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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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2013年09月19日
カテゴリ： 四国遍路
もう一つだけ書きたいことがあります。
シンポジウムでは「四国のお接待文化」というものが繰り返し
語られていました。
しかし、四国の「お遍路文化」この源流にあるのはなんでしょうか？
このシンポジウムではそれが語られていなかったのですが
私なりに考えました。
私が２０年ほど前、四国を巡拝した時、こんなことを言われました。
「どこか体が悪いの？」
俗に「病弘法欲稲荷」とも言いますが、治らない病気を治すために
それがかつての四国遍路の姿でした。
行く当ても無く四国をさまよった人も少なくはありませんでした。
しかし、最近はどうでしょう？
ある遍路のサイトにこう書かれていました。
「歩き遍路はまず体つくりから」
実際、四国の人々の見方も変わったようです。
「四国遍路は健康でないとできない」
日常生活に疲れたら四国へ遍路にやってきて、リフレッシュして
また日常生活に戻る。
そのためには日常で経験しない「歩き遍路」「野宿」「托鉢」
あるＳＮＳにはこんな書き込みがありました。
ここまで来るともはや信仰とは全く関係ありません。
一方でこんなこともあります。
「お接待文化」と言いますがお接待には地域によって差があります。
よくお接待をしていただくのは徳島・高知。
以外に？冷たいのが愛媛・香川。
実は徳島・高知はかつては豊かな土地でした。
徳島藩 ２５万７千石 人口７１万４千人
通常は人一人が一年に食べる量が「一石」と
いわれていますから、
徳島藩の人口は２５万程度のはず。
しかし、その三倍近い人口を抱えていたということは
余剰人員を養うだけの国力があったということです。
土佐藩 ２０万２千石 人口５１万６千人
阿波・土佐連合
江戸時代の人口を調べると、石高に見合う人口が
無い藩も少なくありません。
紀州藩 ５５万５千石 人口 ４５万８千人
福岡藩 ５２万３千石 人口 ３８万８千人
徳島・高知の人々は他国からやってきた貧しく病んだ人に同情して
お接待をしていたのではないか？
そう思えてなりません。
しかし、今はどうでしょう？
徳島・高知はそれほど豊かとはいえない。
その証拠に人口がどんどん流出しています。
お接待している団体の方は、いずれもお接待費用に
苦労されていました。
柳水庵でお接待されている方は、電気代などに困り、小銭を貯めて
それでなんとか維持しているようです。
日和佐でお接待をされている方も、お遍路さんに何か渡すものを
買えないので、自分たちが家にある物を持ち寄って
お接待しているそうです。
しかも、お接待をしている人たちは日々高齢化しています。
その文化を後世に伝える？？？
伝えるのは文化なのだろうか？
様々な疑問を持ったシンポジウムでした。
シンポジウムでは「四国のお接待文化」というものが繰り返し
語られていました。
しかし、四国の「お遍路文化」この源流にあるのはなんでしょうか？
このシンポジウムではそれが語られていなかったのですが
私なりに考えました。
私が２０年ほど前、四国を巡拝した時、こんなことを言われました。
「どこか体が悪いの？」
俗に「病弘法欲稲荷」とも言いますが、治らない病気を治すために
それがかつての四国遍路の姿でした。
行く当ても無く四国をさまよった人も少なくはありませんでした。
しかし、最近はどうでしょう？
ある遍路のサイトにこう書かれていました。
「歩き遍路はまず体つくりから」
実際、四国の人々の見方も変わったようです。
「四国遍路は健康でないとできない」
日常生活に疲れたら四国へ遍路にやってきて、リフレッシュして
また日常生活に戻る。
そのためには日常で経験しない「歩き遍路」「野宿」「托鉢」
あるＳＮＳにはこんな書き込みがありました。
ここまで来るともはや信仰とは全く関係ありません。
一方でこんなこともあります。
「お接待文化」と言いますがお接待には地域によって差があります。
よくお接待をしていただくのは徳島・高知。
以外に？冷たいのが愛媛・香川。
実は徳島・高知はかつては豊かな土地でした。
徳島藩 ２５万７千石 人口７１万４千人
通常は人一人が一年に食べる量が「一石」と
いわれていますから、
徳島藩の人口は２５万程度のはず。
しかし、その三倍近い人口を抱えていたということは
余剰人員を養うだけの国力があったということです。
土佐藩 ２０万２千石 人口５１万６千人
阿波・土佐連合
江戸時代の人口を調べると、石高に見合う人口が
無い藩も少なくありません。
紀州藩 ５５万５千石 人口 ４５万８千人
福岡藩 ５２万３千石 人口 ３８万８千人
徳島・高知の人々は他国からやってきた貧しく病んだ人に同情して
お接待をしていたのではないか？
そう思えてなりません。
しかし、今はどうでしょう？
徳島・高知はそれほど豊かとはいえない。
その証拠に人口がどんどん流出しています。
お接待している団体の方は、いずれもお接待費用に
苦労されていました。
柳水庵でお接待されている方は、電気代などに困り、小銭を貯めて
それでなんとか維持しているようです。
日和佐でお接待をされている方も、お遍路さんに何か渡すものを
買えないので、自分たちが家にある物を持ち寄って
お接待しているそうです。
しかも、お接待をしている人たちは日々高齢化しています。
その文化を後世に伝える？？？
伝えるのは文化なのだろうか？
様々な疑問を持ったシンポジウムでした。
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Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
はせがわ さん
本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。 (2013年09月20日 01時51分04秒)
「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。 (2013年09月20日 01時51分04秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
同行二人 さん
＞野宿 公共の場を不法に占拠することは違法です。他人の土地に侵入して使用する時には所有者の許可が必要です。どこででも野宿が出来ると考えるのは間違いです。
＞托鉢 僧侶でも「托鉢免許」というのがあります。托鉢の仕方を教わっていない者（一般人）が勝手にやっているのは、宗教行為とはいえません。スーパーマーケットの前や、札所寺院の門前、歩道橋の真ん中など、逃げ道のないような場所での托鉢は、単なる恐喝です。
「お接待講」なんていうのもあるようです。真面目に学んで、文化を受け伝えて欲しいものです。 (2013年09月20日 07時50分28秒)
＞托鉢 僧侶でも「托鉢免許」というのがあります。托鉢の仕方を教わっていない者（一般人）が勝手にやっているのは、宗教行為とはいえません。スーパーマーケットの前や、札所寺院の門前、歩道橋の真ん中など、逃げ道のないような場所での托鉢は、単なる恐喝です。
「お接待講」なんていうのもあるようです。真面目に学んで、文化を受け伝えて欲しいものです。 (2013年09月20日 07時50分28秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
同行二人 さん
豊かだったから、お接待文化ができたと言うのは面白い考え方ですが、貧しくても昔から「教え」に従って伝えられているのではないかと思います。
戦時中、物資のない最中でもお寺に行けば「法事のお饅頭」があって、近所の子供たち（現在のお年寄りたち）はお坊さんから饅頭をいただくのを楽しみにしていたと言う話を聞きます。
また、梵鐘応召により、多くの寺院の釣鐘が戦争で奪われる中、信心の寄進によって奉納された仏具類のあることは驚異としか言いようがありません。 (2013年09月20日 08時04分39秒)
戦時中、物資のない最中でもお寺に行けば「法事のお饅頭」があって、近所の子供たち（現在のお年寄りたち）はお坊さんから饅頭をいただくのを楽しみにしていたと言う話を聞きます。
また、梵鐘応召により、多くの寺院の釣鐘が戦争で奪われる中、信心の寄進によって奉納された仏具類のあることは驚異としか言いようがありません。 (2013年09月20日 08時04分39秒)
はせがわさん
三人文殊
さん
はせがわさん
＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞
＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
-----
それは違うのではないですか？
お接待は気持ちです。
お遍路さんに何かしてあげたいという気持には感謝して欲しいですね（*^_^*） (2013年09月20日 13時04分56秒)
＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞
＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
-----
それは違うのではないですか？
お接待は気持ちです。
お遍路さんに何かしてあげたいという気持には感謝して欲しいですね（*^_^*） (2013年09月20日 13時04分56秒)
同行二人さん
三人文殊
さん
同行二人さん
＞＞野宿
＞公共の場を不法に占拠することは違法です。他人の土地に侵入して使用する時には所有者の許可が必要です。どこででも野宿が出来ると考えるのは間違いです。
そこは肝心なところです。
野宿をする人には「自分の土地でない場所を借りて」寝かせてもらうという気持ちを持って欲しいです。
以前、某遍路に境内の一角を貸したことがあります。
朝、境内を掃除してもらって、朝ごはんを食べさせて送りだそうと思っていたら、いつの間にか挨拶もなしにいなくなっていました。こういうことがあると気分が悪いですね。
＞＞托鉢
＞僧侶でも「托鉢免許」というのがあります。托鉢の仕方を教わっていない者（一般人）が勝手にやっているのは、宗教行為とはいえません。スーパーマーケットの前や、札所寺院の門前、歩道橋の真ん中など、逃げ道のないような場所での托鉢は、単なる恐喝です。
托鉢も悪くは無いと思うのですが、修行のためにするのならやめて欲しいです。
＞「お接待講」なんていうのもあるようです。真面目に学んで、文化を受け伝えて欲しいものです。
-----
同感です。 (2013年09月20日 13時09分52秒)
＞＞野宿
＞公共の場を不法に占拠することは違法です。他人の土地に侵入して使用する時には所有者の許可が必要です。どこででも野宿が出来ると考えるのは間違いです。
そこは肝心なところです。
野宿をする人には「自分の土地でない場所を借りて」寝かせてもらうという気持ちを持って欲しいです。
以前、某遍路に境内の一角を貸したことがあります。
朝、境内を掃除してもらって、朝ごはんを食べさせて送りだそうと思っていたら、いつの間にか挨拶もなしにいなくなっていました。こういうことがあると気分が悪いですね。
＞＞托鉢
＞僧侶でも「托鉢免許」というのがあります。托鉢の仕方を教わっていない者（一般人）が勝手にやっているのは、宗教行為とはいえません。スーパーマーケットの前や、札所寺院の門前、歩道橋の真ん中など、逃げ道のないような場所での托鉢は、単なる恐喝です。
托鉢も悪くは無いと思うのですが、修行のためにするのならやめて欲しいです。
＞「お接待講」なんていうのもあるようです。真面目に学んで、文化を受け伝えて欲しいものです。
-----
同感です。 (2013年09月20日 13時09分52秒)
同行二人さん
三人文殊
さん
同行二人さん
＞豊かだったから、お接待文化ができたと言うのは面白い考え方ですが、貧しくても昔から「教え」に従って伝えられているのではないかと思います。
＞
＞戦時中、物資のない最中でもお寺に行けば「法事のお饅頭」があって、近所の子供たち（現在のお年寄りたち）はお坊さんから饅頭をいただくのを楽しみにしていたと言う話を聞きます。
＞
＞また、梵鐘応召により、多くの寺院の釣鐘が戦争で奪われる中、信心の寄進によって奉納された仏具類のあることは驚異としか言いようがありません。
-----
なかなか勉強になります。
ただ、実際に遍路した経験では徳島・高知の人のほうが、愛媛・香川の人より親切なんですね（*^_^*）
なぜ、弘法大師の本拠地の香川県人がなぜお遍路さんにあまりやさしくないのか不思議でした。 (2013年09月20日 13時13分04秒)
＞豊かだったから、お接待文化ができたと言うのは面白い考え方ですが、貧しくても昔から「教え」に従って伝えられているのではないかと思います。
＞
＞戦時中、物資のない最中でもお寺に行けば「法事のお饅頭」があって、近所の子供たち（現在のお年寄りたち）はお坊さんから饅頭をいただくのを楽しみにしていたと言う話を聞きます。
＞
＞また、梵鐘応召により、多くの寺院の釣鐘が戦争で奪われる中、信心の寄進によって奉納された仏具類のあることは驚異としか言いようがありません。
-----
なかなか勉強になります。
ただ、実際に遍路した経験では徳島・高知の人のほうが、愛媛・香川の人より親切なんですね（*^_^*）
なぜ、弘法大師の本拠地の香川県人がなぜお遍路さんにあまりやさしくないのか不思議でした。 (2013年09月20日 13時13分04秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
夢穂
さん
そういった文化が今も残されて
いる事に驚かされます。様々な
伝統文化が消滅しつつありますし
明治維新、第二次大戦後で思想
管理みたいな事が、かつての宗教や
文化弾圧につながりましたし
海外の文化や政策、新しいものが
素晴らしいなんて事ばかりじゃ
ないですし
昨夜のケンミンショーで岐阜県の
ケイチャンが愛知（名古屋）に強奪
されつつあるとやってました。娘が
下呂のケイチャンを食べたいとＴＶに
かぶりつきでしたよ (2013年09月20日 13時26分47秒)
いる事に驚かされます。様々な
伝統文化が消滅しつつありますし
明治維新、第二次大戦後で思想
管理みたいな事が、かつての宗教や
文化弾圧につながりましたし
海外の文化や政策、新しいものが
素晴らしいなんて事ばかりじゃ
ないですし
昨夜のケンミンショーで岐阜県の
ケイチャンが愛知（名古屋）に強奪
されつつあるとやってました。娘が
下呂のケイチャンを食べたいとＴＶに
かぶりつきでしたよ (2013年09月20日 13時26分47秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
夢穂
さん
世界遺産になった沖縄、斎場御嶽の現状です
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci (2013年09月20日 13時37分02秒)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci (2013年09月20日 13時37分02秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
ショコラ４２５
さん
お遍路、単なる観光客が増えているのは、知っていましたが、
托鉢までやる人がいたとは、じぇじぇじぇでした（汗）
托鉢は、僧侶の特権かと思っていたので（汗）
単に、旅行資金を稼ぐ手段と安易に考えてる人もいるのかな？
「托鉢免許証」みたいな物を作って、首に下げるとかしないといけなくなりそうですね（汗）
(2013年09月20日 23時51分11秒)
托鉢までやる人がいたとは、じぇじぇじぇでした（汗）
托鉢は、僧侶の特権かと思っていたので（汗）
単に、旅行資金を稼ぐ手段と安易に考えてる人もいるのかな？
「托鉢免許証」みたいな物を作って、首に下げるとかしないといけなくなりそうですね（汗）
(2013年09月20日 23時51分11秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞そういった文化が今も残されて
＞いる事に驚かされます。様々な
＞伝統文化が消滅しつつありますし
＞
＞明治維新、第二次大戦後で思想
＞管理みたいな事が、かつての宗教や
＞文化弾圧につながりましたし
＞海外の文化や政策、新しいものが
＞素晴らしいなんて事ばかりじゃ
＞ないですし
いえ、やはりかなりなくなってきました。
以前はお遍路さんを見かけたらお接待するために追いかけるような人もいましたが、最近はいないでしょう(；一_一)
＞昨夜のケンミンショーで岐阜県の
＞ケイチャンが愛知（名古屋）に強奪
＞されつつあるとやってました。娘が
＞下呂のケイチャンを食べたいとＴＶに
＞かぶりつきでしたよ
-----
ケイチャンは下呂発なんですか？
トンチャン（ホルモン焼き）は私の子供のころは一般的でしたが、最近は「普通の」焼肉も増えましたね(*^_^*） (2013年09月21日 21時16分55秒)
＞そういった文化が今も残されて
＞いる事に驚かされます。様々な
＞伝統文化が消滅しつつありますし
＞
＞明治維新、第二次大戦後で思想
＞管理みたいな事が、かつての宗教や
＞文化弾圧につながりましたし
＞海外の文化や政策、新しいものが
＞素晴らしいなんて事ばかりじゃ
＞ないですし
いえ、やはりかなりなくなってきました。
以前はお遍路さんを見かけたらお接待するために追いかけるような人もいましたが、最近はいないでしょう(；一_一)
＞昨夜のケンミンショーで岐阜県の
＞ケイチャンが愛知（名古屋）に強奪
＞されつつあるとやってました。娘が
＞下呂のケイチャンを食べたいとＴＶに
＞かぶりつきでしたよ
-----
ケイチャンは下呂発なんですか？
トンチャン（ホルモン焼き）は私の子供のころは一般的でしたが、最近は「普通の」焼肉も増えましたね(*^_^*） (2013年09月21日 21時16分55秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞世界遺産になった沖縄、斎場御嶽の現状です
＞
＞ <small> <a href=" http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci" ; target="_blank"> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci< ;/a></small>
-----
やはり宗教施設は世界遺産とすべきでないですね。
現状の四国遍路ですら、日本人に十分に伝わらず勝手な解釈をする人が少なくありません。 (2013年09月21日 21時19分01秒)
＞世界遺産になった沖縄、斎場御嶽の現状です
＞
＞ <small> <a href=" http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci" ; target="_blank"> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130920-00000198-yom-soci< ;/a></small>
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やはり宗教施設は世界遺産とすべきでないですね。
現状の四国遍路ですら、日本人に十分に伝わらず勝手な解釈をする人が少なくありません。 (2013年09月21日 21時19分01秒)
ショコラ４２５さん
三人文殊
さん
ショコラ４２５さん
＞お遍路、単なる観光客が増えているのは、知っていましたが、
＞托鉢までやる人がいたとは、じぇじぇじぇでした（汗）
＞托鉢は、僧侶の特権かと思っていたので（汗）
＞単に、旅行資金を稼ぐ手段と安易に考えてる人もいるのかな？
違います。それならいいのですが、「修行」だと思っているようで性質が悪いです。
それにお金があるのにわざわざ野宿する人がいて困ります。
それも銀行の支店長とか。
ちなみに四国の観光客は減っているようですね(*^_^*)
香川の金毘羅さんなどは見る影もないほど観光客が減っています。
＞「托鉢免許証」みたいな物を作って、首に下げるとかしないといけなくなりそうですね（汗）
＞
-----
実は「托鉢免許」はあります。私は持っています。木の札に穴が開いていて、ひもを通せるようになっています。 (2013年09月21日 21時35分20秒)
＞お遍路、単なる観光客が増えているのは、知っていましたが、
＞托鉢までやる人がいたとは、じぇじぇじぇでした（汗）
＞托鉢は、僧侶の特権かと思っていたので（汗）
＞単に、旅行資金を稼ぐ手段と安易に考えてる人もいるのかな？
違います。それならいいのですが、「修行」だと思っているようで性質が悪いです。
それにお金があるのにわざわざ野宿する人がいて困ります。
それも銀行の支店長とか。
ちなみに四国の観光客は減っているようですね(*^_^*)
香川の金毘羅さんなどは見る影もないほど観光客が減っています。
＞「托鉢免許証」みたいな物を作って、首に下げるとかしないといけなくなりそうですね（汗）
＞
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実は「托鉢免許」はあります。私は持っています。木の札に穴が開いていて、ひもを通せるようになっています。 (2013年09月21日 21時35分20秒)
Re:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
からん さん
そもそもあなたは、お遍路がメジャーになっているのに嫉妬しているのではないですか？
そして、自身のお遍路に対する想いが何よりも正しいんだと知らないうちになっていませんか？
あなたの考えと違う人の意見に耳を貸さない、ただ単に感情論で語っているようにしか思えません。
あなたは、よく「お金がある人が野宿をするのが。。。」と、いう発言をされますが、お金がある人が野宿をしてはいけないのですか？
経済が衰退していると言いますが、そんな考え方で根本的な問題解決は出来ませんね。経済が衰退していると言いますが、あなたがおっしゃる内容だと、経済ではなくて、観光の衰退ですよね？
お遍路のマナーが悪化しているのはわかりますが、その問題と、経済、そして、あなたのお遍路への想いをすべて一緒に考えてしまっては絶対に問題解決は出来ません。
観光を活性化させることをメインに考えるなら、世界文化遺産への登録が話されるのは良い事です。
今の状況よりも間違いなく経済は良くなるでしょうし。
それが、今の世界遺産への登録に拘る理由ですからね。お金が動くから、必死になるんですよ。綺麗事じゃないんです。
ただ、あなたが抱いているお遍路からは乖離してしまいそうですが。
もっと感情的ではなく客観的にみて訴えてください。 (2013年09月26日 00時12分21秒)
そして、自身のお遍路に対する想いが何よりも正しいんだと知らないうちになっていませんか？
あなたの考えと違う人の意見に耳を貸さない、ただ単に感情論で語っているようにしか思えません。
あなたは、よく「お金がある人が野宿をするのが。。。」と、いう発言をされますが、お金がある人が野宿をしてはいけないのですか？
経済が衰退していると言いますが、そんな考え方で根本的な問題解決は出来ませんね。経済が衰退していると言いますが、あなたがおっしゃる内容だと、経済ではなくて、観光の衰退ですよね？
お遍路のマナーが悪化しているのはわかりますが、その問題と、経済、そして、あなたのお遍路への想いをすべて一緒に考えてしまっては絶対に問題解決は出来ません。
観光を活性化させることをメインに考えるなら、世界文化遺産への登録が話されるのは良い事です。
今の状況よりも間違いなく経済は良くなるでしょうし。
それが、今の世界遺産への登録に拘る理由ですからね。お金が動くから、必死になるんですよ。綺麗事じゃないんです。
ただ、あなたが抱いているお遍路からは乖離してしまいそうですが。
もっと感情的ではなく客観的にみて訴えてください。 (2013年09月26日 00時12分21秒)
からんさん
三人文殊
さん
からんさん
＞もっと感情的ではなく客観的にみて訴えてください。
-----
コメントありがとうございます。
全部読んでいただいたのか判りませんが、私の文章が判りずらいというのはよくわかりました。
日記でお返事させていただきます。 (2013年09月26日 21時20分26秒)
＞もっと感情的ではなく客観的にみて訴えてください。
-----
コメントありがとうございます。
全部読んでいただいたのか判りませんが、私の文章が判りずらいというのはよくわかりました。
日記でお返事させていただきます。 (2013年09月26日 21時20分26秒)
Re[1]:四国遍路を世界遺産にすることに異議あり ５(09/19)
ちゃっぴ さん
はせがわさん
＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞
＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
-----
お遍路をしている方を
お大師さまだと思って、
自分の代わりにお参りをしてほしいという思いがあるから
お接待をするのではないですか。
草刈りだって
お遍路さんが少しでも通りやすいように、
そんな思いで行っています。
(2014年02月06日 21時30分22秒)
＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞
＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
-----
お遍路をしている方を
お大師さまだと思って、
自分の代わりにお参りをしてほしいという思いがあるから
お接待をするのではないですか。
草刈りだって
お遍路さんが少しでも通りやすいように、
そんな思いで行っています。
(2014年02月06日 21時30分22秒)
ちゃっぴさん
三人文殊
さん
ちゃっぴさん
＞はせがわさん
＞＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞＞
＞＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
＞-----
＞
＞お遍路をしている方を
＞お大師さまだと思って、
＞自分の代わりにお参りをしてほしいという思いがあるから
＞お接待をするのではないですか。
＞
＞草刈りだって
＞お遍路さんが少しでも通りやすいように、
＞そんな思いで行っています。
＞
-----
管理人です。
個人意見ですが、横レスは好ましくなく思っています。
本文にコメントお願いたします。 (2014年02月08日 19時45分30秒)
＞はせがわさん
＞＞本当にお接待をされるべき人は、草刈りなど道を整備される住民の方々や、無休で安い宿泊料で経営をされている民宿の方々だと思いました。
＞＞
＞＞「自分たちが家にある物を持ち寄ってお接待している」だなんて、おかしいです。
＞-----
＞
＞お遍路をしている方を
＞お大師さまだと思って、
＞自分の代わりにお参りをしてほしいという思いがあるから
＞お接待をするのではないですか。
＞
＞草刈りだって
＞お遍路さんが少しでも通りやすいように、
＞そんな思いで行っています。
＞
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管理人です。
個人意見ですが、横レスは好ましくなく思っています。
本文にコメントお願いたします。 (2014年02月08日 19時45分30秒)
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