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2007年05月の記事
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箴言 Proverbs 12-19
箴言 Proverbs 12-19 真実を語る口はいつまでも確かなもの。 うそをつく舌は一瞬。 A lie has a short life, but truth lives on forever. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「うその寿命は短い，しかし，真実は永遠」というのが英語の意味。その通りだなーと素直に受け取れる言葉。同時に，これもまた行うに難い言葉だと気づく。
May 31, 2007
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箴言 Proverbs 12-18
箴言 Proverbs 12-18 軽率なひと言が剣のように刺すことがある。 知恵ある人の舌は癒す。 Thoughtless words can wound as deeply as any sword, but wisely spoken words can heal. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 だから言葉は慎重に選ばないといけない。ふさわしい適切な言葉を使えることがいかに素晴らしいか。癒せる言葉を相手に伝えることがいかにすごいことか。そうなりたいとしみじみ感じさせる言葉。問題点を見つけて鋭く指摘できる賢い人よりも，良い点を見つけて相手の心を活き活きさせる（知恵を持つ）人に憧れる。常日頃の心の姿勢が言葉に表れるものと仮定して，正すようにしよう。毎日そう思って，毎日できない。心の姿勢が大事だ，と繰り返して，その場面が来たとき，慎重にその姿勢が反映されるような言葉を選ぶようにしよう。
May 30, 2007
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箴言 Proverbs 12-17
箴言 Proverbs 12-17 忠実に発言する人は正しいことを述べ うそをつく証人は裏切る。 When you tell the truth, justice is done, but lies lead to injustice. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 うそつきは泥棒の始まりといっしょの言葉。英語は「真実を話せば正義はなされる。しかし，ウソは不法に先立つ」の意味。ウソをつく証人は裏切るという日本語もドラマチック。でもよく考えてみれば，うそつきは裏切るのは当たり前か。それにしても，ここで言われるような「正しい」言葉が長い時代にわたって受け継がれてきたところからしても，正しい言葉と現実ろは違っている，ということでもある。
May 29, 2007
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箴言 Proverbs 12-16
箴言 Proverbs 12-16 無知な者は怒ってたちまち知れ渡る。 思慮深い人は，軽蔑されても隠している。 When a fool is annoyed, he quickly lets it be known. Smart people will ignore an insult. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「ばかたれはいらいらすると，すぐにそれと知られてしまう。スマートな連中は無礼には気が付かないフリをする」 カッコ良いねえ。 自分は完璧に前者。後者にチェンジしなくちゃいけない。いつまでもバカ丸出しではねえ。
May 28, 2007
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箴言 Proverbs 12-15
箴言 Proverbs 12-15 無知な者は自分の道を正しいと見なす。 知恵ある人は勧めに聞き従う。 Stupid people always think they are right. Wise people listen to advice. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 この文は真か偽かの判断がつけられないので命題とは言えない。しかし，AならばBであるという形なので，命題のように見える。AとBを逆にしてみると次のような疑問が出てくる。自分の道を正しいと見なす人は無知と言えるのか。勧めに聞き従えば知恵ある人なのか。そうでもないよなーと思う。もともとの文が，AならばBであると言えることもあるし，言えないこともあるので，逆にしたところで同じことだったんだけど。というわけで，この文は，驕らないように戒めとして読むのが正解だと思う。
May 27, 2007
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箴言 Proverbs 12-14
箴言 Proverbs 12-14 口の言葉が結ぶ実によって人は良いものに飽き足りる。 人は手の働きに応じて報いられる。 Your reward depends on what you say and what you do; you will get what you deserve. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「報酬は，人が何を言い何をしたかによって決まる。受けるに値するものを受け取る」という意味。報酬が何をしたかだけでなく，何を言ったかによって決まるという考え方が印象的だ。この場合の報酬は，仕事でのお金だけとは限らない。人と人の関係など，精神的なものも含まれている。適切な言葉で考え，発言し，行動することによって返ってくるものと，その反対とでは返ってくるものは違ってくる。難しいのは，適切な言葉で考え，発言するという点だ。悪い言葉を知らない人になれたらなあ。
May 26, 2007
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箴言 Proverbs 12-11
箴言 Proverbs 12-11 A hard-working farmer has plenty to eat, but it is stupid to waste time on useless projects. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「よく働く農夫はたくさんの食物を持つ。だが，役に立たない事業に時間を費やすのは愚かだ」という意味。前半は「よく働く農夫はたくさん食べる」という意味かな，という気もする。どちらが正しいのかは分からない。前半はさておき，後半の言葉には共感できる。プロジェクトを止めないことが目的になってしまうと，プロジェクトの中味はどこかに飛んでしまう。するかしないか，という評価の仕方と，その中味がどうなのか，という評価の仕方とは異なる。することが大事という考えのもとでは中味よりも，「すること」が優先される。
May 25, 2007
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箴言 Proverbs 12-9
箴言 Proverbs 12-9 軽蔑されていても僕（しもべ）を持っている方が 尊敬されていてパンを欠くよりよい。 It is better to be an ordinary person working for a living than to play the part of someone great but go hungry. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「生活のために働くありふれた人のほうが，誰か偉大な人物の（することの）一部を受け持ちながらも貧窮するよりマシだ」というような意味ではないかと思う。自信ないけど。独り立ちできていることの貴さを言っているし，良いことをしていても食えないようでは一人前ではない，と言っている。「普通」であることが立派なんだ，ということ。理想や理念がいくら立派な活動でも，結果的に我が身が困窮していくようでは，どこかが間違っているのではないか？と考えてみるべきなのだ。
May 24, 2007
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箴言 Proverbs 12-6
箴言 Proverbs 12-6 The words of the wicked are murderous, but the words of the righteous rescue those who are threatened. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「意地の悪い言葉は耐え難い，だが，公正な言葉は脅かされた人々を救う」という意味。こういう言葉に接するたびに，正しい言葉・美しい言葉の遣い手でありたいと思う。なかなかできない。それで諦めてはもっとひどくなるので，いつもいつも意識しておくべきだ。良い言葉に接すると元気が出る。元気の出る言葉は良い考え方があるから出てくる。いつも良い考え方ができるようにするには，悪い考えをしないことが必要。悪い考えに傾いたら，それを抑えるコントロール力がものを言う。分かっちゃいるけどなかなか。・・・だから，まあ，とりあえずは黙っておくことからだなー。
May 23, 2007
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箴言 Proverbs 11-27
箴言 Proverbs 11-27 善を捜し求める人は好意を尋ね求める人。 悪を求める者には悪が訪れる。 If your goals are good, you will be respected, but if you are looking for trouble, that is what you will get. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語版は「ゴールがよいものであるなら，尊敬される。トラブルを探すようなことをしていると，自分にトラブルが降りかかる」 英語のほうが明快だ。 ところでゴールについては，長谷川滋利著『自分管理術』（幻冬舎文庫）に，「アメリカのゴールという言葉には曖昧なものが付け入る隙がない。本当に明確なものだ。達成すれば，それで終わり」（p．66）とある。日本語の目標という言葉との対比で述べられたものだ。goalsを目標と訳せば「目標がよいものであれば，尊敬される」となる。だが，ゴールという言葉のほうが目標という言葉よりも明確な感じがする。それにgoalsと複数になっているから，一つのゴールが終われば次にまたゴールを設定して頑張るんだな，という継続性も感じられる。だから，ここではやっぱりゴールでしょう。
May 22, 2007
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箴言 Proverbs 11-25
箴言 Proverbs 11-25 気前のよい人は自分も太り 他を潤す人は自分も潤う。 Be generous, and you will be prosperous. Help others, and you will be helped. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は，「正しい投資をすると豊かになる，他人を助けると自分も助けて貰える」という意味。日本語とほぼ「合同」の状態。かといっていつも，誰にでもgenerousというわけにはいかない。それでは単なるお人好し。人を見極める力があるのが前提でこの言葉があると解するほうが良い。「誰にでも気前良くすると自分は衰える。他人を援助しないと，自分が困ったとき助けて貰えない」と言い換えることもできる。「他人とは利害関係がある。だから，自分の利益を守るために他人を援助したり気前よくするべきだ」，という考え方が透けて見える。だから相手を見誤った結果，もし騙されでもしたら，太ることも潤うこともできない。もし，そういう結果になったとき，怒るか，あるいは平静でいられるか。問題だ。騙されても怒らない。騙されなくても常に平静。それで日々淡々と生きていける人はすごい。身の程を知らずに気前よくなろうとしたり，他人を潤そうとすることが，もし自分の価値観と違っているならば，もっと違うやり方があるはずなのだ。
May 21, 2007
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箴言 Proverbs 11-24
箴言 Proverbs 11-24 散らしてなお，加えられる人もあり 締めすぎて欠乏する者もある。 Some people spend their money freely and still grow richer. Others are cautions, and grow poorer. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 だからまさに不条理である，という見方もできるし，肝心なことができているからこうなるだ，という見方もできる。見える表面だけからはなかなか分からない。考え方や信条というソフトによって言動が決まり，その結果が見えてくるものだとしたら，ソフトがポイントだ，とうことになるんだが。
May 20, 2007
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箴言 Proverbs 11-23
箴言 Proverbs 11-23 気前のよい人は自分も太り 他を潤す人は自分も潤う。 Be generous, and you will be prosperous. Help others, and you will be helped. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「寛大でありなさい，そうすれば繁栄する。他人を助けなさい，そうすれば助けられる」という言葉。孤立主義とは反対の互恵主義の言葉。
May 19, 2007
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箴言 Proverbs 11-22
箴言 Proverbs 11-22 豚が鼻に金の輪を飾っている。 美しい女に知性が欠けている。 Beauty in a woman without good judgement is like a gold ring in a pig's snout. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 「優れた判断力がない女の美しさなどというものは，豚の鼻につけた黄金のリングのようなもの」というきつーい言葉。皮肉っぽい言葉だと思っていた。しかし，そうではないようだ。美しさや黄金は，それにふさわしい場に置かれるべきである。バランスが崩れているものは正されるべきである。これはそういう話のようだ。それにしてもこの絶妙の組み合わせのおかしさは笑える。笑ってちょっと冷える。そういう言葉だ。
May 18, 2007
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箴言 Proverbs 11-17
箴言 Proverbs 11-17 慈しみ深い人は自分の魂を益し 残酷な者は自分の身に煩いを得る。 You do yourself a favor when you are kind. If you are cruel, you only hurt yourself. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 ここはめずらしく日本語と英語から受ける印象が一致している。どんな時でも慈しみ深い人なのかどうか。つまり良いときは慈しみ深いけれど，クソ溜め状態の中にあっても慈しみ深い人でいられるかどうか。ここの所が問題だ。さらに残酷な者は必ず自分の身に咎めが返ってくるものかどうか。残酷なまま，報いを受けることなく終わることはないのか。これも問題だ。現実は不条理であって，慈しみ深い人が損をすることがあり，残酷な者が益することがある。なぜか，どうしてなのかと考えても答えは出ない。ここの言葉のような世界であって欲しいと願って祈るのだろう。しかし，現実はこの言葉と違うことが起こる。困ったもんだ。
May 17, 2007
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箴言 Proverbs 11-16
箴言 Proverbs 11-16 美しい女は名誉をわがものとし 強い男は富をわがものとする。 A gracious woman is respected, but a woman without virtue is a disgrace. Lazy people will never have money, but aggressive people will get rich. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 日本語と英語で違っているのがここ。 英語には，「やさしい女性は尊敬される」の後に言葉が続く。次の「精力的な人は金持ちになる」の前にも言葉がある。前者が「貞操のない女は恥」で，後者は「怠惰な人は決して富を手に入れられない」である。「Aと非A。非BとB」がここの英語の構造とすると，日本語は「AとB」だけで「非Aと非B」がカットされている。だから「非Aと非B」を並べると「AとB」を並べたのと同様，意味が伝わる。そこが面白い。
May 16, 2007
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箴言 Proverbs 11-15
箴言 Proverbs 11-15 他国の者の保証人となれば災難がふりかかる。 手を打って誓うことを嫌えば安全だ。 If you promise to pay a stranger's debt, you will regret it. You are better off if you don't get involved. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 これこれ。これはとても重要な言葉。debtは負債のことだから，他人の負債を肩代わりする約束をしたりしたら，後悔するぞ。巻き込まれないようにするが良い。現代でも通用する金言。保証人になってくれと頼まれたら良い人と思われたいし，引き受けたくなる。冷たい人と思われようが仕方ないと割り切ることが自分を救い，人を怨まないで済む選択になる，という言葉。
May 15, 2007
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箴言 Proverbs 11-13
箴言 Proverbs 11-13 悪口を言い歩く者は秘密をもらす。 誠実な人は事を秘めておく。 No one who gossips can be trusted with a secret, but you can put confidence in someone who is trustworthy. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 これもその通りの言葉。「悪口を言う人には秘密は話せない。信用できる人には秘密を打ち明けることができる」 良い言葉，良い思考の人に信用が置かれる。なぜ自分はそこから遠いのだろうと繰り返し言うのはもうやめて，キャラを変えるなら変えて，考え方を変えるなら変えて，心がけを変えるなら変えて，とにかく良い言葉，良い思考の人にならないと。
May 14, 2007
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箴言 Proverbs 11-12
箴言 Proverbs 11-12 心ない者は友人を侮る。 英知ある者は沈黙を守る。 It is foolish to speak scornfully of others. If you are smart, you will keep quiet. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 他人について軽蔑して話すということは，思慮がないということ。利口であれば沈黙を守る。 そのとおりでござる。これからはこの言葉どおりに参るでござる。
May 13, 2007
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箴言 Proverbs 11-6
箴言 Proverbs 11-6 正しい人は慈善によって自分を救い 裏切り者は自分の欲望の罠にかかる。 Righteousness rescue those who are honest, but those who can't be trusted are trapped by their own greed. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 箴言を続けてみていると，「Aである」という言い方と「非A（Aでないもの）はこうだ」という言い方がペアになって出てくる形が多い。Aと非Aを比較させコントラストをつけることによっていっそう印象的になる。ここの言葉も単に，正しさは正直者を救うというA言明に対して，信用ならん者どもはおのれの貪欲さによって罠に落ちるという非A言明がAの引き立て役として効果を発揮している。非AによってＡはいっそう輝くのである。Ａには非Ａの存在は重要なのである。あらら・・・，というあわれな結末を迎えるヤツがいることによって，苦を見たけれどもまっとうな者が最後は報われて良かったという結論になる。砂糖と塩，あめとむち，報償と罰則，栄転と左遷，みたいなものかな。ところが，なかなかその通りにならないのが現実。これまで自分はAだと疑いもせずに来たけれども，最近はそれが怪しくなってきた。非Aとは言わないが，本当にAなのかどうか。自分をAと思って読んでいる人間こそ傲慢なのではないか。時々，そんなふうに思うときがある。
May 12, 2007
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箴言 Proverbs 11-5
箴言 Proverbs 11-5 無垢な人の慈善は，彼の道をまっすぐにする。 神に逆らう者は，逆らいの罪によって倒される。 Honesty makes a good person's life easier, but the wicked will cause their own downfall. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 箴言では，「正直」が何度も出てくる。正直がキーワードなんだ。良い者は報われ，悪い者は罰せられる式の分かりやすさが良い。 ここは直訳すると「正直さは善き人の人生を平穏なものにし，邪悪な人間は自ら破滅する」だ。日本語の「無垢な人の慈善」という言葉は，無垢と慈善と良い言葉が二つ連発なので逆にお人好し過ぎる感がしてくる。英語のwickedは，日本語では「神に逆らう者」になっている。wickedは「evilよりも不道徳で意図的な悪さを強調」と辞書にある。
May 11, 2007
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箴言 Proverbs 11-4
箴言 Proverbs 11-4 怒りの日には，富は頼りにならない。 慈善は死から救う。 Riches will do you no good on the day you face death, but honesty can save your life. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 直訳は「死に面したとき富に価値はない。しかし正直は命を救う」である。何か暗示的な印象。日本語はますます暗示度が高くて，怒りの日とか，慈善とか，この文脈で何をさしているのか，よく分からない。分からないのだが，大事なのはお金ではないよ，人のことを慈しむ気持ちが大切だよ，というメッセージが伝わってくる気がする。聖書の中でのお金，これを一時も遊ばせず増やすべし，というエピソードもあるし，ここのように最終的には善きものではないという扱いの場合もある。富やカネは良いものなのか悪しきものなのか，よく分からない。読んだり話を聞いたりしたら，なるほどと分かる説明はあるだろう。けれども，なぜだろう，分からない，と首をかしげるのも良いのだと思う。分かることなど，この世にひとつもないような気がする。
May 10, 2007
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箴言 Proverbs 11-3
箴言 Proverbs 11-3 正しい人は自分の無垢に導かれ 裏切り者は自分の暴力に滅ぼされる。 If you are good, you are guided by honestly. People who can't be trusted are destroyed by their own dishonesty. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 日本語でいう自分の暴力に滅ぼされるというのは今ひとつ意味が分からない。英語では，信用されない人々は，その不正直さによって破滅する，となっておりこちらも分かりにくい。共通するのは，自業自得，滅ばされるのは本人のせい，ということのようだ。他人の力によって滅びるのではなく，自分のせいで滅びる，という意味が日本語，英語の両方から伝わってくる。 正直でありなさい。人様の信頼を損なわぬようにしなさい，という昔ながらの教えに従う限り，この箴言に背くことにはならない。ということは，日本には素晴らしい人生訓があるということだ。ま，だからこそ，江戸時代，明治時代，世界の中で一目おかれる存在として来れたのだ。先人に敬意と感謝。しかし，これから先の高齢化，人口減それに国の借金の返済を考えると，どえりゃーことだ。で，どうすりゃいいのだろう。って，江戸時代，明治時代も危機感を持って乗り越えてきたのだから，今の時代だって日本人はやれる。と信じる。
May 9, 2007
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箴言 Proverbs 11-2
箴言 Proverbs 11-2 高慢には軽蔑が伴い 謙遜には知恵が伴う。 People who are proud will soon be disgraced. It is wiser to be modest. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「高慢な人はやがて退けられる。慎み深いのが賢い」という意味。日本語では高慢な人は回りを軽蔑するんだなあ，という受け取り方をしてしまう余地がある。ここの英語の表現ではそういう誤解は起きない書き方になっている。やや曖昧で情緒味の感じられる日本語と，すかっと言い切って誤解の余地のない英語の表現の違いが楽しめる。もちろん，人生訓としても有用。高慢を慎み，謙虚さを保とう。そのため時々は他人様の高慢に触れて，あららこりゃいかんわと確認するのも良いだろう。人のふり見て我がふり直せ。
May 8, 2007
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箴言 Proverbs 10-18～19
箴言 Proverbs 18～19 うそを言う唇は憎しみを隠している。 愚か者は悪口を言う。 口数が多ければ罪は避けえない。 唇を制すれば成功する。 Anyone who hides hatred is a liar. Anyone who spreads gossip is a fool. The more you talk, the more likely you are to sin. If you are wise, you will keep quiet. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語ではkeep quiet，日本語は唇を制する，ということから思い出す言葉は，「沈黙は金」だ。喋っても罪を犯さないように，liarやfoolにならないようにするには，思いを正しくして，伝えたいことをきちんと伝えることに集中することだ。こうしてみると，喋ることも一つの試練だということがよく分かる。過ちを犯さずに喋ることが出来れば，大きな成功だ。
May 7, 2007
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箴言 Proverbs 10-15
箴言 Proverbs 10-15 金持ちの財産は彼の砦 弱い人の貧乏は破滅。 Wealth protects the rich; poverty destroys the poor. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 基本原則のように響いてくる言葉。富は金持ちを守り，貧困は貧しい者を打ち砕く。貧困は恐怖。だから金持ちを目指して頑張る。これは，そういう気持ちにさせるための言葉だろうか。聖書の言葉だから，単にそれだけではないだろう。貧乏と金持ちという二分法では処理できない問題が出てくる。だから困る。
May 6, 2007
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箴言 Proverbs 10-14
箴言 Proverbs 10-14 知恵ある人は知識を隠す。 無知な者の口には破滅が近い。 The wise get all the knowledge they can, but when fools speak, trouble is not far off. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は，賢人はすべての知識を手に入れ，愚か者の話は災いを引き起こす，というなんとも強烈な戒めだ。日本語は，賢人は知識をひけらかさない，という表現で，日本的な奥ゆかしさを感じさせる。聖書は，知恵ある人と愚者を対比させた戒めの言葉が多いがこれもその一つ。
May 5, 2007
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箴言 Proverbs 10-13
箴言 Proverbs 10-13 聡明な唇には知恵がある。 意志の弱い者の背には杖。 Intelligent people talk sense, but stupid people need to be punished. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 聞き手になったとき，なるほどそうだ，タメになるとうなづける話をする人のことが前半。恐るべきは後半。punishされないように，talk senseを目指すよう動機付けされる言葉である。
May 4, 2007
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箴言 Proverbs 10-12
箴言 Proverbs 10-12 憎しみはいさかいを引き起こす。 愛はすべての罪を覆う。 Hate stirs up trouble, but love forgives all offenses. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 そうだな，だからloveの気持ちが大事なんだな，と目が覚めるお言葉。stirs upという言葉は，かき立てる，という意味だけど，なんかホントに静かになっているところをがりがりっとやるような言葉の印象がある。loveを愛と訳しているが，ゆるすという意味からすると「恕」のほうが近い感じがする。夫子の道は忠恕のみ（論語，里仁15）を思い出した。
May 3, 2007
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箴言 Proverbs 10-10
箴言 Proverbs 10-10 嘲りのまなざしは人を苦しめる。 無知な唇は滅びに落とされる。 Someone who holds back the truth causes trouble, but one who openly criticizes works for peace. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 真実を隠す者はもめ事を引き起こす。おおっぴらに批評する人は平和のためになる・・・ヘンな訳だが，そんな感じのことを言ってる。 日本語の，嘲りのまなざしは人を苦しめる，という言葉は，そうだ！と感じさせる。だからいけない。ではどうすれば良いのか。それは示されていない。無知な唇はの言葉は前にも出たが，英語表記のほうは同じではない。こういう違いも面白い。オリジナルでは同じ言葉が出てくるのか，それとも違うのだろうか。
May 2, 2007
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箴言 Proverbs 10-8
箴言 Proverbs 10-8 知恵ある心は戒めを受け入れ 無知な唇は滅びに落とされる。 Sensible people accept good advice. People who talk foolishly will come to ruin. ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語の表現のほうが格言的。滅びに落とされるという表現は宗教的な印象が強い。 要するに，分別があると良いアドバイスが得られる，だが，ばからしい話をしていると名誉を失うぞ，という教訓。 その通りなんだけど，sensibleであり，foolishlyに話さないでいる，というのは実に実に難しいことだぞ。 だからこの教訓があるんだろうけど。
May 1, 2007
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