同行三人さんへ
中公文庫の分は知っております。
徳島市図書館に大判がありますが、それの縮刷版かと。
今は何故か魔訶止観へ行っております（*^_^*）
(2019年05月10日 10時31分14秒)
中公文庫の分は知っております。
徳島市図書館に大判がありますが、それの縮刷版かと。
今は何故か魔訶止観へ行っております（*^_^*）
(2019年05月10日 10時31分14秒)
PR
三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
フリーページ
弘法大師と真言宗
即身成仏への道
六大の話
四種曼荼羅の話
日本仏教の七宗派－真言宗
弘法大師の入定と即身成仏
一行禅師
四国遍路の不思議
弘法大師伝ーその一
弘法大師伝ー連載中
真言宗における大日如来と弘法大師
高野山紀行
理想の社会ー密厳浄土
日本宗教の七宗派ーはじめに
日本仏教の七宗派－浄土教
日本仏教の七宗派ー日蓮上人の教え
日本仏教の七宗派－禅の教え
日本仏教の七宗派－禅円密戒（天台）
面白法話選
法然の哀しみを読んで
犯人はくじ引きで決める
人間の目指したもの
悪徳業者からのお布施
お不動さんはいつ開く
神様に慣れてはいけない
僧侶は職業？
あなたは餓鬼道に堕ちている？
坊主は無間地獄に落ちる！
出世した人を見たい！
僧侶の適性
お化けはなぜ怖い？
お骨をどうする？
発業とは何か？
電話の不便さ
ネットで初詣？
お札（おふだ）は危険物！
理趣経は勉強しないで下さい！
開けてはいけない！
在家出家？
休日があることは幸福？
日本の坊さんはエエ加減？
坊主が祈祷?
夫は妻の後を追う？
子供の頃
清めの塩は何のために？
無我の我
真面目な法話
信仰心とは
お寺の選び方
お香はいいものを使いましょう
仏壇のお軸がないと
上座と下座は無くなった？
仏事の表書きは？
お札の処分は？
坊主も正座でしびれる
チュンダの施食ー涅槃法要
お彼岸とは先祖供養の日ではない！
お経を唱えることは説法を聞くことと同じ
自宅法要のすすめ
法事は誰のためにする
袈裟の話
お供えしていいものといけないもの
仏教の宇宙観について
数え年はどう数える？
誰に供養をお願いする？
仏壇とお墓を変えること
葬儀に数珠は必要？
本当はめでたい年回忌
新年はお祝いしましょう！
法事と正座
お経を唱えると！
誕生日はいい区切り
造花はいけない？
祈願は何のために
影におびえる
忙し過ぎる現代人
スピリチュアルブーム？
蓮は泥の中に咲く
四十九日が三月越しになると
年取り
お経の功徳
殺生してはいけない
仏と菩薩
天と明王
行の話
断食の話
水行の話
虚空蔵菩薩求聞持法
非日常の行の世界
修法とは
超能力を身につけるには
仙人の翼
四国遍路の雑記帳ー遍路のモラル
四国霊場の開創者
十里十カ寺（1番～10番）
本格的な遍路として（１１番～１７番）
阿波の不思議霊場（18番～23番）
阿波から土佐へ、室戸と神峰（24番～27番）
太平洋を見ながら歩く（２８番～３８番）
伊予・土佐境界の謎（３９番・４０番）
南予・伝説の霊場（４１番～４３番）
中予の山岳霊場（４４番、４５番）
城下町松山を歩く（４６番～５３番）
松山から今治へ（連載中）
葬式仏教について考える
葬儀について
お葬式はいきなりやってくる（前書き）
お葬式はいきなりやってくる（喪主用）
永代供養を考える
自然葬？
自宅葬のススメ
葬儀に公正証書遺言が必要か？
坊主でも葬儀は大変
習俗について
節分と星祭り
お盆の話
喪と忌の話
お彼岸ー明日のために・・・
あなたは神社を守れますか？
喪中につき
宗教と社会の間
臓器移植を考える
靖国参拝はそんなに問題か？
お釈迦さんの成道と真珠湾攻撃
仏教と政治を巡る問題
クマと もりと ひと
戦争に加担した責任とは？
社会に物申す
無責任な選挙（原発の是非）
２００７参議院選挙
追悼 宮本顕治
終わらなかった戦争
憲政の常道はどこへ
日本軍は恐ろしい？
地球はどうなる
カーボンオフセット
南極の氷が解ける？
京都議定書から離脱せよ
戦わずして勝てた戦争
リサイクルは環境にやさしくない
「不都合な真実」以前に・・・
不都合な真実
チベットを援助せよ！
道路は必要でしょうか
意地悪じいさんの畑
三人乗り自転車の危険性
レジ袋廃止のＣＯ2削減効果
無題
信仰心があっても
北京五輪はボイコットせよ
真言律宗とは
日本をどうする？
チベット問題ー天台僧の声明文に異議あり
花まつり考
がんばれ善光寺！
一キロちょっとで、タクシー５６００円?
長野聖火リレーー真実はどこに？
財政確保の妙手ー米国債を売り払う！
一票の格差を是正することに反対する会
不飲酒
左前
日本の食糧支援と地方増税
ミッドウェーの敗戦
秋葉原はどこへいった
真言宗は、病院のお見舞いから御仏前？
今こそ農林水産業の支援を！
なんともいいがたい数珠の話
日本のＣＯ２の排出量の削減は来年から可能
今年のお盆は？
燃料電池は環境にやさしいか？
久しぶりのツーリング
最近気になる「ドント、フー」
やっとこ２５度を切りました！
優秀な骨接ぎはいないのでしょうか？
今年の夏は暑いか？
あえて地球温暖化を肯定的に語ってみる
岩瀬を責めるな！
南極の氷が解けるのは１５万年後！
阿耨多羅三藐三菩提
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ３
吉野川は誰のもの？
「江川・ピーマン・北の湖」
自分が食べれないものを売るな！
最近気になる葬儀の作法
仏教とは関係ないんですけどね！
再び真言宗と弘法大師
お彼岸に思うこと―先祖供養と回向
湯水のごとく使う
空母が今の時代に必要でしょうか？
阪神・柏戸・社会党
これは快挙に違いない！
八百長は悪いか？
恐慌が起きたら？
我慢するということ
苦しい時ほど笑おう！
お墓参りの心得
法燈継承式というものを行いました
温暖化問題は・・・
やっと衣替え？
阿弥陀如来は最強か？
レッドクリフとＸファイルが見たい！
国籍法改正？
日本は外国人を受け入れる余地があるか？
田母神論文の波紋
魔球を見たい！
地球寒冷化？
犬・猫の殺処分は問題にされないのか？
都会人？の反論に答える
早過ぎた急逝
内定取り消し、１００万円で足りないの？
只者ではない
歳越しの場所がなかったあの年
派遣労働者って
戦時国際法をご存じですか？
再び「禅 ZEN」が見たい！
しもやけといえば
戦艦大和引き揚げ計画
アマはプロに勝てるか？
善通寺は弘法大師の誕生地
海賊退治に重武装すぎないか？
受験地獄ー怖いものがある
バイク乗りは・・・
二輪車と四輪車の運転者の特性
怖いのは黄砂だけではない
ついでに交通論
不正卒業を許すな！
住職になるには？
減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
真珠湾は奇襲ではなかった
ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
東トルキスタンからの手紙
やはり地球寒冷化？
中国・韓国旅行は気をつけよう
空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
ゲゲゲの女房の時代
口蹄疫に見る二つの問題
仏教って社会的？反社会的？
本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営？
遍路札結びつけの問題
四国遍路経験者の菅直人首相誕生！
四国横断自動車道建設について賛成？反対？
四国独立ってどうよ！
「はやぶさ」奇跡の帰還！
スポーツ論
さあ！ワールドカップ本番だ！
ロッキー・ザ・ファイナル
もう一度高橋尚子
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年07月
2025年07月
コメント新着
カレンダー
2019年04月29日
カテゴリ： 真言宗・密教・弘法大師
真言宗と浄土真宗はどう違うという質問に対しては
というかなり違った物にはなるんですが、実際のところは
あまりその違いを一般の方は理解していないと前回の日記で
書きました。
真言宗と浄土真宗はどう違うー3－懐石料理とカロリーメイトエビ天
こう書くと、自派を「カロリーメイトエビ天とはけしからん」と
浄土真宗の方からは反論が来ると思います。
「真言宗は空海はともかく弟子はダメダメ」
聞いたことがあります(ーー;)
以前こんな日記を書いたのをご存知でしょうか？
坊主は人柄２ー坊主の評価は世間と違う
この中でこう書いております。
>「坊主らしく見えるか？」というのはかなり重要。
>私服でも「この人坊主だ」とわかる人がいる。
真言宗と浄土真宗を「懐石料理とカロリーメイトエビ天」に
例えたとしたら、仏道修行をしている真言僧と仏道修行を
していない浄土真宗僧には見た目に明らかな差があるはず。
ドラマで出てくる坊さんは、明らかに普通の俳優が僧衣だけ
着ているようにしか見えないことが多々あるので、
絶対に見分けがつくはずだ。
(私も剃髪はしていない)髪が短い人が多いので、
明らかにわかりそうなものですが、そうでもない（*^_^*）
私服を着ている時にはわかりにくいので、てっきり
浄土真宗の方かと思っていたら、真言僧だった
ということがあります（*^_^*）
普通のおっさん・おばはんにしか見えない人もいる(ーー;)
一方で、最近はいろいろ問題があったようですが、小池龍之介など
坊主らしい人だと思っていたら、浄土真宗の僧侶だったのには
ビックリしました(◎_◎;)
これは一体どういうことだろう？
実は種明かしをすると、真言宗に限らないのですが、日本では
僧侶資格を取るためには一定の修行期間が必要とされます。
しかし、それを終えるとその後は勉強も修行も
あまりしない人も少なくない。
私も偉そうに言っていますが、実際のところ、
やる気にムラがある人間なので時期によっては、
ほとんど勉強も修行もしていない時期も結構ありました。
当たり前ですが、真言僧は修業期間を終わったばかりの時期には
それなりに修行僧の雰囲気がありますが、しばらく経つとその
オーラが消えてしまいます(ーー;)
結果的に、せっかく修行しても、葬儀や法事をこなしているだけ
だと普通の人に戻ってしまうのではないでしょうか？
一方で、僧侶らしい人の需要がないという問題もあります。
私も不思議に思うことなんですが、一般の人は僧侶には
理想形を期待していますが、ではその理想を追求する人に対して
敬意を払うかというとそうでもないように思います。
やはり、特殊な人は嫌われ、一般の人と同じような生活を
している人が好まれる。
これは和をもって横並びを重視する日本教の弊害のような気がします。
いかがでしょう。
これは、何年か前にお参りに行ったときの極楽寺の石段の前の
看板です。
というかなり違った物にはなるんですが、実際のところは
あまりその違いを一般の方は理解していないと前回の日記で
書きました。
真言宗と浄土真宗はどう違うー3－懐石料理とカロリーメイトエビ天
こう書くと、自派を「カロリーメイトエビ天とはけしからん」と
浄土真宗の方からは反論が来ると思います。
「真言宗は空海はともかく弟子はダメダメ」
聞いたことがあります(ーー;)
以前こんな日記を書いたのをご存知でしょうか？
坊主は人柄２ー坊主の評価は世間と違う
この中でこう書いております。
>「坊主らしく見えるか？」というのはかなり重要。
>私服でも「この人坊主だ」とわかる人がいる。
真言宗と浄土真宗を「懐石料理とカロリーメイトエビ天」に
例えたとしたら、仏道修行をしている真言僧と仏道修行を
していない浄土真宗僧には見た目に明らかな差があるはず。
ドラマで出てくる坊さんは、明らかに普通の俳優が僧衣だけ
着ているようにしか見えないことが多々あるので、
絶対に見分けがつくはずだ。
(私も剃髪はしていない)髪が短い人が多いので、
明らかにわかりそうなものですが、そうでもない（*^_^*）
私服を着ている時にはわかりにくいので、てっきり
浄土真宗の方かと思っていたら、真言僧だった
ということがあります（*^_^*）
普通のおっさん・おばはんにしか見えない人もいる(ーー;)
一方で、最近はいろいろ問題があったようですが、小池龍之介など
坊主らしい人だと思っていたら、浄土真宗の僧侶だったのには
ビックリしました(◎_◎;)
これは一体どういうことだろう？
実は種明かしをすると、真言宗に限らないのですが、日本では
僧侶資格を取るためには一定の修行期間が必要とされます。
しかし、それを終えるとその後は勉強も修行も
あまりしない人も少なくない。
私も偉そうに言っていますが、実際のところ、
やる気にムラがある人間なので時期によっては、
ほとんど勉強も修行もしていない時期も結構ありました。
当たり前ですが、真言僧は修業期間を終わったばかりの時期には
それなりに修行僧の雰囲気がありますが、しばらく経つとその
オーラが消えてしまいます(ーー;)
結果的に、せっかく修行しても、葬儀や法事をこなしているだけ
だと普通の人に戻ってしまうのではないでしょうか？
一方で、僧侶らしい人の需要がないという問題もあります。
私も不思議に思うことなんですが、一般の人は僧侶には
理想形を期待していますが、ではその理想を追求する人に対して
敬意を払うかというとそうでもないように思います。
やはり、特殊な人は嫌われ、一般の人と同じような生活を
している人が好まれる。
これは和をもって横並びを重視する日本教の弊害のような気がします。
いかがでしょう。
これは、何年か前にお参りに行ったときの極楽寺の石段の前の
看板です。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Re:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
同行三人 さん
真言宗は懐石料理。総合大学なんだ。でも、修法に目の色を変えたり、声明や御詠歌に興じたり、事火外道、歌舞音曲そのものですよね。最近、高野山が力を入れ始めた阿字観はどうでしょうか？懐石料理と言うよりは最後に出てくる食後のスイーツ🍮！⁈お仏壇もお墓もやまりかけていますが、お釈迦さまのお言葉を聴いてお釈迦さまにひれ伏すことを忘れた自称仏教徒たちすらも消えかけています。
(2019年04月30日 11時03分53秒)
同行三人さんへ
三人文殊
さん
同行三人さんへ
修法に目の色を変えるのは悪いことだと思いませんが・・・
一方で、どんどん伝授を受けたほうが良いかどうかには疑問を感じます。
最近でも某本山が一流伝授を行うようで、誘われたのですが・・・う～んという感じ。
伝授阿闍梨が普段からその修法をしている人でないと受けても意味ないし、それに某本山はずっとそれが伝わっているわけでもないでしょう。
そもそも、私自身が金剛界や胎蔵界の大法を受けても、それをこなすだけの力量がないので、受けてもコレクションになるだけなので意味ないですね（*^_^*）
声明や御詠歌も悪くないですよ。
美しい音色の音楽を聴くだけで、密教の素晴らしさがわかるでしょう。
ただ、そればっかりやっている人が偉そうにされても困るけど（*^_^*）
阿字観はねえ～
いきなり阿字観するより、月輪観から入るべきでは？
私も阿字観少ししましたが、月輪観に変えました。
また、素人にいきなり阿字観は怖いような気がしますね。
私自身は定に入った状態の危険性を少しは認識していますが、それを理解しているとなかなか怖くて教えられないですよ。
少し前に禅宗の僧堂に数年いたひとと話しましたが、その人はあまり定は理解していなかったように感じました。
禅宗でもこんな感じですが、真言僧で阿字観をキッチリやっている人は少ないのではないですか？多少講習会で伝授を受けたぐらいでは教えられないですよ。
一方では、集団でやっている時に簡単に定に入る人がいるとも思えないので、
雰囲気だけ体験してもらうということでは良いかもしれませんね（*^_^*） (2019年04月30日 13時50分10秒)
修法に目の色を変えるのは悪いことだと思いませんが・・・
一方で、どんどん伝授を受けたほうが良いかどうかには疑問を感じます。
最近でも某本山が一流伝授を行うようで、誘われたのですが・・・う～んという感じ。
伝授阿闍梨が普段からその修法をしている人でないと受けても意味ないし、それに某本山はずっとそれが伝わっているわけでもないでしょう。
そもそも、私自身が金剛界や胎蔵界の大法を受けても、それをこなすだけの力量がないので、受けてもコレクションになるだけなので意味ないですね（*^_^*）
声明や御詠歌も悪くないですよ。
美しい音色の音楽を聴くだけで、密教の素晴らしさがわかるでしょう。
ただ、そればっかりやっている人が偉そうにされても困るけど（*^_^*）
阿字観はねえ～
いきなり阿字観するより、月輪観から入るべきでは？
私も阿字観少ししましたが、月輪観に変えました。
また、素人にいきなり阿字観は怖いような気がしますね。
私自身は定に入った状態の危険性を少しは認識していますが、それを理解しているとなかなか怖くて教えられないですよ。
少し前に禅宗の僧堂に数年いたひとと話しましたが、その人はあまり定は理解していなかったように感じました。
禅宗でもこんな感じですが、真言僧で阿字観をキッチリやっている人は少ないのではないですか？多少講習会で伝授を受けたぐらいでは教えられないですよ。
一方では、集団でやっている時に簡単に定に入る人がいるとも思えないので、
雰囲気だけ体験してもらうということでは良いかもしれませんね（*^_^*） (2019年04月30日 13時50分10秒)
Re:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
Hiroki Nara
さん
Hiroki Naraさんへ
三人文殊
さん
Hiroki Naraさんへ
コメントありがとうございます。
瀬戸内寂聴さんはねえ～
仏教界ではあまり評判は良くないですが、一方で、あのようなスタイルの布教があっても良いのかもしれません。
(2019年04月30日 19時30分25秒)
コメントありがとうございます。
瀬戸内寂聴さんはねえ～
仏教界ではあまり評判は良くないですが、一方で、あのようなスタイルの布教があっても良いのかもしれません。
(2019年04月30日 19時30分25秒)
Re:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
ショコラ４２５
さん
こんばんは。
真言宗と浄土真宗、似てるんですか（＾＾）
懐石料理はおいしそうですが、カロリーメイトエビ天って、想像がつかないです（汗）
ダイエットしている人は、却ってそっちの方がいいかも？（＾＾；）
精進料理の方がお寺らしいような気がするんですが、どちらも違うんですね（＾＾；）
(2019年04月30日 23時55分04秒)
真言宗と浄土真宗、似てるんですか（＾＾）
懐石料理はおいしそうですが、カロリーメイトエビ天って、想像がつかないです（汗）
ダイエットしている人は、却ってそっちの方がいいかも？（＾＾；）
精進料理の方がお寺らしいような気がするんですが、どちらも違うんですね（＾＾；）
(2019年04月30日 23時55分04秒)
Re:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
Hiroki Nara
さん
おはようございます。
今日は曇りのち雨です。
温度差激しいですね。
寒いですね。
インフルエンザに注意です。
＞新天皇陛下即位＝国民に最初のお言葉－戦後生まれ初、令和始動・皇位継承
政府は即位儀式として、1日午前10時半から皇居・宮殿「松の間」で皇位の証しとされる剣と勾玉（まがたま）、国の印である国璽、天皇の印である御璽を受け継ぐ「剣璽等承継の儀」を実施する。剣や勾玉は鏡とともに、いわゆる「三種の神器」と呼ばれ、皇室経済法で「皇位とともに伝わるべき由緒ある物」と位置付けられる。
新時代ですね。
良き時代でありますように。
投票お願いいたします。
ブログにて 新作の壁紙 配布中です。
応援。
(2019年05月01日 09時03分28秒)
今日は曇りのち雨です。
温度差激しいですね。
寒いですね。
インフルエンザに注意です。
＞新天皇陛下即位＝国民に最初のお言葉－戦後生まれ初、令和始動・皇位継承
政府は即位儀式として、1日午前10時半から皇居・宮殿「松の間」で皇位の証しとされる剣と勾玉（まがたま）、国の印である国璽、天皇の印である御璽を受け継ぐ「剣璽等承継の儀」を実施する。剣や勾玉は鏡とともに、いわゆる「三種の神器」と呼ばれ、皇室経済法で「皇位とともに伝わるべき由緒ある物」と位置付けられる。
新時代ですね。
良き時代でありますように。
投票お願いいたします。
ブログにて 新作の壁紙 配布中です。
応援。
(2019年05月01日 09時03分28秒)
ショコラ４２５さんへ
三人文殊
さん
ショコラ４２５さんへ
>真言宗と浄土真宗、似てるんですか（＾＾）
全く似てないです（*^_^*）
大して変わらないかもしれないという話です。
食べ物の話ではなく、例え話なので、ご理解いただけたらと思います。
（*^_^*）
(2019年05月01日 15時39分25秒)
>真言宗と浄土真宗、似てるんですか（＾＾）
全く似てないです（*^_^*）
大して変わらないかもしれないという話です。
食べ物の話ではなく、例え話なので、ご理解いただけたらと思います。
（*^_^*）
(2019年05月01日 15時39分25秒)
Hiroki Naraさんへ
三人文殊
さん
Re:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
同行三人 さん
修法は、練行するという事も大切ですが、幾流かの伝授を受けなければ分からないことがあります。石山の金剛界では月輪の金剛杵が大きくなったり小さくなったりしますが、蓮華部心軌にもとづく流派では蓮華が伸び縮みします。加行次第は簡単便利なものでありがたいですが、大法でなければ本当のマンダラ両部諸尊を学んだことにはならないですね。伝授大阿闍梨が碩学で常に修法して作法にも通達していることが求められて当然ですが、色々な流派のご縁をいただいて学ぶべきですし、密教は師資相承ですので必ず伝授によって勉強しなければならないのです。諸師の伝を学ぶ事は、真言宗の歴史を知るということだと思っています。また、経軌を学ぶ事だと思います。経典は最低でも金剛頂経、大日経は真言宗の根本ですので一読くらいはすべきでしょう。高野山ではほぼ失伝した、三宝院流と安祥寺流は正嫡を争ったとか、奥の院の幻の流派、持明院流とか、広沢方では仁和寺の御正流と西院流が嫡流だと思われていますが、本当は大覚寺御流が広沢の正嫡になっているのです。字輪観だけ極めたのでは意味がなく、歴史や雑学、打率や個人情報までも知らなければ真のタイガースファンとはなれません。
(2019年05月06日 10時03分10秒)
同行三人さんへ
三人文殊
さん
同行三人さんへ
私はタイガースファンではないので、おっしゃることは判りかねますが・・・
伝授については考えることがあって再考しました。
一流伝授はチャンスがあれば受けるべきですね。
受ける以上は両部の大法もやってみたい。5～6時間は掛かりそうですかね？友引に完全休業にして修法する。
その前に、四度加行の金剛界・胎蔵界の修法をおさらいしておかないといけませんね。
一流伝授までモチベーションが維持出来ていたらの話ですが・・・
経典はどんどん掘り下げていく予定です。
般若経典に進みたいところですが、止まっています(ーー;)
ちなみに、字輪観「だけ」で極められたら、四禅まで行けて解脱出来るのでそれでいいと思いますよ。
(2019年05月08日 18時53分42秒)
私はタイガースファンではないので、おっしゃることは判りかねますが・・・
伝授については考えることがあって再考しました。
一流伝授はチャンスがあれば受けるべきですね。
受ける以上は両部の大法もやってみたい。5～6時間は掛かりそうですかね？友引に完全休業にして修法する。
その前に、四度加行の金剛界・胎蔵界の修法をおさらいしておかないといけませんね。
一流伝授までモチベーションが維持出来ていたらの話ですが・・・
経典はどんどん掘り下げていく予定です。
般若経典に進みたいところですが、止まっています(ーー;)
ちなみに、字輪観「だけ」で極められたら、四禅まで行けて解脱出来るのでそれでいいと思いますよ。
(2019年05月08日 18時53分42秒)
Re[10]:真言宗と浄土真宗はどう違う-4ー実際は大して変わらないかも(04/29)
同行三人 さん
同行三人さんへ
三人文殊
さん
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
