　私が長野県川上第二小学校の1,2年生だったときに、二階の角部屋の音楽室で、映画「原爆の子」新藤兼人監督、1952年（昭和27年）と「ひめゆりの塔」今井正監督。1953年（昭和28年）を観た。両作共に制作・初公開年に観ていたわけだ。
　じつは関川秀雄監督の映画「ひろしま」(1953年8月、昭和28年）をYouTubeでみつけて、さきほど22時近くまで観ていた。「ひめゆりの塔」と同年に公開された作品で、企画製作は日本教職員組合である。
　私はこの映画を一度も見たことがなかったし、存在も知らなかった。一貫した筋にそった物語というよりドキュメンタリーのように展開してゆく映画で、原爆を題材にした映画としては「甘さ」を排した映像に非常な力があり、原爆投下直後の実態に迫ろうとする製作者の意思と映像の訴求力を私は感じた。被曝から7年後の製作であり、実際の被爆者の会や原爆の子の会、広島市や広島電鉄等が協力しているので、現実がまだなまなましく残っていたからであろう。
　黒い雨が降るシーンがある。この雨について映画は深く言及してはいないが、・・・つまり映画制作時点でまだ黒い雨の実体を誰も知らなかったからだと私は推測するが、被曝直後に降った黒い雨を映像化した最初の作品ではあるまいか。後に井伏鱒二の小説「黒い雨」(1965年）を1989年に映画化した今村昌平監督の「黒い雨」があり、この映像がいわゆる原爆投下直後に降ったという「黒い雨」の最初の映像化と一般に思われているかもしれない。すくなくともそれが私の認識だった。しかし、じつはそれよりずっと先行して、原爆投下7年後に、関川秀雄監督の「ひろしま」でその雨を描いていた。この一事からも、関川秀雄監督と長田新編「原爆の子」を原作とした脚本家八木保太郎が、極力突っ込んで被爆の実体を描こうとしたことが感じ取れる。・・・焼けただれて剥離した皮膚がボロ雑巾のように垂れ下がったまま、幽鬼のようにさまよう人々の実際の姿は、さすがに映像化されていないが・・・
　また、当時、原子物理学を研究していた仁科芳雄博士ら学者グループと軍部高官との会議・・・広島と長崎の爆弾がはたして「原子爆弾」であるか否かの議論・・・がおこなわれ、映画ではわずか１シーンだけであるが、このシーンを私は注目した。
　軍部の主張は、戦意高揚のために原子爆弾であることを否定し、被爆後80年間は生命は存在できないという、ひそかに巷間に流れている噂を否定しなければならない、と。
　・・・このシーンに描かれているのは、科学的知見の否定である。精神主義と言えば聞こえは良いが、その実質は根拠薄弱な狂信的幻想に国民を巻き込んでゆくことであった。・・・なんと今、現在、社会現象として起こっていることではないか！　
　医学的知見もない人物が大声でワクチン接種を否定し、あまつさえそんな主張で政界に登場する。教育の現場で科学を否定する発言をする子供を、その子供らしい一面的な性急な考えに対して広い知見で補填することもなく、「そのとおり、そのとおり」と褒める。「科学」とはあらゆる現象に疑問をもって、観察と実験を繰り返し「証拠」を積み重ねることだよ、と教えることができないオトナたち。・・・そんなオトナたちが、あの地獄のなかでも目覚めることがなかったのだと、映画「ひろしま」の幹部会議シーンは見せている。現在の広島原爆資料館の展示品から、悲惨さを伝える物証を排除する動きがある。原爆資料館をアミューズメント化しようとでもいうのだろうか。
　・・・私は亡父が戦地から婚約者の母に書き送った一文を何とは無しに思い出す。「凄惨な戦闘をして帰営した兵士が、普段は兵舎の窓の外に小さな花畑をつくって花をそだてている」と、戦場の父は軍事郵便葉書に書いていた。

　ところが爆心地にいて被曝した方々の証言によると、誰も「ドン！」という爆発音を聴いていないのである。これは一致した証言である。どういうことだろう？
　ごく最近の調査研究がそのてんを明らかにした。閃光が走り、猛烈な爆風が起こった。このとき爆心地にいた方々の鼓膜は破れるかあるいは聴覚が麻痺し、一瞬遅れで伝播した爆発音が聞こえなくなっていたのである。したがって「ピカドン」を実体験した人は、爆心地からかなり遠方にいた人ということのようだ。

　映画「ひろしま」は是非多くの人にご覧いただきたい。あるいは何らかの権利云々でYouTubeから削除されるかもしれないが・・・

関川秀雄監督の映画「ひろしま」

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