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2021.05.17

鬼滅だらけのTBS「世界ふしぎ発見」！

テーマ：鬼滅の刃(1007)

カテゴリ：「鬼滅の刃」の考察と分析。

先日の世界ふしぎ発見！
テーマは「鬼退治で紐解く日本」でした。

出雲、吉備、大和、大宰府などを巡って、
製鉄や山伏の歴史を探っていました。

はじめて知ることもあったので、
わたしなりに整理しておきたいと思います。

◇

まずは予備知識。

ヒッタイト、スキタイ、匈奴など、
騎馬民族によって西域から東方へ伝えられ、
渡来人によって日本に上陸しました。

渡来人たちは、
大陸の玄関口である出雲や 大宰府 はもちろん、
瀬戸内海をとおって、
吉備や大和などにもやってきて定着しました。

実際、
吉備や出雲には古代製鉄の痕跡があります。

☆出雲 /島根

古代の出雲国は、

ここにこそ鬼がいたのかもしれません。
室町時代にはじまった 石見いわみ神楽 にも、鬼が登場します。

ちなみに中国地方一帯は、
砂鉄と木炭の産地だったので、
古代から製鉄が盛んに行われていました。

「出雲風土記」には、　
阿用郷あよのさとの鬼という、
"一つ目"の人食い鬼についての記述がありますが、

この鬼は、

天目一箇神あめのまひとつ や金屋子神かなやごとも同一視されます。

なぜなら"一つ目"というのは、
高炉の灼熱の炎を片目で見つめて失明した姿を意味するからです。

ちなみに、
ひおとこ」が、
神楽における 「ひょっとこ」 の起源だと言われています。

ひょっとこの鋼鐵塚さん

江戸以降になると、
出雲のたたら製鉄は松前藩の主要産業となり、
日本刀の原料である 玉鋼たまはがね の一大産地になりました。

☆吉備 /岡山

古代の吉備国も、ヤマト王権を脅かす対抗勢力でした。
ここには桃太郎伝説があります。

鬼ノ城きのじょうを拠点とした 温羅うら も、
やはり渡来系の産鉄民だろうといわれていますが、
大和の四道将軍のひとり吉備津彦きびつひこに討伐され、
その首を吉備津神社の土竈に埋められました。

そこでは、現在も、
鬼首の泣き声で吉凶を占う 鳴釜なるかま神事 が行われます。

☆大和 /奈良

飛鳥時代に、
役小角えんのおづの が修験道を開きました。
彼は、役行者えんのぎょうじゃとも呼ばれる呪術者で、
法力をもって鬼神を従えていました。

これに端を発する修験者＝山伏こそが、鬼の起源かもしれません。

山伏たちは、
超人的な身体能力をもち、
日に焼けた異形の赤ら顔をし、
目は爛々と輝いて野性味にあふれていましたから、
天狗や鬼のモデルになった可能性があります。

片目のつぶれた産鉄民であれば、
なおさら恐ろしい迫力だったでしょう。

彼らは、
薬草・金属・木炭など、
さまざまな山岳資源の知識と技術に優れ、
異能集団としてのパワーを持っていたため、

とりわけ朝廷の人々は、
吉野など紀伊山地一帯の山伏を「鬼」として警戒しました。

天狗の鱗滝さん

実際、役小角は、
前鬼・後鬼ぜんきごき という鬼の夫婦を弟子にしていました。
その子孫は現在も奈良県内に住んでいます。

役小角は、
弟子たちに薬草や茶の知識を教えたとされ、
山伏たちは、その後、
陀羅尼助だらにすけ などの薬を、
笈おいに背負って売り歩きました。

後鬼の末裔が開いたという天川村の洞川どろがわ温泉には、
いまでも陀羅尼助を売る店がたくさん並んでいます。

薬草使いの珠世さん

笈を背負う市松模様の羽黒修験/出羽三山

◇

平安時代になると、
大江山の 酒呑童子しゅてんどうじ のような鬼が京の都に出没しました。

大江山の鬼退治物語は、
前述の石見いわみ神楽の演目にもなっていますが、
それによると、
じつは酒呑童子は早熟の天才美少年だったようです。
そのことで、かえって世間に忌避されたのかもしれません。

源頼光らいこうや渡辺綱つならの奇襲を受けた酒呑童子は、
朝廷側の卑劣さに「鬼人に横道なし！」と叫んで死にました。

現在、大江山には、
「日本の鬼の交流博物館」が建てられ、
世界中から集められた鬼の資料が展示されています。

また、北野天満宮には、
渡辺綱が鬼を切った刀 （鬼切丸） も保存されています。

なお、この時代には、
風鈴が《結界》をつくると信じられており、
寺院や公家などでは魔除けとして風鈴を吊るしていました。

風鈴＆ひょっとこの鋼鐵塚さん

☆大宰府 /福岡

古代より、
大陸の玄関口にあたる北九州には、
軍備・外交を担う大宰府政庁が置かれました。

その鬼門（北東）にあたる宝満山に建てられたのが、
宝満宮 竈門かまど神社 です。

役小角は、宝満山も歩いたとされており、
ここにも修験道が伝わっています。

宝満山の山伏たちは、
繁栄を象徴する 「市松模様」 の装束を着ています。