PR
三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
フリーページ
弘法大師と真言宗
即身成仏への道
六大の話
四種曼荼羅の話
日本仏教の七宗派－真言宗
弘法大師の入定と即身成仏
一行禅師
四国遍路の不思議
弘法大師伝ーその一
弘法大師伝ー連載中
真言宗における大日如来と弘法大師
高野山紀行
理想の社会ー密厳浄土
日本宗教の七宗派ーはじめに
日本仏教の七宗派－浄土教
日本仏教の七宗派ー日蓮上人の教え
日本仏教の七宗派－禅の教え
日本仏教の七宗派－禅円密戒（天台）
面白法話選
法然の哀しみを読んで
犯人はくじ引きで決める
人間の目指したもの
悪徳業者からのお布施
お不動さんはいつ開く
神様に慣れてはいけない
僧侶は職業？
あなたは餓鬼道に堕ちている？
坊主は無間地獄に落ちる！
出世した人を見たい！
僧侶の適性
お化けはなぜ怖い？
お骨をどうする？
発業とは何か？
電話の不便さ
ネットで初詣？
お札（おふだ）は危険物！
理趣経は勉強しないで下さい！
開けてはいけない！
在家出家？
休日があることは幸福？
日本の坊さんはエエ加減？
坊主が祈祷?
夫は妻の後を追う？
子供の頃
清めの塩は何のために？
無我の我
真面目な法話
信仰心とは
お寺の選び方
お香はいいものを使いましょう
仏壇のお軸がないと
上座と下座は無くなった？
仏事の表書きは？
お札の処分は？
坊主も正座でしびれる
チュンダの施食ー涅槃法要
お彼岸とは先祖供養の日ではない！
お経を唱えることは説法を聞くことと同じ
自宅法要のすすめ
法事は誰のためにする
袈裟の話
お供えしていいものといけないもの
仏教の宇宙観について
数え年はどう数える？
誰に供養をお願いする？
仏壇とお墓を変えること
葬儀に数珠は必要？
本当はめでたい年回忌
新年はお祝いしましょう！
法事と正座
お経を唱えると！
誕生日はいい区切り
造花はいけない？
祈願は何のために
影におびえる
忙し過ぎる現代人
スピリチュアルブーム？
蓮は泥の中に咲く
四十九日が三月越しになると
年取り
お経の功徳
殺生してはいけない
仏と菩薩
天と明王
行の話
断食の話
水行の話
虚空蔵菩薩求聞持法
非日常の行の世界
修法とは
超能力を身につけるには
仙人の翼
四国遍路の雑記帳ー遍路のモラル
四国霊場の開創者
十里十カ寺（1番～10番）
本格的な遍路として（１１番～１７番）
阿波の不思議霊場（18番～23番）
阿波から土佐へ、室戸と神峰（24番～27番）
太平洋を見ながら歩く（２８番～３８番）
伊予・土佐境界の謎（３９番・４０番）
南予・伝説の霊場（４１番～４３番）
中予の山岳霊場（４４番、４５番）
城下町松山を歩く（４６番～５３番）
松山から今治へ（連載中）
葬式仏教について考える
葬儀について
お葬式はいきなりやってくる（前書き）
お葬式はいきなりやってくる（喪主用）
永代供養を考える
自然葬？
自宅葬のススメ
葬儀に公正証書遺言が必要か？
坊主でも葬儀は大変
習俗について
節分と星祭り
お盆の話
喪と忌の話
お彼岸ー明日のために・・・
あなたは神社を守れますか？
喪中につき
宗教と社会の間
臓器移植を考える
靖国参拝はそんなに問題か？
お釈迦さんの成道と真珠湾攻撃
仏教と政治を巡る問題
クマと もりと ひと
戦争に加担した責任とは？
社会に物申す
無責任な選挙（原発の是非）
２００７参議院選挙
追悼 宮本顕治
終わらなかった戦争
憲政の常道はどこへ
日本軍は恐ろしい？
地球はどうなる
カーボンオフセット
南極の氷が解ける？
京都議定書から離脱せよ
戦わずして勝てた戦争
リサイクルは環境にやさしくない
「不都合な真実」以前に・・・
不都合な真実
チベットを援助せよ！
道路は必要でしょうか
意地悪じいさんの畑
三人乗り自転車の危険性
レジ袋廃止のＣＯ2削減効果
無題
信仰心があっても
北京五輪はボイコットせよ
真言律宗とは
日本をどうする？
チベット問題ー天台僧の声明文に異議あり
花まつり考
がんばれ善光寺！
一キロちょっとで、タクシー５６００円?
長野聖火リレーー真実はどこに？
財政確保の妙手ー米国債を売り払う！
一票の格差を是正することに反対する会
不飲酒
左前
日本の食糧支援と地方増税
ミッドウェーの敗戦
秋葉原はどこへいった
真言宗は、病院のお見舞いから御仏前？
今こそ農林水産業の支援を！
なんともいいがたい数珠の話
日本のＣＯ２の排出量の削減は来年から可能
今年のお盆は？
燃料電池は環境にやさしいか？
久しぶりのツーリング
最近気になる「ドント、フー」
やっとこ２５度を切りました！
優秀な骨接ぎはいないのでしょうか？
今年の夏は暑いか？
あえて地球温暖化を肯定的に語ってみる
岩瀬を責めるな！
南極の氷が解けるのは１５万年後！
阿耨多羅三藐三菩提
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ３
吉野川は誰のもの？
「江川・ピーマン・北の湖」
自分が食べれないものを売るな！
最近気になる葬儀の作法
仏教とは関係ないんですけどね！
再び真言宗と弘法大師
お彼岸に思うこと―先祖供養と回向
湯水のごとく使う
空母が今の時代に必要でしょうか？
阪神・柏戸・社会党
これは快挙に違いない！
八百長は悪いか？
恐慌が起きたら？
我慢するということ
苦しい時ほど笑おう！
お墓参りの心得
法燈継承式というものを行いました
温暖化問題は・・・
やっと衣替え？
阿弥陀如来は最強か？
レッドクリフとＸファイルが見たい！
国籍法改正？
日本は外国人を受け入れる余地があるか？
田母神論文の波紋
魔球を見たい！
地球寒冷化？
犬・猫の殺処分は問題にされないのか？
都会人？の反論に答える
早過ぎた急逝
内定取り消し、１００万円で足りないの？
只者ではない
歳越しの場所がなかったあの年
派遣労働者って
戦時国際法をご存じですか？
再び「禅 ZEN」が見たい！
しもやけといえば
戦艦大和引き揚げ計画
アマはプロに勝てるか？
善通寺は弘法大師の誕生地
海賊退治に重武装すぎないか？
受験地獄ー怖いものがある
バイク乗りは・・・
二輪車と四輪車の運転者の特性
怖いのは黄砂だけではない
ついでに交通論
不正卒業を許すな！
住職になるには？
減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
真珠湾は奇襲ではなかった
ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
東トルキスタンからの手紙
やはり地球寒冷化？
中国・韓国旅行は気をつけよう
空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
ゲゲゲの女房の時代
口蹄疫に見る二つの問題
仏教って社会的？反社会的？
本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営？
遍路札結びつけの問題
四国遍路経験者の菅直人首相誕生！
四国横断自動車道建設について賛成？反対？
四国独立ってどうよ！
「はやぶさ」奇跡の帰還！
スポーツ論
さあ！ワールドカップ本番だ！
ロッキー・ザ・ファイナル
もう一度高橋尚子
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年07月
2025年07月
コメント新着
カレンダー
2007年01月28日
テーマ： 仏教について思うこと(1300)
カテゴリ： 行の話
蜆汁硯海
さんより質問をいただきました。
～～～～～～以下質問～～～～～～～～～～
今回「修法」という言葉が出ましたが、その中味もしりません。
僧侶は一体何をされているのでしょう。
～～～～～～以上質問～～～～～～～～～～
質問ありがとうございました。
お返事が遅くなりすいませんでした。
真言宗における修法というのは多くは
仏様を供養する方法のことです。
自らが仏様の体になり、仏様の言葉を話し、仏様の思いを
浮かべることにより仏と一体化する。
そして、その功徳をすべての人間・動物・植物などなど
ありとあらゆるものに振り向けるというのが修法です。
すなわち、 自分のための行とそれを他者に施する行 が
一体化しています。
文字で書くとよくわかりませんね！（汗）
修法で目に見える（見せている）行として
代表的なものが護摩です。
護摩はさまざまな供物を燃やしているだけのように
勧請した仏様と一体化し、その上で供物をささげる（燃やす）
ことによって、すべての仏・菩薩・神様などに供養して、
その功徳をあらゆるものに与えています。
余計難しくなってきたような気がします（汗）
簡単に申しますと乱暴かも知れませんが、
皆に分配している。」
のが修法といえます。
中身については具体的に説明しても何をしているか
わからないと思います。
もし、どうしても知りたいということでしたら、
専門書をお読みください。 素光
『中院流の研究』
掲示板・コメント以外にメールで問い合わせをされる方は
こちらから どうぞ。
ブログランキングに登録しています
クリックにご協力お願いします。
↓
人気blogランキングへ
～～～～～～以下質問～～～～～～～～～～
今回「修法」という言葉が出ましたが、その中味もしりません。
僧侶は一体何をされているのでしょう。
～～～～～～以上質問～～～～～～～～～～
質問ありがとうございました。
お返事が遅くなりすいませんでした。
真言宗における修法というのは多くは
仏様を供養する方法のことです。
自らが仏様の体になり、仏様の言葉を話し、仏様の思いを
浮かべることにより仏と一体化する。
そして、その功徳をすべての人間・動物・植物などなど
ありとあらゆるものに振り向けるというのが修法です。
すなわち、 自分のための行とそれを他者に施する行 が
一体化しています。
文字で書くとよくわかりませんね！（汗）
修法で目に見える（見せている）行として
代表的なものが護摩です。
護摩はさまざまな供物を燃やしているだけのように
勧請した仏様と一体化し、その上で供物をささげる（燃やす）
ことによって、すべての仏・菩薩・神様などに供養して、
その功徳をあらゆるものに与えています。
余計難しくなってきたような気がします（汗）
簡単に申しますと乱暴かも知れませんが、
皆に分配している。」
のが修法といえます。
中身については具体的に説明しても何をしているか
わからないと思います。
もし、どうしても知りたいということでしたら、
専門書をお読みください。 素光
『中院流の研究』
掲示板・コメント以外にメールで問い合わせをされる方は
こちらから どうぞ。
ブログランキングに登録しています
クリックにご協力お願いします。
↓
人気blogランキングへ
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[行の話] カテゴリの最新記事
Re:修法とは何か？(01/28)
♪けいちゃん
さん
なるほど・・・日々是修行ですね。
護摩焚きは浄化の意味もあると思っていますが…
ところで、来週の土曜日は節分ですが
何かされるのですか？
今日もコメントありがとうございます(^^) (2007年01月29日 00時12分37秒)
護摩焚きは浄化の意味もあると思っていますが…
ところで、来週の土曜日は節分ですが
何かされるのですか？
今日もコメントありがとうございます(^^) (2007年01月29日 00時12分37秒)
祈りを届けるために
副さん さん
私は修法とは郵便配達のようなものだと思っています。信者さんの祈りを預かりそれを仏様に届け、仏様から返事という御利益をいただいてくることだと思っています。あくまでも行者は仲介役であって、送り届ける祈りが一番大切なのだと思います。
もちろん行者も確実に仏様に届けるために、より仏様に近づこうと精進しなければならないと自戒しています。
そして修法とは古より伝えられてきた、仏様の世界に入り祈りを届けるための作法なのではないかと思います。 (2007年01月29日 06時55分53秒)
もちろん行者も確実に仏様に届けるために、より仏様に近づこうと精進しなければならないと自戒しています。
そして修法とは古より伝えられてきた、仏様の世界に入り祈りを届けるための作法なのではないかと思います。 (2007年01月29日 06時55分53秒)
Re:修法とは何か？(01/28)
ゆきさん１１２２
さん
おはよう。
星野ジャパンを嫌い。【笑い】（＾＠＾）
これって星野監督が嫌い？？
仕方ありませんよね。人好き好きですからね。でも野球は勝負の世界ですので・・・ (2007年01月29日 07時30分28秒)
星野ジャパンを嫌い。【笑い】（＾＠＾）
これって星野監督が嫌い？？
仕方ありませんよね。人好き好きですからね。でも野球は勝負の世界ですので・・・ (2007年01月29日 07時30分28秒)
先週は
夢穂
さん
ありがとうございます。
蜆汁硯海
さん
修法とは何？と疑問に思い、ヒントとして「中院流」という言葉を戴きました。
そこで、「中院流」をウェキペディアでみると、
中院流:事相（じそう）の流派の一つ。
事相ってなに？（ヤフー辞書では）
事相：密教で、修法・灌頂(かんじょう)など実践的な面のこと。
また当たり前のように修法って言葉がでてくる。これが疑問の出発点だったのに！循環されるわけのわからない説明。
（事相に対する用語が教相。
教相：密教で、実践的な修行に対して、教義を理論的に研究する面。）
ウェキペディアでは、「修法の方法や修法に関する決まりごとなど」などと説明があり、なんらかの形式的な面をいうような説明です。
（ここで”形式的な”と言い切ってしまうと効果との関連性が薄くなり反論があり得るかもしれない。効果との関連性と結びつく”何ものか”があるのかも？（形式を効果に結びつけ得る能力？）
さらにウェキペディアには次の言葉もあります。
「中院流の修法などの作法・習わしなど（葬儀に使われる引導法など）」
やはり重視されているのは「形式」面なのでしょうか。）
修法：意義。方法。効果。方法と効果との関連性。
これらが上記御紹介の専門書に書いてあるのかもしれません。
さて葬儀との関連ですが、
コメントの中に、
「祈りを届けるための作法」とあります。
納得しやすい説明でした。
「祈り」であっての「作法」と理解しました。
極端にいえば、作法が整わなくとも、「祈り」さえあればと思います。
僧侶の格式によってお布施の値段が違うとすれば、「祈り」「作法」も金額で計れる俗事になるかもしれませんね。 (2007年01月29日 10時20分29秒)
そこで、「中院流」をウェキペディアでみると、
中院流:事相（じそう）の流派の一つ。
事相ってなに？（ヤフー辞書では）
事相：密教で、修法・灌頂(かんじょう)など実践的な面のこと。
また当たり前のように修法って言葉がでてくる。これが疑問の出発点だったのに！循環されるわけのわからない説明。
（事相に対する用語が教相。
教相：密教で、実践的な修行に対して、教義を理論的に研究する面。）
ウェキペディアでは、「修法の方法や修法に関する決まりごとなど」などと説明があり、なんらかの形式的な面をいうような説明です。
（ここで”形式的な”と言い切ってしまうと効果との関連性が薄くなり反論があり得るかもしれない。効果との関連性と結びつく”何ものか”があるのかも？（形式を効果に結びつけ得る能力？）
さらにウェキペディアには次の言葉もあります。
「中院流の修法などの作法・習わしなど（葬儀に使われる引導法など）」
やはり重視されているのは「形式」面なのでしょうか。）
修法：意義。方法。効果。方法と効果との関連性。
これらが上記御紹介の専門書に書いてあるのかもしれません。
さて葬儀との関連ですが、
コメントの中に、
「祈りを届けるための作法」とあります。
納得しやすい説明でした。
「祈り」であっての「作法」と理解しました。
極端にいえば、作法が整わなくとも、「祈り」さえあればと思います。
僧侶の格式によってお布施の値段が違うとすれば、「祈り」「作法」も金額で計れる俗事になるかもしれませんね。 (2007年01月29日 10時20分29秒)
Re:修法とは何か？(01/28)
雲雀君子
さん
あははは＾＾；
おじ・GG
さん
♪けいちゃんさん
三人文殊
さん
♪けいちゃんさん
＞なるほど・・・日々是修行ですね。
＞護摩焚きは浄化の意味もあると思っていますが…
それは護摩に限りません。
修法はすべて悪いものを浄化する作用があります。
＞ところで、来週の土曜日は節分ですが
＞何かされるのですか？
-----
私は別にしませんが、お寺によっては開運厄除けのために星祀りを行います。 (2007年01月29日 14時59分37秒)
＞なるほど・・・日々是修行ですね。
＞護摩焚きは浄化の意味もあると思っていますが…
それは護摩に限りません。
修法はすべて悪いものを浄化する作用があります。
＞ところで、来週の土曜日は節分ですが
＞何かされるのですか？
-----
私は別にしませんが、お寺によっては開運厄除けのために星祀りを行います。 (2007年01月29日 14時59分37秒)
副さんさん
三人文殊
さん
副さんさん
＞私は修法とは郵便配達のようなものだと思っています。信者さんの祈りを預かりそれを仏様に届け、仏様から返事という御利益をいただいてくることだと思っています。あくまでも行者は仲介役であって、送り届ける祈りが一番大切なのだと思います。
＞ そして修法とは古より伝えられてきた、仏様の世界に入り祈りを届けるための作法なのではないかと思います。
-----
そのような考え方もありますね。
特に、強力な諸天を相手にするときにはそうなりますね。 (2007年01月29日 15時08分26秒)
＞私は修法とは郵便配達のようなものだと思っています。信者さんの祈りを預かりそれを仏様に届け、仏様から返事という御利益をいただいてくることだと思っています。あくまでも行者は仲介役であって、送り届ける祈りが一番大切なのだと思います。
＞ そして修法とは古より伝えられてきた、仏様の世界に入り祈りを届けるための作法なのではないかと思います。
-----
そのような考え方もありますね。
特に、強力な諸天を相手にするときにはそうなりますね。 (2007年01月29日 15時08分26秒)
Re:修法とは何か？(01/28)
なんぜんたろう
さん
護摩焚きは、意味を良く存じませんでしたので、勉強になりました。
(2007年01月29日 18時38分11秒)
ゆきさん１１２２さん
三人文殊
さん
ゆきさん１１２２さん
＞星野ジャパンを嫌い。【笑い】（＾＠＾）
＞これって星野監督が嫌い？？
そういうことですね（笑）
＞仕方ありませんよね。人好き好きですからね。でも野球は勝負の世界ですので・・・
-----
わかっております（笑） (2007年01月29日 20時05分14秒)
＞星野ジャパンを嫌い。【笑い】（＾＠＾）
＞これって星野監督が嫌い？？
そういうことですね（笑）
＞仕方ありませんよね。人好き好きですからね。でも野球は勝負の世界ですので・・・
-----
わかっております（笑） (2007年01月29日 20時05分14秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞京都のお寺で、修行僧のトイレや、お風呂を
＞見学してきました。おトイレひとつもかなり
＞複雑な作法があるそうで、大変だなぁ～と
＞しみじみ・・・・
-----
トイレどころか、朝起きる作法から、寝る作法まであります！
食事（じきじ）の作法がありますが、冬の高野山で
食事の前に火の気の無い食堂（じきどう）でそれをしていると、すでに盛り付けたお汁が冷たくなります。
ちなみに行中の寝る形まであります！ (2007年01月29日 20時12分43秒)
＞京都のお寺で、修行僧のトイレや、お風呂を
＞見学してきました。おトイレひとつもかなり
＞複雑な作法があるそうで、大変だなぁ～と
＞しみじみ・・・・
-----
トイレどころか、朝起きる作法から、寝る作法まであります！
食事（じきじ）の作法がありますが、冬の高野山で
食事の前に火の気の無い食堂（じきどう）でそれをしていると、すでに盛り付けたお汁が冷たくなります。
ちなみに行中の寝る形まであります！ (2007年01月29日 20時12分43秒)
やはり。。。
あーちゃ☆ｗ
さん
三人文殊さんこんばんは。
「仏様の功徳を行者（修法をしている人です）が集めて皆に分配している。」とは
やはり奥が深いというか、、、一筋縄でも二筋縄でもいかないですね。
「護摩」は素人でも解りやすかったです！
いつも勉強になります。
ありがとう御座いました（合掌）
(2007年01月29日 22時09分20秒)
「仏様の功徳を行者（修法をしている人です）が集めて皆に分配している。」とは
やはり奥が深いというか、、、一筋縄でも二筋縄でもいかないですね。
「護摩」は素人でも解りやすかったです！
いつも勉強になります。
ありがとう御座いました（合掌）
(2007年01月29日 22時09分20秒)
Re:修法とは何か？(01/28)
人生旅の案内人
さん
Re:修法とは何か？(01/28)
末摘花7247
さん
仏の道 文章では、解るのですが、・・・中々実行となると・・。あれも これも欲しい・・・。＾＾：温水プールがあります。ゴミを、燃やす場所で、ついでに、温泉の小さいやつと 温水プールがあります。５００円市でやってるので、安いです。民間だと、１２００円ぐらいしますが・・。
(2007年01月30日 00時00分54秒)
九州青春銀行
ゆきさん1122 さん
おはようございます。コメント大変ありがとうございます。(^-^)ノ~~
『九州青春銀行』は原口あきまさ＆はなわさん等がテレビ番組での名前ですので、そこで野球チーム作って、萩本欽一監督の率いる茨城ゴールデンゴールズに試合申し込み実現したんですよ！『合掌』『礼拝』『拍手』『感謝』♪(*^ ・^)ノ⌒☆
http://plaza.rakuten.co.jp/yone1122/ (2007年01月30日 06時48分15秒)
『九州青春銀行』は原口あきまさ＆はなわさん等がテレビ番組での名前ですので、そこで野球チーム作って、萩本欽一監督の率いる茨城ゴールデンゴールズに試合申し込み実現したんですよ！『合掌』『礼拝』『拍手』『感謝』♪(*^ ・^)ノ⌒☆
http://plaza.rakuten.co.jp/yone1122/ (2007年01月30日 06時48分15秒)
寒い～～～
ぴくまるぴーちゃん
さん
蜆汁硯海さん
三人文殊
さん
蜆汁硯海さん
＞事相ってなに？（ヤフー辞書では）
＞事相：密教で、修法・灌頂(かんじょう)など実践的な面のこと。
＞教相：密教で、実践的な修行に対して、教義を理論的に研究する面。）
教相は教学、事相は行の実践です！
＞「中院流の修法などの作法・習わしなど（葬儀に使われる引導法など）」
引導作法は修法ではありません！
修法のノウハウを引導に応用しているのが引導作法です。
＞修法：意義。方法。効果。方法と効果との関連性。
＞これらが上記御紹介の専門書に書いてあるのかもしれません。
意義と方法は書いてありますが、効果は残念ながらありません（苦笑）
そもそも修法は効果を求めてするものではありません。
＞「祈り」であっての「作法」と理解しました。
＞極端にいえば、作法が整わなくとも、「祈り」さえあればと思います。
多分逆です！作法というのは祈りが形に現われたものです。
祈りがキチンとなされていれば、形に現われてきます。
失礼ながら「作法はどうでも良い」というような方は祈りがなされていない方が多いように見受けられます。
＞僧侶の格式によってお布施の値段が違うとすれば、「祈り」「作法」も金額で計れる俗事になるかもしれませんね。
-----
「僧侶の格式」がよくわかりません（汗） (2007年01月30日 21時50分04秒)
＞事相ってなに？（ヤフー辞書では）
＞事相：密教で、修法・灌頂(かんじょう)など実践的な面のこと。
＞教相：密教で、実践的な修行に対して、教義を理論的に研究する面。）
教相は教学、事相は行の実践です！
＞「中院流の修法などの作法・習わしなど（葬儀に使われる引導法など）」
引導作法は修法ではありません！
修法のノウハウを引導に応用しているのが引導作法です。
＞修法：意義。方法。効果。方法と効果との関連性。
＞これらが上記御紹介の専門書に書いてあるのかもしれません。
意義と方法は書いてありますが、効果は残念ながらありません（苦笑）
そもそも修法は効果を求めてするものではありません。
＞「祈り」であっての「作法」と理解しました。
＞極端にいえば、作法が整わなくとも、「祈り」さえあればと思います。
多分逆です！作法というのは祈りが形に現われたものです。
祈りがキチンとなされていれば、形に現われてきます。
失礼ながら「作法はどうでも良い」というような方は祈りがなされていない方が多いように見受けられます。
＞僧侶の格式によってお布施の値段が違うとすれば、「祈り」「作法」も金額で計れる俗事になるかもしれませんね。
-----
「僧侶の格式」がよくわかりません（汗） (2007年01月30日 21時50分04秒)
雲雀君子さん
三人文殊
さん
雲雀君子さん
＞修法は分配なのですね
＞護摩焚はてっきり個人の祈祷かと
＞やはり、奥が深い！！
-----
個人の祈祷を頼むことにより、すべてに供養されますが、その功徳が、発願者に巡ってきます。
個人の祈祷というのは直接には効果を与えるとはいいがたいですが、間接的に利益が巡ってくると思います。 (2007年01月30日 21時54分32秒)
＞修法は分配なのですね
＞護摩焚はてっきり個人の祈祷かと
＞やはり、奥が深い！！
-----
個人の祈祷を頼むことにより、すべてに供養されますが、その功徳が、発願者に巡ってきます。
個人の祈祷というのは直接には効果を与えるとはいいがたいですが、間接的に利益が巡ってくると思います。 (2007年01月30日 21時54分32秒)
おじ・GGさん
三人文殊
さん
おじ・GGさん
＞並の人間（下流層）の私には
＞さっぱり 皆目 全然 何の事やら
＞わかりません ＾＾；
ご謙遜を！
＞僧侶の方も大変なんですネェ
-----
私は大変ではありません。
趣味のようなものですから（笑） (2007年01月30日 21時56分14秒)
＞並の人間（下流層）の私には
＞さっぱり 皆目 全然 何の事やら
＞わかりません ＾＾；
ご謙遜を！
＞僧侶の方も大変なんですネェ
-----
私は大変ではありません。
趣味のようなものですから（笑） (2007年01月30日 21時56分14秒)
なんぜんたろうさん
三人文殊
さん
なんぜんたろうさん
＞護摩焚きは、意味を良く存じませんでしたので、勉強になりました。
-----
それほどではないかと（汗）
直接聞かれたほうがよろしいと思います。 (2007年01月30日 21時58分56秒)
＞護摩焚きは、意味を良く存じませんでしたので、勉強になりました。
-----
それほどではないかと（汗）
直接聞かれたほうがよろしいと思います。 (2007年01月30日 21時58分56秒)
あーちゃ☆ｗさん
三人文殊
さん
あーちゃ☆ｗさん
＞「仏様の功徳を行者（修法をしている人です）が集めて皆に分配している。」とは
＞やはり奥が深いというか、、、一筋縄でも二筋縄でもいかないですね。
それほどでもないと思いますよ。
何しろ私がしているぐらいですから（笑）
＞「護摩」は素人でも解りやすかったです！
＞いつも勉強になります。
＞ありがとう御座いました（合掌）
-----
こちらこそお読みいただきありがとうございました。 (2007年01月30日 22時02分06秒)
＞「仏様の功徳を行者（修法をしている人です）が集めて皆に分配している。」とは
＞やはり奥が深いというか、、、一筋縄でも二筋縄でもいかないですね。
それほどでもないと思いますよ。
何しろ私がしているぐらいですから（笑）
＞「護摩」は素人でも解りやすかったです！
＞いつも勉強になります。
＞ありがとう御座いました（合掌）
-----
こちらこそお読みいただきありがとうございました。 (2007年01月30日 22時02分06秒)
人生旅の案内人さん
三人文殊
さん
人生旅の案内人さん
＞こんばんは。文書にするのも言葉にするのは難しいですよね。
＞自らがその場で体得してこそわかってくるものが大半ですものね。
-----
実は「修法は何か」など書けないんですが（汗） (2007年01月30日 22時07分01秒)
＞こんばんは。文書にするのも言葉にするのは難しいですよね。
＞自らがその場で体得してこそわかってくるものが大半ですものね。
-----
実は「修法は何か」など書けないんですが（汗） (2007年01月30日 22時07分01秒)
末摘花7247さん
三人文殊
さん
末摘花7247さん
＞仏の道 文章では、解るのですが、・・・中々実行となると・・。
ぼちぼちどうぞ！
＞温水プールがあります。ゴミを、燃やす場所で、ついでに、温泉の小さいやつと 温水プールがあります。５００円市でやってるので、安いです。民間だと、１２００円ぐらいしますが・・。
-----
温水プールは泳ぐと疲れますね！ (2007年01月30日 22時11分42秒)
＞仏の道 文章では、解るのですが、・・・中々実行となると・・。
ぼちぼちどうぞ！
＞温水プールがあります。ゴミを、燃やす場所で、ついでに、温泉の小さいやつと 温水プールがあります。５００円市でやってるので、安いです。民間だと、１２００円ぐらいしますが・・。
-----
温水プールは泳ぐと疲れますね！ (2007年01月30日 22時11分42秒)
ゆきさん1122さん
三人文殊
さん
ぴくまるぴーちゃんさん
三人文殊
さん
ぴくまるぴーちゃんさん
＞三文さんとこはどう？
＞風邪引かないでね～～!(^^)!
-----
寒くありませんね！
ありがとうございます。大丈夫です！ (2007年01月30日 22時18分03秒)
＞三文さんとこはどう？
＞風邪引かないでね～～!(^^)!
-----
寒くありませんね！
ありがとうございます。大丈夫です！ (2007年01月30日 22時18分03秒)
ありがとうございました。
蜆汁硯海
さん
三人文殊さん
＞多分逆です！作法というのは祈りが形に現われた
＞ものです。
＞祈りがキチンとなされていれば、形に現われてき
＞ます。
少しわかります。パチンコをしながら「祈って」いるとはいえないでしょうね。
＞失礼ながら「作法はどうでも良い」というような
＞方は祈りがなされていない方が多いように見受け
＞られます。
言い過ぎたかもしれません。ただ、病床にある親族の回復を祈るとき、作法を要求する姿勢はどうか？と思ったのです。真摯に祈る姿勢を作法とはいいません。病床にある親族の回復などは、ただただ「祈るだけ」なのじゃないかと考えたのです。ここであれこれ作法を考える人に「祈り」はあるのか？と思いました。
お寺・神社・教会などに祈りに行く場合は、相手もあることですし、作法を気にしなければならないのかもしれませんが…。
(2007年01月31日 12時17分13秒)
＞多分逆です！作法というのは祈りが形に現われた
＞ものです。
＞祈りがキチンとなされていれば、形に現われてき
＞ます。
少しわかります。パチンコをしながら「祈って」いるとはいえないでしょうね。
＞失礼ながら「作法はどうでも良い」というような
＞方は祈りがなされていない方が多いように見受け
＞られます。
言い過ぎたかもしれません。ただ、病床にある親族の回復を祈るとき、作法を要求する姿勢はどうか？と思ったのです。真摯に祈る姿勢を作法とはいいません。病床にある親族の回復などは、ただただ「祈るだけ」なのじゃないかと考えたのです。ここであれこれ作法を考える人に「祈り」はあるのか？と思いました。
お寺・神社・教会などに祈りに行く場合は、相手もあることですし、作法を気にしなければならないのかもしれませんが…。
(2007年01月31日 12時17分13秒)
蜆汁硯海さん
三人文殊
さん
蜆汁硯海さん
＞言い過ぎたかもしれません。ただ、病床にある親族の回復を祈るとき、作法を要求する姿勢はどうか？と思ったのです。真摯に祈る姿勢を作法とはいいません。病床にある親族の回復などは、ただただ「祈るだけ」なのじゃないかと考えたのです。ここであれこれ作法を考える人に「祈り」はあるのか？と思いました。
＞お寺・神社・教会などに祈りに行く場合は、相手もあることですし、作法を気にしなければならないのかもしれませんが…。
-----
すいません。誤解があるようです。
個人でお祈りされる場合までいろいろと申し上げるつもりは全くありません。
ただ、法事・葬式・祈祷などを僧侶に依頼した場合です。 (2007年02月01日 21時34分05秒)
＞言い過ぎたかもしれません。ただ、病床にある親族の回復を祈るとき、作法を要求する姿勢はどうか？と思ったのです。真摯に祈る姿勢を作法とはいいません。病床にある親族の回復などは、ただただ「祈るだけ」なのじゃないかと考えたのです。ここであれこれ作法を考える人に「祈り」はあるのか？と思いました。
＞お寺・神社・教会などに祈りに行く場合は、相手もあることですし、作法を気にしなければならないのかもしれませんが…。
-----
すいません。誤解があるようです。
個人でお祈りされる場合までいろいろと申し上げるつもりは全くありません。
ただ、法事・葬式・祈祷などを僧侶に依頼した場合です。 (2007年02月01日 21時34分05秒)
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
