歴史の回想のブログ川村一彦

（おおむら ますじろう、文政７年５月３日〈１８２４年５月３０日〉 -  明治２年１１月５日〈１８６９年１２月７日〉）は、幕末期の長州藩の医師、西洋学者、兵学者。 維新の十傑 の一人。

◯維新の十傑 （いしんのじっけつ）は、山脇之人『維新元勲十傑論』（１８８４年３月刊）において、倒幕・明治維新に尽力した、志士のうち幕臣以外の１０人を指す。このうち特に枢要な３人を「 維新の三傑 」と称する。

他方、廃藩置県後の官制で、明治維新を推し進めた薩長土肥藩の出身者が参議や各省の卿の大部分を独占して形成された藩閥（英語版）は、議会政治に対する抵抗勢力であり、民本主義もしくは一君万民論的な理想論とは相容れない情実的システムであったため、当時から批判もある。

小御所会議を経て王政復古の大号令を達成し、明治維新の新政府発足時の中心人物であり、各藩を代表する人物という点でも共通している。明治新政府に協力した有名な幕臣として、大久保一翁や山岡鉄舟、勝海舟等があり、他にも箱館戦争を戦ったのちに政府に協力した榎本武揚、武田斐三郎、大鳥圭介らがいるが、維新前に討幕に動かなかったことから含めない。藩閥の中で、十傑から洩れているのは土佐藩士だが、賞典禄は後藤象二郎と板垣退助の１，０００石が最高位である。特に、大村益次郎については一時は「維新の三傑」に割って入ろうかという評価で、横井小楠も維新樹立を打ち立てた思想家として高い評価を得ている ^[1] 。明治政府内では大久保利通と江藤新平は政敵として知られ、佐賀の乱を鎮圧した大久保が江藤の首を梟首したことでも垣間見える。

なお、この１０人のうち岩倉具視を除く９人は、明治１１年の紀尾井坂の変までに４人が暗殺され、２人が病死、２人が刑死、１人が戦死している。そして明治１６年には残った岩倉具視が咽頭癌により死去する。十傑が去った後に明治政府を主導していったのは、伊藤博文や山縣有朋、井上馨といった長州藩の元老である。

なお、金澤正造の著書『維新十傑傳』（１９４１年）では、明治以後の政治家とは別に、幕末期に維新へと至るまでに導いた主な革命家１０名に、吉田松陰、頼三樹三郎、有村次左衛門、高橋多一郎、清河八郎、伴林光平、平野国臣、佐久間象山、高杉晋作、坂本龍馬を挙げた。

戊辰戦争では東征大総督府補佐となり勝利の立役者となった。太政官制において兵部省初代大輔（次官）を務め、日本陸軍の創始者、は陸軍建設の祖と見なされる。元の名字は 村田 、幼名は宗太郎、通称は 蔵六 、 良庵 （または亮庵）、のちに 益次郎 。雅号は 良庵 ・ 良安 ・ 亮安 。諱は 永敏 （ながとし）。位階は贈従二位。家紋は丸に桔梗。

３「村医」

周防国吉敷郡鋳銭司（すぜんじ）村字大村（現・山口県山口市鋳銭司）に村医の村田孝益と妻・うめの長男として生まれる。天保１３年（１８４２年）、防府で、シーボルトの弟子の梅田幽斎に医学や蘭学を学び、翌年４月梅田の勧めで豊後国日田に向かい、４月７日 広瀬淡窓 の私塾 咸宜園 に入る。

◯広瀬 淡窓 （ひろせ たんそう、天明２年４月１１日（１７８２年５月２２日） -  安政３年１１月１日（１８５６年１１月２８日））は、江戸時代の儒学者で、教育者、漢詩人でもあった。豊後国日田の人。淡窓は号である。通称は寅之助のちに求馬（もとめ）。

諱は建。字は廉卿あるいは子基。当初の号は別号は青渓。死後、弟子たちにより文玄先生とおくり名されたという。末弟に広瀬旭荘、弟・広瀬久兵衛の子孫に、日田市長、衆議院議員だった広瀬正雄、その子息の広瀬勝貞は現大分県知事。

豊後国日田郡豆田町魚町の博多屋三郎右衛門の長男として生まれる。少年の頃より聡明で、淡窓が１０歳の時、久留米の浪人で日田代官所に出入りしていた松下筑陰に師事し、詩や文学を学んだが、淡窓が１３歳のときに筑陰が佐伯藩毛利氏に仕官したため師を失う。１６歳の頃に筑前国の亀井塾に遊学し亀井南冥・昭陽父子に師事したが、大病を患い１９歳の暮れに退塾し帰郷。病は長引き、一時は命も危ぶまれたが肥後国の医師・倉重湊によって命を救われる。その後、病気がちであることを理由に家業を継ぐのを諦めて弟の久兵衛に店を任せ、一度は医師になることを志すが、倉重湊の言葉によって学者・教育者の道を選ぶ。

文化２年（１８０５年）には豆田町にある長福寺の一角を借りて初めの塾を開き、これを後の桂林荘・咸宜園へと発展させた。

咸宜園は淡窓の死後も、弟の広瀬旭荘や林外、広瀬青邨等以降１０代の塾主によって明治３０年（１８９７年）まで存続、運営された。塾生は日本各地から集まり、入門者は延べ４，０００人を超える日本最大級の私塾となった。

淡窓は晩年まで万善簿（まんぜんぼ）という記録をつけ続けた。これは、良いことをしたら白丸を１つつけ、食べすぎなどの悪いことをしたら１つ黒丸をつけていき、白丸から黒丸の数を引いたものが１万になるようにするものだった。

１度目は６７歳（１８４８年）に達成し２度目の万善を目指して継続していたが７３歳の８月頃で記録が途絶えている。淡窓は安政３年 ( １８５６年）に死去。享年７５。

淡窓には眼の病があり、目を使いすぎると腫れてしまうことから、「あまり眼を使いすぎると中年以降には失明してしまう」と医者に言われ、このことから経書の本文のみを読書するようになる。注釈を無視する代わりに、自分なりの解釈を行ったため、淡窓独自の思想を生むこととなった。

淡窓の指針である「敬天」とは、人間は正しいこと、善いことをすれば天 ^{[ 1]} から報われるとする。淡窓の説くこの応報論は「敬天思想」といわれ、近年まで主な研究対象になっていた。最近は、実力主義教育を採った組織としての咸宜園研究や、淡窓自身の漢詩研究が主流となっている。

◯咸宜園 （かんぎえん）は、江戸時代の先哲・広瀬淡窓により、天領であった豊後国日田郡堀田村（現大分県日田市）に文化２年（１８０５年）に創立された全寮制の私塾である。「咸宜」とは『詩経』から取られた言葉で、「ことごとくよろし」の意味。塾生の意志や個性を尊重する理念が込められている。

咸宜園では、入学金を納入して名簿に必要事項を記入すれば、身分を問わず誰でもいつでも入塾できた。また、「三奪の法」により、身分・出身・年齢などのバックグラウンドにとらわれず、すべての塾生が平等に学ぶことができるようにされた。

淡窓は、儒学者・漢詩人であったが、咸宜園では四書五経のほかにも、数学や天文学・医学のような様々な学問分野にわたる講義が行われた。毎月試験があり、月旦評（げったんひょう）という成績評価の発表があり、それで入学時には無級だったものが、一級から九級まで成績により上がり下がりした。

塾生は遠方からの者も多かったため、寮も併設された。全国６８か国のうち、６６か国から学生が集まった。