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小鳥の朝
Apr 19, 2020
テーマ： 韓国！(18148)
カテゴリ： 韓国いろいろ
3月、4月、5月は韓国にとって胸が痛む、苛酷な歴史が喚起される春。
（ 四月は残酷きわまる月 April is the cruellest month もあるが）
3月は三一節 3·1절、独立運動で命を落とした人々が春の始まりと共に呼び起こされ
4月には4.3や4.16、4.19、そして5月は5.18と
主権や人権、民主化のための闘いが刻印されている。
4.19革命 4.19 혁명 60周年記念式で文大統領は
「... 진달래 꽃잎이 흩날릴 때마다 우리는 민주주의를 위해 쓰러져간 영혼들을 기억했습니다 .
つつじの花びらが風に舞うと、私たちは民主主義のために斃れた魂を記憶した」とスピーチした。
済州島4.3事件は椿の花に象徴され
椿の花と共に死者を、斃れた魂を記憶し悼んでいる。
そして4.19は躑躅の花の咲く季節と風とともに記憶され想起されている。
その花が象徴し、年年歳歳めぐりくる季節によって。
毎年花が咲き、花びらが風に舞う時に歴史は召喚され
季節と共に呼び起こされている。
花に心を動かされる一方、
風に舞う花に歴史が呼び出され、
時代の記憶は季節に流されることなく
季節がめぐるごとに心に刻印されている、と。
4月19日の文大統領のSNS投稿からは
韓国の知られざる歴史も知った。
#COVID19 下、献血が減っている状況も鑑み
献血を訴える投稿をした大統領。
「献血は互いの命を守る、高貴な愛の実践です。
そして最も積極的な分かち合いです」と。
1960年4月19日「血の火曜日」で負傷した市民は100名余。
実は、当時市民たちが負傷者のために自発的に献血をし始めたのが
韓国の献血の歴史の始まりだそう。
当時の互助の精神、 『환난상휼 患難相恤』 も伺える。
ハ・ジョンウ主演・監督映画『いつか家族に(許三観 허삼관)』 で描かれていたように
その時代売血をする人も多かっただろうが...
市民たちが「自発的に」献血を始めたという逸話は
新型コロナウィルスと戦うために大邱や慶尚北道に駆け付けた
全国各地の医療スタッフの心情、献身ともオーヴァーラップする。
命を守るため奮闘した医療スタッフが重なる。
4.19 革命と民主化に連なる献血という分かち合いの始まり、を聞き
複層の時間、多層の歴史の中で生きているという実感がまた沸いた。
「常緑樹」が歌われた由来 を知った時のように。
そして...
文大統領は
「 4·19혁명은 어느 날 갑자기 일어난 혁명이 아닙니다 .
4.19革命は、ある日突然起こったのではない」と、歴史的経緯をさらに具体的に詳細に話してもいる。
曰く、4月19日に至る、2.28大邱民主運動、
3.8大田民主義挙、3.15馬山義挙があった、と。
『太陽がほしい』の中国 班忠義監督 が日本も念頭に(批判的に)話した
「歴史の忘却は人間を単純化する」 とは真逆。
民主化の起源に詳細に分け入った。
椿の花を見、躑躅の花を見れば
あの日あの時あの人たちの過去の出来事を思い出すように
人間を単純化させない、歴史を記憶に刻印する意志が込められた、
ディテールの強さあるスピーチ。
文大統領のスピーチは
光州民主化運動や独立運動家に触れる時もそうだが、
歴史と記憶の中で無名のまま斃れた市民の名を呼び
あの日あの時のあの人たちを忘却され埋もれそうになる時間から呼び覚まし
掬い上げようとしていた。
忘却に抵抗するのは固有名や具体性。
あの日あの時あの人たちの固有名や具体性。
人間を単純化する忘却に抗うのは歴史、という深遠を噛みしめる。
一方、これは、(偶然の一致とはいえ)穿った見方をすれば、
今回の第21代総選挙で歴史的大勝を遂げた与党 共に民主党と対照的に、
敗れ疎外感を感じているかもしれない保守系野党が強い地盤慶尚道や
野党に投票した忠清道の人々を
民主化運動を経て民主的になった韓国の同志としてあらためて呼び寄せ
掬い上げているようにも感じた。
新型ウィルスとの闘いは、
ろうそくデモキャンドル集会を経て獲得した、
民主的で情報が開示される政府だからこそ可能だった、のも事実だが、
民主化の精神の起源は1980年の5月から1960年代にも遡り
4.19革命に遡り、2.28大邱、3.8大田、3.15馬山にも遡ることで
慶尚道も全羅道もない、右も左もない、
私たちは共通する時間の上に生きている、ことを喚起もさせている気がした
（各民主化運動の有功者は元々招待されていたが）。
慶尚道も全羅道もなく、右も左もない
みなが民主化運動の申し子で体現者である、と
新型ウィルスとの闘いのさ中、民主化革命記念日のこの日に
信条やイデオロギーの相違による分断を煽らず
統合や連帯を意識させ、呼びかけとして機能し響き得る感触も。
当時の民主化運動を、ある日の革命というピンポイントで捉えるのではなく
広がりのある場所と時間で捉え、すべての国民があの民主化運動の申し子で一員と感じられる
包摂的インクルージブなスピーチだった。
総選挙直後だから、尚更(個人的に)そう感じたのかもしれないが、
米国のトランプ当選後に続く分断と比べると、対照的な包摂性ではないだろうか。
総選挙後且つ新型ウィルスとの長期に亙る闘いのタイミングだけに
両輪を整えるように市民を統合し次のステージ（より多様化した社会？）へ向かう前の
意識合わせのような、そんなメタメッセージ性も感じられた演説。
余談だが、ドラマ「応答せよ 1997 응답하라 1997」(2012年)や
BTS 防弾少年団の「八道江山 팔도강산」(2013年)で
地方や方言がよりポップでポジティブなイメージに変わった気もする。
Hiphop界では、そのずっと前にも
慶尚道全羅道を歌う曲はあったものの。
因みに日本では1969年頃までには
民間血液銀行の買血/売血による輸血が終了し、
その後献血に移行していったそう。
日本文学や日本映画に売血の描写があるのも
概ねこの時代くらいまでだろうか。
血液銀行については、日韓とも米国により設置されたもよう。
ソウルの英国大使館近辺にはちょうど躑躅が美しく咲いているそう。
to be continued...!?
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（ 四月は残酷きわまる月 April is the cruellest month もあるが）
3月は三一節 3·1절、独立運動で命を落とした人々が春の始まりと共に呼び起こされ
4月には4.3や4.16、4.19、そして5月は5.18と
主権や人権、民主化のための闘いが刻印されている。
4.19革命 4.19 혁명 60周年記念式で文大統領は
「... 진달래 꽃잎이 흩날릴 때마다 우리는 민주주의를 위해 쓰러져간 영혼들을 기억했습니다 .
つつじの花びらが風に舞うと、私たちは民主主義のために斃れた魂を記憶した」とスピーチした。
済州島4.3事件は椿の花に象徴され
椿の花と共に死者を、斃れた魂を記憶し悼んでいる。
そして4.19は躑躅の花の咲く季節と風とともに記憶され想起されている。
その花が象徴し、年年歳歳めぐりくる季節によって。
毎年花が咲き、花びらが風に舞う時に歴史は召喚され
季節と共に呼び起こされている。
花に心を動かされる一方、
風に舞う花に歴史が呼び出され、
時代の記憶は季節に流されることなく
季節がめぐるごとに心に刻印されている、と。
4月19日の文大統領のSNS投稿からは
韓国の知られざる歴史も知った。
#COVID19 下、献血が減っている状況も鑑み
献血を訴える投稿をした大統領。
「献血は互いの命を守る、高貴な愛の実践です。
そして最も積極的な分かち合いです」と。
1960年4月19日「血の火曜日」で負傷した市民は100名余。
実は、当時市民たちが負傷者のために自発的に献血をし始めたのが
韓国の献血の歴史の始まりだそう。
当時の互助の精神、 『환난상휼 患難相恤』 も伺える。
ハ・ジョンウ主演・監督映画『いつか家族に(許三観 허삼관)』 で描かれていたように
その時代売血をする人も多かっただろうが...
市民たちが「自発的に」献血を始めたという逸話は
新型コロナウィルスと戦うために大邱や慶尚北道に駆け付けた
全国各地の医療スタッフの心情、献身ともオーヴァーラップする。
命を守るため奮闘した医療スタッフが重なる。
4.19 革命と民主化に連なる献血という分かち合いの始まり、を聞き
複層の時間、多層の歴史の中で生きているという実感がまた沸いた。
「常緑樹」が歌われた由来 を知った時のように。
そして...
文大統領は
「 4·19혁명은 어느 날 갑자기 일어난 혁명이 아닙니다 .
4.19革命は、ある日突然起こったのではない」と、歴史的経緯をさらに具体的に詳細に話してもいる。
曰く、4月19日に至る、2.28大邱民主運動、
3.8大田民主義挙、3.15馬山義挙があった、と。
『太陽がほしい』の中国 班忠義監督 が日本も念頭に(批判的に)話した
「歴史の忘却は人間を単純化する」 とは真逆。
民主化の起源に詳細に分け入った。
椿の花を見、躑躅の花を見れば
あの日あの時あの人たちの過去の出来事を思い出すように
人間を単純化させない、歴史を記憶に刻印する意志が込められた、
ディテールの強さあるスピーチ。
文大統領のスピーチは
光州民主化運動や独立運動家に触れる時もそうだが、
歴史と記憶の中で無名のまま斃れた市民の名を呼び
あの日あの時のあの人たちを忘却され埋もれそうになる時間から呼び覚まし
掬い上げようとしていた。
忘却に抵抗するのは固有名や具体性。
あの日あの時あの人たちの固有名や具体性。
人間を単純化する忘却に抗うのは歴史、という深遠を噛みしめる。
一方、これは、(偶然の一致とはいえ)穿った見方をすれば、
今回の第21代総選挙で歴史的大勝を遂げた与党 共に民主党と対照的に、
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民主化の精神の起源は1980年の5月から1960年代にも遡り
4.19革命に遡り、2.28大邱、3.8大田、3.15馬山にも遡ることで
慶尚道も全羅道もない、右も左もない、
私たちは共通する時間の上に生きている、ことを喚起もさせている気がした
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当時の民主化運動を、ある日の革命というピンポイントで捉えるのではなく
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余談だが、ドラマ「応答せよ 1997 응답하라 1997」(2012年)や
BTS 防弾少年団の「八道江山 팔도강산」(2013年)で
地方や方言がよりポップでポジティブなイメージに変わった気もする。
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因みに日本では1969年頃までには
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その後献血に移行していったそう。
日本文学や日本映画に売血の描写があるのも
概ねこの時代くらいまでだろうか。
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