　　　福島県内の埋蔵金伝説

　日本長者伝説は、別名『朝日夕日』とも言われます。長者、豪族の屋敷跡に黄金を埋めたという伝説で、多くはその財宝のありかを『朝日さし夕日輝くそのもとに黄金千枚瓦(かわら)万枚』などの口承歌謡をもって示唆する類型がほとんどです。また長者が大田植の際に時間が足りずに扇で日を招き返したために、罰があたって没落した、または死んだというような話を伴っているのもあります。これは稲作における太陽信仰の存在を考えさせられます。

　　　●虎丸長者の埋蔵金
　源義家の蝦夷征伐の遠征で食料の供給を求められた虎丸長者が供出を拒んだため義家に滅ぼされてしまい、その時に財宝を埋めて逃げたという伝説です。虎丸の地に、「黄金千杯漆千杯朝日さし夕日輝く木の下にあり」と伝えて埋めたとされます。この言い伝えは、前述した類型と、まったく同じものです。

　　　●米長者の埋蔵金
　前九年、後三年の役の頃、（二本松市）郡山台に居を構えていた米長者（虎丸長者とも）が、義家に対する供応を拒んだために滅ぼされたという伝説によるもので、郡山台に埋めたとされます。
　こちらは実際に、二本松藩主丹羽長国が、幕末に探索したとの記録まで残されているそうです。幕末の頃、丹羽長国公は「黄金千杯漆千杯朝日さし夕日輝く木の下にあり」を信じ、杉田村の農民多数を使って「三つ葉うつ木の下」発掘をしたのですが、厚さ十センチ程の焼き米が多量に出土しただけで、何もなかったとのことです。もし長国が言い伝えの類型を知っていたら、発掘しなかったかも知れません。

　　　●銭森長者の埋蔵金
　貞元年間（９７６〜９７８）、平泉の藤原一族で銭森長者と言われた藤原保祐が、大沼郡三島町の西方に黄金を埋めたとする埋蔵金伝説。なお三島町に西隆寺という名刹がありますが、この寺は弘仁二年（８１１）に法相宗の僧、安竹が聖徳太子の尊像を松竹庵に安置したことから始まりました。（場所は不明）その後貞元二年（９７７）に、銭森長者が寺沢という地に松竹庵を新築し寺に改めたものです。

　天正年間に伊達政宗と戦って破れた葦名氏が、落ち延びる途中で百頭あまりの馬に積んだ金塊や延べ棒を猪苗代湖に沈めたといわれます。野盗や落ち武者狩りの手から逃れるためには身軽になる必要があったのです。その逃亡の経路は、会津若松から東山温泉、飯盛山を通って猪苗代湖西北岸をそのまま湖に沿い、須賀川から常陸の国を目指したといわれますから、沈められた可能性の高いのは猪苗代湖の南端かと考えられているそうです。事実、葦名氏筆頭家老の手記などの文献にそのことが記されており、信憑性は高いとされています。

　　　●小倉沢の埋蔵金
　江戸時代の初期、赤津に埋めたとされる伝説です。赤津字小倉沢一帯には、会津蒲生氏の時代に盛んに掘られた金鉱があったそうです。これらの金鉱や金山で掘られた金の少しずつを鉱夫たちが密かに持ち出し、小倉神社の境内に埋めたという言い伝えが残っています。

　　　●四本松の埋蔵金
（二本松市岩代町）長折字四本松に埋めたとされる伝説です。かつて四本松城があった四本松の名家の系図の裏に、「朝日さす、夕日輝くたんぽぽの、北の稲荷に恩を埋める」との書き付けがあるといわれます。

　　　●長岡藩の埋蔵金
　戊辰戦争の軍資金を会津に回送中の長岡藩士たちが、新政府軍の急追を察知して南会津郡只見町の浅草岳山麓に軍資金を埋めたといわれます。ただし急を受けて途中の池に投じた、と言う説もあり埋蔵金として残るならこちらの方かと考えられている。

　　　●勿来の関の埋蔵金
　福島県の郷土史研究家が、勿来の関の研究する上で長年発掘収集した古銭類が五十種にもなったそうです。どうもここは、埋蔵金とは言っても黄金ではなく、おカネだったようです。