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『江戸川乱歩と横溝正史』中川右介(集英社) この両名の日本推理小説界における功績は、なるほど、誠に偉大なものがあるように思いますね。 本書はこの両名についての作家伝ですが、なかなかの力作でした。 全く個人的な感想ですが、私はこのお二方について描かれているうち、江戸川乱歩の部分の方がおもしろかったように思いました。その理由は、例えば筆者がこんな風に書いているあたり……。 (江戸川乱歩の)最初期の純粋理論の探偵小説の完璧さと小説への純粋な思いと、量産していった通俗長編との間の矛盾は、この作家の最大の謎であり、そこが魅力でもある。 この「矛盾=謎」に比べると、横溝正史の推理小説作家としての歩みは、堂々と見事ではありますが、虚構的面白さはあまりありません(たぶん)。 横溝正史の晩年(1970年代)の角川書店のメディアミックス戦略による横溝大ブームは、氏の抜きん出た推理小説作家としての才能を証明しましたが、そこには「謎」はありません(たぶん)。 ということで、私は乱歩の「謎」を考えたいのですが、乱歩の「謎」を考えるということは、結局乱歩の「功績」を考えることだと思います。 乱歩の一番の文学的功績といえば、ここも本文を少し引用しますと… 一般論として、「乱歩作品で真に名作と呼ばれるのは初期の短編だけ」…… という、例えば『屋根裏の散歩者』とか『人間椅子』とか『芋虫』とか『押絵と旅する男』とか(えらいものですねー、本当にどんどん名作が出てきます)になりましょうが、今回本書を読んで私がなるほどと納得したのは、もう一方の乱歩の功績つまり、少年小説作家としての乱歩の部分でありました。本文にはこんな風に書いてあります。 (略)こうして、江戸川乱歩は日本史上、最も多くの読者を得た少年小説作家となった。それはどんな高名な文学者も敵わない。 なるほどねー。言われてみればそんな感じですねー。 例えばいくら宮沢賢治の童話が昔から変わらぬ人気と評価を誇っているといっても、たぶん「明智小五郎」には敵わないような気がします。 そして、そうなるに至った原因を、本書は二つあると書いています。 一つは乱歩のオリジナルですが、もう一つは、乱歩の実力というよりは巡り合わせである、と。 まず一つめの原因説明の急所を引用してみます。 これまでの子供向け探偵小説は、子供を主人公にすると日常的な事件しか扱えず、大人の探偵を主人公にすると子供からの人気が得られないという矛盾を抱えていたが、大人の名探偵と、それを助ける少年探偵という師弟を考えだしたことで、乱歩は空前の成功を得る。 これも言われればその通りですが、このコンビとはそういう意味のコンビで、そしてそれは乱歩が嚆矢だったんですかー。 確かに、漫画のコナン君なんかも、コナン君一人だけではどうしようもなく、毛利小五郎なんて大人が側にどうしてもいりますもんね。 というわけで、これは乱歩のオリジナリティーの勝利。 で、もう一つの原因ですが、上記の引用部に「最も多くの読者を得た少年小説作家」とありましたが、「最も多くの読者」の意味するのはこういう事です。 「少年探偵」シリーズの読者数は、売上部数の数十倍だろう。乱歩没後、ポプラ社版が小中学校の図書室に置かれるようになるからだ。一冊の本を数十年の間に、数十人、数百人、学校によっては数千人が手にしただろう。 これもその通り、たぶん私も学校の図書室で「小林少年」と初めて出会った気がします。 そして、学校の図書室に燎原の火のように(この語法は少しヘンですか)「怪人二十面相」が姿を現した原因こそが、乱歩の「巡り合わせ=幸運」であります。これも、引用。 ポプラ社が乱歩に接触した一九五二年は、ポプラ社にとっては、初めて図書館向けの本として『少年博物館』全十二巻を刊行した年だった。学校図書館法が国会で成立するのは一九五三年で、翌五四年四月に施行される。学校に図書館を設置する義務を課したこの法律により、全国の小中学校に図書館が設置されるようになり、児童書マーケットは飛躍的に拡大した。 学校図書館という巨大マーケットこそが、江戸川乱歩と明智小五郎と小林少年と怪人二十面相を不朽のものにさせるのである。 ……どうですか。「成功」の秘訣として人々がしばしば口にする「実力と運」という言い回しは、まさにこういう状況を指しているんですよねー。 そんな、「実力と運」を絵に描いたような江戸川乱歩の半生が、本書にはたっぷり書かれてあります。 よろしければ、こちらでお休み下さい。↓ 俳句徒然自句自解+目指せ文化的週末 にほんブログ村 本ブログ 読書日記
2018.02.17
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『谷崎潤一郎伝』小谷野敦(中央公論新社) 少し前に同じ筆者の、大江健三郎と江藤淳を比較しながら論じた本を読んだのですが、それに比べると本書は、……うーん、あまり面白くなかったような気がしました。 でもその主な原因は多分わたくしの側にあって、私はもう少しゴシップめいた展開を期待していたんですね。 この筆者自身が、作家伝を書く時にかなり意識してゴシップめいた手法を取ることを述べていましたが、本書の場合はなんというか、もう少し「地味ー」に作家伝の基礎研究をなさったという印象で、まぁ、私の感想は木に縁りて魚を求むる類のものであるのでしょう。 (それに大江健三郎の場合は、自らの思想表明といった興味深い文章を谷崎に比べるとかなり書いていますものね。) で、作家伝としての本書ですが、まず筆者は「まえがき」にこんな風に書いています。 作品論でも作家論でもない、谷崎潤一郎という一個の人間像を描いてみたいと思い立つに至ったのである。 もっとも、谷崎の生涯から彼の為した文学的業績を完全に外し去ることはできないわけで(それは自明の前提ですが)、仮に可能な範囲でそれをすればどうなるでしょうか。 筆者は、「自己を信じぬき、時には恐らく何らかの巧妙な策略を用いながら常に第一線の作家として生き抜いた谷崎」「近代日本文学における、傑出した『生』の作家なのである。谷崎の強さは、その『図々しさ』にある。」と述べていますが、結局のところそんな人物を、読者としてどう感じるか(好むか)ということでありましょう。 ……、あの、ちょっと話が横道にそれるようですが、私はかつて、芸術家と人間性について少し考えたことがありました。あれこれ考えて思い至ったのは、芸術には音楽や絵画のように芸術的才能が単独かつダイレクトに作品に表現されるタイプのものと、文字芸術(文学)のように、一端理性(文字という抽象的なフィルター)を通過して初めて作品ができるタイプのものがあると考えました。 そして前者は、芸術性と人間性の間に因果関係は低く、後者は相対的に高くなると考えました。つまり文学は、その芸術性が高いほど、作家の人間性の高さと連動せずにはいられないのではないかと思ったわけです。 そんなことを考えたのですが、確かに谷崎は、例えば夏目漱石などと比較した時、やはりかなり取り上げているテーマが限定された作家だといわざるを得ないように思います。 一方、これも少し脇道めきますが、先日吉本隆明のエッセイを読んでいたら、太宰治の『駆込み訴え』がかなり高く評価されていました。いろいろ書いてありましたが、こんな表現がありました。 人間の倫理性をそうやって自由に軽々と飛び越えるのが、文学のやり方なんです。悪いこともいいこともわけへだてなく、人間の持っているものを全部出しちゃうというのが文学の究極の理想でね。役になんか立たなくたっていい、善悪とか倫理とかあらゆる制約から自由なのが、文学ってものだと僕もそう思ってはいるんだけれど、そこが難しい。 文学そのものについては、わたくしも全くそう思うものであります。 さて、話を谷崎に戻して、今度はもう少しゴシップめいた挿話を引用してみますね。 『秘本谷崎潤一郎』なんて言う本があるそうで(筆者は稲澤秀夫、全五巻)、本のタイトルだけで既にわくわくしそうですが、期待に反せずいろいろ書いてあるようで、例えば、 この四月下旬、(谷崎と二人目の妻丁未子の)新婚旅行を兼ねて、谷崎夫妻、妹尾夫妻、佐藤夫妻と根津松子とで室生寺から道成寺へ旅行したが、室生寺に泊まった夜、谷崎と松子が抜け出して、抱擁を交わしたというのである。 (自分の新婚旅行で、別の人妻と抱擁を交わすかな。そもそもこの旅行の人選が異常すぎますが……。) 『京都新聞』昭和二十二年十月十七日の記事で、谷崎家を解雇された女中が、その後無断家宅侵入で逮捕された、とある。この女中は前年六月から雇われ、松子と合わずに解雇されたとあり、(中略)谷崎の膝の上に乗っているのを秘書の末永が目撃した、とあり、解雇されたのは松子がそれを嫌がったからだとされている。 (まぁ、『瘋癲老人日記』の作者ですから、別に、まぁ、ねぇ。) ……うーん、と、いかがなものでありましょう。 もちろんこんなところだけで判断するのは早計というもので、筆者は、全編を通して谷崎への崇敬の念を書いています。例えば、 谷崎が、嶋中宛書簡で、たびたび借金を申し込みながら、その態度が堂々としていることには、解説した水上勉も感嘆しているが、むしろ、『春琴抄』、『文章読本』、そして『潤一郎訳源氏物語』を次々とベストセラーにし、借金生活から抜け出していく歩みは歩武堂々とも言うべく、天才の名に恥じない。 もうかなり昔に読んだきりなので、正確な表現は忘れてしまったのですが、モームの『月と6ペンス』の中に、ゴーギャンを模した主人公について、才能を持って生まれたものには独特のその重みによる生きづらさがあるといったことが書いてありました。 本書によって私は、亡くなるまでひたすら「女性崇拝」という信仰的な生き方を貫いた谷崎潤一郎の強かさと、ひょっとしたら少しの不安が、読めたように思いました。 よろしければ、こちらでお休み下さい。↓ 俳句徒然自句自解+目指せ文化的週末 にほんブログ村 本ブログ 読書日記
2018.02.03
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