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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.11.08

吉備を平定して大和王朝がようやく大和地方に戻ってきたのは、第八代孝元天皇の時代でした。
しかしながら、国は約７０年にわたる内乱で荒廃しています。
そこで、女性の王「卑弥呼」を立てたのだと『魏志倭人伝』に書かれています。
時代考証をすると、卑弥呼は孝元天皇の異母妹である倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトトヒモモソヒメ）であることがわかります。

それを竹内氏が継承したという『帝皇日嗣』の系図で説明しましょう。
竹内氏によると、古代日本においては、現在「天皇」と呼ばれている統治王のほかに祭祀王がおりました。
初代神武天皇から歴代の天皇は皆、統治王です。
では、祭祀王が誰かというと、大和王朝の初代祭祀王はヒメタタライスズヒメ。
神武天皇の后ですね。

それを列挙すると、第二代は綏靖天皇の兄・神八井耳、第三代だけは例外でアビラツヒメ系のキスミミ、第四代は懿徳天皇の弟・師木津日子、第五代は孝昭天皇の弟・多芸志日子、第六代は考案天皇の兄・天足彦国押人、第七代は孝霊天皇の兄・大吉備諸進です。

２代から６代までは男性が祭祀王を務めました。
これが上手くいかなかった原因であると、おそらく当時の人は思ったんですね。
少なくとも『魏志倭人伝』の記述を読むと、そのように解釈できます。

そこで白羽の矢が立ったのが、ヤマトトトヒモモソヒメであったというわけです。
大和王朝の第八代祭祀王ですが、「百襲姫（ももそひめ）」という名前からわかるように、スメル時代の日巫女（太陽信仰の祭祀王）から数えると何と百代目を襲名した日巫女となるのだと竹内氏は言います。
それが本当だとすると、大和王朝誕生の背景には２５００～３０００年の歴史があるということになります。

この人事が功を奏して、反乱は収まったと『魏志倭人伝』にあります。
では、『魏志倭人伝』に書かれている「卑弥呼を助けた男弟」とは誰でしょうか。
二人候補がいます。
彦太忍信と崇神天皇です。

母親はイカガシコメですが、兄の彦太忍信の父親は孝元天皇で、崇神天皇の父親が開化天皇なのです。

どちらもヤマトトトヒモモソヒメの弟ではありませんが、ヤマトトトヒメの義理の弟です。
（続く）

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