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2021.09.13

『実力も運のうち』1

カテゴリ：気になる本

図書館に予約していた『実力も運のうち』という本を、待つこと3ヶ月ほどでゲットしたのです。
　マイケル・サンデル教授といえば、NHK番組「ハーバード白熱教室」で正義について語ってきたリベラリストであったことを、よく覚えています。･･･さてアメリカの能力主義は果して正義だったのか？

マイケル・サンデル著、早川書房、2021年刊

＜「BOOK」データベース＞より
「努力と才能で、人は誰でも成功できる」この考え方に潜む問題が見抜けますか？１００万部突破『これからの「正義」の話をしよう』から11年ー格差と分断の根源に斬りこむ、ハーバード大学哲学教授の新たなる主著。

＜読む前の大使寸評＞
　マイケル・サンデル教授といえば、NHK番組「ハーバード白熱教室」で正義について語ってきたリベラリストであったことを、よく覚えています。･･･さてアメリカの能力主義は果して正義だったのか？

＜図書館予約：(5/05予約、副本1、予約73）＞

rakuten 実力も運のうち

先ずプロローグを、見てみましょう。

p11～13
プロローグ
　2020年に新型コロナウィルスの世界的大流行(パンデミック)が起きたとき、アメリカ合衆国はほかの多くの国々と同じく、準備ができていなかった。前年には公衆衛生の専門家がウイルスの世界的蔓延について警鐘を鳴らし、1月には中国がウイルスの流行と闘っていたにもかかわらず、アメリカは、その病気を押さえ込めたかもしれない広範な検査を実施する能力に欠けていた。

　感染が広まるにつれ、世界一裕福なこの国は、医療用マスクをはじめとする防護設備を医療従事者に供給できないことに気づいた。あふれかえる感染者を手当てするにはそれが必用だというのに。

　だが、物資供給の面で準備が不足していただけでなく、この国はパンデミックに対して道徳的な面でも備えが足りなかった。今般の危機に至るまでの歳月は深い分断の時期だった･･･経済的、文化的、政治的な分断の。2016年、数十年にわたる不平等の高まりと文化的な敵意のせいで、怒れるポピュリストによる反動が生じ、ドナルド・トランプが大統領に当選する結果になった。

　危機が拡大するあいだも、党派的分断は続いた。共和党支持者のうち、報道機関がコロナウイルスについて確かな情報を提供していると信じる者はっわずかだった(たった7％)。民主党支持者のうち、トランプの出す情報を信頼している者はほとんどいなかった(4％)。

　党派的な憎悪と不信が渦巻くなかで到来した伝染病は、戦時を除けば大半の社会がとても望めそうにない連帯を要求するものだった。世界中の人びとが、ソーシャルディスタンスを維持し、仕事を諦めて家にとどまるよう求められたり、多くの場合はそう命じられたりした。リモートワークができない人びとは、減収や失職に直面した。さもなくば、ウイルスを避けるのが難しい職場で働くことで、健康や命を危険にさらす羽目に陥った。

　道徳的観点からすると、このパンデミックはわれわれの脆さ、われわれの相互依存性を思い出させてくれた。「ここでは誰もがともにある」。官僚や広告主はこのスローガンにとっさに飛びついた。だが、この楽観的なスローガンはすぐに虚しく響くようになった。それは、相互に義務を負い犠牲を分かち合うという目下進行中の営為に見られる共同体意識を表現したわけではなかった。パンデミックそれを明らかにしたのだ。

　コロナウイルス感染症が最も重くのしかかったのは、有色人種の人びとだった。彼らは、労働者を最大のリスクにさらす仕事に不釣り合いに多く就いていた。ラテンアメリカ系住民(Latino)の死亡率は白人より22％高かったし、コロナウイルス感染症による黒人のアメリカ人の死亡率は、白人のアメリカ人よりも40％高かった。

　これらの無情な死亡記録は、特権と剥奪という基礎疾患を反映するものだった。医療用マスクや薬剤の国内生産を不可能にしているのと同じ市場主導のグローバリゼーション・プロジェクトによって、不平等が深刻化し、きわめて多くの労働者が実入りのいい仕事や社会的敬意を奪われていた。

　いっぽう、グローバルな市場、サプライチェーン、資本移動の経済的恩恵を手にした人びとは、生産者としても消費者としても、自らの同胞への依存をますます減らすようになっていた。彼らの経済的展望やアイデンティティはもはや、地域や国のコミュニティを頼りとしてはいなかった。グローバリゼーションの勝者が敗者から距離を置いたとき、彼らは彼らなりのソーシャルディスタンス戦略を実行していたのだ。
(中略)

　中央政府がぜひともやるべきことは、成功を左右する教育を受ける平等な機会をあらゆる人に保証することだ。だが、そうなると、トップに立つ人びとは自分たちは成功に値すると考えるようにもなる。そして、機会が本当に平等なら、後れを取っている人びともまたその運命に値することになる。

　成功についてこうした考え方をすれば、「ここでは誰もがともにある」と信じることは難しくなる。高学歴のエリートは成功を自分の手柄と考えるだろうし、多くの労働者は成功者に見下されていると感じやすくなるからだ。グローバリゼーションのせいで取り残された人びとが怒りに燃えるのはなぜか、エリートをののしり、国境の回復を強い調子で約束する独裁的ポピュリストに引き付けられるのはなぜかが、これで理解しやすくなる。

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