　昨日、このブログでソーントン・ワイルダー（Thornton Niven Wilder; 1897-1975)の戯曲『OUR TOWN（私たちの町）』から、牧師が差し出した手紙の宛名書きを紹介した。日本風の書き方だと、「神の御心　宇宙　　太陽系　地球　西半球　北アメリカ大陸　アメリカ合衆国　ニューハンプシャー州　サットン郡　グロヴァーズ・コーナーズ　クロフト農場」と、どんな郵便配達員もまちがえないような、正確このうえない住所が表記されている。気宇壮大というべきか、なんとも恐れ入ってしまう几帳面さだ。

『OUR TOWN』が発表されたのは1938年で、初演も同年である。しかし、描かれている時代は、第1幕が1901年、第2幕が1904年、第3幕が1913年である。日本にあてはめると明治35年から大正2年ということになる。
　さて、件の牧師さんの宛名書きだが、その几帳面さは特異だとしても、「神の御心」から始る宇宙の考え方は、れっきとしてキリスト教神学に則っているのである。その点はきっちり押さえておく必要がある。
　そしてその神学的宇宙論は、いわば「明治」の人間の考えではなく、現在も、どうやら信仰の核心にあるらしい。

　去る9月9日の朝日新聞は、イギリスの有名な理論物理学者スティーヴン・ホーキング博士の新刊著書『The Grand Design』に対して、キリスト教指導者から批判があがっている、と報じていた。
　博士は同書で、「宇宙誕生に神は必要ない」と主張してい、宗教者からの批判は、宇宙はあくまでも神の御わざによって生まれたと言うのである。

　ホーキング博士のこの主張は、いまに始ったことではない。ビッグバン理論が発表された当初から博士は「宇宙誕生に神は必要ない」と主張していた。もう10年も15年も前からだ。たぶんそのときもキリスト教界は批判したのであろう。著書にはっきり書かれて、二度怒ったというわけか。

　じつはホーキング博士の主張は、たしか、科学者として明言した最初の人だったのではなかったか。
　心のなかでは当然のごとく思っていても、多くの科学者たちは口に出すことはしなかった。口にするまでもないことだ、と考えたからか、それとも口に出すことで宗教界から吊るし上げにされることを予期して、お利口になったのか。

　私は信仰を云々するわけではない。信じるな、といったって、信じる者は信じる。
　ただ、宗教が数千年の間おこなてきたことは、現在にいたるまで、血みどろの、死屍累々の世界をつくっていることである。その事実に弁解の余地などあるまい。
　ということは、望むらくは人類共生のための新しい理論が必要なのだ。旧来の思想を断絶的に排除する思想といってもよいかもしれない。そのとき私の目の前にちらつくのが、ホーキング博士の宇宙理論だ。
　我々人類は、何かに隷属的に支配されている存在ではなく、自主的に、自発的に、宇宙の視点から自らを捉えなくては、共生などありえないだろう。すでに人類は数千年、数万年かかって互いに排他的にバラバラにされてきた（してきた）。あらゆる宗教は排他的、差別的である。もはや宗教は、全人類共生の思想とは相容れないものであると分った。グローバル（地球的）な思想ではなく、ユニバーサル（宇宙的）な思想に転換する必要がある。その最初のとっかかりに、私はホーキング理論が有効なのではないかと考えるのである。

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