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2007年10月の記事
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箴言 Proverbs 25-4,5
箴言25-4,5 Take the impurities out of silver and the artist can produce a thing of beauty. Keep evil advisers away from the king and his government will be known for its justice. 銀から不純物を取り除け。そうすれば細工人は器を作ることができる。 王の前から逆らう者を除け。そうすれば王位は正しく継承される。 ◆出展 和文／新共同訳，英文／Today's English Version 日本聖書協会 ●感想 英語は「銀から不純物を取り除きなさい。そうすれば芸術家は美しいものを作れる。 王から邪悪な助言者を遠ざけなさい。そうすれば正義の政権として知られる」という意味。 これも清濁併せのむ的発想の正反対の言葉。純度の高さが重要とする考え方だ。この考え方が必要な場合と，徹しすぎることで弊害が出てくる場合とがありそうだ。時と場合を見分けてこの言葉が示すような行動をとる・とらないを決めるべきだ。鵜呑みにするのではなく，自分なりの解釈と判断が必要な言葉だと思う。
October 31, 2007
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箴言 Proverbs 24-10
箴言24-10 If you are weak in a crisis, you are weak indeed. 苦難の襲うとき気力を失い，力を出し惜しみ ◆出展 和文／新共同訳，英文／Today's English Version 日本聖書協会 ●感想 英語は「危機の時にヘタレな人は，芯が弱い」という意味。誰をアテにするべきかという時に役に立つ言葉。あるいは自分が信頼に足る人物でありたいと思えば，やっかいな逆境で逃げ出したいときに踏みとどまる性根が必要だということ。まずは自分が自分でアテになる人物かどうかが第1関門。それを通過したら，誰にとってアテになる人物でありたいかが第2関門。第1関門で弾かれそうなのは誰だ！ おれ？！・・・あらら。
October 30, 2007
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箴言 Proverbs 24-7
箴言 Proverbs 24-7 Wise sayings are too deep for stupid people to understand. They have nothing to say when important matters are being discussed. 無知な者に知恵は高尚すぎる。 城門で口を開くべきではない。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「賢者の言うことはstupidには深すぎて分からない。重要なことが話し合われても，何も言うことがない」という意味。 賢者とstupidを対比させて，stupidの救いがたさを際だたせた言葉。自分がstupidなら，口を閉ざしておくほうが良いが，それでも重要事項の検討時に何も発言しないヤツと書かれているので，さてどうすれば良いか。自分が賢者だとすれば「そう言えば私の話の分かる人は少ないなあ」てなことになるのだろうが，そんなふうに考える人はやはりstupidに間違いない。では，どうするべきか。第三者を決め込むか。読み手の立ち位置を，自分で探らせて落ち着かなくさせる言葉である。この箴言を言った人は，相当にイジワルだと思うよ。
October 29, 2007
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箴言 Proverbs 24-5,6
箴言 Proverbs 23-5,6 Being wise is better than being strong; yes, knowledge is more important than strength. After all, you must make careful plans before you fight a battle, and the more good advice you get, the more likely you are to win. 知恵ある男は勇敢にふるまい 知識ある男は力を発揮する。 戦争には指揮する力が必要であり 勝利を得るためには作戦を練るべきだ。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「賢さは強さに勝る。知識は腕力に勝る。戦う前に作戦を練れば，よいアドバイスを得られ，勝てる確率が上がる」という意味。いきなり始めるのではなく，その場全体を把握してから勝つためのプランを練るという，リスクをできるだけ減らすアドバイス。自分ではこれで良いと思っても，more good adviceが得られれば，有利だ。（better advice と 言ってないところがおもしろい） 何人か集まってプレゼンと質疑応答をするときに感じることがある。人は他人への質問や感想は的確だが，自分のプランに関する説明になると割とラフなことが多い。おそらく，自分のプランはあえて言葉で説明しなくても体で分かっているので，説明がアバウトになるのだろう。だが，聞き手の側に立つと，「誰が誰に何をする話」なのかが分からないと納得できないので，そこを確認する。だから良い質問になる。良い質問は，見えなかったものが回答によって見えるようになり，視界が開ける働きをする。なるほど！と腑に落ちるので，横で聞いていてすっきりする。回答するほうも頭が整理される。一人では気づけないことも，質疑応答で触発されて新しい気づきがある。ここの言葉は成功の秘訣かも知れん。 ＊ 新共同訳では知恵という言葉が出ているが，英訳ではそれに相当する言葉は見えない。 knowledgeはジーニアス英語辞典によると，知識，学識，学問であり，研究・観察・経験などから得たかなりまとまった情報（information）で，真理・事実として確立したもの，という説明になっている。 広辞苑によると知恵は「物事の理を悟り，適切に処理する能力」であり，知識は「ある事項について知っていること。また，その内容。知られている内容。認識によって得られた成果。厳密な意味では，原理的・統一的に組織づけられ，客観的妥当性を要求し得る判断の体系」となっている。 知識と知恵は似ているが，どう違うのだろう。知識は文書やマニュアルなど文字など形式知で得られるものが大きい。これに対して，知恵は経験や人から教わりながら自分で考えた結果，独自の実践的なノウハウという暗黙知的要素が大きい。・・・というふうに思う。
October 28, 2007
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箴言 Proverbs 24-1,2
箴言 Proverbs 23-1,2 Don't be envious of evil people, and don't try to make friends with them. Causing trouble is all they ever think about; every time they open their mouth someone is going to be hurt. 悪者のことに心を燃やすな 彼らと共にいることを望むな。 悪者が心に思いめぐらすのは暴力。 唇が語るのは苦労を引き起こすこと。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「悪い人間を羨ましがって，親しんではいけない。連中の考えるのはトラブルを起こすことだけ。連中が何か言うたびに誰かが傷つく」という意味。徹底的にevil peopleを忌み嫌っているなあ。まあまあみなさん同じ人間なんですから，など清濁併せ呑む的な所はない。evil peopleをうらやましく思う心理がどういうものか。悪いことをしていても，その人に力があるので誰も何も言えない。あれで良いのか通るのか。うらやましいもんだという気持ち。その人の周辺に不健全なエネルギーが蓄積するので，いったん躓くとその後の叩かれ方は大変なことになる。叩く方も叩かれる方も，両方ゴメン。evilとは別のところで穏やかに暮らすのが良いぞ。
October 27, 2007
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箴言 Proverbs 23-19～21
箴言 Proverbs 23-19～21 Listen, my child, be wise and give serious thought to the way you live. Don't associate with people who drink too much wine or stuff themselves with food. Drunkards and gluttons will be reduced to poverty. If all you do is eat and sleep, you will soon be wearing rags. わが子よ，忌諱したがって知恵を得よ。 あなたの心が道をまっすぐに進むようにせよ。 大酒を飲むな，身を持ち崩すな。 大酒を飲み，身を持ち崩す者は貧乏になり 惰眠をむさぼる者はぼろをまとう。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「わが子よ，聞け。思慮深くあれ。そして自分の生き方を真摯に考えなさい。 大酒飲み，大食らいの人間との交際は控えなさい。 大酒飲みと暴食家は貧しくなっていく。 食べて寝てばかりだと，すぐにボロをまとうことになる」という意味。 腹八分，酒はほどほどにしてよく働くことが良いと思うようになる言葉。金持ちでも大酒飲みはどこか危うい。 結局，どういうライフスタイルが自分の美意識に合うのか，ということになる。 だからといっていつもストイックだとストレスが溜まる。いつも過度は体によくない。 きっと，自分でこれが中庸だと思っている状態が良いのだ。
October 26, 2007
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箴言 Proverbs 23-9
箴言 Proverbs 23-9 Don't try to talk sense to a fool; he can't appreciate it. 愚か者の耳に語りかけるな あなたの見識ある言葉を侮るだけだから。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「バカに向かって理を説いちゃいけないよ。だって分からないんだから」という意味。「人を見て法を説け」と同義である。あるいは「相手を見てものを言え」である。これは一見，冷たそうな言葉にも見えるが，実はそうではなくて，相手をよく観察しているからこそ適切な対応が出来るということを説いた言葉である。だからバカに向かって理を唱える人は，相手を見ないで自分のしたい話しかしない人と言える。相手を見ないで話をするのは失礼な話である。その点でバカ。だから同類。自分が聞きたい話しか耳に入らないのが普通だから，イエスマンが好かれるのだ。もし，しっかり相手を見てものを言う人だと思ったら，この場合は気を引き締めて向かわないといけない。
October 25, 2007
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箴言 Proverbs 23-4,5
箴言 Proverbs 23-4,5 Be wise enough not to wear yourself out trying to get rich. Your money can be gone in a flash, as if it had grown wings and flown away like an eagle. 富を得ようとして労するな 分別をもって，やめておくがよい。 目をそらすや否や，富は消え去る。 鷲のように翼を生やして，天に飛び去る。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「疲れ果てるまで頑張って金持ちになろうとするな。貯まった金は瞬く間に消えていく。鷲のように羽が生えて飛び立っていくように」という意味。もっと大事なものがあるじゃないか，それにエネルギーを注ぎなさいという言葉。頭で分かっていても行動が伴ってないケースは多いと思う。心のどこかでは分かっている。でも行動にしない。天の邪鬼。言われると反発してしない。しようかなと思っていても，空気がちょっとでも気に入らないとしない。アホやね，全く。
October 24, 2007
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箴言 Proverbs 22-28
箴言 Proverbs 22-28 Never move an old property line that your ancestors established. 昔からの地境を移してはならない 先祖の定めたものなのだから。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「先祖が決めた土地の境界を動かしてはならない」という言葉。争いのもとになるからね。境界を越えて来る樹木や葉っぱ，果実，物干し竿，ゴミなども困る。話し合いで解決できれば良いけど，話し合いにならない相手もいるからややこしい。土地の上でもこんな調子だから，まして地境を動かしたら大変なこっちゃ。個人と個人だけでなく，国同士だってこの言葉が当てはまりそう。
October 23, 2007
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箴言 Proverbs 22-26,27
箴言 Proverbs 22-26,27 Don't promise to be responsible for someonｅ ｅlse's debts. If you should be unable to pay, they will take away even your bed. 手を打って誓うな，負債の保証をするな。 償うための物があなたになければ敷いている寝床まで取り上げられるであろう。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「誰かの負債の責任を持つような約束をしてはいけない。もし弁済できなければ，布団まで引きはがして持って行かれる」という意味。実際，借金の回収の仕事をしていた人から聞いたことがある。取り立てに行った先は，家財道具がほとんどない部屋だった。そこで病気の婆さんが寝ていたが何も持って帰らないとまずいので布団を引きはがすしかないと考えたそうだ。だからこの箴言の言葉には真実を感じる。もうひとつ，返済を求められた本人から昔，聞いた話。相手から「目でも何でも売って返さんか」と言われたという。なかなか迫力のある台詞だが，サラ金でも日掛けでもない，全国的ネットワークを持っている組織の担当者から出た言葉だから恐れ入る。返せなくなると，本人も連帯保証人も大変に苦労する。返せないリスクのあるカネは最初から借りなければ良いのだが，現実はそうもいかないことがある。借りる段階では返せる状況だから。では返せる返せないは運次第なのか。よく分からん。
October 22, 2007
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箴言 Proverbs 22-24,25
箴言 Proverbs 22-24,25 Don't make friends with people who have hot, violent tempers. You might learn their habits and not be able to change. 怒りやすい者の友になるな。 激しやすい者と交わるな。 彼らの道に親しんで あなたの魂を罠に落としてはならない。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「激しくて暴力的な気性の人物を友とするな。彼らの気質を身につけて変えることができなくなる」という意味。良い気質は学んで身につけるのには時間がかかるのに比べて悪い方はすぐ身に付いてしまう。しかも身に付いたらなかなか離れない。どうしたもんか。やりっぱなしで手間もかからないほうが，きちんとするよりもずっと容易だからか。あるいは悪い方のエネルギーのほうが強いからか。
October 21, 2007
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箴言 Proverbs 22-13
箴言 Proverbs 22-13 Lazy poeple stay at home; they say a lion might get them if they go outside. 怠け者は言う。 「外には獅子がいる。町に出れば私は殺される。」 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「やる気のない人は家にいて，外に出たらライオンに喰われるかも知れない，という」という意味。荒唐無稽な言い訳で行動しないことを正当化しようとする，その姿のおかしさを描いた言葉。そういう言い訳を聞かされても，「そうかも知れない」と納得する人もけっこういるような気がする。言い訳の裏側にはどういう魂胆があるか分からない。おかしな言い訳をするもんだと思ったときは，近寄らないほうが良い。
October 20, 2007
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箴言 Proverbs 22-11
箴言 Proverbs 22-11 If you love purity of heart and graciousness of speech, the king will be your friend. 清い心を愛する人は唇に品位があり 王がその友となる。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「精神の清明さや話し方の優雅さを大事する人は，最も偉大な人物が友となる」という意味。それだけ精神性や言葉の選択が重要だということだ。友を選べという言葉があるけど，この言葉を実践すればふさわしい友と出会えるってことになるんだろう。ところで，ICレコーダーという便利な録音装置で自分の喋っている話を聞くことがあるんだけど～というのは仕事でプレゼンのコツとかについてアドバイスしてるわりには自分が下手だと気が付いてしまい，その改善策の一環で録音をしてるわけなんだけど～言葉の選択が悪い，滑舌が悪い，腹から声が出てない，精神性など余りにも感じられなさすぎて，要は非常にマズイわけです。だから，この言葉は自分の目指していることにぴったりだとかイメージで解釈してはダメで，本当に出来ているのかどうかの検証が要る。それにはICレコーダーがお勧めなんだけど，自分のしゃべり方を聞いてみて，ひどいとしても，どこかに救いを見出す楽天性がないとやってられません。自分で聞き直して，これで言いたいことを正確に表現しているし，ちゃんとした言葉で喋っていると合格を出せるようになりたい。
October 19, 2007
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箴言 Proverbs 22-10
箴言 Proverbs 22-10 Get rid of a conceited person, and then there will be no more arguments, quarreling, or namecalling. 不遜な者を追い出せば，いさかいも去る。 争いも嘲笑もやむ ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「思い上がった者を入れるな。そうすれば不要な議論，不和，悪口がなくなる」という意味。これは諸刃の剣になる言葉。自分以外に向けてこの言葉を使えば自分は安全圏にいることになる。他人がこの言葉を使えば，自分は対象になる。しかし，自分をconceitedだと自覚する本当にconceitedな人っているだろうか。自分は違うと思っているような人こそconceitedじゃなかろうか。すると自分，危ないぞ。気をつけたほうが良いぞ。
October 18, 2007
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箴言 Proverbs 22-3
箴言 Proverbs 22-3 Sensible people will see trouble coming and avoid it, but an unthinking person will walk right into it and regret it later. 思慮深い人は災難が来ると見れば身を隠す。 浅はかな者は通り抜けようとして痛い目に遭う。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「道理が分かってる人はトラブルを予感すると避けようとする。でも何も考えない人はそのまま突き進むので，後になって後悔する」という意味。実に言い当ててるっていう言葉だ。リスクを回避するのは，経験，知識，物事を俯瞰する目があるからできる。これがどうなるだろうというイメージがないと対応を誤る。何か気になることに出くわしたら，まずは考えてみることからスタートすると良い。信頼できる人と話をするのも良い。気になることの全体像を把握し，対処法を考えて行動するというのは要するに慎重にやる，ということだ。何とかなるという無謀な楽観ではなく。この言葉，自省を促すインパクトがある。
October 17, 2007
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箴言 Proverbs 21-24
箴言 Proverbs 21-24 Show me a conceited person and I will show you someone who is arrogant, proud, and inconsiderate. 増長し，高慢な者，その名は不遜。 高慢のかぎりを尽くす。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「思い上がった人物を見せてくれ。私のほうは尊大でうぬぼれて軽率な人物をお見せしよう」という意味。なんか不思議な表現。そっちが見せたらこっちはもっと見せると競い合うような感じもある。いちいち悩まなくても，conceited，arrogant，proud，inconsiderateはなんぼでもいるんだから，というふうに解釈すると，あまり考え込んでも仕方がないと気楽になる。自分がそうならないように気をつけるのももちろんのこと。ところがそれは人が判断すること。だから難しい。そう考えると，自分はまともで良い人のつもりが他人から見るとconceited，arrogant，proud，inconsiderateだったら困るな。人ごとやないという気持ちでこの言葉を読むのが正しいのかも知れない。
October 16, 2007
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箴言 Proverbs 22-1
箴言 Proverbs 22-1 If you have to choose between a good reputation and great wealth, choose a good reputation. 名誉は多くの富よりも望ましく 品位は金銀にまさる。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「よい評判をとるか，すんごい富をとるか・・・究極の選択では，前者を選べ」という意味。「評判などというアテにならないものはどうでも良い，アテになるのはカネだ！」という考え方もある。だから，常に評判であると一概には言えないと思うんだけど。でも，やっぱりカネより名誉というか，評判が大事なこともある。例えば，食品製造業。日付をごまかしても，バレたら評判は落ちてしまう。こういう場合，カネより評判を大事にせよ，の言葉はぴったり当てはまる。だから，カネに目がくらんで判断がぐらついたようなとき，この言葉がびびっと頭に浮かんでやっぱり評判を取ろう！となると良いのだね。
October 15, 2007
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箴言 Proverbs 21-23
箴言 Proverbs 21-23 If you want to stay out of trouble, be careful what you say. 自分の口と舌を守る人は 苦難から自分の魂を守る。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「トラブルに巻き込まれたくなかったら，お口のきき方に注意を」という意味。確かに。いらんことを言うからトラブルになる。黙っていれば良い。喋るときは，問題にならないような当たり障りのないことを言う。不平不満があっても，口にしないのが良い。どこからどういう形でトラブルになるか分からないから。真意は伝わらないものと心得ておけば良い。ただしそれでは腹がふくれる思いがしてたまらんから，分かり合える仲間との話は別。
October 14, 2007
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箴言 Proverbs 21-19
箴言 Proverbs 21-19 Better to live out in the desert than with a nagging, complaining wife. いさかい好きで怒りっぽい妻といるよりは 荒れ野に座っている方がよい。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「口うるさくて不満の多い妻といるよりは，砂漠で暮らす方がよい」という意味。よほどご苦労なさった方の言葉でしょう。でもとても共感できる。いつもぐちぐち言う人は敬遠したくなる。それが家に帰ると待ちかまえていると思うと・・・。砂漠で暮らしたり，屋根の上で暮らすほうが良いと言うわけだ。逆に，a nagging, complaining husbandだと，妻にこの言葉を言われる。だから，自分もnagging, complainingにならないよう，ちょっと気をつけたほうが良い。恐ろしや。
October 13, 2007
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箴言 Proverbs 21-17
箴言 Proverbs 21-17 Indulging in luxuries, wine and rich food will never make you wealthy. 快楽を愛する者は欠乏に陥り 酒と香油を愛する者は富むことがない。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「酒や豪華な食事で贅沢を欲しいままにしていると，絶対金持ちにはなれない」という意味。そりゃそうだろう，普通は。でも金持ちだから，贅沢を欲しいままにできるんじゃないか？ 順番が違うのでは？ という気もしないではない，この言葉。それでなくても人間の歴史は飢えが普通で，いかに生き残るかということで体が順応してきたそうだ。だから腹が減っている状態が正常で，満腹なのは人類史上例外的な状態らしい。だから腹くちくなるまで食べていると病気になりやすいのだそうだ。健康のためにも，腹八分で精進生活がよろしいようで。それで結果的に金持ちになっても，精進生活ができるような人物であれば，馬鹿なことはしない。だから，やっぱりこの言葉に従って生活するのが良いようだぞ。
October 12, 2007
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箴言 Proverbs 21-9
箴言 Proverbs 21-9 Better to live on a roof than share the house with a nagging wife. いさかい好きな妻と一緒に家にいるよりは 屋根の片隅に座っている方がよい。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「いつも小言を言う妻と家にいるよりは，屋根の上で暮らすほうが良い」という意味。「離婚したほうが良い」と言わないところが箴言である。nagging wifeのwifeは別の言葉に置き換えて楽しむことができる。
October 11, 2007
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箴言 Proverbs 21-5
箴言 Proverbs 21-5 Plan carefully and you will have plenty; if you act too quickly, you will never have enough. 勤勉な人はよく計画して利益を得 あわてて事を行う者は欠損をまねく。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「注意深く計画せよ，そうすれば実りも多い。急にやりすぎると，十分な見返りが得られない」という意味。実践的なアドバイスだ。十分に準備すれば，それだけ得られるものも多くなる。多くのものを得ようとすれば十分な準備が必要だ。納得できる。ばたばたやると，取りこぼしも増えて十分な成果が上がらない。この言葉も納得できる。段取りをよく考えて，慌てないように事を進めよ，という今すぐ肝に銘じ直さなくちゃいけない言葉なのだ。
October 10, 2007
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箴言 Proverbs 20-21
箴言 Proverbs 20-21 The more easily you get your wealth, the less good it will do you. 始めに嗣業をむさぼっても 後にはそれは祝福されない。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「簡単に手に入る財産ほど，自分のためにならない」という意味。苦労して手に入れたものは自分にとって貴重なものだから大切にする，それが良いのだ。懸賞金ががっぽり入ったら，暮らしが楽になるだろうなと夢想する。でも，もしそれが現実になったら，けっこうヤバイぜ，ということを言っている。なぜヤバいのか。簡単に入った富だから簡単に考える。しかし富は富。人も見ている。使い方に人間が出る。苦労してない使い方をすれば，蜜に群がる虫のように有象無象が集まってくるだろう。そういうのは，自分にとって良いことはひとつもないよ，という警句である。もちろん手に入るプロセスが簡単だろうが困難だろうが，富であることに変わりはない。でも使い方に人間性が出てくるので，気をつけましょうという話。富が簡単に手に入ったラッキーな時は，安易に行動するの良くない。慌てたり騒いだりせず，定期預金か何かにしておいて，考えをじっくり練るのが良いだろう。とにかく浮き足だってはダメ。それにしても，あくまで仮としての富の話なのに，どうしてじたばたしてしまうのだろう。富の力の恐ろしかー。
October 9, 2007
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箴言 Proverbs 20-19
箴言 Proverbs 20-19 A gossip can never keep a secret. Stay away from people who talk too much. 秘密をばらす者，中傷して歩く者 軽々しく唇を開く者とは，交わるな。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「ゴシップ屋は秘密を守らない。喋りすぎる者たちからは遠ざかっておけ」という意味。人は喋る内容で判断される。だから思ったことを口にする前に誰を前にしているのかをよく考えよ，という実践的アドバイス。こう思う，こうしようと思うと語るよりも行動するのが良いこともある，ということだ。また，この言葉は，付き合う相手を選びなさいというアドバイスでもある。信用を得るのは，裏切らない人だ。
October 8, 2007
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箴言 Proverbs 20-18
箴言 Proverbs 20-18 Get good advice and you will succeed; don't go charging into battle without a plan. 計画は助言を得て立てよ。 戦争は指揮力を整えて始めよ。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「よいアドバイスを得なさい。そうすれば成功する。計画もなしに戦闘を始めちゃダメ」という意味。数ある箴言の良い言葉の中でも特に好きな言葉。現実的だし。ここで言うbattleは戦闘という意味だけど，「事を始めるのに計画もなしじゃダメだよ」という，「事」と解釈できる。だからとても日常的なアドバイスなのだ。では良いアドバイスはどこから得られるのだろうか。一つは，どういうアドバイスが欲しいのかが大事だ。焦点を絞った問題意識と状況説明があれば，返ってくるアドバイスの良否が分かるはずだ。もう一つは，どういう人にアドバイスを求めるかという問題。戦争のとき軍事顧問がいるという話で思い出すのは，孫子Sun Tzu。孫子の兵法から見ると，この箴言の言葉は，戦争で負けないための心がけといったところだ。孫子は平和が一番で戦わないことを最上としている。戦いに導くような助言ではなく，平和を守る助言を語るのは誰か。それを聞き分ける耳が自分にあるだろうか，それが問題。だからgood adviceが必要なのだ。
October 7, 2007
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箴言 Proverbs 20-16
箴言 Proverbs 20-16 Anyone stupid enough to promise to be responsible for a stranger's debts ought to have their own property held to guarantee payment. 他国の者を保証する人からは着物を預かれ。 他国の女を保証する人からは抵当を取れ。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「他人の負債を保証しようという愚か者からは，その財産を担保に取るべきだ」という意味。貸す側からすると回収できないと大変だから保証人を要求する。保証人には厳しい責任が発生する。貸し借りする当事者だけで話が終わればこの言葉はない。借り手と貸し手以外に，保証人という他人を巻き込む形に対して，stupid enough to promise to be responsible for a stranger's debtsと言っている。strangerは日本語訳では他国の者となっている。素性の分からない人物という意味だろう。そういう人物の借金を保証するというのだからstupidと言われてもしょうがない。借りた本人が返せなかったら，代わりに返すだけの覚悟と資産があれば問題ないのだが。
October 6, 2007
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箴言 Proverbs 20-15
箴言 Proverbs 20-15 If you know what you are talking about, you have something more valuable tha gold or jewels. 金もあり，珠玉も多い。 しかし，貴いものは知識ある唇。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「自分が何について喋っているのかを承知していれば，金銀宝石より貴重なものを持っているぞ」という意味。またまた出ました恐ろしいお言葉。自分が何を喋っているのか，何について喋っているのか分かっていないじゃないか，ということの指摘である。それが分かっていれば金や宝石よりも価値がある（知恵）というものを持っているよ，ということなんだから。自分が何をしたいか，どうなりたいのかも分からないし，何を喋っているのかも分かっていない。それが一番大事なことだ！という指摘。
October 5, 2007
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箴言 Proverbs 20-14
箴言 Proverbs 20-14 The customer always complains that the price is too high, but then he goes off and brags about the bargain he got. 「悪い，悪い」と買い手は言うが そこを去ると，自慢する。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「顧客は，価格が高すぎるといつもぶつぶつ言う。しかしそこを去ると格安で買ったと自慢する」という意味。相手によって見せる顔が違うことをうまく描いた言葉。交渉相手にはタフに。仲間内では自分が交渉上手であることを見せようとする。人間のかわいい性（さが）だ。一方，売り手はのらりくらりと値下げ交渉に応じながらもしっかり利益を確保している。自慢を聞かされる仲間はいつもの話だと聞き流している。平和でよろしい。
October 4, 2007
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箴言 Proverbs 20-13
箴言 Proverbs 20-13 If you spend your time sleeping, you will be poor. Keep busy and you will have plenty to eat. 眠りを愛するな，貧しくならないために。 目を見開いていれば，パンに飽き足りる。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「無為に過ごせば貧しくなる。忙しく立ち働いていれば食べ物に恵まれる」という意味。「さあさあ，ぼやっとしてるヒマはないよ！忙しい，忙しい！」と言われているような。「小人閑居して不善を為す」と似ているような。「働かざる者食うべからず」とも似ている。勤労を勧める言葉。食べ物に恵まれて食べ過ぎると眠くなってしまうので，この言葉に反する。食べ物に恵まれても，食べ過ぎないよう我慢も必要。眠りすぎてもいけない，眠りが足らなくてももちろんいけない，食べ過ぎてもいけない，食べ物が足らないのはもちろんいけない。であるから，何事も中庸が良い。無為，ときどき忙しい，みたいな。
October 3, 2007
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箴言 Proverbs 20-11
箴言 Proverbs 20-11 Even children show what they are by what they do; you can tell if they are honest and good. 子供も，行いが清く正しいかどうか行動によって示す。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「子供でさえも行動を見ればどのような子なのかが分かる。正直者か，良い人物か，行動を見れば分かる」という意味。even childrenとあるが，なぜevenがchildrenなのかが分かりにくかった。子供より大人ではないのか。処世術に長けた大人でさえも，言っていることではなく，その行動によってホンネが分かる，まして子供をや，というなら分かりやすいのだけど。言行一致を重んじるのであれば，極力喋らないこと，評論しないこと。言行一致など出来るわけねえという考えであれば言い放しでOKだ。その中間あたりがいいな。現実的な生存領域だと思う。なぜなら，喋らないと腹膨るる思いがして精神衛生に良くないし，喋りっ放しでは言葉に信用がなくなる，いくら慎重に考えて喋っても外部環境の変化でできるはずのこともできなくなることもある。だからほどほどの所がよい。
October 2, 2007
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箴言 Proverbs 20-6
箴言 Proverbs 20-6 Everyone talks about how loyal and faithful he is, but just try to find someone who really is! 親友と呼ぶ相手は多いが 信用できる相手を誰が見いだせよう。 ◆日本語、新共同訳。英語、Today's English Version。日本聖書協会。 ●感想 英語は「自分こそは忠実で信頼が置けると誰もが言う。しかし，誰が本物か見つけてみるがよい」という意味。反語的表現で，そんなことを口にする人で本当に忠実な人はいないぞという警句になっている。そこで，いや，いるぞと反論したり，その通りだと共鳴したり，読み手のその時の気分によっても変化する。それも面白い。金持ちには親友が多いが，貧乏人には知人さえも去っていくという言葉があった。箴言は，素直な表現から，ここのようにひねった表現まで幅が広い。1人の著者が書いたというより，言い伝えられてきた言葉を集めたものなのだろう。箴言の冒頭にもそのようなものだと言っている。
October 1, 2007
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