偐万葉田舎家持歌集

　本日は、墓参と花散歩です。
　墓参の道で最初に見たと言うか、撮影した花はこれ。

（ヒメツルソバ・姫蔓蕎麦）＜参考＞ ヒメツルソバ ・Wikipedia

　この花はヒマラヤ原産で明治時代に日本に入って来たそうな。
　咲き始めはピンクであるが、徐々に色が抜けて白色に変化する。
　昨年10月の日記でも写真を掲載しているが、春にも秋にも花を付ける植物のようです。真夏には花を付けないとのことであるから、来月にはもう見られなくなり、9月か10月に再びお目にかかるということなのでしょう。来月以降の墓参の折に、その辺の処も観察してみることと致しましょう。

春姫と　秋姫いづれ　まさるとや　姫蔓蕎麦の　花咲くを見む　（偐家持）

（同上）

　そうでした。墓参は恒例の門前の言葉で始まるのでありました。
　先月5月は、4月のそれと同じでありましたの割愛しましたが、6月はこれでした。尤も、5月の言葉が未だ切り替わっていない、という可能性もありますが。それはどうでもよいこと。

（今日の門前の言葉）

　　たとえ朝咲いて
　　夜散る　花であっても
　　その中には
　　無限の　いのちがある　　　 ― 金子大榮

　一瞬の中にも無限がある。
　1日の命と1年の命と100年の命との間に本質的な差異はない。
　それが「いのち」というものである。
　わが「いのち」の残高も残り少なくなっているが、一瞬、一瞬の無限のいのちを生きているのであれば、残高の多少は問題ではないということでもあるでしょう。

（南天の花）

　ナンテンの花は白い点々という程度のイメージでしたが、接近してよく観察すると、白い花弁がカタクリの花のように反り返って、中央の花蕊は鮮やかな黄色。花が散った後の実は未だ緑色で細長く先端に赤いものがくっ付いているのが面白い。この赤い色素がやがて実の表皮全体に沈着し、あの赤い実になるのでしょうか。
　何れにせよ、ちょっとゴチャゴチャし過ぎて、花の風情を壊しているというのが難点でありますな（笑）。

（枇杷）

　そして、枇杷の実。何やら微笑ましい姿です。

今暫し　鳥なつつきそ　枇杷の実の　産毛の六つ子　葉裏にあれば　（偐家持）

（野蒜）

（同上）

（棗の花）

（同上）

　さて、最後はアメリカデイゴ。
　これは本日の墓参の道で見たものではなく、先日1日の囲碁例会へ行く途上に通りかかった小学校の敷地に咲いていたものです。
　これは流石に万葉集には出て来ませんな。

（アメリカデイゴ）

子どもらの　声をうれしみ　いちしるく　咲きてやあらむ　あめりかでいご
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）