カツラの葉っぱ　大好き！

Keyword Search

▼キーワード検索

Profile

Mドングリ

フォローする

Calendar

Favorite Blog

皐月か　もう田植え… New! lavien10さん

峠は積雪の北海道・…

New! 歩世亜さん

モーゼス・イタウマ… alex99さん

カールのフランス体… karlneuillyさん
うるとびーずの ♪MY … うるとびーずさん
森の暮らし～山童日記 山童タタターさん
ひまじんさろん msk222さん
幻泉館日録＠楽天 幻泉館主人さん
鹿島槍ヶ岳からのお… takanebiranjiさん

Comments

聖書預言@ Re:『クダン狩り』(復刻)(03/12) 神の御子イエス・キリストを信じる者は永…

Mドングリ @ Re[1]:『筋トレと栄養の科学』1(09/26) maki5417さん　よくいらっしゃいました♪ …

maki5417 @ Re:『筋トレと栄養の科学』1(09/26) うちのジムは、１５回３セットを推奨して…

聖書預言@ Re:『ガロ曼陀羅』 (復刻)(07/19) 神の御子イエス・キリストを信じる者は永…

終末の預言 @ Re:ツバメが飛来してるでぇ！(03/27) ルカによる福音書 21章 21:10そして更に、…

Free Space

1【旧ブックマーク】
カールのフランス体験記
再出発日記
第７官界彷徨
ひまじんさろん
マックス爺さん
alex99さん
chappi-chappiのとんぴん日記
より良い明日をめざして
七詩さんのHP
昼顔のつぶやき：バードウォッチング
幻泉館日録
heliotrope8543さん
LAVIEN
韓国大好き♪
ナナメに歩こー♪
水彩画人
No-Match

太腕繁盛記　生
内田樹の研究室
アイラブサイエンス
お隣さんの国：韓国からの手紙

2【官公庁】
キキクル神戸
神戸市立図書館トップページ
図書館カレンダー
国立国会図書館ギャラリー展示：コピペ可能
神戸市ホームページ

3【気になる本】
好書好日トップ
吉岡桂子さんの書評
岩波書店
新書マップ

4【メディア】
NHKプラス
デジタル朝日スクラップブック
NHKスペシャル放送予定
IDEAS FOR GOOD(ﾃｸﾉﾛｼﾞｰ)
WEDGE infinity
週間金曜日公式サイト
JPpress
池上彰のニュースそうだったのか!!

5【関西、旅行】
ハイパーダイヤ
パルシネマ・上映スケジュール
OSシネマズミント神戸
横尾忠則現代美術館
兵庫県立美術館
YMCAウエルネスセンター

6【資源・エネルギー】
Tech-On!エネルギー
素材・エネルギー

7【中国】
大紀元トップ

8【韓国】
朝鮮日報
東亜日報／国際

9【フランス】
Le Blog Gallica
Le Monde.fr
グーグルニュース（フランス）
在日フランス大使館

10【世界】
ハイパー世界史用語集

11【エコ・環境】
海洋プラスチック問題について
神戸市の花粉飛散情報 2024

12【仕事・シルバー】
ひょうごボランタリープラザ
健康長寿ネット

13【リンク集】
all about
法情報リンク集
ariadnet

14【その他】
西暦・和暦変換表・簡易電卓
こうして日本は格差社会になった
国字の一覧
wikipedia 修辞技法

日本地図

Freepage List

テクノナショナリズムに目覚めた12-R4

< 新しい記事

新着記事一覧(全11571件)

過去の記事 >

2014.02.20

昨今では、嫌韓本を連発し、母国では入国拒否の憂き目にあっている呉善花さんであるが呉さんの真骨頂は、日本、日本人を見る目の確かさだと思うのです。
このほど、たまたま図書館で｢日本が嫌いな日本人へ｣という本を手にしてページをめくったが、まず、そう思ったのです。
呉さんの本は｢スカートの風｣から読んできたが、呉さんの本を並べてみます。

・｢日本が嫌いな日本人へ｣
・呉善花さんはどんなかな
・スカートの風

＜｢日本が嫌いな日本人へ｣＞
呉善花さんの本には、日本応援本と嫌韓本と2種類あると思うのだが･･･
もちろん、日本応援本を読むのは気分がいいのです♪

この本で、気になったヵ所を紹介します。

＜いまなお根強い農耕社会の共同意識＞ p216～217より
　たびたび引き合いに出して恐縮だが、シンガポールなどの場合では、およそ道徳的な秩序は縦方向からの強い力によって維持されていることがよくわかる。無料教科書配布の例からもわかるように、横からの力はほとんどきいていないのである。
　欧米や中東では唯一の神が、韓国や中国では儒教的な徳治思想が、それぞれ人々の意識の上のほうから語りかけることによって、道徳的な秩序が保たれている。それが、それらの国々の伝統でもあった。

　一方日本では、伝統的に、上のほうからささやきかけることで国民の大多数に有効な力を発揮することのできる、どんな体系的な思想も宗教ももってこなかった。ではなぜ日本では道徳的な秩序がよく守られるのだろうか。私の考えでは、共同体意識の伝統が根強いからだと思う。
　共同体は生産と生活を共にする一個の自立した協同組織だったから、それ自体でひとつの完結した社会であった。そして日本の農耕共同体は、非血縁共同体として成立していたことが、他のアジア諸国とは決定的に異なっている。非血縁で構成される共同体によって高度な農耕社会を築きあげたのは、日本とヨーロッパだけといわれる。

　共同体は土地を共同所有し、互いに協力して働き、平等な配分を行った。それは単なる共同作業としての協力ではなく、構成員全員の共同感覚に基いた相互扶助であった。しかもそれは、日本では非血縁間の相互扶助だった。それができたのはきっと、横のほうに自分を超えたところ、つまり自分と他人のあいだに、自分と他人の区別のつかない｢人間｣の世界が広がっていたからである。
　この共同体はすでに崩壊してしまったが、共同体意識は残った。だから現代の日本人もそんな世界のあることをどこかで信じていて、そんな世界に生きることを無意識の理想としているのではないだろうか。
　そう考えると、外部からは一種の融通のきかないモラリストとも見える日本人の、特異な道徳観が、よくわかるような気がする。

でも、東日本大震災時には、その共同体意識が見事に発揮されましたね。

【日本が嫌いな日本人へ】

呉善花著、 PHP研究所、1998年刊

＜「BOOK」データベース＞より
アメリカ型改革に追随するなかれ！日本の伝統、システム、技術には、秘められた可能性がある！自信喪失のニッポン人への熱きメッセージ。
【目次】
第１章　なぜ日本人は誤解されるのか／第２章　日本は、アジアのリーダーになれる！／第３章　「生の文化」に見る日本人の創造力／第４章　日本的システムの復権／第５章　日本が目指す「脱亜超欧」

＜読む前の大使寸評＞
1998年頃はすでに日本人は自信喪失していたのか。まだ韓流ブームも嫌韓本も無い頃でしたね。
今では嫌韓本を連発し、韓国では入国を拒否された呉善花さんであるが････
とにかく、呉さんの日本人観は深く鋭い♪

rakuten 日本が嫌いな日本人へ

＜呉善花さんはどんなかな？＞
仕事柄、韓国と関わってきた大使には、愛憎あいなかばする想いがあるわけで…
韓国といっても一言で形容し難いのです。
韓国関連の蔵書にもそれが表れていて、嫌韓本も少なからずあり、怒りに任せて衝動買いをすると、韓国本が増えて収まりがつかないわけで・・・

渡部昇一×呉善花という日韓スペシャリストによる対論形式の本を買い求めて、収拾を図りたいと思ったわけです。（できれば、この本で打ち止めとしたいのだが)

これから読むところだが、このお二人からは日本寄りの結果が予想されます。
（だいたいワック文庫自体が右寄りだもんね）
さて呉善花さんの意見はどんなかな？

【「近くて遠い国」でいい、日本と韓国】

渡部昇一×呉善花著、ワック文庫、2013年刊

＜「BOOK」データベースより＞
そうだったのか、韓国人の反日感情。日本は無理して韓国と仲良くしなくてもいい。“君子の交わりは水の如し”、淡々とむしろ突き放したような関係でよい。
【目次】
第１章　日本と韓国は「近くて遠い国」が健全な関係だー中国を父、日本を弟と思っている韓国人／第２章　韓国と韓国人はどこまで変わっていけるのかー反日教育がもたらした大きな弊害／第３章　日本と韓国の決定的な差はどこにあるかー王家が絶えていない国と絶えた国／第４章　「呉善花非実在説」のミステリーーインテリならば母国を非難しない／第５章　古代史論争の最重要ポイントを点検するー「古代日本人の90％以上が韓半島人」という主張／第６章「積み重なる文化」と「古いものを捨て去る文化」-アイデンティティが揺るがないからルーツが語れる日本人／第７章　ウリ民族の排他的な集団主義ーアメリカで分散する日本人と集中する韓国人／第８章　原始の尻尾がついている日本の自然主義ー韓国で見えにくくなった美学が日本で生きている

＜読む前の大使寸評＞
これでもか！とばかり刊行される嫌韓本の1冊かなと思い、本屋で立ち読みしたのだが・・・
仕事柄、韓国と関わってきた大使としても、お二人が説く「近くて遠い国でいい」というスタンスが良いのではないかと思った次第です。

rakuten 「近くて遠い国」でいい、日本と韓国

呉善花さんは、韓流ブーム以前に刊行された「スカートの風」の著者として知られています。
その本にも表れているが、素直な物言いが災いして母国にいられなくなり、日本に帰化したそうです。
今では大学教授と著作を生業にしているようだが…それで食っていけるなら幸せというしかないのかも。

渡辺さん談（p99～100）
　呉さんが書かれた「スカートの風」に、呉さんがどのようにして日本の生活に慣れ親しんでいったかということが書かれていますが、そのプロセスが非常によかったですね。最初は日本に来て日本人が掴みどころがなくてノイローゼみたいになり・・・・。

　初めのうちは憧れて行ったものですから１年ほどはいいんですが、2年目くらいから何だか嫌になってしまう。そして、もう少し居ると次第に良さがわかってくるんですね。その間の心のプロセスがとても正直に描かれているように思いました。
「うん、うん、よくわかる」といった具合に、相手のことがわかれば仲良くなれるというもんじゃないんですよ。そうならば、ユダヤ人もとっくにヨーロッパに溶け込んでいるはずですから。しかし、「わからない、どうも違う」というその「違い」がわかれば、それできちんとスタンスがとれるんです。呉さんの本はそのへんがいいんですね。

ところで、このところ発表された日韓共同世論調査では日韓関係の世論は悪化しているようです。（韓国側がより悪化）

5/7 日韓世論調査「関係悪い」５０％超により

　日本と韓国の民間団体による共同世論調査の結果が公表され、現在の日韓関係について、「悪い」と答えた人が両国で５０％を超えるとともに、この１年間で悪化したと考えている人が多数を占め、竹島などの問題を巡って日韓関係が行き詰まっていることが浮き彫りになりました。

　それによりますと、日本側の韓国に対する印象は、「良くない」「どちらかと言えば良くない」が合わせて３７％で、「良い」「どちらかと言えば良い」の３１％を上回りました。
一方、韓国側の日本に対する印象は「良くない」「どちらかと言えば良くない」が合わせて７７％で、回答者の８割近くが日本に良くない印象を持っていることが分かりました。

日韓共同世論調査　日韓世論比較分析結果

韓国は、民族のアイデンティティを抗日に掲げているようなお国柄なので、事あるたびにそのナショナリズムが噴出するようです。
それが歴史認識というものかもしれないが・・・・
その頑なな認識に対しては、この本が説く冷めた認識が、案外と望まれているのかもしれないですね。

＜スカートの風＞
呉善花さんという存在を知ったのは、｢スカートの風｣という本を通じてであり、まだ韓流ブームも嫌韓本も無い頃でした。

スカートの風より
呉善花さんが、この本を出して20年ほど過ぎたが、日韓の価値観もかなり変容しています。
私が韓国出張で渡り合った彼の地の人たちを見るに、この本に書かれた儒教的価値観も今では時代に合わせて衰退しているようです。
でも、呉善花さんが述べたカルチャーショックには・・・日本人にとっても反面鏡を見るようなカルチャーショックを覚えるのです。
今でも、それだけの衝撃を与える彼女の洞察だったということでしょうね。

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう