三角猫の巣窟

古島敏雄『日本農業史』

縄文時代から江戸時代までの農業制度の変遷を通史的に書いた本。●まとめ弥生時代は稲作が農業の中心で、2-4世紀に渡来人によって麦が伝わる。田植え前に生の刈草を田んぼに入れて馬に踏み込ませたり、田下駄を履いて人力で刈草を踏み込んで施肥して、石包丁で穂首刈していた。律令制度では農民は強制労働させられていて、墾田永年私財法で荘園の私領化が進んで寺社が力をつけ、地方土豪が自分の荘園の権利を国から守るために寺社に寄進して便宜を図ってもらって力をつけて、辺境の荘園が武士発生の基盤になり、名主・荘官出身の武士が鎌倉幕府の家人として守護・地頭に任ぜられて荘園制的支配が変質していく。室町幕府では年貢徴収権を持つ地頭が荘園領主に対して不当な減免を要求して名主の納める年貢との差額を着服して領主との間にしばしば論争が起き、守護は半済で荘園年貢の半分を強制的に手に入れたり名主が自立して土豪化して新領主になったら庇護したりして荘園領主権を揺るがして、物納年貢の加重や賦役負担に耐えかねた農民は領主に対して耕作放棄をちらつかせて強訴したり土一揆を起こしたり逃散したりして、荘園制度は崩壊していく。織田信長は小農民の自立を基礎として政治的支配を確立しようとして、延暦寺を焼いたり、国人・名主・戦国大名と結んだ一向一揆と戦ったりして、荘園的な古い政治勢力を破壊する。豊臣秀吉は全国統一の過程で地方領主を掃討して家臣団に領地を封土として与えて、検地をやり直して知行（領主権）を与えて、所領を変更された領主は農民を新領地に連れて行くことができなくなり、旧領主と農民の主従関係が切り崩される。かつて土地は売買や質入が自由にできる名主の私財だったが、秀吉が検地、刀狩、身分統制をしたことで土地を耕作する直接生産者の小農民が年貢の負担者になったうえに転職が禁止されて農民が土地に束縛されることになり、武力の強制の元で農民が重い年貢納入を続ける封建的な社会体制が確立して、この方向は徳川家康が将軍になった後に強化される。小農民層が農業生産や農業生活のために結合した生活単位が村として把握され、村役人が年貢徴収をするようになる。江戸時代の村は本百姓（石高所持者）を構成員にして、石高所持が村落での発言権の基礎となる。徳川幕府は知行地の移転、没収、減額をして地方知行を俸禄制に移行して、藩の統一的支配を確立した。●感想地名や役職や農業用語に対する注釈がないので内容がわかりにくい。たとえば畿内と言われたって関西人じゃなきゃどういう地形なのか知らないし、農具の図もないのでどんな農具を使っていたのかいまいちわからない。時代ごとに区切って通史的に書かれているので資料としてはそれなりに役に立つものの、1956年刊行の古い本で、著者の専門分野は江戸時代の農業なので、考古学的な部分は新しい考証を反映した他の本を読むほうがよいかもしれない。私が何で農業史の本を読んだかというと、私の祖母は田んぼや畑を持っていたものの、私は芋ほりを手伝ったことがあるという程度で農業について何も知らないので、たまには農業に思いを馳せてみようと思ったのである。さて農業と文学を結びつけて何か考えようと思ったものの何も思いつかず、そういえば農業はあまり文学の主題にならないと思ったのでそのことについて考えることにする。江戸時代の草双紙は昔話、軍記物、怪談、恋愛、仇討ちとかで、農業がテーマのものはなさそうである。明治時代は自然主義から農民文学が派生したけれど、昭和以降は一次産業より二次産業や三次産業が主流になったせいか農業が主題になっていないようである。今でも農民文学賞というのがあるらしいけれど私は一作も読んだことがない。真山仁の『黙示』とか、ちゃんと探せば農業がテーマの小説があるかもしれないけれど、農業を主題にしていて誰でも知っているような人気作品を私は知らない。スタインベックの『怒りの葡萄』は不況で一家離散した農家の話で農業が主題というより不況が主題だし、パール・バックの『大地』は農民が主人公だけれど農業が主題というわけでもない。ジョン・アーヴィングの『サイダーハウス・ルール』はリンゴ農家が出てくるけれど農業よりも堕胎が主題である。農業単独で主題になるというより、農業プラス何かで物語が展開するようである。小説以外だとどうかというと、漫画だと『銀の匙』は農業高校が舞台だけれど農業より畜産が主題である。映画だと農業をテーマにした映画がいくつかあるようだけれど、農業を通じて恋愛するとか苦難に耐えるとかのヒューマンドラマ的な展開か、あるいは食に関する問題提起をするドキュメンタリー映画で、話のバリエーションがない。農業がらみの作品は日常系や感動モノのヒューマンドラマや環境問題批判のドキュメンタリーになりがちなようで、そのせいかあまり人気もないようである。なぜ農業があまりフィクションの主題にならないのか考えてみると、以下のような理由を思いついた。・昔は農家が貧困の挙句に子供を売ったり親を山に捨てたりしたのに比べて、現代の農業は仕事としてそれなりに安定しているのであまり波乱万丈がなくて物語のネタにならない。・スポーツとかのバトル物と違って農家はライバルと対決したり才能で勝負したりするわけでもないので魅力的な主人公を造詣しにくい。伝説の農家とか百年にひとりの天才農家とかイケメンカリスマ若手農家とかがいない。・釣りなら魚との駆け引きが見所になるけれど、野菜は収穫の際に抵抗しないので農家と野菜の勝負にならずクライマックスである収穫があまり盛り上がらない。・武勇伝がある武士や文化がある町人と違って歴史上に農民のヒーローがいないので農民は時代小説の主人公にならない。・農業は土地がないとできないので若者の新規参入が難しくて高齢化していて、農業に詳しい農家出身のクリエーターがいない。・現代の農業は肥料や農薬で生育をコントロールして機械を使って作業をしているので、豊作祈願の神事などの農業文化の神秘性がなくなって、自然の恵みへの感謝や生命への感動もなくなって、想像力を刺激しない。・家庭菜園程度なら誰でもできるのでなまじ身近な話題だけに作者や読者の好奇心をあまり刺激せず、かといって農薬だの遺伝子組み換えだのの専門的すぎる話は一般人はあまり興味がないので、作品化する際のアプローチが難しい。下手をするとエンターテイメントでなく農業ハウツーガイドになってしまう。・自然がらみの物語は農業よりもむしろ環境破壊のような社会問題がテーマになる。たとえば宮崎駿は『風の谷のナウシカ』や『となりのトトロ』や『もののけ姫』で環境破壊や自然への回帰や自然と文明の共存を表現したけれど、農業はテーマではない。・自然の厳しさや命の尊さを書こうとすると植物よりも動物がらみの物語のほうが盛り上がるので、畜産はネタになりやすいものの農業はあまりネタにならない。・種まきから収穫までが長くて、水遣りや除草や防虫剤散布などの地味な作業の繰り返しなので、物語として間が持たない。トラブルが起きるにしても台風とか猛暑とかプロットの予想がついてしまうので、結局は農業の話でなく狭い人間関係の日常のいざこざの話になって既視感がある。・農作物は食材に過ぎず、料理しないと人の役に立たないわけで、農業よりも料理のほうが魅力的なテーマになってしまう。料理漫画はたくさんあるものの、農業は食材に関するエピソード程度の扱いになっていて主題にならない。・畜産や狩猟で命を奪う行為に対して生きるために殺生してよいのかというアンチテーゼがあるのに対して、作物を育てるという行為に対しては植物を殺していいのかというアンチテーゼがないので葛藤がうまれず物語が膨らまない。・農業をフィクションにするより、ドキュメンタリーにしたりTOKIOに農業をやらせたりするほうが話題になる。こうして農業をフィクションにしにくい理由をあげつらってみると、ハンデを覆して農業をテーマにして面白い作品を作るのはなかなか難しそうである。もし私が農業をテーマに何かフィクションを作るとしたら、音楽をあきらめて実家に帰った人が畑でバイオリンを演奏していると野菜がすくすく育って野菜の育て方を試行錯誤していろいろ演奏するうちに豊作になって音楽の才能も開花する教養小説とか、膿家の姑が嫁を四六時中監視して跡取りになる孫を産ませようと暗躍するサスペンスとか、野菜泥棒のせいで自殺した農家の呪いをこめられた案山子が夜な夜な歩き回って大根で野菜泥棒を殴り殺すホラーとか、異世界に転生したらエルフになって大麻ンドラゴラを栽培して魔王がピースな愛のバイブスでポジティブな感じになるラノベとか、遺伝子組み換えで知能を持った野菜が畑から逃げ出して文明を作ってベジタリアンと戦争するSFとか、少子高齢化に危機感を持った土地の神様が若者の農業を手伝ってくれるファンタジーとか、そんなのを作るかもしれない。農業系フィクションはリアリティにこだわりすぎて物語がつまらなくなったり、視野が狭くなって学園モノのネタがかぶったりしているのだから、きゅうりのフリーダム具合を見習ってフリーダムな想像力で農業の面白さを開拓するべきである。農業をテーマにしたフィクションは誰もが知っているような代表作的なものがあまりない未開拓な分野なので、農家の人は暇な時期に農業をテーマにした小説を書いてみたら副収入になるかもしれないし、売れない作家は農業をすれば農業小説の第一人者になれるかもしれないのでやってみるといいよ。★★★☆☆