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2004年10月23日

　台風に続き、今度は新潟の地震。一週間前、僕は学会で越後湯沢に滞在していたのである。わが家は浸水したけれども、ただ浸水しただけであって決して流されたわけでもない。不幸中の幸いを喜ばねばならない。今の世の中、無事に生きることだけでも大変なことである。こんなことを忘れ、こうあってほしい、と求めてしまうけれども、地震などの災害のニュースを聞くと、生きているという事実がありがたいと思う。

　三木清がこんなことを書いている（『親鸞』全集18、p.438）
「人生の経験において我々の心を打つものは無常である。世の中のものは移り変わって、常のものといっては何ひとつない。すべては時の流れに現われては過ぎてゆく。この事実が無常と呼ばれる」

　災禍に見舞われ、病気になり、近親の死に会する。このようなことを経験をして無常を感じる。「この無常感はひとを仏教に入らせる動機である」と三木はいう。しかし、これは仏教以前の基礎体験といっていい。三木は晩年（といっても若いのだが）、このような基礎体験を思想にまで高めた仏教に、さらに浄土真宗に惹かれていった。

　今日は長岡京市で講演した。全三回のうち二回目。講演が始まる前に近くの長岡天満宮を訪ねた。前回、講演をしている時に、視界に入ってくる美しい森が気になっていたのだが、後で調べたら長岡天満宮であることを知った。そこで、早めに出かけることにしたのである。Dieu aidant、すべてがうまくいきますように、と祈念した。

　講演では（今日は二回目だったので、最初15分話をし、後は全部質疑応答にした）たまたま地震の話をしたのを思い出した。朝、「おはよう」という。このおはようを決してリップサービスにしてはいけないという話。おはようも、ただいまも、お帰りも、今日この日にいう一度きりのものなのだから、軽々にいうべきものではないのである。

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