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2004年10月02日

　長岡京市の公民館で講演。これは三回連続のものであり、参加者には事前にアンケートを取るなど、事前に問題意識をはっきりとさせてもらったこともあって、初回の概論的講義の後の質疑応答は活発で、数人が同時に手を挙げて譲り合うという場面が見られ、講演者としてはうれしく思った。次回以降は講義はそれほど時間を取らずとも、質疑応答だけに終始できるのではないか、と思う。

　週末、翻訳の原稿と試験の答案が届く。５問から選択してもらう形式にし、そのうち第５問は、問題を自分で作ってもいいということにしたところ、何人かの学生がこれを選んでいた。楽しみである。目下、多忙なので（というよりあいかわらずあまり無理がきかない）一月くらい採点のための時間がほしいところだが、そんなことは許されない。来週からはまた新しいクラス（今度は２クラス）で講義を始めることになっている。

　講演をする機会が多く、その都度、担当者と事前の打ち合わせをする。大抵は担当者の尽力によって成功裏に終わるのだが、稀にトラブルがないわけではない。僕は講演をしに行くわけだから、ただそのことだけを考え、体調、気持ちともども準備万端にして講演にのぞめばいいわけだが、どうしても気にかかることがあって、口出ししてしまうことがある。結果として失敗を攻め立てるようなことになって申し訳ない気持ちで一杯になってしまう。でもいわなければたちまち僕が困ってしまい、担当者もただ気づいていないというだけのことだから、そんなふうに思う必要はないのだろうが。気づいていない人にどうして傷つけることなく伝えるかが僕の課題になっている。

　そういうやり取りが心労になることがあって、講演そのものではそんなに疲れないのだが（それでも講演後、体重が減るのである。ただ話していると思われるかもしれないが）、担当者とのやりとりで疲れ果ててしまったことがかつてあった。

　本の執筆や雑誌記事の執筆依頼でも同じことが起こる。僕など本当は依頼を断わるなどとんでもないのだが、やむをえず断わったこともある。また新たな執筆依頼があると安堵するが、そのまま何もいってこられなくなると気になってしかたがない。時間もエネルギーも無限にあるわけではないのだから、とそんなふうに思わないでおこうとは考え直すのだが。

　森有正が死んでしまえば、その後には、何もない、と信じていたとは思えない。僕はこの点に関しては微妙な立場である。しかし、哲学的には無に帰するが、道徳的には、何もないという立場を否定するというわけにはいかないように思う。前著では、死んだ後どうなるにせよ、今ここにおいて幸福に生きるためにどう考えればいいか論じてみたのだが、もっとこの問題に踏み込めればと考えている。目下、複数の仕事を同時進行で進めているので少しパニックになりそうである。翌日仕事があるのがわかっているのに、頭だけが冴え冴えとして遅くまで原稿を書く日が続いたので少し疲れてしまった。

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