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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生２
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 花のマスクシリーズ
Tadami Yamada's Painting
Tadami Yamada's Painting
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 ｐａｒｔ １
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 ｐａｒｔ ２
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 1
☆Tadami Yamada's DRAWINGS ２
☆Tadami Yamada's DRAWINGS ３
☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life：静物画（1）
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描（1）野菜シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（2）貝殻シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（3）はんなりシリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（4）人形シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part4
☆ディクスン・カーの為のブックカヴァー
part 2 早川書房版
☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part１『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article（1）卵形の象徴と図像
■Yamada's Article（2）ユングの風景画
■Yamada's Article（3）画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article（4）夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article（6）ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article（10）狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」
■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』
■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』（1)
■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)
■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』
■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)
■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』（２）
■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』
■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)
■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)
■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.２
☆インタヴューVol.３
☆インタヴューVol.４
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart2
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart3
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart5
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart6
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart7
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart8
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart9
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart10
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart11
★山田芝恵書道展
☆ Tadami Yamada's short story
Death Mask
That Man
The Infancy Lover's Suicide
★Poetry of Tadami Yamada（1）
Poetry of Tadami Yamada(2)
Poetry of Tadami Yamada(3)
Poetry of Tadami Yamada(4)
Poetry of Tadami Yamada(5)
Poetry of Tadami Yamada(6)
Poetry of Tadami Yamada(7)
Tadami Yamada's HAIKU
Tadami Yamada's HAIKU (2)
★山田維史の画集・年鑑
Free Poster （無料ポスター）
Free Poster 2 (無料ポスター）
Free Poster 3 (無料ポスター）
ウクライナ連帯の無料ポスター（1）
ウクライナ連帯の無料ポスター（2）
ウクライナ連帯の無料ポスター（3）
戦争反対・表現の自由／無料ポスター(1)
戦争反対・表現の自由／無料ポスター(2)
ウクライナ連帯の無料ポスター（4)
共存は美しい
難民の日ポスター
パンを！
撃つな！
DON'T SHOOT !
This is the world
命の尊厳：Sanctity of Life
政治の腐敗
Stop All Wars
核廃絶ポスター
World Now ポスター
✴️Tadami Yamada’s Brief Personal Record
✴️山田維史略歴
May 5, 2009
カテゴリ： 博物学・歴史
連休もあと1日を残して、きょう端午の節句は、あいにく昼から雨が降り出した。ちょっと用事があって車を出したが、1時間ほどで戻って、3時のおやつは柏餅とアメリカン・チェリー。
先日、新聞に、柏餅の柏の葉が入手しがたく、じつは17種の植物で代用しているのだと書いてあった。やれやれまた食品擬装かと思うのは早とちり。兵庫県立大学の服部保教授らが国内文献や地方の古老から聴き取り調査をした結果わかったこと。柏の木は関西より西では自生がめずらしく、柏の葉の使用は昭和初期までは関東中心にとどまり、関西以西では柏餅といいながらも他の植物の葉が使われていたのだという（朝日新聞5月2日、竹石涼子記者）。その植物というのは、サルトリイバラを主として、コナラ、ホオノキ、ヤブツバキ、ミズナラ、マテバシイなど全部で17種類にのぼっている。
服部教授が代用頻度がもっとも多いというサルトリイバラは、別名ガンタチイバラ、九州地方ではカカラとも言われるユリ科の植物。牧野富太郎博士の『新日本植物圖鑑』にも「西日本地方で葉をモチを包む時に使い」と書かれている。
17種類の葉で包まれた餅がみなカシワ餅と呼ばれていたわけだが、しかし語源的にみれば、これは一向に問題ない。カシワという植物の日本名はもともと「炊葉（カシワ）」に由来し、炊葉というのは食物を盛った葉のことである。ホウノキが古くはホオガシワという名称であったのは、この葉に食物を盛ったからである。いつの頃よりか柏の木だけをカシワというようになったが、昔は食物を盛るために用いられた植物の葉はすべてカシワと言ったのだった。
柏餅に使う柏の葉が入手しがたくなって種々の葉を代用することで、語源的には本来の炊葉（カシワ）に戻ったというのは言い過ぎにしても、擬装食品などとメクジラたてることはないのである。
巣燕も軒端菖蒲の節句かな 青穹
先日、新聞に、柏餅の柏の葉が入手しがたく、じつは17種の植物で代用しているのだと書いてあった。やれやれまた食品擬装かと思うのは早とちり。兵庫県立大学の服部保教授らが国内文献や地方の古老から聴き取り調査をした結果わかったこと。柏の木は関西より西では自生がめずらしく、柏の葉の使用は昭和初期までは関東中心にとどまり、関西以西では柏餅といいながらも他の植物の葉が使われていたのだという（朝日新聞5月2日、竹石涼子記者）。その植物というのは、サルトリイバラを主として、コナラ、ホオノキ、ヤブツバキ、ミズナラ、マテバシイなど全部で17種類にのぼっている。
服部教授が代用頻度がもっとも多いというサルトリイバラは、別名ガンタチイバラ、九州地方ではカカラとも言われるユリ科の植物。牧野富太郎博士の『新日本植物圖鑑』にも「西日本地方で葉をモチを包む時に使い」と書かれている。
17種類の葉で包まれた餅がみなカシワ餅と呼ばれていたわけだが、しかし語源的にみれば、これは一向に問題ない。カシワという植物の日本名はもともと「炊葉（カシワ）」に由来し、炊葉というのは食物を盛った葉のことである。ホウノキが古くはホオガシワという名称であったのは、この葉に食物を盛ったからである。いつの頃よりか柏の木だけをカシワというようになったが、昔は食物を盛るために用いられた植物の葉はすべてカシワと言ったのだった。
柏餅に使う柏の葉が入手しがたくなって種々の葉を代用することで、語源的には本来の炊葉（カシワ）に戻ったというのは言い過ぎにしても、擬装食品などとメクジラたてることはないのである。
巣燕も軒端菖蒲の節句かな 青穹
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