これは、その個人で得たお金で頼まれて
購入し、お寺に置いてあるだけだとテレビの
ワイドショーいってましたが・・・・
これよりも信州善光寺の裁判沙汰の行く末が
気になります。どう収めるのかな (2011年02月18日 21時10分10秒)
購入し、お寺に置いてあるだけだとテレビの
ワイドショーいってましたが・・・・
これよりも信州善光寺の裁判沙汰の行く末が
気になります。どう収めるのかな (2011年02月18日 21時10分10秒)
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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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2011年02月18日
テーマ： 仏教について思うこと(1301)
カテゴリ： 仏教全般
昨日は感情的に書いてしまったので、今日は冷静に
問題点を指摘します。
金閣・銀閣寺住職、２億円申告漏れ…国税指摘
～～～～～以下引用～～～～～
臨済宗相国寺(しょうこくじ)派管長で金閣、銀閣両寺
住職の有馬頼底(らいてい)氏（７８）が、大阪国税局の
税務調査を受け、２００９年までの３年間に掛け軸などの
揮毫(きごう)料として得た個人所得約２億円の
申告漏れを指摘されたことがわかった。
徴税額は消費税や過少申告加算税などを含め約１億円と
有馬氏は揮毫料について、「お布施のようなものと考え、
税務申告は必要ないと思っていた」とし、
意図的な課税逃れを否定している。
有馬氏は東京都内の美術品販売会社など３社の依頼で
掛け軸や額などに揮毫し、１作品につき約５万円を
受け取っていたが、税務申告していなかった。
宗教法人が受け取ったお布施は原則非課税扱いだが、
同国税局は、「宗教法人に入金されておらず、
個人所得にあたる」と判断したとみられる。
2011年2月17日07時20分 読売新聞
～～～～～以上引用～～～～～
必要ないと思っていた」
これは普通はあり得ない話です。
金閣寺に限らず、一般寺院は
1、お布施などの宗教上の収入（非課税）
２、それ以外の収益事業収入（課税対象）
ちなみに、当院などは収益事業は行っておりませんので、
「１」しかありません。
この、課税・非課税というのはいわゆる法人税の話です。
「お布施」であっても、宗教法人の会計に一旦は入り、
給与をその法人から貰いますが、この時に所得税を
支払います。
要するにサラリーマンが払っているのと同じように
坊主も税金を払っているということです。
確かに法人は非課税ですが、サラリーマンから
「坊主は税金を払っていない」
と言われるのは心外かと（*^_^*）
一方、経営者からは優遇されていると思われるかも
しれません。
しかし、一方では公益事業のようなもので、当院の境内も
通過に制限はないし、檀信徒でないと思われる方でも
水道を使ったり、ゴミを捨てたりするし、公園みたいな感覚の人も
少なくないのでやむを得ないかと（*^_^*）
もうひとつ、税務調査で不適当な経費支出が指摘されたら
個人の所得として課税されます。
ちょっと脱線しましたが
「お布施のようなものと考え、税務申告は
必要ないと思っていた」
ということで、個人で取りこんでいたのは
おかしいというのがわかりますか？
＞揮毫(きごう)料として得た個人所得約２億円
こういわれておりますがこれもおかしい。
揮毫料なるものは個人所得ではありえないからです。
何故ならこれには「金閣寺銀閣寺住職相国寺派管長」と
あってこそ、その書を買う人がいるからです。
一般的に「書」なるものは書家ならともかく「坊主」の
書は安いものです。
江戸期の真言宗ナンバーワン僧侶の書が１５万
明治～昭和の真言宗有名僧侶の書が２万
今でも○○派の管長の書は高いですが、やめたら二束三文
というのが相場です。
そう考えたら、揮毫料は金閣寺、銀閣寺、相国寺の会計に
入れるのが普通で、個人で取るべきものではありません。
ちなみに、これは「雑所得」として、国税は課税して
おりますが、そう意味からすると、個人の雑所得として
課税するのは不適当。
法人からの給与の源泉所得税の過少申告として課税すべきでは
ないかと思うのですが、専門家の方のご意見いただきたいです。
「文化財保護に使ったのに」 有馬管長強調
～～～～～以下引用～～～～～
臨済宗相国寺派の有馬頼底管長は、揮毫料の使い道について
「海外流出の恐れがあった文化財の購入に充てた」などと、
私的な目的が一切なかったことを強調した。
相国寺派大本山の相国寺境内に昭和５９年、承天閣美術館を建設。
金銭的理由などで手放される貴重な文化財が海外に流出するのを
防ぐため、有馬管長個人も数億円を費やし、墨跡や陶磁器などを
購入してきたという。
有馬管長は「本来は国が文化財を保護するべきなのに、
予算をつけないのがおかしい」と国側に注文した上で、
「納税する金は残っていないので、今まで購入した文化財を
売らないと仕方ない」と嘆いている。
2011.2.17 02:00 産経ニュース
～～～～～以上引用～～～～～
これもおかしな話です。
そういう意図なら、最初から個人で取り込まないで、
全部お寺に入れておけば、なんの問題もなかったはずです。
「納税する金は残っていないので、今まで購入した文化財を
売らないと仕方ない」
これもあり得ない話です。
課税されているのは管長個人であって、お寺ではありません。
管長の申告漏れのために、お寺の備品を売るのは
いかがなものか？
実際１億円の課税額を作るために、文化財を売って、
そのお金で納税したら、今度はその１億円に源泉所得税が
掛けられますよ。
ちょっとお粗末な話です。
私の実家は臨済宗の檀家ですし、禅宗には一目
置いていますので感情的になりましたが・・・
今日は冷静にかけてますね(*^^)v
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問題点を指摘します。
金閣・銀閣寺住職、２億円申告漏れ…国税指摘
～～～～～以下引用～～～～～
臨済宗相国寺(しょうこくじ)派管長で金閣、銀閣両寺
住職の有馬頼底(らいてい)氏（７８）が、大阪国税局の
税務調査を受け、２００９年までの３年間に掛け軸などの
揮毫(きごう)料として得た個人所得約２億円の
申告漏れを指摘されたことがわかった。
徴税額は消費税や過少申告加算税などを含め約１億円と
有馬氏は揮毫料について、「お布施のようなものと考え、
税務申告は必要ないと思っていた」とし、
意図的な課税逃れを否定している。
有馬氏は東京都内の美術品販売会社など３社の依頼で
掛け軸や額などに揮毫し、１作品につき約５万円を
受け取っていたが、税務申告していなかった。
宗教法人が受け取ったお布施は原則非課税扱いだが、
同国税局は、「宗教法人に入金されておらず、
個人所得にあたる」と判断したとみられる。
2011年2月17日07時20分 読売新聞
～～～～～以上引用～～～～～
必要ないと思っていた」
これは普通はあり得ない話です。
金閣寺に限らず、一般寺院は
1、お布施などの宗教上の収入（非課税）
２、それ以外の収益事業収入（課税対象）
ちなみに、当院などは収益事業は行っておりませんので、
「１」しかありません。
この、課税・非課税というのはいわゆる法人税の話です。
「お布施」であっても、宗教法人の会計に一旦は入り、
給与をその法人から貰いますが、この時に所得税を
支払います。
要するにサラリーマンが払っているのと同じように
坊主も税金を払っているということです。
確かに法人は非課税ですが、サラリーマンから
「坊主は税金を払っていない」
と言われるのは心外かと（*^_^*）
一方、経営者からは優遇されていると思われるかも
しれません。
しかし、一方では公益事業のようなもので、当院の境内も
通過に制限はないし、檀信徒でないと思われる方でも
水道を使ったり、ゴミを捨てたりするし、公園みたいな感覚の人も
少なくないのでやむを得ないかと（*^_^*）
もうひとつ、税務調査で不適当な経費支出が指摘されたら
個人の所得として課税されます。
ちょっと脱線しましたが
「お布施のようなものと考え、税務申告は
必要ないと思っていた」
ということで、個人で取りこんでいたのは
おかしいというのがわかりますか？
＞揮毫(きごう)料として得た個人所得約２億円
こういわれておりますがこれもおかしい。
揮毫料なるものは個人所得ではありえないからです。
何故ならこれには「金閣寺銀閣寺住職相国寺派管長」と
あってこそ、その書を買う人がいるからです。
一般的に「書」なるものは書家ならともかく「坊主」の
書は安いものです。
江戸期の真言宗ナンバーワン僧侶の書が１５万
明治～昭和の真言宗有名僧侶の書が２万
今でも○○派の管長の書は高いですが、やめたら二束三文
というのが相場です。
そう考えたら、揮毫料は金閣寺、銀閣寺、相国寺の会計に
入れるのが普通で、個人で取るべきものではありません。
ちなみに、これは「雑所得」として、国税は課税して
おりますが、そう意味からすると、個人の雑所得として
課税するのは不適当。
法人からの給与の源泉所得税の過少申告として課税すべきでは
ないかと思うのですが、専門家の方のご意見いただきたいです。
「文化財保護に使ったのに」 有馬管長強調
～～～～～以下引用～～～～～
臨済宗相国寺派の有馬頼底管長は、揮毫料の使い道について
「海外流出の恐れがあった文化財の購入に充てた」などと、
私的な目的が一切なかったことを強調した。
相国寺派大本山の相国寺境内に昭和５９年、承天閣美術館を建設。
金銭的理由などで手放される貴重な文化財が海外に流出するのを
防ぐため、有馬管長個人も数億円を費やし、墨跡や陶磁器などを
購入してきたという。
有馬管長は「本来は国が文化財を保護するべきなのに、
予算をつけないのがおかしい」と国側に注文した上で、
「納税する金は残っていないので、今まで購入した文化財を
売らないと仕方ない」と嘆いている。
2011.2.17 02:00 産経ニュース
～～～～～以上引用～～～～～
これもおかしな話です。
そういう意図なら、最初から個人で取り込まないで、
全部お寺に入れておけば、なんの問題もなかったはずです。
「納税する金は残っていないので、今まで購入した文化財を
売らないと仕方ない」
これもあり得ない話です。
課税されているのは管長個人であって、お寺ではありません。
管長の申告漏れのために、お寺の備品を売るのは
いかがなものか？
実際１億円の課税額を作るために、文化財を売って、
そのお金で納税したら、今度はその１億円に源泉所得税が
掛けられますよ。
ちょっとお粗末な話です。
私の実家は臨済宗の檀家ですし、禅宗には一目
置いていますので感情的になりましたが・・・
今日は冷静にかけてますね(*^^)v
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今まで購入した文化財
夢穂
さん
有り得ないですね
七菜穂。
さん
二億円もの申告漏れ(脱税)とは、有り得ないですね。
意図的にやったとしか思えないです。
「坊主は税金を払っていない」とは
個人的にそのような事は思っていませんよ。
色々な人がやっかみ？でそういうのは、仕方がないと思います。
(2011年02月18日 23時17分40秒)
意図的にやったとしか思えないです。
「坊主は税金を払っていない」とは
個人的にそのような事は思っていませんよ。
色々な人がやっかみ？でそういうのは、仕方がないと思います。
(2011年02月18日 23時17分40秒)
Re:再び金閣寺住職申告漏れ問題(02/18)
桐壷更衣
さん
知人のご住職は、法事の割引料金設定してます。
１回１人仏だと、最低で３万円１回に、２人仏だと通常だと
６万ですが５万円に、ま、檀家も住職も法事１回分の手間
時間省けますので、多いほどお安い法事！お経も１度で済みます！
あはは・・・合理的？！お経の長い真言宗では、御座いません！ (2011年02月19日 13時04分59秒)
１回１人仏だと、最低で３万円１回に、２人仏だと通常だと
６万ですが５万円に、ま、檀家も住職も法事１回分の手間
時間省けますので、多いほどお安い法事！お経も１度で済みます！
あはは・・・合理的？！お経の長い真言宗では、御座いません！ (2011年02月19日 13時04分59秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞今まで購入した文化財
＞これは、その個人で得たお金で頼まれて
＞購入し、お寺に置いてあるだけだとテレビの
＞ワイドショーいってましたが・・・・
＞
＞これよりも信州善光寺の裁判沙汰の行く末が
＞気になります。どう収めるのかな
-----
なかなか深刻な問題のようですね。
坊主同士最後まで争ったら良いと思います。
本当の原因は、善光寺自体にある「魔」のようなものでしょう。それは、長年にわたり積み重なったもので、どうしようもありません。（*^_^*） (2011年02月20日 08時49分35秒)
＞今まで購入した文化財
＞これは、その個人で得たお金で頼まれて
＞購入し、お寺に置いてあるだけだとテレビの
＞ワイドショーいってましたが・・・・
＞
＞これよりも信州善光寺の裁判沙汰の行く末が
＞気になります。どう収めるのかな
-----
なかなか深刻な問題のようですね。
坊主同士最後まで争ったら良いと思います。
本当の原因は、善光寺自体にある「魔」のようなものでしょう。それは、長年にわたり積み重なったもので、どうしようもありません。（*^_^*） (2011年02月20日 08時49分35秒)
七菜穂。さん
三人文殊
さん
七菜穂。さん
＞二億円もの申告漏れ(脱税)とは、有り得ないですね。
＞意図的にやったとしか思えないです。
＞
＞「坊主は税金を払っていない」とは
＞個人的にそのような事は思っていませんよ。
＞色々な人がやっかみ？でそういうのは、仕方がないと思います。
-----
今回のケースは翌日の日記に書いたような可能性もあります。どちらにしても、もう修正申告して認めてしまっているので何ともならないですが（*^_^*） (2011年02月20日 08時50分53秒)
＞二億円もの申告漏れ(脱税)とは、有り得ないですね。
＞意図的にやったとしか思えないです。
＞
＞「坊主は税金を払っていない」とは
＞個人的にそのような事は思っていませんよ。
＞色々な人がやっかみ？でそういうのは、仕方がないと思います。
-----
今回のケースは翌日の日記に書いたような可能性もあります。どちらにしても、もう修正申告して認めてしまっているので何ともならないですが（*^_^*） (2011年02月20日 08時50分53秒)
桐壷更衣さん
三人文殊
さん
桐壷更衣さん
＞知人のご住職は、法事の割引料金設定してます。
＞
＞１回１人仏だと、最低で３万円１回に、２人仏だと通常だと
＞
＞６万ですが５万円に、ま、檀家も住職も法事１回分の手間
＞
＞時間省けますので、多いほどお安い法事！お経も１度で済みます！
＞
＞
＞あはは・・・合理的？！お経の長い真言宗では、御座いません！
-----
そのケースだと当院では割り増しですね（*^_^*）
人数に応じてお布施を出す方は少ないです。
何人でも同額の方が結構います（*^_^*） (2011年02月20日 08時53分00秒)
＞知人のご住職は、法事の割引料金設定してます。
＞
＞１回１人仏だと、最低で３万円１回に、２人仏だと通常だと
＞
＞６万ですが５万円に、ま、檀家も住職も法事１回分の手間
＞
＞時間省けますので、多いほどお安い法事！お経も１度で済みます！
＞
＞
＞あはは・・・合理的？！お経の長い真言宗では、御座いません！
-----
そのケースだと当院では割り増しですね（*^_^*）
人数に応じてお布施を出す方は少ないです。
何人でも同額の方が結構います（*^_^*） (2011年02月20日 08時53分00秒)
Re:再び金閣寺住職申告漏れ問題(02/18)
うそ管長 さん
歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、今回歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、今回脱税であげられた、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
(2011年02月25日 09時34分50秒)
今上の御世になって、今回歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、今回脱税であげられた、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
(2011年02月25日 09時34分50秒)
うそ管長さん
三人文殊
さん
うそ管長さん
＞歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、今回歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、今回脱税であげられた、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
＞相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
＞歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
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書きこみありがとうございます。
もう少しまとめていただくと読みやすいのですが（*^_^*） (2011年02月25日 11時50分18秒)
＞歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、今回歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、今回脱税であげられた、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
＞相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
＞歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
＞今上の御世になって、相国寺有馬頼底管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
＞としてただ意地悪をした。
＞太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
＞それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
＞黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。
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書きこみありがとうございます。
もう少しまとめていただくと読みやすいのですが（*^_^*） (2011年02月25日 11時50分18秒)
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