まいかのあーだこーだ

< 新しい記事

新着記事一覧(全1953件)

過去の記事 >

2023.07.17

山下達郎＆ジャニー喜多川：芸術のための犯罪はどこまで許容できるか？

テーマ：芸能ニュース(19365)

カテゴリ：メディア問題。

達郎批判ではなく、やや基礎的な考察です。

という本質的な問題にもかかわる話になります。

◇

かつて山下達郎は、
ジャニーズのエンターテイメントのことを、
宝塚歌劇団と並べて語ったことがあるのだけれど、

両者に共通するのは 「性の消滅した世界」 ということ。

男性が女形を演じる歌舞伎にもいえることですが、
もともと日本人はそういう芸能を好んできた伝統がある。

かつては、
西洋にもカストラートのような人たちがいたし、
中国の宦官の文化とか、
日本の戦国時代の男色文化にも、
そうした側面があるのかもしれません。

現在の日本のBL文化にも同様のことはいえると思う。

◇

ジャニーズのアイドルというのは、
いわば芸能のために「虚勢された男性」じゃないかと思うのですよね。

たんに「擬似的な恋愛対象にしてるから」というだけでなく、
そもそも彼らの 「性的な部分」 を見たくないから…
という面が強いように思う。

そして、

そのような「去勢された男性アイドル」を育てるための、
ある意味で合理的なシステムだった可能性があります。

もしかすると、
ジャニー喜多川とのセックスを受け入れるかどうかで、
アイドルの資質があるかどうかを選別していたかもしれない。
（あくまで憶測ですが）

もし、そうだとすれば、
ジャニーズのアイドル文化やエンターテイメントそのものが、
ジャニー喜多川の性犯罪と切り離しがたく存在していた、
…とさえ思えてきます。

◇

原則的にいうなら「作者」と「作品」は別です。

作者に罪があっても、作品に罪はないし、
その反対に、
どんなに作品が素晴らしいからと言って、
作者の犯行が免罪されるわけでもない。

そこは厳密に区別されなければいけません。

…

そもそも犯罪者の表現行為は禁じられていません。
犯罪者にも「表現の自由」が法的に保障されています。

永山則夫のように、
獄中で表現活動をすることも、
それを世間に公表することも認められています。

◇

ただ、テレビ局などは、
犯罪者の表現を忌避する傾向が強く、それは自粛されがちです。

とくに民放の場合は、
（婚外恋愛は犯罪でないにもかかわらず！）
不倫芸能人の出演さえ控えてしまうことがあります。
視聴者やスポンサーの意向に左右されるからです。

NHKの場合は、
スポンサーの意向に左右されないこともあって、
すくなくとも民放に比べれば、
不倫芸能人の出演などには寛容です。

さらに、出版社の場合は、
何よりも「表現の自由」が優先されるので、
多くの場合は犯罪者の表現行為にさえ寛容です。

◇

ただし、
表現行為そのものが犯罪によって成立している場合 は、
その限りではありません。

たとえばベルトリッチの「ラスト・タンゴ・イン・パリ」は、
（わたしがとても好きな映画のひとつなのですが…）
撮影中に強制的なセックスが行われ、
そのシーンが劇中で使われているとされています。
つまり、犯罪行為によって作品が成立している。

荒木経惟の写真や、
園子音の映画などの場合も、
モデル・女優への性的な支配が、
作品の内容に反映されているのではないか、と疑われています。

ジャニーズのアイドル文化についても、
ジャニー喜多川の性的支配がアイドルを育てたとすれば、
エンタテインメント作品そのものが、
その犯罪によって支えられていた、と言えるかもしれません。

まあ、
かりにそうだとしても、
ジャニタレの表現活動までが禁じられるわけではありませんが。

◇

ちなみに、
昔の歌謡曲に「芸のためなら女房も泣かす」という文句があります。

わたしは、
最近の歌舞伎界を見ていて、
もともと役者ってのは、
「芸のためなら家族も殺す」 ような人たちではないのか、
と感じています。

小林麻央も死んでしまったし、
竹内結子も死んでしまったし、
猿之助の両親も死んでしまった。

歌舞伎役者というのは、
それら家族の死をも含む「業」を積み重ねることによって、
その深い「業」をこそ、自分の芸に生かしているのではないか、
と思えてくるのですよね。

日本人を含め、人間社会は、
そのような芸能を長いあいだ容認してきたのかもしれません。
しかし、いよいよ、
それが許されない時代がきたのではないか、とも感じています。

◇

山下達郎は、
小杉理宇造やジャニー喜多川との「縁」こそが何より重要であり、
リスナーやファンとの「縁」は、それに比べれば二の次でしかない、
…という趣旨のことをラジオ番組で公言しました。

つまり、
達郎にとって何よりも大事なのは、
あくまで「音楽を作らせてくれる人間」であって、
けっして「それを聴く人間」ではないのだ、ということ。

これはある意味、
じつに芸術家らしい考え方であって、

実際のところ、
作品が世に放たれ、それが一人歩きしてしまった後のことは、
もう作者が関知できる領域ではないのだし、

音楽の場合も、
聴きたい人間が勝手に聴いているだけなのだから、
彼らがどんな気持ちで音楽を聴いて消費していようと、
もはや作者の知ったことではない、
…というのは、一定の真実だろうと思います。

したがって、
芸術家にとって何より大事なのは、
「作りたいものを作り続けられる環境」であって、
それを支えてくれる人脈さえ保全されていれば、
それ以外のものが失われても、
さしたる問題ではないのだろうと思います。

◇

さらに、
美空ひばりが田岡一雄との「縁」を切れなかったように、
山下達郎がジャニー喜多川との「縁」を切れないように、

たとえ彼らが犯罪や犯罪組織に関与しているとしても、
やはり創作活動のためには、
その「縁」が何より優先されるのだ、ということですね。

かりに自分の作品が、
その犯罪や犯罪組織を利することになるとしても、
それはもう作者の関知できる領域ではないのだから、
そこまでの責任を負う必要はないってことかもしれません。

しかし、
そういう発想が今後も許されるかどうかは微妙です。
もちろん法的には何ら問題がないけれど、
テレビ局やスポンサーがそれを許すかどうかは難しい。

◇

◇

◇

余談ですが、
最後にすこしだけ達郎批判をすると、

彼は、
松尾潔の契約終了にかんして、
「自分がその決定を促したわけではない」と言い、
ジャニーの性加害行為についても、
「１アーティストの自分に分かるわけがない」と言いました。

しかし、
すくなくともスマイルカンパニーという会社の中で、
山下達郎が「１アーティストにすぎない」というのは、
たぶん嘘だろうと思います。

噂によれば、
山下夫妻は会社の半分近い株式を保有しているらしいし、
おそらく社内における発言権や決定権は、
「前社長＞山下夫妻＞現社長」ぐらいの順位じゃないかと、
わたしは想像しています。（憶測ですが）

そうでもなければ、
松尾潔はいちいち山下夫妻の「賛意」などを確認するはずがない。
実際のところ、
ヤマザキマリや鈴木おさむの「賛意」を確認したという話はないし、
あえて山下夫妻の「賛意」だけを確認したのは、
そこに大きな決定権があると考えればこそでしょう。
（もちろん松尾潔はそうした内実まではバラさないでしょうが）

そもそも「スマイル」という社名は、
ビーチボーイズの作品名（未完）から取られているわけだし、
それを達郎が命名したことは一目瞭然なのです。
なので、実質的に、スマイルカンパニーという会社は、
小杉家と山下家の共同経営ではないかとわたしは見ています。（憶測ですが）