様々な有名無名の素晴らしい先生に出会い、多くを学ばせてもらいました。私は今でもその先生達の足下にも及びません。実は子どもたちが学ぶべきことは「知識」ではなく「文化」なんです。そして「文化」は人の生活とつながっているため、人から人へと伝承する方法でしか伝えようがないのです。だから何を教えるにしても「人の影響」は非常に大きいのです。そこが分かっていないと、「子どもの学び」を支えることが出来ません。子どもは、先生（教えてくれる人）が大好きなら、学校も勉強も楽しくなる可能性が高いのです。学校で「知識」として教えている「１＋１＝２」という考え方も、実際には「知識」ではなく「文化」なんです。私たちが「１＋１＝２」という考え方を必要とする社会に生きているから、子どもたちもそれを学ぶ必要があるのです。文化が知識に価値付けをしているのです。文化から切り離された知識は単なるデータに過ぎません。そんなもの学ばされても楽しいわけがないのです。そして楽しくなければ子どもは吸収せずに反発するだけです。また、意味も分かりません。だから暗記するだけで何とかしようとしてしまうのです。でも、「暗記」しただけの知識には子どもの成長を支える力がないのです。勉強でも工作でも遊びでも、子どもに何かを伝えたいのなら、大人がまずその楽しさに気付く必要があるのです。
2021.07.09
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「知識ではなく物語を与えてあげて下さい」（物語が体験を深くするのです）
私はいつも「子どもの成長には多様な体験が必要だ」ということ言っていますが、でも実際には、子どもが体験から学ぶ仕組みはなかなか複雑で、「ただやらせれば体験し、そこから学べる」というわけではないのです。そこに子どもに何かを体験させるときの難しさがあるのです。自然について、草花について、何も知らないか全く興味を持っていない子を、草花や自然がいっぱいの野原に連れて行っても、何も気付かず、何も発見せず、何も感じず、ただ退屈するだけです。そんな体験をいくら与えても、子どもの成長にはつながりません。でも、「１４ひきのシリーズ」を、毎晩お母さんと色々楽しいお話しをしながら読んでもらっている子は、野原に行ったら絵本に描かれている草花にすぐに気付くでしょう。絵本に脇役として登場している小さな虫たちにも気付くでしょう。子どもは「心の中の世界」を「現実の世界」の中にも発見してワクワクするのです。それが学びにつながるのです。ただしこれは、「先に知識を与えておく」ということではないですからね。そこで必要なのは「知識」ではなく「物語」なんです。絵本の中で草花が描かれたページだけを切り取り、「１４ひきの家族」の話をせずに、単なる知識として、その絵に描かれている草花の説明をしても、子どもはそれほど強く草花に興味を持たないでしょう。その草花が「１４ひきの家族の物語」や「お母さんと自分との楽しい記憶」とつながっているからこそ、その草花が「特別な存在」になっていくのです。そしてだからこそ、それを自然の中で発見すると嬉しいのです。自然に関心がない子にドングリを見せても目で見える以上のものを感じることはないでしょう。でも、「ドングリと森の物語」や、「ドングリと森の生き物の物語」や、「森と川や海との物語」などを楽しく聞いたことがある子にとっては、手の中のドングリは「目で見ることが出来る以上のもの」になるでしょう。自分でドングリを育てようとするかも知れません。子どもだけでなく人がそのものに強く興味を持つのは、そのものが「自分の心の中の物語」と強くつながっているときだけなんです。「もの」自体が人を引きつけるのではなく、「ものと自分のつながりの物語」が、その「もの」への興味を生み出すのです。（この場合の「もの」は物質とは限りません。だから「もの」とひらがなで書きました。）これはお勉強でも同じです。歴史を楽しい物語として聞いて育った子は、その物語が学術的に正確なものでなくても「歴史」に興味を持つようになるでしょう。そして、９才を過ぎた頃から「本当はどうだったのか」と正確な知識を求め始めるでしょう。大人は子ども用の物語を「荒唐無稽なもの」「正確ではないもの」「あり得ないもの」として聞いてしまいますが、子どもに「正確な知識」は必要がないのです。幼い子どもがまず知るべきことは「この世界の全てはつながり合っている」ということなんです。その事実を伝えるために「物語」が必要になるのです。幼い子どもに与えなければいけないのは、「つながりから切り離された知識」ではなく、「全てのものが意味のつながりの中に存在している物語」の方なんです。その「意味」の部分が「客観的な事実」に置き換わればそれが科学になります。実は、荒唐無稽に見える「物語」と、客観的事実に基づく「科学」は兄弟なんです。「つながりを解き明かす」という点では物語も科学も同じなんです。それが分からず、つながりから切り離された科学の知識だけを覚えさせるから、子どもは科学への興味を失ってしまうのです。１９世紀に活躍したSF作家、H・G・ウエルズやジュール・ヴェルヌの作品は、現代の科学から見たら馬鹿げた、あり得ないようなものばかりです。でも、彼らの作品を通して科学に興味を持った子は数知れないと思います。私自身もそうでしたから。どうか子どもには「知識」ではなく「物語」を与えてあげて下さい。その物語の中での体験が現実世界の中での体験を深いものに変え、そのものに対する興味を強め、体験から学ぶ力を与えてくれるのですから。
2021.07.08
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「絵本をいっぱい読んであげて下さい」
昨日は、「外に出よう、仲間や自然と遊ぼう、自由を楽しもう」と書きましたが、実際問題としては、「外に出る大切さ」は分かっていても外に出る時間がなかったり、近くに自由に遊べる場所がなかったり、一緒に遊ぶ仲間がいなかったりしたら、なかなか子どもを外に連れ出すのは困難です。また、子どもの遊びは仲間と共に作り上げるものなので、仲間がいれば思いっきり遊びますが、一人では遊べません。そのため、お母さんがいくら外に連れ出そうとしても、一人ぼっちで遊ばなければならないのなら子どもは家から出たがらないでしょう。一人ぼっちでいるよりも家の中でゲームをしている方がズーッと楽しいからです。でも、昆虫が好きな子は昆虫を目当てに自然の中に入って行きます。電車が好きな子は、電車を見るために外に出ていきます。釣りが好きな子は釣りをするために外に出ていきます。つまり、外の世界の面白さや楽しさを知っている子や、外の世界に興味を持った子は、自分の意思で外に出ていくのです。でも、アニメを見たり、ゲームで遊んでばかりいたら、外の世界と出会うきっかけが消えてしまいます。出会う事がなければ興味を持つことも、面白さや楽しさに出会う事もありません。結果、家の中にいたがります。これは全く当然のことです。だから、家の中でばかり遊んでいる子を、外に、自然の中に、仲間の中に連れ出したいのなら、まず、そういうものに対して興味を持たせるような働きかけが必要になるのです。その時役に立つのが「絵本」や「図鑑」です。うちでよく読んでいたのが「いわむらかずお」さんの「１４ひきのシリーズ」です。この絵本には、家族のこと、生活のこと、自然のこと、季節に合わせた自然の変化などがいっぱい描き込まれています。「こぶたはなこさん」のシリーズ（くどうなおこ）や、「ぐりとぐら」のシリーズ（なかがわ りえこ, やまわき ゆりこ）もよく読みました。他にもいっぱいいっぱい絵本を読みました。絵本の中には家の中では体験できないことや見ることが出来ないことがいっぱい書かれています。それが、子どもの外の世界への興味を目覚めさせるのです。「ばばばーちゃん」のシリーズ（さとうわきこ）のように、色々な遊びを教えてくれる絵本もあります。「11ぴきのねこ」（馬場のぼる）のように、仲間で協力して何かをする絵本もあります。「ねっこぼっこ」（ジビュレ・フォンオルファース）や「よあけ」（シュルヴィッツ）のように自然の不思議や美しさを描いた絵本もいっぱいあります。そういうものをいっぱい読んであげて下さい。そして、絵本を元に色々なお話をして下さい。そのような絵本をいっぱい読んでもらっているうちに、子どもの中の外の世界や仲間に対する違和感も消えていくかも知れません。絵本が無理なら動画でもいいですよ。釣り動画、キャンプ動画、サバイバル動画を見たら、やってみたくなるかも知れません。いつも書いている通り、子どもの成長にとって、外で遊ぶこと、自然の中で遊ぶこと、仲間と一緒に遊ぶことは大切です。でも、一度「家の中で遊ぶ心地よさ、ゲームで遊ぶ楽しさ」を知ってしまった子を無理矢理外に連れ出しても逆効果になってしまうのです。そんな時は是非絵本をいっぱい読んであげて下さい。14ひきのぴくにっく （14ひきのシリーズ） [ いわむらかずお ]価格：1320円（税込、送料無料) (2021/7/7時点)楽天で購入ぐりとぐら （ぐりとぐらの絵本） [ 中川李枝子 ]価格：990円（税込、送料無料) (2021/7/7時点)楽天で購入
2021.07.07
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「外に出よう、仲間や自然と遊ぼう、自由を楽しもう」
コロナ騒動で「Stay home」などが呼びかけられるようになって久しいです。テレビでも「不要不急の外出は避けて下さい」と呼びかけています。でも、私の周りでこれを守っている人はほとんどいません。だからといって陰謀説に加担しているわけでも、積極的に政府やマスコミと対立しているわけでもありません。ただ単純に、幼い子どもの子育てをしている状況ではそんなこと現実的に不可能だからです。家の中に籠もって子育てをしていたら子どももお母さんもおかしくなってしまいます。子どももお母さんもストレスが溜まります。それが親子関係にも悪い影響を与えるでしょう。また、家の中にいて、毎日ゲームをしたり、動画ばかり見ていたら、子どもは「自分の成長に必要なもの」と出会う事が出来なくなります。お菓子とゲームを与えておけば子どもは外に出たがらないでしょうが、その状態でも育つのは肉体だけです。心も、精神も、意欲も、能動性も、思考力も、人間性も育たないし、人との関わり方や、感覚やからだの使い方を学ぶことも出来ません。機械を相手にばかり遊んでいれば人の言葉に耳を傾ける能力も育ちません。それは学習や対人関係作りの障害につながる可能性もあります。当然のことながら、そういうものを育てるのがゲームの目的ではないからです。その結果、中味は幼児のままで、肉体だけが成熟して行きます。思春期になれば性的な欲求も強くなります。さらには、視覚や聴覚に強い刺激を与え続けられることで、ゲームをしていない時には、漠然とした不安を感じたり、ボーッとしたり、意味もなくイライラするようになったりもします。想像力や創造力も低下し、ちょっと待たされるだけでイライラするようになります。刺激中毒になってしまうからです。そして実際、そういう状態の子が増えて来ています。そして、一度ゲームに取り憑かれてしまった子は、コロナ騒動が去っても外には出ていかなくなるでしょう。大人にとってはコロナ騒動は一過性のものですが、子どもにとっては心とからだの中に一生消えない傷跡を残す体験なんです。もうすでにゲーム中毒になってしまっている子のお母さんには、「大丈夫だよ」と言っていますが、まだ中毒になっていないのなら、出来るだけゲームを与えずに、子どもを自然の中、人の中に連れ出して様々な体験を与えてあげて欲しいのです。それが子どもの成長だけでなく親子の信頼関係作りにもつながるのです。幼児期に自然の中や人の中で自由に楽しく遊んで育った子は、小学生になってゲームにはまっても中学生頃には少しずつゲームから距離を取り始めることが出来ます。そういう意味での「大丈夫だよ」です。でも、幼児期にそういう体験がないまま７才や９才を過ぎてしまうと、ゲームの世界から抜け出すのが非常に困難になってしまうのです。だから、政府やマスコミの言うことに支配されずに、自分の判断で子どもを外に、そして、自然の中に連れ出して、仲間と自由に遊ぶ時間を作ってあげて欲しいのです。後から後悔しないために・・・。
2021.07.06
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「からだは心の器」
私たちは学校で「五感」という感覚について学びました。でも、実際にはそれだけが人間の感覚ではありません。美しいものを見ればうっとりするし、偉大なものに触れれば畏怖や畏れを感じますし、大好きな人といれば幸せを感じたりもします。まだまだ他にもいっぱいありますが、これらの感覚は五感の働きによるものではありません。確かに五感も使っているのですが、この場合、五感は「刺激」の入力に使われているだけであって、実際に感じているのは「心」だからです。人間は唯一、五感だけでなく「心でも感じる生き物」なんです。そして、日常生活においてはその「心で感じる感覚」の方が重要な働きをしています。でもその心はいつも変化しています。そして、その「心の変化」に合わせて、「心の感覚」も変化しています。大好きな人の動きや変化や服装には非常に敏感になります。また、大好きな人が好きな花や絵も好きになり、大好きな人の匂いも好きになったりします。「あばた」も「チャーミングなえくぼ」に見えたりします。でも、その人と何かがあって、大嫌いになってしまうと、その人に対して感じていたことが全く消えてしまうか、正反対になってしまいます。好きになったはずの花や絵が嫌いになったり、大好きな人の匂いが嫌いになったりします。「チャーミングなえくぼ」に見えていたはずのものが「醜いあばた」に見えるようになったりします。それらの変化は、実際に「五感で感じているもの」として同じなのですが、心の状態が変わっただけで正反対のものとして感じられてしまうのです。そして、その人の考え方や、行動や、判断において大きな影響を与えているのは、五感の働きの結果としての「見え」や「匂い」ではなく、その「心によって作られた印象」の方です。「五感で感じたもの」よりも、「心で感じたもの」の方がその人の生き方により大きな影響を与えているのです。そして多くの人がその「心で感じた感覚」に束縛されたり、振り回されたりしています。幽霊が怖いのも、虫が怖いのも、潔癖症も、学校に行くことが出来ないのも、子どもの行動や状態にイライラしてしまうのも、みんな「心で感じた感覚」の結果です。昔の人は「幽霊の正体見たり、枯れ尾花」ということを言いましたが、これは、「幽霊だと思って怖がっていたけどよく見たら単なる枯れたススキだった」という意味の言葉です。人間の五感そのものには判断機能は備わっていません。ただ外部の刺激情報を入力しているだけです。ですから、「ただ見る」「ただ聞く」「ただ感じる」に徹すれば、怖いことも、美醜も、不潔も存在しません。幼い子どもや動物たちは、心の「感じる」という機能が未成熟であったり、心そのものが存在しないので、このような世界に生きています。 だから平気で自分のウンチなども触ってしまうし、蛇を見ても、クモを見ても怖がりません。ゴキブリを見てもキャーキャー言わないし、お化けの絵を見せても怖がりません。そういうものはみんな「心で学習した感覚」だからです。そして、その「心で学習した感覚」がその人の生活や人生に肯定的に働いている時にはなんの問題もありません。でもそれが、その人の心や、生活や、生き方を束縛し、心の苦しみを生み出しているような場合は大きな問題になります。たとえば、子どもの頃に否定的な子育てを受けて育ったような人は、心の感受性に歪みが生じてしまっているので、様々なことに対して、否定的な思い込みで見て、否定的な思い込みで聞いて、否定的な思い込みで感じてしまう傾向があります。肯定的な感受性の人なら、道ばたに落ちている落ち葉にも美しさを感じるかも知れません。でも、否定的な感受性に支配されている人は「汚いゴミ」にしか見えないかも知れません。肯定的な感受性の人なら、子どもが泥団子を「見て！！」と持ってきた時、その笑顔に気づくでしょう。でも、否定的な感受性の人は、笑顔ではなく、泥だらけの手や洋服しか見えないかも知れません。そして、実際そういう人がいっぱいいます。また、感じているものが違うので、周囲の人とうまくコミュニケーションが取れなくなってしまうこともあります。でもそんな場合でも、自分ではその理由が分かりません。「自分の感覚の状態を感じる感覚」というようなものは存在していないからです。ただ周囲との違和感に「苦しみ」を感じるだけです。逆に言うと、子どもや、パートナーや、周囲の人達との間に何らかの違和感を感じていたり、見たり聞いたり感じたりするものが「心を喜ばせるもの」ではなく「心を苦しめるもの」になってしまっている状態なら、心の感覚に否定的な歪みが生じているのです。その状態から抜け出すためには、まずからだを緩めるところから始める必要があるのです。「心の歪み」は「からだの歪み」とつながり、「からだの歪み」は「からだの緊張」によって保持されているからです。深い呼吸も必要です。呼吸が浅いと、ちゃんと考えることが出来なくなり、反射だけで感じたり、行動してしまうからです。姿勢を整えることも大切です。姿勢が歪めば感覚も歪むからです。からだは「心の器」なので、このように「からだ」を整えていくと、「心」も整っていくのです。すると、それまで見えなかったものが見えるようになります。感じることが出来なかったことも感じることが出来るようになります。 ススキが「幽霊」ではなく「ススキ」に戻ります。
2021.07.05
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「足を育てる」（足の大切さに気付いて下さい）
今朝、「足の役割」について書こうと思って、ネットで色々と調べてみたら「足は第二の心臓」とか「足にはバランスを取る役割がある」などと言うことが書かれていました。これが一般的に言われている「足の役割」のようです。でも実際には「足」にはもっと多様な役割があります。まず、からだを垂直に立たせてくれています。これは非常に大きな役割です。寝たきりだった赤ちゃんがお座りするようになると顔つきが変わります。はっきりとした顔つきになります。ハイハイしか出来なかった赤ちゃんが立つようになっても顔つきは変わります。「頭を真っ直ぐに上に向けて立つ」ことで、はっきりとした意識が目覚めるからです。さらに成長すると、常に頭を真っ直ぐに立てた状態のまま歩き、動き、日常的な活動をすることが出来るようになります。サルは座っているときには頭を立てて活動することが出来ますが、移動するときには四つ足になります。それに対して二足歩行が出来る人間は、常に頭を立てておくことが出来るのです。まただから、人間は常にはっきりとした意識を保ったままでも様々な活動できるのです。実は、「頭をまっすぐに保つ」というのは人間の意識や心やからだにとって非常に重要なことなんです。頭を真っ直ぐに保つことで全身の筋肉が緩み感覚の働きやからだの動きが自由になります。また、意識と心とからだ、そしてからだの各部が統合されます。座ったままでもそれは可能ですが、人間は動きながらでもその状態をキープできるのです。その活動を支えているのが「足」なんです。その時に重要になるのが足の筋力や、股関節や膝や足首の柔軟性です。このことを実感したいのなら四つ足（ハイハイ）になったり、からだを起こしたりと言うことを繰り返して、四つ足の時と、頭が真っ直ぐになった時の意識や、感覚や、からだ全体の違いを感じてみて下さい。ずいぶんと違うはずです。また、安全なところで目を閉じて歩いてみて下さい。頭を真っ直ぐにしていないと不安が強くなったり、フラフラして真っ直ぐに歩けなくなったりします。それは姿勢の問題でもあるのですが、その姿勢を支えているのもまた足の働きなんです。また、足の筋肉の低下は全身の筋力の低下に直結しています。なぜなら足を使った活動は常に全身運動だからです。土台が動けばその上に乗っているものも全部動くのです。そのため、足の筋力の低下は姿勢の崩れを引き起こします。また、股関節や膝関節や足首関節の柔軟性が低下することでからだの自由が失われます。そして、姿勢が悪くなると感覚の働きや、心や意識の状態や、内臓の働きにまで影響が及びます。頭痛が起きたり感覚異常も起きやすくなります。また、疲れやすくなります。「行動への意欲」が低下します。はっきりとした意識を保つことも困難になり、自制心も、我慢する力も低下します。それが「老化は足から」と言われる所以です。でも、「老化」が「足の衰え」から始まるのなら、子どもの成長は「足育て」から始める必要があるはずなんです。でも、生活の中で足を使わなくなった最近の子どもたちの足は、老人の足と大して変わらなくなってしまいました。簡単な段差ですぐに転びます。また、からだが統合されていないので、手で顔や頭を守れず顔にケガをしたりします。工作の場でも足をからだの一部として使えません。歩くとすぐ疲れます。体力も意志も弱いです。そして姿勢が悪いです。最近の子どもたちのこういう状態の背景にも、子どもたちの足の衰えがあるのです。昔の子どもたちは遊びの場で「足育て」をしていました。デコボコした野山や原っぱを走り回り、木登りをし、相撲を取り、竹馬に乗り、コマを回し、ケンケンパをしたりして足育てをやっていたのです。そしてそれが全身の筋力育てだけでなく、意識や心や感覚育てにもつながっていたのです。でも、そういう遊びを失ってしまった子どもたちの足は、足が老化してきた老人とあまり変わらなくなってしまいました。その結果、意識や、心や、からだ全体の状態も老人に近い状態の子が増えて来ました。
2021.07.04
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「子どもはからだを動かしながら考えるのです」
文字を書きながらやキーボードを打ちながらだと楽に考えることが出来ます。絵を描きながらでも同じです。子育てワークでお母さんに自分の子どもの頃のことを想い出してもらうとき、記憶を言葉や絵にして書き出しながら想い出してもらうと、忘れていた記憶が芋づる式に出てきたりします。書き出した言葉や絵が「記憶を引き出すキーワード」になっているということもありますが、「手を動かす」という行為自体が「からだの記憶」や「思考の働き」を目覚めさせ、様々な記憶を芋づる式につなげてくれるのです。書き出す代わりに手やからだを動かしながら話してもらっても同じです。子どもの頃やっていた遊びをジェスチャー的に動いてもらいながら話してもらうと忘れていたことを色々と想い出すことが出来ます。多分、貧乏揺すりも同じなのでしょう。貧乏揺すりをしていると何かを考えやすくなるのだと思います。多くの人が、記憶や思考は脳だけで行っていると思い込んでいますが、実際には記憶も思考も頭だけでなく「からだ全部」で行っているのです。脳は「知識を記録しておく倉庫」に過ぎないのです。だから、手やからだを動かしながらだと、考えたり、想い出したりということが楽にできるのです。記憶喪失や痴呆になって色々な知識は忘れても、歩いたり、話したり、作ったり、演奏したり、歌ったりというような「体験を通して得た記憶」はそう簡単には消えませんよね。痴呆症になり多くの記憶を失ってしまった元ピアニストやバレリーナが、生き生きとピアノを演奏したり、車いすに座ったままバレーを踊る動画を見たことがあります。実際、私の印象では論理的に考えることが得意な人ほど歩いたり、手やからだを動かしていることが多いような気がします。テレビなどで見ていても、探偵や科学者のように論理的に何か考えている人を演じている役者はいつもからだを動かし、悩んでいる人を演じている役者はからだの動きを止めていることが多くありませんか。からだを動かさないで何かを考えようとすると、すぐに「自分との対話」に入り込んでしまい、論理的に考えることが出来なくなってしまうのです。だから、ただ座っているだけの座禅で無念無想になるのが非常に難しいのです。実際、からだを大きく動かしたり、早足で歩きながらでも「考える」ことは出来ますが、「悩む」というのはやろうとしてもなかなか出来ませんよね。ですから、子どもを椅子に座らせ手やからだの自由を奪った状態で勉強させても、子どもの成長につながるような学びは出来ないのです。ということで、短いですが今日はこれくらいにしておきます。明日は「足を使うことの大切さ」について書きます。昨日のブログに関係した本をご紹介します。なぜ、その子供は腕のない絵を描いたか （祥伝社黄金文庫） [ 藤原智美 ]価格：607円（税込、送料無料) (2021/7/3時点)楽天で購入
2021.07.03
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「いっぱい手を使わせてあげて下さい」
からだには色々なパーツがありますが、幼い子どもはまず「手」から使い始めます。何かを握ったり、振ったり、叩いたり、口に持って行ったりしています。顔を掻いたり、食べ物などをニギニギしたりもします。「手」は「意識の働き」が最も現れるところなので、幼い子どもの手の使い方を見ていると、どういうものに、どのように意識を向けているのかがよく分かります。また「手」を使うことで「意識」のコントロールの仕方を学んだり、手に触れた他者との関わりを通して「自分」という存在の確認も出来ます。ニギニギする感触を楽しむと言うことは、「ニギニギしている自分」に気付くことでもあるのです。皆さんだってお風呂に入って気持ちがいいときには「お湯の気持ちよさ」だけでなく、「気持ちがいいと感じている自分」にも気付きますでしょ。「他者」と出会うことは「自分」と出会う事でもあるのです。幼い子どもたちはその「他者との出会いを通した自分との出会い」を「手」を通して行っているのです。クレヨンを握りしめて画用紙に叩きつける行為は、絵を描いているのではなく「自分のからだ」を楽しんでいるのです。だから、幼い子どもの「手を通して他者と関わる行為」は止めない方がいいのです。幼い子どもは、放っておくと色々なものに触れ、拾い、舐めたり、ニギニギやガンガンやったり、ビリビリ破ったりします。それが成長への衝動でもあるからです。そのような行為を通して子どもは「自分」と「自分が生きている世界」を確認し、「自分と自分が生きている世界とのつながり」を理解しようとしているのです。その結果、意識の働きが活性化され、それが「思考の目覚め」を促すのです。手を使う自由がない状態で育っている子が「論理的な思考」に目覚めるのは困難なんです。（生まれつき手が不自由な子は手以外のものを手の代わりに使おうとします。）まただから、子どもが幼い頃は（危険のない範囲で）行動を束縛せず、「簡単で便利な機械やオモチャ」は与えない方がいいのです。また、周囲のものに触れそれを口に入れることで、生活の周囲に存在している菌を体内に取りいて免疫力の強化も行っています。これは人間だけではありませんが、幼いときに生活の周りの菌をからだの中に取り入れることで、「自分の生活の周囲に存在している菌と共存していけるからだ」が育つのです。でも最近のお母さんは、「汚いから」「危ないから」と言って、あまり子どもを自由にさせません。外に出ているときも葉っぱや、土や、石や、ドングリなどにも触らせません。そして、ちょっとでもそういう「汚いもの」に触れたら消毒しようとします。家の中なら子どもが触れるものは予め消毒したりもします。その結果、子どもは「菌」ではなく「消毒液」を体内に取り入れることになります。すると、いわゆる腸内細菌と呼ばれる「からだの働きを支える働きをしている様々な菌」が大きな被害を受けることになります。消毒薬が入らなくても菌の多様性が育たなくなります。そして、最近の研究では多様性に富んだ腸内細菌が「からだ」だけでなく「心」の状態にも大きな影響を与えていると言うことが分かってきています。「幸福感」は腸から生まれているのです。「不安」もです。そのため腸内細菌を破壊するということは心を不安定にするということにもつながってしまうのです。また、過剰に子どもの周囲を殺菌することで、子どものからだが生活の周囲に存在する普通の菌にも対応出来なくなり、病気に罹りやすくなります。それをまた薬で治そうとすると、余計にからだの働きが痛めつけられます。子どもの健康を願うのは全てのお母さんに共通した親心なんでしょうが、子どもを周囲の環境から隔離して守ろうとする行為は、却って子どもを不健康にしたり、危険にさらすことになってしまうのです。赤ちゃんのうちは手が届く範囲のものに触れるだけでしたが、次第に動き回るようになると「足」も使い、さらに様々なものに触れるようになります。足が自由を得ることで行動範囲が広がり「手が触れる世界」もさらに広がるのです。「子どもに触れさせたくない」と隠して置いたものにまで子どもは触れてしまいます。子どもは、足で自由を得、手で世界と関わり、目で見て確認するのです。幼い子どもは「手」「足」「目」だけで、世界と関わり「自分」という存在を確認しているのです。それを表しているのはいわゆる「頭足人」と呼ばれる絵です。世界中の子どもが同じような絵を描くそうです。ただし、幼い子どもに人間がこう見えているわけではありません。実際に、こういう人間が歩いてきたら子どもは驚いて泣くでしょう。人間には首や胴体もありますが、幼い子どもに取ってそれらは他者との関わり合いには必要がないものなので認識出来ないのです。これは子どもの「認識世界の表現」であって、「絵画表現」ではないのです。だから、間違いを指摘し描き方を指導してはいけません。ちなみに行動を制限されて育った子の中には、「手がない自分」の絵を描く子もいるようです。あなたの体は9割が細菌 微生物の生態系が崩れはじめた [ アランナ・コリン ]価格：2200円（税込、送料無料) (2021/7/2時点)楽天で購入土と内臓 微生物がつくる世界 [ デイビッド・モントゴメリー ]価格：2970円（税込、送料無料) (2021/7/2時点)楽天で購入
2021.07.02
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「自分を変えたいのならからだを変えて下さい」
自分を変えたいと願っている人がいっぱいいます。特に、自分に自信がない人ほど自分を変えたいと思っています。そして、自分の心と向き合い、「こんな自分じゃダメだ」と自分の心を否定し続けています。でも、自分で自分を否定し続けていたらいつまで経っても自分に自信が持てるようになどなるわけがないのです。当然、自分を変えることも出来ません。でも、「私は自己肯定感が低いんです」「私はアダルトチルドレンです」などと自称する人ほど、延々とこういう無駄な作業を続けているのです。例えて言うと、そのような人は自分の部屋（心）の中に閉じこもったままで、自分が住んでいる家のリフォームをしようとしているようなものです。確かにインテリアを変えるとか棚を作るとかなどの「目に見える部分」だけならそれで直せるかも知れません。でも、雨漏りは直せません。家の歪みも、使いにくい家の構造も直せません。部屋の中が暗かったり、湿気が多くて土台が腐っていても直せません。そのためいくら目に見える部分を素敵なものに変えても、すぐにカビが生えてきたり、剥がれてきてしまいます。この場合の「家」とは「からだとして存在している自分自身」です。「心」（部屋）はその中の一部に過ぎません。その「からだ」には、「使おうとしないところは育たない」し「使わないところは使えなくなり」というという特性があります。また使い方を変えると「からだの状態」が変わるだけでなく、同時にその中にある「心の状態」も変わります。ズーッと椅子に座ったまま仕事やゲームばかりしている人が毎日散歩するようになれば、からだが変わります。そしてからだが変わるとその中にある心も変わります。それをズーッと椅子に座ったまま心だけを変えようとしても無理なんです。「自分の心」を変えようとすることで「自分の心への執着」が生まれます。だからそれは逆効果なんです。本当に「自分の心」を変えたいのなら「自分の心」のことを忘れる必要があるのです。実際、他の人から見て自信に満ちて自己肯定感が高い人ほど「自己肯定感」などということは気にもしていません。自分の心にこだわってもいません。ただ「自分に出来ること」をやっているだけです。「自分の心」を変えたいのなら、「今の自分に出来ること」をやればいいのです。新しく、今までやってこなかったことを始めればからだが変わります。散歩しなかった人が散歩するようになればからだが変わります。背中を丸めて歩いていた人が、背中を伸ばして遠くを見て歩くようにすればからだが変わります。「心」が変わるのはその結果に過ぎません。運動やストレッチをすれば「からだの状態」は変わりますが、別に運動やストレッチなどしなくても「からだの状態」を変えることは出来ます。下ばかり向いていた人が空を見るようになるだけでからだは変わります。食べ物を変えるだけでからだが変わります。部屋の中のインテリアを変えるだけでもからだは変わります。新しい習慣を始めるだけでもからだは変わります。繰り返しますが、「心」が変わるのは「からだ」が変わることの結果です。「自分の心」の中に籠もっていくら自問自答しても「心」は変わらないのです。
2021.07.01
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