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黎明館(鹿児島鶴丸城跡)と道路をはさんで北側に国立病院機構鹿児島医療センターがある。そこが私学校跡である。国道10号線沿いの石塀は道路拡張で後退したが、原形に復元されている。 旧門の横に「私学校跡」の石碑がある。(上の写真) 明治6年(1873)、征韓論・遣韓大使派の政治家・軍人・官僚600余が次々に官職を辞任した明治六年の政変で西郷隆盛が下野して鹿児島に帰ると、西郷を慕って同調した青年子弟があふれていた。 西郷は彼らを教育するために、県令大山綱良の協力を得て、ここに明治7年(1874)6月私学校を設立した。「幼年学校」「銃隊学校」「砲隊学校」の3校だったが、幼年学校は明治維新に功績を挙げたものに与えられた賞典禄によって設立されたことから「賞典学校」とも呼ばれる。西郷が二千石、大山が八百石、桐野利秋が二百石を拠出し、参議大久保利通も千八百石を拠出した。残る二校の費用は「私学校」という名前とは裏腹に、県の予算より支出された。また県内各郷に130校くらいの分校が設置された。 教務は主に漢文の素読と軍事教練にあったが、設立の真の目的は不平士族の暴発を防ぐことにあったとされる。そのため入学できるのは士族、それも元城下士出身者に限られていたという。 ここからは私見だが、言うなれば、明治維新によって日本一多かったとされる鹿児島士族に現代風に言えば大失業時代が到来したわけで、士族の不満は頂点に達したものと思われる。そいう中で、帰郷した西郷は明治政府から警戒もされ、ある意味では鹿児島士族の暴発を防ぐ意味で安全弁とも見られていたのだろう。 そいう中で日本各地では士族の反乱、農民一揆などが頻発し、不穏な空気が渦巻いていた。しかし、鹿児島では私学校幹部の努力もあり、平静を保っていた。 それでも、そのような鹿児島士族の動きは政府にとってはむしろ無気味な存在であり、警戒感を強めて様々な圧力と兆発を繰り返し、20数名の密偵を送り込んだ。その中で私学校士族らが捕らえた政府密偵から「西郷刺殺」の情報を知ることになる。そして政府軍が夜間に弾薬輸送を行うことを知り、弾薬庫を襲う。これら跳ね上がり士族の行動で私学校幹部の努力は水泡に帰した。 明治10年2月5日私学校幹部は会議を開き、西郷が上京して政府に問い質すためにどのような方法をとるかなどを協議したが、軍を興して決起すべしという意見と、慎重論に分かれた。平時なら慎重論を唱えたはずの士族たちもこの西郷刺殺の情報には冷静さを失っていた。出兵論に慎重反対の桐野利秋、篠原国幹らさえ我慢の限界に達しており、支持多数で出兵論でまとまった。最後に西郷の「同意」得て,ことは決したのである。 西郷出陣の直前に西郷と会ったという日記をもとにした記事がある。著作のことなので、直接旧い文献を見たものではないことをお断りしておく。それは、萩原延壽著 「遠い崖ーアーネスト・サトウの日記抄 13」西南戦争(朝日文庫)からの引用である。アーネスト・サトウはイギリスの外交官であり、鹿児島で医師をしていた旧友ウイリアム・ウイリスのもとを訪れて正に西南戦争前夜の鹿児島・西郷の出陣までの経過を見届けた人物である。 明治10年(1877)2月2日、サトウは鹿児島に到着し、旧友ウイリスの家で旅装をといたが、当時ウイリスは宮崎へ出張中であり、そのウイリスが鹿児島に戻るまでは、政情視察というパークスの訓令はひとまず脇に置くというのが、このときのサトウの思惑ではなかったかと想像される。すでに1月29日から2月2日にかけての私学校徒による火薬庫襲撃事件によって、動乱は動き始めていたのであるが、2月5日に県令大山綱良を訪問したサトウは、大山の「まったく冷静で、落ち着きはらった様子」におどろかされた。(中略)しかし、2月8日、ウイリスが宮崎から戻り、ウイリス家の夕食に加わった若い医師三田村敏行(三田村一の弟)からくわしい説明を聞かされるに及んで、サトウにも動乱の深刻さが納得できた。何よりもまず、これに西郷隆盛が加担していることである。西郷、桐野利秋、篠原国幹の連名で、大山県令に送った届書は、上京の理由として「今般政府へ尋問の筋これあり」と述べ、つづけてこれには「旧兵隊の者共随行、多数出立致し候」と書き添えていた。さらに若い三田村は、東京から送り込まれ、やがて鹿児島で逮捕された警視庁警部中原尚雄らの自白にもとずく、西郷暗殺計画の陰謀を暴露した。(中略)「2月10日、聞くところによると、西郷と大山を暗殺すべく当地に下った者たちは、江戸の大警視川路某(利良)の内命を受けていたという」「川路の共謀者は内務卿の大久保で、大久保は昔は米倉庫の小役人だったそうである」「暗殺の陰謀に加わった者たちは、一名の江戸の『さむらい』を除くと、すべて薩摩の出身者だという」(中略)ところが、翌11日、その西郷が突然ウイリスの家に姿を見せた。「2月11日、西郷がウイリスに会いに来た。ウイリスは用事で西郷を訪ねるつもりだったし、わたしも西郷を訪問したいと思っていたところであった」(中略)旧知のサトウが鹿児島に滞在していることも、西郷の耳に届いていたであろう。ウイリスが訪ねてくるとすれば、サトウもこれに同行してくると西郷は予想したであろうし、じじつサトウもそのつもりでいたであろう。(中略)しかし、このときの西郷の来訪ぶりは異様であった。その模様をサトウはつぎのようにつたえている。「西郷には約20名の護衛が付き添っていた。かれらは西郷の動きを注意深く監視していた。そのうちの4,5名は、西郷が入るなと命じたにもかかわらず、西郷に付いて家に中へ入ると主張してゆずらず、さらに2階へ上がり、ウイリスの居間へ入るとまで言い張った。結局、1名が階段の下で腰をおろし、2名が階段の最初の踊り場をふさぎ、もう1名が2階のウイリスの居間の入り口の外で見張りにつくことで、収まりがついた」ここに描かれている西郷の姿は、あたかも「虜囚」のそれに似ている。中原尚雄らの自白にもとづく暗殺計画が発覚していたとはいえ、この警戒ぶりは尋常ではない。護衛たちが「監視」していたのは、暗殺の危険ではなく、西郷の発言の内容ではなかったか。最初、護衛たちがウイリスの家に入るのを西郷が制止したことからみても、西郷は旧知のサトウやウイリスに何かを語りたかったのかもしれない。(引用終り) この辺りの西郷の心境は如何なものだったのだろう。安政の大獄で一緒に錦江湾に飛び込んで水死した僧・月照とのこともあり、自分だけが生き残ったという気持ちが、その後の人生においてずっと負い目となり、こういう場面でも人に命を預ける、という気持ちを持っていたのではないか。 これをきっかけに大軍を率いて熊本まで上り、そこからは、官軍の猛烈な攻撃に撤退を余儀なくされ、最後は城山で切腹という結末を迎える日本で最後の内戦と言われる西南戦争である。 その城山の麓の上記鹿児島医療センターの石塀にその時の弾丸の跡が今も無数に残っている。 その他の参考文献「鹿児島県の歴史散歩」(編者 鹿児島県高等学校歴史部会) ウィキぺディア「私学校」「西郷隆盛」
2014.07.25
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鹿児島城(鶴丸城)の横にある鹿児島医療センター・西郷隆盛が設立した私学校跡に沿って国道10号線があるが、その医療センターの石塀が途切れるところから城山方面に向かって歩くと右手にこれまた立派な石塀に囲まれた寺院がある。そこが高野山最大乗院である。 入り口は寺院には珍しい石像のアーチ形になっており、左の石柱に「不許入〇酒山門」右に「高野山」と彫ってある。 入って正面を見ると狛犬一対の向こうに本殿があった。寺院全体の敷地はかなり広い。 入ってすぐ左側に愛嬌のある仁王像がある。 その他に大小何体もの仁王像がある。 中には両手のない仁王像も。 この最大乗院はもともと現在清水中学校になっている清水城の跡に開山された真言宗の寺である「大乗院」が明治2年(1869)の廃仏毀釈により廃寺とされた後、ここ長田町に明治29年(1896)に高野山の説教所として再興されたものである。そのためにこの仁王像は廃仏毀釈で破壊されたり、埋められたりしていた近辺のものがここに集めたものではなかろうかと思う。 右側には西国巡礼の札所の石造物がたくさんある。 他にも数多くの貴重な石仏、石造物がある。
2014.07.23
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「薩摩義士の木曽三川(木曽川、長良川、揖斐川)の御手伝普請」については、拙ブログ2011年12月16日付で杉本苑子著「孤愁の岸」(上巻)同じく12月19日(下巻)について取り上げたのが最初であった。その後も2012年3月30日「薩摩義士の史跡をめぐる」、4月10日「薩摩義士の歴史的評価と位置付け」などを書いてきたが、それに対するコメントをいただく中で、だれが史実でどれが伝承なのか分からない部分も出てきて、私自身も混乱したまま今日に至っていた。 そういうなか今年平成26年(2014)は宝暦4年(1754)2月に始まり、翌年宝暦5年5月に完了した宝暦治水から260年に当たるのを記念して黎明館において企画展「宝暦治水と平田靭負」が開催中である。 その企画展に合わせて宝暦治水の講座が開かれるということが新聞に掲載されたが、私は所用と重なり、聞くことが出来なかった。その講座の概要が6月30日付の南日本新聞に掲載されたので概要を紹介したい。大変示唆に富むものであったようだ。 「宝暦治水の史実を学ぶ」 黎明館で講座 同館調査史料室の内倉昭文室長が「新しい時代の『宝暦治水』像」と題して講演。近年の研究成果をもとに「史実と伝承を区別する必要があると語った。 内倉室長は、土木工事の主体は農民で、薩摩藩士が直接工事に携わることは原則なかったと説明。治水の効果は一部地域に限定され、後々も工事が続けられたと紹介した。 平田ら多くの藩士の切腹説には史料的根拠がなく、現在の千本松原は樹齢などから治水にあたった藩士が薩摩から取り寄せて植えたとする説は疑問が残る、と指摘。「伝承の域をでない」とした。 その上で「治水という難題に薩摩藩関係者が懸命に取り組み、最大級の結果を残したのは事実」と述べた。 この記事を読んで企画展ではどういう方向で展示されているのか興味を持った私は黎明館を訪ねた。 内容は2枚目の写真にあるように「第一章 宝暦治水」「第二章 家老平田靭負と平田家」「第三章 薩摩藩家老の系譜」「トピック 薩摩藩の技術と奄美大島」に分類されており、特別に前記講座内容に沿って展示説明されているのでもなかった。 ただ、ちょっと意味不明には感じたが「薩摩藩が苦しめられたのは農民の強制雇用だった・・・」というような説明がついていた。これが、直接に工事に携わったのは農民だった、というのに結びつくのか。 もう一つこれははっきり説明がされていたことがある。それは薩摩藩がお手伝い普請をした木曽三川工事(1754~1755)の118年もあとの1873年、オランダ人技師デ・レーケが来日し明治20年(1877)~明治45年(1912)の26年間にわたり、これらの河川の治水工事をなし、完全なものにしたということである。 これらのことを知るだけでもさらに興味深くなった。更なる史実に迫れればと思うことだった。
2014.07.18
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2013年11月4日の拙ブログの「島津重豪展に行く」に薩摩藩第25代藩主・島津重豪のことは詳しく書いたが、その島津重豪が造った「造士館跡」と「演武館跡」を訪ねた。安永2年(1774)に造士館(はじめは聖堂と言った)が、翌安永3年(1775)には演武館(はじめは武芸稽古場と言った)に造られた。ここは鶴丸城跡であり広い敷地を利用したのである。 造士館では、教授、助教、都甲などを指導者にし、8歳から21~22歳の城下士子弟数百名を中心に多様な教科を学んだが、庶民の聴講も許されていたという。中国の高官や琉球国王の扁額なども掲げられていたといい、国際色豊かだった。そのためここでは、唐通事や朝鮮通事という通訳官も養成された。 演武館は、剣術、槍術、弓術、馬術など藩中武芸の中心道場だった。示現流剣術の東郷家、御家伝犬追物の川上家など師範22家が厳しく指導に当たった。 両施設の運営資金は藩から与えられ、生徒からは学費を徴収することは、なかった。 現在は鹿児島市の中心街に位置する中央公園として市民に憩いの場を提供している。公園の向こう側に見える大きな屋根の建物は、西本願寺鹿児島別院である。
2014.07.07
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このところ、梅雨空で鬱陶しい毎日である。昨日、窓から外を眺めると鹿の子百合の一種と思われる百合が今年も咲いていた。 外に出てみると、これまた毎年私の目を楽しませてくれる「ノーゼンカズラ」も咲いている。 玄関に回ってみると珍しい花が・・・。アジサイの一種である。
2014.07.04
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先日の霧島市舞鶴大学・大学院開講式での演奏会のあと、午後から同じ霧島市の小学校で音楽鑑賞授業に臨んだ。小学生向けの歌を中心に、男声合唱の仕組みの解説や実演、我が団唯一の女性であるピアニストによるピアノ独奏など工夫したプログラムである。 子供たちとの交流を深めるために、子供たちとも数曲一緒に歌ったが、元気に楽しそうに歌う子供たちにこちらが励まされることだった。 今回は約一時間の演奏です。興味のある方はお聴きください。
2014.07.02
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