大江戸看板男さん
＞辛い修行と感じるときもありますが、そういうときには『きっと前世で他人にそういう辛さを味合わせたのかなぁ…』なんて考えるときが（汗）
-----
私もいつもそう思います（汗）
仲間の方がいらしゃると心強いです（笑） (2007年12月07日 22時09分57秒)
＞辛い修行と感じるときもありますが、そういうときには『きっと前世で他人にそういう辛さを味合わせたのかなぁ…』なんて考えるときが（汗）
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私もいつもそう思います（汗）
仲間の方がいらしゃると心強いです（笑） (2007年12月07日 22時09分57秒)
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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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2007年12月06日
テーマ： 仏教について思うこと(1301)
カテゴリ： 仏教全般
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再びお遍路をしていた時のことです。
ある寺院をお参りしたところ、
和尚さんからお菓子をいただきました。
お礼に境内を掃除させていただきました。
その後本堂でお参りしようとしたところ、
「何故ですか？」
「私のところの宗派は生活すべてが修行です。
境内を掃除をしていただいたので、
本堂をお参りしていただいたのと同じです。」
仏となるにはどうしたらいいか？
経典を読んだり、座禅したり、
念仏を唱えるだけでなく、
普段の生活自体が修行であると
捉えた宗派があります。
それが臨済宗です。
禅宗といえば禅問答のように思われますが、
一方臨済宗では公案という問題を使って
禅を行います。
一昨日お話した「拈華微笑」も
その公案です。
詳しくは次回お話します 素光
クリックよろしくお願いします。
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再びお遍路をしていた時のことです。
ある寺院をお参りしたところ、
和尚さんからお菓子をいただきました。
お礼に境内を掃除させていただきました。
その後本堂でお参りしようとしたところ、
「何故ですか？」
「私のところの宗派は生活すべてが修行です。
境内を掃除をしていただいたので、
本堂をお参りしていただいたのと同じです。」
仏となるにはどうしたらいいか？
経典を読んだり、座禅したり、
念仏を唱えるだけでなく、
普段の生活自体が修行であると
捉えた宗派があります。
それが臨済宗です。
禅宗といえば禅問答のように思われますが、
一方臨済宗では公案という問題を使って
禅を行います。
一昨日お話した「拈華微笑」も
その公案です。
詳しくは次回お話します 素光
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Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
雲雀君子
さん
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
ぢんこω
さん
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
ＭＹ７☆
さん
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
大江戸看板男
さん
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
basgaido
さん
普段の生活自体が修行
夢穂
さん
コミュニティーとして
冠婚・葬祭・森羅・万象
さん
先日はコメントありがとうございました。
寺院が近隣のコミュニティーから距離が出始めたのは何時頃からなのでしょうか？
今の日本には倫理観などが欠如しています。
修業という言葉も出始めている今の日本。
宗教観はとても大切であり そして寺院はその根幹をなすもの。
みなが集う、学ぶ場でありつづけてほしいものです。 (2007年12月07日 12時57分00秒)
寺院が近隣のコミュニティーから距離が出始めたのは何時頃からなのでしょうか？
今の日本には倫理観などが欠如しています。
修業という言葉も出始めている今の日本。
宗教観はとても大切であり そして寺院はその根幹をなすもの。
みなが集う、学ぶ場でありつづけてほしいものです。 (2007年12月07日 12時57分00秒)
臨済宗
蜆汁硯海
さん
＞境内を掃除させていただきました。
その後本堂でお参りしようとしたところ、
「本堂はお参りしなくてもいいですよ」
意地悪ですね。
＞境内を掃除をしていただいたので、本堂をお参りしていただいたのと同じです。
これで納得されましたか？
修業にここまでというのがあるのでしょうか。あれも修業、これも修業なら「同じこと」とはいえないはずです。
本堂を見られると困ることがあるのかもしれません。
(2007年12月07日 15時56分05秒)
その後本堂でお参りしようとしたところ、
「本堂はお参りしなくてもいいですよ」
意地悪ですね。
＞境内を掃除をしていただいたので、本堂をお参りしていただいたのと同じです。
これで納得されましたか？
修業にここまでというのがあるのでしょうか。あれも修業、これも修業なら「同じこと」とはいえないはずです。
本堂を見られると困ることがあるのかもしれません。
(2007年12月07日 15時56分05秒)
こんにちは
副さん さん
生活すべてが修行というのが本当なのでしょうね。日常から逃れるために仏道があるのではなく、日常の中にこそ仏道があるのでしょうね。学院時代は様々な苦行をしましたが、日常に戻ってしまえば普通の人と同じ生活をして同じ事を考えています。なんだか仏様の世界が遠く感じられるこの頃です。
(2007年12月07日 16時11分40秒)
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
奥円
さん
雲雀君子さん
三人文殊
さん
ぢんこωさん
三人文殊
さん
ぢんこωさん
＞生活が修業・・・・、なんだか既に地獄に堕ちたような気がします（＾＾；
-----
地獄のような生活をされているということでしょうか？（笑） (2007年12月07日 22時07分51秒)
＞生活が修業・・・・、なんだか既に地獄に堕ちたような気がします（＾＾；
-----
地獄のような生活をされているということでしょうか？（笑） (2007年12月07日 22時07分51秒)
ＭＹ７☆さん
三人文殊
さん
大江戸看板男さん
三人文殊
さん
basgaidoさん
三人文殊
さん
basgaidoさん
＞まさに人生すべてが修行ですものね。教えられなくても身についていく。そうなりたいものですね。
-----
教えられなくても身につくのは私にはちょっと難しいです（汗） (2007年12月07日 22時11分12秒)
＞まさに人生すべてが修行ですものね。教えられなくても身についていく。そうなりたいものですね。
-----
教えられなくても身につくのは私にはちょっと難しいです（汗） (2007年12月07日 22時11分12秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞曹洞宗の家で生まれて、今は
＞臨済宗ですが、普段の生活自体が修行
＞
＞困りました・・・欲におぼれて・・・
-----
曹洞宗に戻られてはいかがでしょうか？
ただひたすら座禅するだけです！ (2007年12月07日 22時12分39秒)
＞曹洞宗の家で生まれて、今は
＞臨済宗ですが、普段の生活自体が修行
＞
＞困りました・・・欲におぼれて・・・
-----
曹洞宗に戻られてはいかがでしょうか？
ただひたすら座禅するだけです！ (2007年12月07日 22時12分39秒)
冠婚・葬祭・森羅・万象さん
三人文殊
さん
冠婚・葬祭・森羅・万象さん
＞寺院が近隣のコミュニティーから距離が出始めたのは何時頃からなのでしょうか？
＞今の日本には倫理観などが欠如しています。
＞修業という言葉も出始めている今の日本。
＞宗教観はとても大切であり そして寺院はその根幹をなすもの。
＞みなが集う、学ぶ場でありつづけてほしいものです。
-----
どうなんでしょうか？
都市化が進んでいるところでは、地域と離れているようです。
むしろ、地域社会が保たれているかどうかが大きな鍵になっているのではないでしょうか？
お寺の側は、その住職の考え方にもよりますが、地域社会とは距離をとろうとする人は少ないようにも思います。 (2007年12月07日 22時16分53秒)
＞寺院が近隣のコミュニティーから距離が出始めたのは何時頃からなのでしょうか？
＞今の日本には倫理観などが欠如しています。
＞修業という言葉も出始めている今の日本。
＞宗教観はとても大切であり そして寺院はその根幹をなすもの。
＞みなが集う、学ぶ場でありつづけてほしいものです。
-----
どうなんでしょうか？
都市化が進んでいるところでは、地域と離れているようです。
むしろ、地域社会が保たれているかどうかが大きな鍵になっているのではないでしょうか？
お寺の側は、その住職の考え方にもよりますが、地域社会とは距離をとろうとする人は少ないようにも思います。 (2007年12月07日 22時16分53秒)
蜆汁硯海さん
三人文殊
さん
蜆汁硯海さん
＞＞境内を掃除させていただきました。
＞その後本堂でお参りしようとしたところ、
＞「本堂はお参りしなくてもいいですよ」
＞
＞意地悪ですね。
そうでもないと思います。
＞＞境内を掃除をしていただいたので、本堂をお参りしていただいたのと同じです。
＞
＞これで納得されましたか？
＞修業にここまでというのがあるのでしょうか。あれも修業、これも修業なら「同じこと」とはいえないはずです。
＞本堂を見られると困ることがあるのかもしれません。
-----
それは穿った見方ですね（苦笑）
その当時は、確かにご指摘の通り
「何でお参りしなくてもいいんだろう？」
と不思議に感じたものです。
しかし、「本堂でお経をあげたい」というのは自分の功徳にこだわりすぎではないか？
と現在では思っています。
今にして思えば、
「本堂をお参りしたのと同じ功徳を掃除したことによって積んだので先を急ぎなさい」
という禅僧らしい気遣いだったと思います。 (2007年12月07日 22時22分07秒)
＞＞境内を掃除させていただきました。
＞その後本堂でお参りしようとしたところ、
＞「本堂はお参りしなくてもいいですよ」
＞
＞意地悪ですね。
そうでもないと思います。
＞＞境内を掃除をしていただいたので、本堂をお参りしていただいたのと同じです。
＞
＞これで納得されましたか？
＞修業にここまでというのがあるのでしょうか。あれも修業、これも修業なら「同じこと」とはいえないはずです。
＞本堂を見られると困ることがあるのかもしれません。
-----
それは穿った見方ですね（苦笑）
その当時は、確かにご指摘の通り
「何でお参りしなくてもいいんだろう？」
と不思議に感じたものです。
しかし、「本堂でお経をあげたい」というのは自分の功徳にこだわりすぎではないか？
と現在では思っています。
今にして思えば、
「本堂をお参りしたのと同じ功徳を掃除したことによって積んだので先を急ぎなさい」
という禅僧らしい気遣いだったと思います。 (2007年12月07日 22時22分07秒)
副さん
三人文殊
さん
副さん
＞生活すべてが修行というのが本当なのでしょうね。日常から逃れるために仏道があるのではなく、日常の中にこそ仏道があるのでしょうね。学院時代は様々な苦行をしましたが、日常に戻ってしまえば普通の人と同じ生活をして同じ事を考えています。なんだか仏様の世界が遠く感じられるこの頃です。
-----
私は僧侶は日常と非日常を行き来する存在であるべきと考えています。
お大師さんもそうでした。
したがって一年のうちある程度の期間を山に籠もって行をしたいという思いがあります。
しかし、現在の状況ではできません。
これも縁かも知れません（苦笑） (2007年12月07日 22時25分05秒)
＞生活すべてが修行というのが本当なのでしょうね。日常から逃れるために仏道があるのではなく、日常の中にこそ仏道があるのでしょうね。学院時代は様々な苦行をしましたが、日常に戻ってしまえば普通の人と同じ生活をして同じ事を考えています。なんだか仏様の世界が遠く感じられるこの頃です。
-----
私は僧侶は日常と非日常を行き来する存在であるべきと考えています。
お大師さんもそうでした。
したがって一年のうちある程度の期間を山に籠もって行をしたいという思いがあります。
しかし、現在の状況ではできません。
これも縁かも知れません（苦笑） (2007年12月07日 22時25分05秒)
奥円さん
三人文殊
さん
奥円さん
＞修行の目標とか目的って何なんでしょうか。
＞生活が修行の行き着くところって無いんでしょうか。
-----
私は真言僧なので、真言宗の話をさせていただきますが、真言宗の目的は即身成仏と密厳浄土です。
わかりやすくいえばこの世界と一体化して、この世界を浄土に変えるということでしょうか？
しかし、その実、我々はこの世界と一体化していますし、この世は浄土です。
それを感じるということでしょうか？ (2007年12月07日 22時35分15秒)
＞修行の目標とか目的って何なんでしょうか。
＞生活が修行の行き着くところって無いんでしょうか。
-----
私は真言僧なので、真言宗の話をさせていただきますが、真言宗の目的は即身成仏と密厳浄土です。
わかりやすくいえばこの世界と一体化して、この世界を浄土に変えるということでしょうか？
しかし、その実、我々はこの世界と一体化していますし、この世は浄土です。
それを感じるということでしょうか？ (2007年12月07日 22時35分15秒)
Re:日本仏教の七宗派その1２－臨済宗(12/06)
吉祥天2260
さん
吉祥天2260さん
三人文殊
さん
吉祥天2260さん
＞生活すべてが修行・・・う～んほんとに
＞だけど・・・
＞仏とは何なんでしょうか・・・
-----
仏とはこの世界そのものではないかと思っています。 (2007年12月11日 22時27分54秒)
＞生活すべてが修行・・・う～んほんとに
＞だけど・・・
＞仏とは何なんでしょうか・・・
-----
仏とはこの世界そのものではないかと思っています。 (2007年12月11日 22時27分54秒)
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