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2016.01.17

仙台弁「うざにはく」の語源

カテゴリ：仙台

以前の記事で（「んざねはぐ」の語源を考える（2007年9月5日））で、浜荻の「うざね」とあった意味がわからないと書いたが、『浜荻』は仙台藩制時代の方言書のことだ。

諸藩の交流の便宜として、各地で「（仙台）浜荻」の名で、方言を解説する書がつくられたもののようだ。浜荻の元の意味は浜辺の葦で、さしずめ「言海」や「大辞林」のようだ。

さて、浜荻が方言書だというのは、三原良吉監修（仙台八十八選選定委員会編集）『仙台あのころこのころ八十八年』（宝文堂、1978年）の「仙台弁八十八選」に書いてあった。なお、この選集は、天江富弥氏が選定委員長で、言語学者の藤原勉氏が中心となって検討されたとある。

語源として解説がある。

うざねという田下駄があり、履きにくいことから、とされるが、田下駄をうざねというところはない。「身実（みざね）」で精魂出し尽くすの説もある。喉仏（骨）を吐き出すくらい苦しいとの説も。『浜荻』に喉仏を「うざね」とあるが、その「うざねはく」の項の解釈にはこの「うざね」を用いていないところを見ると怪しい。憂さ音はく、とするものも怪しい。秋田、青森では「うんざりはいた」「うんざり見た」という。仙台のうざね（に）も、うんざりと関係があるのではないか。

というのだ。

ところで、同書の「うざにはく」の前の語は「いんぴん」（発音はエンピン。ひねくれの意）だ。私も仙台に来てから知っているが、そのような人物をさして、インピンタカリというのだと思っていた。これは私の勘違いで、正しくは同書のとおりインピンカタ

なお、「きずいたかり」（発音キズエタガリ）の項があり、強気の無愛想な女のことだという。「きずい」（気まま、気随）に、「たかり」が付いた。「たかり」は、人だかり、しらみたかり、などの「たかり」だが、仙台では憑依の意味に使い、「神経たかり」、「けんのんたかり」（潔癖家）、「気違いたかり」、「中風たかり」などという。

「いんぴんかたり」の「語り」と、取り憑く意味の「たかり」を、混同してしまったというわけだ。

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