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2004.11.26

小西甚一先生著　古文研究法

(12)

カテゴリ： 🔴 Ｂ【本・読書・文学】【朗読】

【わび・さび】は簡単だったのに、幽玄となると、なかなか脳髄にしみこむように理解できなかった。
ふと思いついて、私なりの考察をしてみたので、それを書いてみたい。

　　　　　　★　★　★　★　★　★

小西甚一先生の【古文研究法】の中のどこかに、「【幽玄】は、【わび・さび】に先立つ文学的概念」というような一節があったと記憶している。
それがヒントなのだと思う。
私はいままで古語を単独に語学的に切り取って調べてみたが（調べると入っても辞書を引いただけだが）、それではダメなのだと言うことに気がついた。
【幽玄】と【わび・さび】という風に、おのおのの文学的精神の流れや相互対比関係の中で見て行かないといけないのだと思いついた。
（あくまで思いつきだが）
それに、「文学精神の要点」という項で、この他に【艶・妖艶】という言葉も解説されている。

【まこと】
【もののあはれ】
【幽玄】
【有心】
【艶・妖艶】
【花】
【わび・さび】
【にほひ・うつり・ひびき】
【かるみ】
【おかしみ】
【粋・通】

こんな、先生の言う「文学精神」が解説されている。
これらを順に読んで行きたいが、
要は、系統立てて理解して行かないと消化できないことになる。
それに本当は、作品を通じて理解して行くのが本道だろうけれど、今からそんなことをしているとたいへんなことになる。

　　　　　　★　★　★　★　★　★

今日の日記はここまでにして
小西先生のこの古文研究法の構造（つまり目次）を書き出してみる。
この本の「構造」というものが、古文理解のキーポイントだと思うので。

それにしても、この目次＝構造とは完璧だなと思う。
これだけでも、この本が名著で、受験生と言うよりは古文に対する最高の解説書であることがわかると思おう。

　　　　　　★　★　★　★　★　★

はじめに
＝＝＝＝
第一部　語学的理解
＝＝＝＝＝＝＝＝
一　語彙
　　イ　中古的語彙
　　　　a 現代語にないもの
　　　　b 現代語と意味のちがうもの
　　　　c 中古語の整理
　　ロ　中古語以外の語彙
　　　　a 古代語
　　　　c 中世語
　　　　d 近世語
二　語法と解釈
　　イ　助動詞
　　ロ　助詞
　　ハ　呼応的語法
　　　　a 慣用の言いかた
　　　　b 係り結び
　　二　文の組み立て
　　　　a 主述関係
　　　　b 並びの修飾
　　　　c はさみこみ
　　　　d 倒置
　　　　e 省略
　　　　f 会話部分
　　ホ　敬語法

第二部精神的理解
＝＝＝＝＝＝＝＝
一　古典常識
イ　生活
　　　　a 衣服と調度
　　　　b 住宅と庭園
　　　　c 暦と時間
　　　　d 中古貴人の一生
ロ　社会
　　　　a 政治のしくみ
　　　　b 教育と学芸
　　　　c 経済および貨幣
ハ　宗教
　　　　a 仏教の言葉
　　　　b 中古貴族と仏教
　　　　c 陰陽道と方違へ
　　　　d 神事
二　修辞のいろいろ
　　イ　掛詞
　　ロ　縁語
　　ハ　対句
　　二　枕詞
　　ホ　序詞
　　ヘ　切手
　　ト　季語
　　チ　譬喩
　　リ　象徴
三　把握のしかた
　　イ　部分の把握
　　ロ　関係の把握
　　ハ　要旨の把握
　　二　内容の把握
四　批評と鑑賞

第三部歴史的理解
＝＝＝＝＝＝＝＝
一　事項の整理
　　　イ　事項年表
　　　ロ　文学精神史の要点
　　　ハ　文学形態
　　　　 a 叙事詩
b 叙情詩
　　　 c 物語の意味
d 小説と物語の差
e 雑筆
f 戯曲
g 歌謡
二　表現との関連
　　イ　詩歌系統
　　ロ　散文系統
三　時代と思潮

おわりに
＝＝＝＝
例題通釈
＝＝＝＝
重要事項のまとめ
＝＝＝＝＝＝＝
季語表覧
＝＝＝＝
索引
＝＝

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最終更新日 2004.11.26 18:57:23
コメント(12) | コメントを書く

[🔴 Ｂ【本・読書・文学】【朗読】] カテゴリの最新記事

■コメント

Re:文学精神の流れ(11/26)

olive2004 さん

言われてみると、幽玄ってどういうことかよく解りませんね。能のパンフレッットに幽玄て書いてあるので、ああいうもんかという認識しかないですね。
能だってそんなに見たこと無いし。有心ということばも難しいですな。室町時代を研究せねば！続きに期待します。 (2004.11.26 11:02:47)

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Re[1]:文学精神の流れ(11/26)

alex99 さん

olive2004さん
＞言われてみると、幽玄ってどういうことかよく解りませんね。能のパンフレッットに幽玄て書いてあるので、ああいうもんかという認識しかないですね。
＞能だってそんなに見たこと無いし。有心ということばも難しいですな。室町時代を研究せねば！続きに期待します。
-----

そうなんですよ。
わかったような気になっていたが、本当はムードで幽玄と言っていたような気がする。
他の美意識とどう違っているのか？

【わび・さび】は簡単でしたね。
日本人の心に染みついた「枯淡の美」である【寂び】と、その質素版である【侘び】でようかった。
両方とも、消極的な美、薄暗く渋い美、簡素な美。

しかし、幽玄は根本が「深い」という事ではあってももう一つピンと来ない。

これは日本の文学精神の流れの中で見て行かないと、理解できませんね。

(2004.11.26 11:13:34)

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幽玄の玄に注目したい。

ぼちぼち7203 さん

玄は玄妙の玄。
玄は黒。
ついでに、玄関の玄は、玄妙と、瓦の黒から来ているそうです。
この空間の名前は寺院から。
お寺の入り口を玄関と言ったのが、住宅などの
空間の呼び名に波及したそうです。
この玄、の黒ですが、
玄関に、屋根の瓦の割れた物を敷いて、床を作ったので、黒い瓦から、由来すると。
今ひとつは、
玄妙なる閾（関）仕切り。そういう意味もあったそうです。。
なにやら、飛びました。ご容赦。
(2004.11.26 12:14:32)

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Re:幽玄の玄に注目したい。(11/26)

alex99 さん

ぼちぼち7203さん
＞玄は玄妙の玄。
＞玄は黒。
＞ついでに、玄関の玄は、玄妙と、瓦の黒から来ているそうです。
＞この空間の名前は寺院から。
＞お寺の入り口を玄関と言ったのが、住宅などの
＞空間の呼び名に波及したそうです。
＞この玄、の黒ですが、
＞玄関に、屋根の瓦の割れた物を敷いて、床を作ったので、黒い瓦から、由来すると。
＞今ひとつは、
＞玄妙なる閾（関）仕切り。そういう意味もあったそうです。。
＞なにやら、飛びました。ご容赦。
-----

玄について、よくご存じですね。
勉強になりました。

(2004.11.26 15:35:07)

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Re:小西甚一先生著　古文研究法(11/26)

苺1500 さん

これみんな勉強しないと語れないとなると、完全にお手上げです。なんとなく語感で分かったような気でいるので大きな誤解が沢山ありそう。
でもこのまま突っ走ります。教えるわけじゃないし
楽しけりゃいいやって感じで。
それに楽天日記に書いて間違ってるとみなさんが訂正して下さる！ (2004.11.27 15:19:46)

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Re[1]:小西甚一先生著　古文研究法(11/26)

alex99 さん

苺1500さん
＞これみんな勉強しないと語れないとなると、完全にお手上げです。なんとなく語感で分かったような気でいるので大きな誤解が沢山ありそう。
＞でもこのまま突っ走ります。教えるわけじゃないし
＞楽しけりゃいいやって感じで。
＞それに楽天日記に書いて間違ってるとみなさんが訂正して下さる！
-----

そうなんですよね。
ほとんどの人が語感だけで何となくわかったような気持ちになって居るんだと思います。
それでいいんだと思いますけれど、調べて行くと面白いことも確かです。

(2004.11.27 17:15:18)

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能と沖縄古典舞踊

作家2507 さん

沖縄の古典舞踊は能と同じように見える。
オイリュトミーというドイツの舞踊を学んでいる人と一緒に沖縄舞踊を見たとき、古典舞踊もあった。
「能と同じですよね」というと、彼女は「形は同じだけど、気の流れが全く逆よ。日本の能はその場の気を自分の内面に凝縮する、色彩で言えば『青』。沖縄の古典舞踊は内面の気を外に向かって発散している、色彩で言えば『黄』」と解説してくれた。
『幽玄』の『幽』は色彩で言えば『濃い青』『玄』は『赤みに入った黒』
人の情念が凝縮して、爆発寸前の状態、それが『幽玄』というものかも知れません。
『芸術は爆発だ』とは岡本太郎の言葉ですが、彼の芸術から『幽玄』を感じとる、そのためには、まだまだ、ワタクシ・修行が足りないようです。 (2004.11.27 20:40:40)

返事を書く

Re:能と沖縄古典舞踊(11/26)

alex99 さん

作家2507さん
＞沖縄の古典舞踊は能と同じように見える。
＞オイリュトミーというドイツの舞踊を学んでいる人と一緒に沖縄舞踊を見たとき、古典舞踊もあった。
＞「能と同じですよね」というと、彼女は「形は同じだけど、気の流れが全く逆よ。日本の能はその場の気を自分の内面に凝縮する、色彩で言えば『青』。沖縄の古典舞踊は内面の気を外に向かって発散している、色彩で言えば『黄』」と解説してくれた。
＞『幽玄』の『幽』は色彩で言えば『濃い青』『玄』は『赤みに入った黒』
＞人の情念が凝縮して、爆発寸前の状態、それが『幽玄』というものかも知れません。
＞『芸術は爆発だ』とは岡本太郎の言葉ですが、彼の芸術から『幽玄』を感じとる、そのためには、まだまだ、ワタクシ・修行が足りないようです。
-----

＞彼女は「形は同じだけど、気の流れが全く逆よ。日本の能はその場の気を自分の内面に凝縮する、色彩で言えば『青』。沖縄の古典舞踊は内面の気を外に向かって発散している、色彩で言えば『黄』」と解説してくれた。

この部分は、沖縄の人の気質を考えると、古典舞踊を見なくてもわかるような気がします。
（軽率かも知れませんが）

「幽」と「玄」について興味深いお話ありがとうございました。

ただ「幽玄」というコンセプトが、漢字から理解すべきものかどうか？と言う点については後ほど考えて見ようかと思います。

(2004.11.28 10:29:25)

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能と沖縄古典舞踊について。

ぼちぼち7203 さん

alex99さん
＞作家2507さん
＞＞沖縄の古典舞踊は能と同じように見える。
＞＞オイリュトミーというドイツの舞踊を学んでいる人と一緒に沖縄舞踊を見たとき、古典舞踊もあった。
＞＞「能と同じですよね」というと、彼女は「形は同じだけど、気の流れが全く逆よ。日本の能はその場の気を自分の内面に凝縮する、色彩で言えば『青』。沖縄の古典舞踊は内面の気を外に向かって発散している、色彩で言えば『黄』」と解説してくれた。
＞＞『幽玄』の『幽』は色彩で言えば『濃い青』『玄』は『赤みに入った黒』
＞＞人の情念が凝縮して、爆発寸前の状態、それが『幽玄』というものかも知れません。
＞＞『芸術は爆発だ』とは岡本太郎の言葉ですが、彼の芸術から『幽玄』を感じとる、そのためには、まだまだ、ワタクシ・修行が足りないようです。
＞-----
＞
＞＞彼女は「形は同じだけど、気の流れが全く逆よ。日本の能はその場の気を自分の内面に凝縮する、色彩で言えば『青』。沖縄の古典舞踊は内面の気を外に向かって発散している、色彩で言えば『黄』」と解説してくれた。
＞
＞この部分は、沖縄の人の気質を考えると、古典舞踊を見なくてもわかるような気がします。
＞（軽率かも知れませんが）
＞
＞「幽」と「玄」について興味深いお話ありがとうございました。
＞
＞ただ「幽玄」というコンセプトが、漢字から理解すべきものかどうか？と言う点については後ほど考えて見ようかと思います。

沖縄の古典舞踊には、特に、男舞い。と言われる物の中には、気が能と同質の物があり、（見てそう感じた）これは歴史的に手強いゾ。と思った記憶があります。名の有る踊り手さんが、特別に個人的に踊って下さった事がありました。
今の沖縄舞踊のカスタネット様のものを鳴らすのは後世になってからのだとも聞いています。

(2004.11.28 15:19:41)

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Re:小西甚一先生著　古文研究法(11/26)

alex99 さん

琉球語は日本語と平安時代に分岐したと言う説があります。
舞踊はいつごろなんでしょう？
(2004.11.28 16:10:16)

返事を書く

Re:小西甚一先生著　古文研究法(11/26)

FLUR さん

alexさん、こんにちわ！

＞【幽玄】と【わび・さび】という風に、おのおのの文学的精神の流れや相互対比関係の中で見て行かないといけないのだと思いついた。
（あくまで思いつきだが）

とんでもない！！
これ、まさに、言語の本質をついていると思います。
ぼくが言葉にはまった理由もこれですしね（笑）
メタファというか記号性というか、言語って生きているって感じがします。
だからこそ、いくら辞書を調べても、しっくりこないってことがよくあるんですよね（笑） (2004.12.01 12:41:21)

返事を書く

Re[1]:小西甚一先生著　古文研究法(11/26)

alex99 さん

FLURさん
＞alexさん、こんにちわ！
＞
＞＞【幽玄】と【わび・さび】という風に、おのおのの文学的精神の流れや相互対比関係の中で見て行かないといけないのだと思いついた。
＞（あくまで思いつきだが）
＞
＞
＞とんでもない！！
＞これ、まさに、言語の本質をついていると思います。
＞ぼくが言葉にはまった理由もこれですしね（笑）
＞メタファというか記号性というか、言語って生きているって感じがします。
＞だからこそ、いくら辞書を調べても、しっくりこないってことがよくあるんですよね（笑）
-----

こういうコメント、気持ちのいいラリーを楽しめます。
レーゾン・デートルをプレゼントしてくれて、ありがとう。
痒いところを掻いてくれるので、気持ちよくなるし、隔靴掻痒の友？？？

（私、水虫ありませんが FLURさんは？）

でも、私のＨＰに書き込んで下さるリンクさんは、みなさん本当に、ハートがあって、くだけて手、知的でセンスのある人ばかり。
ありがたい！！！
（土下座！！）

そうなんです。
辞書の語義を読んでも、隔靴掻痒（また？）の感あり・・・ということが結構多い。
言葉というものは難しいものです。

と言えば、ギャル語やケータイ語もバカにできませんね。
パワーではあちらの方がずっとインパクトがある。

私がときどき書いていた映画ＢＢＳの管理人さんが、ネカマさんらしくて、ギャル語がいつまでも進化しなかったのがおかしかった。

(2004.12.01 13:47:07)

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