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2010年07月の記事
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海底に嵐の気ありさわすぁ
今日は何かしら、おだやかな日でありました。午前中に耳鼻科へいって、午後は仕事部屋でごそごそ。昔、おばあちゃんがいいました。仕事するより段取りせえと。 耳鼻科へ行きますのは、特別にどうのこうのというのではなく、耳鼻咽喉は常から綺麗にしておきますといいからです。 そこにはかかりつけの耳鼻科のお医者様の素敵さもあります。一番はその診察のリズミカルぶりにあります。はい１，２，３とその様子に泣く子もありません。清潔になって帰りますとすべてがきよらかに進行するのです。 今日の一首 海底に嵐の気ありさわさわとみどりの爪をもつ蟹のむれ 葛原妙子（『原牛』昭和34年刊）
2010.07.30
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海底に嵐の気ありさわさわと
今日は予定どおり、午前中に耳鼻科へいって、午後は仕事部屋でごそごそしていました。昔、うちのおばあちゃんがいうていました。仕事するよりだんどりせえと。だんどりも仕事のうちともいうようですが。 耳鼻科へいきますのは、なんとなしに耳鼻咽喉を綺麗にしておきますと、わたしは気持ちがいいのです。それは、いきつけの耳鼻科の先生の素敵さにもあるようですが。1,2,3とリズムをつけてなさるその手わざに、泣く子の一人もありません。 今日の一首 海底に嵐の気ありさわさわとみどりの爪をもつ蟹のむれ 葛原妙子（『原牛』昭和34年刊）
2010.07.30
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腑得古原草送別詩
賦 得 古 草 送 別 古原草を賦し得て 別れを送る 離 離 原 上 草 離離たり 原上の草 一 歳 一 枯 栄 一歳に 一たび枯栄す 野 火 焼 不 尽 野火 焼けども尽きず 春 風 吹 又 生 春風 吹いて 又生ず 遠 芳 侵 古 道 遠芳 古道を侵し 晴 翠 接 荒 城 晴翠 荒城を接す 又 送 王 孫 去 又 王孫の去るを送れば 萋 萋 萬 別 情 萋萋として 別情満つ 白楽天 五言律詩 南禅寺、湯豆腐屋に於ける出合いのえにしにて、今年も子どもたちは台湾へ、わたしは白楽天のお勉強をと思いながら今夜は写してみました。
2010.07.29
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母の内に暗くひろがる原野ありて
28日夜9時55分です。いっしょうけんめいに歩いた今日いちにちが終わろうとしています。思い見ますと今日いちにちは自分のうちらに悪しきといいますか、そういう思いを抱くことは何もなかったと思います。幸せでした。 もしも自分が旧教信者で、告解室に入ったとしましても、そんなふうに応えられるかしらと、ちらっと思ったことでありました。 28日夜10時11分になりました。遅い歩みであります。 いま、たったいま、真っ暗の裏庭のさるすべりの樹に蝉がじじじっと滑るように鳴きました。鳴いたというより、ほんまに滑ったのでしょう。 今日の一首 母の内に暗くひろがる原野ありてそこ行くときのわれ鉛の兵 岡井（『斉唱』）
2010.07.28
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チェホフ祭のビラ貼られし
写真が出なくて。たまたま「外人」と記して保留しておいた誰とも知らぬ人の写真が出ることになりました。楽しい音がきこえてきそうでいいです。 それにしても暑い一日でした。それにしてもわたしは元気で一日の予定をこなしています。なんとなしに新しい冷蔵庫を据えたせいでもあるようです。おもちゃのようにして、中の棚に置くものをいじっています。そんなことをしていては一番いけませんね。それでも今日だけ許してください。 とやかやで一日がすんだ第一日でした。思えば何の苦労もないわたしでありました。 そうそう、そうでした。それよりもおもしろいことが今わが家に起こっています。見えないところで、今わが家は白の木槿と紅の百日紅が咲き誇っています。ひとつは樹が高くて上の花が、見えない、一つは、裏庭の隅っこで絶対に客人には見えないのです。 そんなことがこの日頃の悩みであります。 今日に一首 チェホフ祭のビラ貼られし林檎の木かすかに揺るる汽車通るたび 寺山修司（「短歌研究」昭和29年11月）
2010.07.27
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ひとつ箱船のなかの父母なり
鄂爾多斯（オルドス）をきたりし駱駝の荷をおろすひとつ箱舟のなかの父母（ぶも）なり 長いあいだの念願でした。父母といっしょに暮せるようになりました。待つことですね。待つこと、人間はそんな簡単な、楽ちんなことを忘れて、死ぬほどに苦しみます。時には白刃のやいばまで、見えて。 ひとつまた幸せが増えました。歌うという際限ないあそびのことをしてをりまして。 ７月26日午前2時28分
2010.07.25
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どっぷりと咽喉をくだる夏の水
写真が出ないのは残念ですけれど、それもいいのやらわるいのやらわかりませんし、今朝はこのままで。 もうじき100回になります連載、自分の町を書いてきましたつぶやきみたいなもの、愚痴語りみたいなものも、このたび4回で書き上げました料理関係も修了、なんですか、すぐ迫るしめきりを前に考えが実はまとまりません。 でもこうして、走っていますことがいい、当たり前ですが止まると停滞、なにかやっていませんと、この停滞ということがわからない、そのためにはまた101回から繰り返しましょうと、そのおそろしい愉悦の麻薬に近づこうとする自分であります。 何事も上手になろうと思うことは、一番おろかしいこと、それ以上はないと思われるほど僭越なことであります。こうしかいいようがない自分かもしれません。まあ、それでいいやと思う幸せな自分であります。 今日の一首 どっぷりと咽喉（のみど）をくだる夏の水脈（みお）ひそかにわれは神を捨てたり 蒔田律子（未明の形より）
2010.07.24
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人もなきむなしき家は草枕
近頃、用事があって、家の近くの大学前のカフェ「ｃ」へよくいきます。打ち合わせが重なるのですが、今日は待ち合わせの人が遅い、手持ち無沙汰に硝子越しに外を眺めていましたら、待ち合わせの人が、すたすた過ぎていきます。アレアレと思いましたが、何かあるのでしょうと待っていますと、やがて何となく笑って入ってきました。 行過ぎたのがかっこ悪いのでしょうと、黙って原稿を照らしあわすその人に合わせて仕事をすませ、すぐわかれ、前の道を西へ、いまひとつのカフェ「ｓ」の前を通りながら思い出す一人がありました。同じ世代の人、一昔前、どうしたのか偶然この道で出合い、このカフェ「ｓ」でたまたま自然に二人でコーヒをいただいたのが最後となった人でありました。 留学生の世話をしているこの近くの大学の教授でしたが、そのころ同じ歌会の同人であり、まことこころを開いてはなしあったのでありました。そのとき彼が語った一言をいまふと思い出します。「新しい文学を創造するのは新しい文体である。」そんなことを何気無く聞いていたことを思い出します。 今日の一首 人もなきむなしき家は草枕旅にまさりてくるしかりけり （『万葉集』巻三・大伴旅人）
2010.07.22
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雉食へばましてしのばゆ再た娶り
家の裏に近い山々へは折に出かけます。山々のひとつ、椿ヶ峰はそのひとつです。通っていた幼稚園もこの連なりの山にありましたから、一人で歩くことは平気です。 椿ヶ峰には大豊神社という社があります。神体は椿ヶ峰そのもの、山は椿、檜、椎などが密生して光りを通さないほどです。あちこちに灯油缶が見えるのですが、いのしし除けです。このあたり鹿ヶ谷、鹿（しし）はイノシシのことなんです。 神社の南、「お玉の橋」を渡って登るのもいいですが、でもここは昔、なにやら未解決の事件があって、一人の警官が殉職したところです。まして下を流れる川では、そのまた昔一人の女子学生が死んでいます。それでも好きな山ですからわたしは登ります。 参道へまわりますと両側に季節の山野草がいつもいろどりよく栽培されています。こちらのお社の宮司夫人のお心づくしです。 ところで短歌は書籍をよんでわかるものだろうか、わたしはそうは思わない、微妙に頭脳の襞に入りこんだそれは、いつあらわれるともない、それを知識で解釈出来たとすることはあさましいとわたしには思われます。 今日の一首 雉食へばましてしのばゆ再た娶りあかあかと冬も半裸のピカソ 塚本邦雄（『緑色研究』より）
2010.07.21
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むかし思ふ草のいほりのよるの雨に
風蘭の花が咲きました。いま、一言そのように書いて、あらためて庭へ見に行きました。凄い雨が降りまして、ああと思いながら２，３日、見ていなかったのです。 知人からいただいて、庭の木の股につけていただいたものです。わたしは正直そのようなことに、そう、趣味があるわけではありません。つくるものに。でもその風蘭は咲いたようでございます。思えば植物は植物のいのち、あまり触るものではありますまいと思っています。 いただいた方に報告しますと、その方はさして愕きもせず、それはうちから持っていったときからついていたようなものですから、来年はわかりませんよとの言葉。そうでございましたか。それより移植の労力を費やしたお方に報告しなさいと言われました。全くその通りでございます。 風蘭の花の白さは、濃くて、好きです。 今日の一首 むかし思ふ草のいほりのよるの雨に涙な添へそ山ほととぎす 皇太后宮大夫俊成
2010.07.16
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こほろぎのなきしみぎはの草のしも
ふたたび眠らねばならない、そんなときをいまこれを書いています。時間はおもしろい、時間は自分の時でもありますのに。いえ時間ってずっと自分のものではと思ってはいけませんか。 「吉本は柳田國男の文体を”体液の流れのよう”だと言う。そしてその文体を読んであるところまでくると既視現象に出合った気分に誘われるともいう」 でもいいでしょう、また大雨が来るかも知れません。 「柳田は内臓の壁を内視鏡がはうように見る。それは外部から見ることをみずから禁じているようにみえる。」 でも、もう眠らねば。 今日に一首 こほろぎのなきしみぎはの草のしもかなしき冬に又なりにけり 柳田國男（制作年不明の歌）
2010.07.14
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山越えて行けばかへらぬ旅人を
あなたの歌集の一冊の「あとがき」の少しくを今夜は書かせてもらいます。「もう、逃げきれないところまで来てしまった。これが、この第三集”風景は翔んだ”のあとがきを書かねばならぬ詰めの段階に来た私の偽らざる本音である。本音とはにがにがしいものだ。（中略）立ちどまることを許さぬために、めくらめくごとき孤独があらわれてくるが、孤独の飛翔を遂げることが私の第三集の負うべき枷である。（中略）本当の孤独とは、梅や桜や金魚のごとく、さえざえとしてしかも熱きものなのか、誰に問うにもあらず、私は作品の恥部にむかって、そう問いかけている。しかし、深い沈黙があるのみだ。」（中略）「昭和五十四年十一月十日 しぐれが空をわたる夜」。 今日の一首 山越えて行けばかへらぬ旅人をあはれ童（うなゐ）の立いでて見る 柳田國男（明治42年）
2010.07.13
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フラスコの塩煮つめれば蘇生する
日野へ行ってきました。日野は祖母が生まれたところです、青い田園、点在する家屋が不思議になつかしく、美しいでした。 祖母の生まれた家はお醤油を醸造していましたとか、その旧地といわれるところも訊ねることができました。板塀の家でありましたとか、板の間から覗きますと、大きな桶が見えたとも聞いていましたので、いまはあるはずもないそのような風景の幻想を覚えたりもしたことでした。 それから桐の箱に入った幼い祖母らの写真が、手元に残る場所であるところのお宮さんへお参りし、あらぬ彼方の空間に身をあそばせたことでありました。 今日の一首 フラスコの塩煮つめれば蘇生するもの何かあり夏のさなかに 蒔田律子（『風景は翔んだ』昭和55年刊）
2010.07.12
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ひとりねてひとりさめたるあかつきは
久しぶりに、いただいたご案内状でひとときながら観世会館にまいりました。その後が明日のことで急ぎまして、「能 通小町」のみしか見せていただくことができませず、ご無礼、残念ではありました。でも、八瀬の山里に住む僧のもとに毎日木の実、爪木をとどける女がいまして、僧が名を尋ねますと、市原野に住む姥だといって消え失せました。僧が供養していますと、小町の霊があらわれると言う筋書き、実はわたしは子供のころ、八瀬に暮したことがあり、祖母が謡曲を歌いつつ、よくわからぬながら、その話をしてくれたことを思い起こしおりました。 暑い日のひとときの涼でございました。 今日の一首 ひとりねてひとりさめたるあかつきはかりのなく音も友とこそなれ 柳田國男（明治26・１）
2010.07.10
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朝狩りにいまたつらしも
朝狩りにいまたつらしも 拠点いくつふかい朝から狩りいだすべく 「短歌」昭和37年7月の岡井隆の作品、このシンタックスの谷間を意識的にひろげた作品を忘れたわけではなかったのに、もう無駄にかかずりあう時間はない、ふたたびこの作品がわたしを立ち上がらせてくれたと思います。偶然に、一人の友の真意も得ました、さあ、歩こう、あしたは間近ですから。
2010.07.08
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昨日まで胸さし馴れしかなしさの
昔の本はいいなあと、眺めています。いま、手元にありますのは明治四十二年八月五日印刷、明治四十二年八月八日発行。正価金八拾銭、著作者尾上八郎、発行者辻本卯蔵、印刷者渡辺八太郎、発行所東京市神田区猿若町弐番地、電話本局三四三二番、弘道館、印刷所日清印刷株式会社東京市牛込区榎町七番地。表紙には、金文字で「永日」柴舟。 表紙、扉、中澤弘光。口絵、挿画山本森之助。見返し、図案、岡野栄。 ここまで、神経をとがらせて印字してきて、汗が吹き出ました。 昨日まで胸さし馴れしかなしさのやうなるものを今日は欲りする 尾上柴舟
2010.07.05
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ひとりきり灯の下に置くおのが顔
いま、豆乳をのんでいます。おいしいです、新しい冷蔵庫で、冷え具合も適当で、とてもとても。さてさて、また遅くになりましたが、今夜はブログを書きましょう。この時間にならないとかけないのが難のブログであります。 今夜は何故か懐かしい名前を思い出すようであります。そして、名前とは不思議なもの、名前から思い出す時代が鮮明に見えてまいります。 深作光貞、清原日出夫、藤田武、玉城徹、城本雁らです。山中智恵子も新しい短歌の表現形式を模索していたのでは、さらにいへば複雑な現代社会を矮小な短歌形式で表現するには如何にすればよいかが真剣に討論していた時ではなかったかと。 としますと、現代はまことにお粗末、或る意味で淘汰された上下関係のなか、不思議な怠惰が流れていく、そう見えます。そして、そこに居ることに気付くことがないという不治の環境が見えます。 今日の一首 ひとりきり灯の下に置くおのが顔、皿に果実の芯をのこして 蒔田律子（『風景は翔んだ』1980年刊）
2010.07.04
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