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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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弘法大師と真言宗
即身成仏への道
六大の話
四種曼荼羅の話
日本仏教の七宗派－真言宗
弘法大師の入定と即身成仏
一行禅師
四国遍路の不思議
弘法大師伝ーその一
弘法大師伝ー連載中
真言宗における大日如来と弘法大師
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日本仏教の七宗派－浄土教
日本仏教の七宗派ー日蓮上人の教え
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日本仏教の七宗派－禅円密戒（天台）
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お化けはなぜ怖い？
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忙し過ぎる現代人
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松山から今治へ（連載中）
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左前
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今こそ農林水産業の支援を！
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燃料電池は環境にやさしいか？
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あえて地球温暖化を肯定的に語ってみる
岩瀬を責めるな！
南極の氷が解けるのは１５万年後！
阿耨多羅三藐三菩提
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ３
吉野川は誰のもの？
「江川・ピーマン・北の湖」
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最近気になる葬儀の作法
仏教とは関係ないんですけどね！
再び真言宗と弘法大師
お彼岸に思うこと―先祖供養と回向
湯水のごとく使う
空母が今の時代に必要でしょうか？
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これは快挙に違いない！
八百長は悪いか？
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我慢するということ
苦しい時ほど笑おう！
お墓参りの心得
法燈継承式というものを行いました
温暖化問題は・・・
やっと衣替え？
阿弥陀如来は最強か？
レッドクリフとＸファイルが見たい！
国籍法改正？
日本は外国人を受け入れる余地があるか？
田母神論文の波紋
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犬・猫の殺処分は問題にされないのか？
都会人？の反論に答える
早過ぎた急逝
内定取り消し、１００万円で足りないの？
只者ではない
歳越しの場所がなかったあの年
派遣労働者って
戦時国際法をご存じですか？
再び「禅 ZEN」が見たい！
しもやけといえば
戦艦大和引き揚げ計画
アマはプロに勝てるか？
善通寺は弘法大師の誕生地
海賊退治に重武装すぎないか？
受験地獄ー怖いものがある
バイク乗りは・・・
二輪車と四輪車の運転者の特性
怖いのは黄砂だけではない
ついでに交通論
不正卒業を許すな！
住職になるには？
減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
真珠湾は奇襲ではなかった
ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
東トルキスタンからの手紙
やはり地球寒冷化？
中国・韓国旅行は気をつけよう
空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
ゲゲゲの女房の時代
口蹄疫に見る二つの問題
仏教って社会的？反社会的？
本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営？
遍路札結びつけの問題
四国遍路経験者の菅直人首相誕生！
四国横断自動車道建設について賛成？反対？
四国独立ってどうよ！
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スポーツ論
さあ！ワールドカップ本番だ！
ロッキー・ザ・ファイナル
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2007年09月12日
カテゴリ： 真言宗・密教・弘法大師
休憩場所の矢立からは急な上りです。
それを登りきると、
袈裟掛石
押上石があります。
これにはこんな由来があります。
「弘法大師の母君、阿刀氏はある日、禁を破って
五十四町石あたりまで登山してきました。
ここより先は入れませんよと大師がいくら説明しても
母は聞き入れません。
と告げます。
言葉どおり母が飛び越えようとすると
突如雷鳴がとどろき、火の雨が降ってきました。
驚いた大師はとっさに岩を手で押上げ、
その影に母をかくまいました。
五十四町石の先にあるその岩には
今も大師の手形が残っているといわれており、
ここからが高野山の清浄結界とされるゆえんです」
このあたりまで来ると、高野山が近いことを告げるように
杉の大木が姿を現わします。
先頭集団は完全にバラけています。
疲れてきたのでしょう。
自分本来のペースで歩き始めたのでしょうか？
四十四町石です。なぜか二本あります。
道が変ったのでしょうか？
やっと4分の３来ました、後５キロ弱です。
ここが最後のサポート地点。
しかし雨は土砂降りに近くなり、
雨露をしのぐ場所はありません。
これまでの雨と汗でずぶ濡れ状態でしたので、
もう合羽は使用しないことに決めました。
私がここで休憩しようとザックから水を取り出していると、
後続を待つことなく、先頭集団が出発し始めました。
休むことなしに、出発？？？と思いましたが、
あわててついていきました。
そこから程なく行ったところに休憩所があり、
そこでの休憩を選んだようです。
私もそこで少し休んでいましたが、後から来た人が、
そこで休むことなく、先へ進みました。
皆濡れているままでそこにいるのは嫌だったんでしょう。
ついて行こうと思い、後を追いかけます。
ここから先は土砂振りの中を進んでいきます。
冷たい雨に混じって
時折暖かい汗が、顔を流れます。
最後の最後に、このルートで最も急勾配と思われる坂を
登りきると高野山の大門です。
霧の中で浮かび上がる大門の杉
いつからここで登嶺の人々を見守ってきたのでしょうか？
気温は２１度。気温はどんどん下がっており、
４０分後、壇上伽藍へ向った時は２０．６度になっていました。
台風が接近していたにも関わらず、
台風のもたらす熱帯の空気が入ることはありませんでした。
（ちなみに徳島では翌日３５度という高温に）
続々と上がって来て休む登嶺団
この後壇上伽藍へ参拝しました。
数々の不安を抱えながらの高野山登嶺でしたが、
最後までたどりつくことが出来た理由は
１、サポート隊があり、不要な荷物を持ってもらえ、
必要なものを供給してもらえたこと。
２、周りに人がいたため励ましてもらえたこと。
３、適当な気温で雨が降っていたため、
体がちょうどよく冷やされたこと。
すなわち弘法大師のお導きがあったといえるでしょう。
また今回の登嶺を企画していただき、大覚寺教学部並びに
援助協力いただきました、大覚寺青年教師会の皆様には
本当によい縁をいただき、心より感謝いたします。
しかし、今回浮き彫りになったのは、
自分の体力の低下です（汗）
一方でもう一度自分ひとりで町石道を歩きたいと思いました。
弘法大師との同行二人です。
今回とは違った姿を見せてくれるに違いありません。
そうすると、まず慈尊院へのアクセスから
自分で考えなければなりません。
また、食料・水を自分で背負わなければなりません。
そのためにはまず体力が必要です（苦笑） コウユウ
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それを登りきると、
袈裟掛石
押上石があります。
これにはこんな由来があります。
「弘法大師の母君、阿刀氏はある日、禁を破って
五十四町石あたりまで登山してきました。
ここより先は入れませんよと大師がいくら説明しても
母は聞き入れません。
と告げます。
言葉どおり母が飛び越えようとすると
突如雷鳴がとどろき、火の雨が降ってきました。
驚いた大師はとっさに岩を手で押上げ、
その影に母をかくまいました。
五十四町石の先にあるその岩には
今も大師の手形が残っているといわれており、
ここからが高野山の清浄結界とされるゆえんです」
このあたりまで来ると、高野山が近いことを告げるように
杉の大木が姿を現わします。
先頭集団は完全にバラけています。
疲れてきたのでしょう。
自分本来のペースで歩き始めたのでしょうか？
四十四町石です。なぜか二本あります。
道が変ったのでしょうか？
やっと4分の３来ました、後５キロ弱です。
ここが最後のサポート地点。
しかし雨は土砂降りに近くなり、
雨露をしのぐ場所はありません。
これまでの雨と汗でずぶ濡れ状態でしたので、
もう合羽は使用しないことに決めました。
私がここで休憩しようとザックから水を取り出していると、
後続を待つことなく、先頭集団が出発し始めました。
休むことなしに、出発？？？と思いましたが、
あわててついていきました。
そこから程なく行ったところに休憩所があり、
そこでの休憩を選んだようです。
私もそこで少し休んでいましたが、後から来た人が、
そこで休むことなく、先へ進みました。
皆濡れているままでそこにいるのは嫌だったんでしょう。
ついて行こうと思い、後を追いかけます。
ここから先は土砂振りの中を進んでいきます。
冷たい雨に混じって
時折暖かい汗が、顔を流れます。
最後の最後に、このルートで最も急勾配と思われる坂を
登りきると高野山の大門です。
霧の中で浮かび上がる大門の杉
いつからここで登嶺の人々を見守ってきたのでしょうか？
気温は２１度。気温はどんどん下がっており、
４０分後、壇上伽藍へ向った時は２０．６度になっていました。
台風が接近していたにも関わらず、
台風のもたらす熱帯の空気が入ることはありませんでした。
（ちなみに徳島では翌日３５度という高温に）
続々と上がって来て休む登嶺団
この後壇上伽藍へ参拝しました。
数々の不安を抱えながらの高野山登嶺でしたが、
最後までたどりつくことが出来た理由は
１、サポート隊があり、不要な荷物を持ってもらえ、
必要なものを供給してもらえたこと。
２、周りに人がいたため励ましてもらえたこと。
３、適当な気温で雨が降っていたため、
体がちょうどよく冷やされたこと。
すなわち弘法大師のお導きがあったといえるでしょう。
また今回の登嶺を企画していただき、大覚寺教学部並びに
援助協力いただきました、大覚寺青年教師会の皆様には
本当によい縁をいただき、心より感謝いたします。
しかし、今回浮き彫りになったのは、
自分の体力の低下です（汗）
一方でもう一度自分ひとりで町石道を歩きたいと思いました。
弘法大師との同行二人です。
今回とは違った姿を見せてくれるに違いありません。
そうすると、まず慈尊院へのアクセスから
自分で考えなければなりません。
また、食料・水を自分で背負わなければなりません。
そのためにはまず体力が必要です（苦笑） コウユウ
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