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出雲族と大和族の話（パート２）

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2008.06.14

再び秋山さんとの一問一答です。

▼チベット問題
―先日電話で、チベット暴動に対する中国政府の弾圧事件は、このままにしておくと５０年後の日本にカルマとなって返ってくる可能性があると秋山さんは言っていましたが、今の状況はどうでしょうか。
「完全な誤作動です。チベットの神様は怒っていますよ。日本にいてもそのことはわかりました。チベットの事件が起こる前、私は初めて靖国神社の神楽祭に行ったのですが、まったく場違いな大黒様が現れたんですね。そして西の方へドスンドスンと怒ったように去っていきました。何かあるなと思っていたら、チベット問題でした」

―問題は深刻ですか。
「かなり深刻です。僧侶が１万人近く捕まって、秘密裡に処刑されていっています。日本もあれだけ仏教にお世話になってきたんですから、何か行動を起こすべきなんですが、政治家は右も左も中国から多大な恩恵を得ているので歯切れが悪いです。そもそも、中国のチベット支配はひどいものでした。チベットに病気持ちの売春婦を意図的に大勢送り込み、チベット人に性病をうつしまくったんですね。言語を奪い、文化を奪って、健康も奪っていった。そうすれば、抵抗できなくなるからです」

―四川省の大地震と関連があるのでしょうか。
「ええ。ラサのポタラ宮は元々、あの地域の地殻活動を抑える目的で作られた神殿なのですが、それが血で汚されてしまったんですからね。当然、ああいうことは起こるでしょう」

―本当ならオリンピックなどやっている場合じゃないと？

―チベット問題は根が深いですね。
「背景には中国のバブルがあると思います。イギリスの投資家はバブルで儲けて、うまく売り抜いて、インドへの投資へ資金をシフトしていた。中国側にはインドに流れてしまうイギリスの資金を再び中国に取り戻そうという思惑もあったようです」

―だからわざとチベット問題を起こしたと？
「その可能性はあります」

―先ほど、日本も何か行動を起こすべきだと言っていましたが。
「そこが問題ですね。日本は今、勇気のない平和の求め方をしています。勇気ある平和の求め方というのは、行動することで平和をつかむもので、同じ平和でもまったく意味が違ってくるんですね。不安定な平和で満足していると、その漠然とした不安が地震を呼び込んでしまいます。あるいは（北朝鮮の）ミサイルを呼び込むことになるかもしれない。つまり、なよなよした平和に浸って満足していると、過激な行動を引き起こして再認識を迫るような現象が起こりやすくなります」
（「ピラミッドの話」へ続く）

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