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2026.01.20

織田信長愛誦　人間五十年化天のうちを比ぶれば夢幻のごとくなり

(4)

カテゴリ：シネマ／ドラマ／小説／ＣＭ

人間じんかん五十年ごじふねん
化天げてんのうちを比ぶれば夢幻ゆめまぼろしのごとくなり
一度ひとたび生しやうを享うけ滅めつせぬもののあるべきか

謡曲　幸若舞こうわかまい『敦盛あつもり』

人の世の五十年は
天上の世界でいえば
一夜の夢幻のようなものだ。
ひとたび生を授かって
最後に滅びぬものがあるだろうか。

註
戦国の覇者・織田信長が愛誦したことで知られる舞曲。
『信長公記しんちょうこうき』（信長の公式記録で、第一次史料）によれば、桶狭間の合戦直前、ほぼ死を覚悟して舞ったと思われるくだり。
「此時このとき信長、敦盛の舞を遊ばし候さうらふ。『人間五十年下天げてんの内を比ぶれば夢幻のごとくなり一度生を得て滅せぬもののあるべきか』と候さうらひて、螺ほら吹け具足よこせと仰せられ、御物具召され、立ちながら御食おんじきをまひり、御甲おんかぶとめし候ひて御出陣なさる」。

のちに信長は、あたかもこの謡曲に殉ずるがごとく、数え齢４９歳にして本能寺の変で自刃した。

人間じんかん：「世の中（の事、人）」の意味。現代の小説、演劇、映画、ドラマでは「にんげん」と読むのが普通だが、本来は「じんかん」と読んだと思われる。
古典文学の和漢混淆文では漢音で「じんかん」と読むのが一般的だが、この場合仏教語としての用例とも見られるので、呉音の「にんげん」でよいとする説もある。

化天げてんのうちを比ぶれば：「化天」は本来、仏教思想で天の階層の一つ「化楽天」を指し、この文句は「化楽天の悠久の時間と比べれば、この世などは～」の意味だったが、のちにこれを「下天（天下）」と取って「この世のうちを見比べてみれば」という意味で理解されるようになった。「信長公記」の記述も、当時すでにそういう理解が普通だったことをうかがわせる。これはこれで十分意味は通っており、一つの歴史的に定着した解釈といえるだろう。

信長に寵愛された豊臣秀吉が、史上有名な辞世の名歌「露と落ち露と消えにし我が身かななにはのことも夢のまた夢で、本歌取り（パスティーシュ）をしたとも解される。

　重要文化財　狩野元秀画　織田信長公像（長興寺蔵）

ウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン　　＊肖像は晩年のもの。

＊画像クリックで拡大ポップアップ。

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最終更新日 2026.01.27 13:27:31
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■コメント

Re:織田信長愛誦　人間五十年化天のうちを比ぶれば夢幻のごとくなり(01/20)

やすじ2004 さん

こんばんは

この織田信長のエピソード、とても興味深いですね
歴史的な背景を知ることができて参考になりました

今日も一日お疲れさまでした

(2026.01.21 18:24:51)

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戦国三英傑の逸話は、いつ見てもわくわくします

くまんパパさん

やすじ2004さん、いつもありがとうございます。

信長、秀吉、家康、戦国の三英傑の逸話は、いつ見てもやっぱりわくわくしますね。

(2026.01.22 14:44:11)

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Re:織田信長愛誦　人間五十年化天のうちを比ぶれば夢幻のごとくなり(01/20)

2525 さん

幸若舞　敦盛の

人間五十年～は

「にんげんごじゅうねん」だと思われます。

１６００年代の仮名交じりテキスト（ttps://dl.ndl.go.jp/pid/2541845/1/1　タイトル『あつもり』出版年月日 [寛永年間]国立国会図書館デジタルコレクション）にも「にんけん五十年～」と記載されていますし、日葡辞書にも「にんげん」の項目がありますが「じんかん」は存在しません。

平安時代末の「色葉字類抄」にも　見出し：人間　　仮名注：ニンゲン。

人間の読みと意味の定義は近代国語学による再構成、再定義の話であって、当時の読みや当時の意味は「人間」は「にんげん」と発音し、意味は世の中、この世、世間、人間（六道によける）。

化天　下天

下天（げてん）→ 仮名では「けてん」（中世〜近世初期の写本では、濁点は原則として書かれない為）と記載され写本する際に「けてん」という仮名を見て仏教語として知っている「化天（化楽天）」を連想し化天と書いたと考えるほうが自然です。 (2026.01.25 23:25:19)

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学問の進展に伴って解釈が変わったのかもしれません

くまんパパさん

2525さん、詳細な論考、ありがとうございます。

この記事は、ずいぶん前に書いたものをほぼそのまま再掲したのですが、その当時、それなりに信頼できる参考資料を調べて書いたと記憶しています。

・・・ですが、時代や学問の進展に伴って、解釈の相違が生じてきたのかも知れませんね。

＞「人間」の読みと意味の定義は近代国語学による再構成、再定義話であって

なるほど、言われてみれば、もしかするとそうなのかも知れません。

私の不勉強で、現在の解釈として間違いであるのなら謝罪いたします。

なお、この記事はコメント欄ともども、参考としてこのまま残したいと思います。ご容赦ください。 (2026.01.27 13:19:59)

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