一即多、多即一

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2005.02.24

　私の白いサリーは、貧しい人のなかで、私も貧しい人のひとりだというしるし。

　『そして、不親切で冷淡でありながら奇蹟をおこなうよりは、むしろ親切と慈しみのうちに間違うほうを選びたい。』

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　貧しい人にふれる時、わたしたちは、実際に「キリスト」の身体にふれているのです。

　わたしたちが、食べ物をあげるのは、着物を着せるのは、住まいをあげるのは、飢えて、裸の、そして家なしの「キリスト」に、なのです。

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　沖（日本人の名前）私はね、どんな人でも、もっとも貧しい人びとのために何かしたいという愛の心を持っている人なら歓迎しますよ。
　プロテスタントでも回教徒でも、ユダヤの人でもヒンズー教徒でも、沖の国の仏教徒。

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　いまの世の中、人間が人間を見捨てているのよね。
親が子を、子が親を、兄が弟を、友が友を、隣人が隣人を。

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　私は社会福祉家でもなければ、慈善事業家でもないのですよ。
　私は「キリストのため」にやっているだけですから。

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マザーテレサの好きな祈り
（聖フランシスコの「平和の祈り」より）

神よ、わたしを、
あなたの平和を実らせるために、用いてください。

また、争いのあるところに、和解を、
分裂のあるところに、一致を、
疑いのあるところに、真実を、
絶望のあるところに、希望を、
悲しみのあるところに、よろこびを、

助け、導いてください。

神よ、わたしに、
慰められることよりも、慰めることを、
理解されることよりも、理解することを、
愛されることよりも、愛することを望ませてください。
わたしたちは、
自分を与えることによって、与えられ、
すすんでゆるすことによって、ゆるされ、
人のために死ぬことによって、永遠の命をいただくのですから。

　わたしはマザーテレサのことを余りよく知らない。しかし、このような言葉を聞いたり、彼女が実践してきたことを伝え聞くと、本当に頭の下がる思いがする。彼女は偽善によって物事を行っていたのではなく、本当の愛を持って人と接してきたのだと思う。

　彼女はキリスト教徒であったと思うが、キリスト教が優れている、仏教が一番であるというものではなく、その人それぞれが、どのような実践をしているかが価値のあることであると思う。　

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