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2016.05.08

『美麗島紀行』２

カテゴリ：中国

図書館に予約していた『美麗島紀行』という本をゲットしたのです。
世界で親日的な国といえば、筆頭に台湾がきて、その次にトルコかな♪
大使が在職時に台湾に数度出張したが、とにかく居心地のいい国でおました。

乃南アサ著、集英社、2015年刊

＜「BOOK」データベース＞より
人気作家・乃南アサが台湾各地をくまなく巡り、台湾と日本の深い関係性についてその歴史から思いを馳せる異色の台湾紀行。著者自らが撮影した、台湾各地の情緒あふれる写真とともに構成する。
【目次】
時空を超えて息づく島／夏場も時代も乗り越えた小碗の麺／牛に引かれて、ならぬ「牛舌餅」にひかれて／台中で聞く「にっぽんのうた」／道草して知る客家の味／過去と未来を背負う街・新竹／「お手植えの黒松」が見てきた歳月／宋文薫先生夫妻／淡水の夕暮れ／矛盾と摩擦の先にあるもの／日本統治時代の幕開けと終焉ー宜蘭／嘉南の大地を潤した日本人ー八田與一／「文創」が生み出すもの／三地門郷で聞く日本の歌／「帰れん港」と呼ばれた町・花蓮／出逢いと別れを繰り返す「雨港」-基隆／夕暮れの似合う街・台南ふたたび／手のひらに太陽を／「日本人だった」-台湾の老翁たちにとっての日本統治時代　

＜読む前の大使寸評＞
世界で親日的な国といえば、筆頭に台湾がきて、その次にトルコかな♪
対岸の大陸に厳しい態度をとっているのも好感が持てるわけで・・・とにかく、日本人旅行者にとって居心地のいい国である。

＜図書館予約：（2/19予約、4/26受取）＞

rakuten 美麗島紀行

大使が客家と聞けば、まずﾄｳ小平、李登輝、リーカンユーが思い浮かぶわけで･･･
聡明、反骨精神旺盛な人たちと、わりと好印象をもっているわけです。

p59～62
＜道草して知る客家の味＞
　さて、このＭＲＴ（台北の地下鉄網）に乗っていると、次の停車駅が女性の声で録音アナウンスされる。旅行者は少しでも駅名を聞き取り、発音の一つも覚えようと耳を澄ますものだが、実は最初はこれに戸惑った。｢次は〇〇です｣と何度か繰り返しているはずのアナウンスが毎回、違って聞えるからだ。

　それもそのはず、一つの駅名を｢国語（北京語）｣｢台湾語（ミンナン語）｣｢客家語｣、そして最後に｢英語｣という順番でアナウンスしているのだった。中でも三つ目が｢客家語｣だということは現地の人から教わるまで分からなかった。

　例えば｢行天宮｣という駅がある。台湾でも一、二と言われる人気のお寺・行天宮が近い駅だが、ごく乱暴にカタカナで発音を表記してしまうなら、北京語では｢シンティエンゴン｣、ミンナン語だと｢ヒェンテェンキョン｣、そして客家語になると｢ハンテンコン｣となるそうだ。台湾では多くの人が北京語と台湾語とを日常的に使い分けていることは承知していたが、ここに客家語が加わるとは思わなかった。大体、多くの日本人には客家という存在がよく分かっていない。

　客家とはどういう人たちなのか。
　台湾では人口のおよそ14パーセントを客家が占めている。この比率は第二次世界大戦後に蒋介石と共に中国大陸から渡ってきた｢外省人｣と呼ばれる漢民族の比率とほぼ同じだ。台湾の人口はおよそ二千三百四十万人（2014年6月現在）だから、およそ三百二十七万人といったところだろうか。

　客家は、もともと黄河流域に暮らしていた漢民族の一種だという。それが長い歴史の間に何度となく繰り返されてきた戦乱により住処をうしなって、次第に南下するようになった。幾度も移動と定住を繰り返してきたことから｢中国のロマ｣などと呼ばれることもあり、現在は中国南部、海南島、台湾の他、東南アジアの華僑に多く、その総数は約千五百万人。｢客｣という文字は｢他郷から来た移住者の意味で、土着民が区別していった語である｣というから、言うなれば｢よそ者｣呼ばわりされたものを自分たちでも使うようになったということだろうか。

　本来は中原の民として｢正統派漢民族｣の意識を抱いていたはずの人々が、どこに行っても先住者から｢よそ者｣扱いを受けて、ときに摩擦を起こし、その結果、幾度となく住まいを移さざるを得ず、さまよってきた歴史を経ると、どうなるか、客家人の特徴としては、
　｢（一）強い団結心（二）進取・尚武の精神（三）文化・伝統保持への自信（四）教育の重視（五）政治への高い指向性（六）女性の勤勉性｣というものが挙げられるそうだ。また｢｣ともいう。

　要するに自分たちの身を守るために強く結束して、｢よそ者｣だからと見下されないためにも勉学や労働などの努力を怠らず、時に激しい反骨精神を発揮しながら、自分たちの文化と伝統を誇りとして生き延びてきた人々、ということになるだろうか。

　ﾄｳ小平、またそれぞれに孫文、蒋介石の妻となり財力と共に美貌でも有名だった宋慶齢・美齢姉妹、台湾出身者で初の台湾総督となった李登輝などが客家だという。台湾で暮らす客家も、やはり集中して居住しているそうだ。

　｢本当に、彼らはすごい団結心が強いですよ。そして勉強熱心だし頭もいいの。それからね｣
　台湾人の友人が、くすりと笑って声をひそめたことがある。
　｢ケチと言ったら悪いけど、ものすごく倹約家。絶対にものを捨てないの｣

　だからまずゴミが出ないのだという。食べ物についても、たとえば野菜が少しでも余れば必ず塩漬けにする。葉も茎も皮も捨てない。乾物を多く用い、肉でも野菜でも少しずつ余った物をかき集め、すべて細かく刻んで炒めるような料理が多いのだそうだ。

　山地での暮らしや厳しい肉体労働にも耐えるためには塩分も脂分もしっかり摂る必要があることから、味付けは濃いめだという。それが何世紀にもわたって放浪を続けながら生き延びてきた、客家の人々の遺伝子に組み込まれているらしい。

　ひとくくりに台湾の人口の大部分は漢民族が占めていると言っても日本が統治する以前から住んできた｢本島人｣と｢外省人｣、そして独自の言葉と文化を持つ｢客家｣の人たちもいることを忘れてはならない。

台湾海峡に面した淡水で････
台湾に渡航した漢民族と原住民族の辛い歴史が述べられています。

p114～117
＜淡水の夕暮れ＞
　やがて鄭氏政権は打倒され、台湾は清国に領有される。当初、清国は台湾の価値をまるで認めていなかったが、かといって余計な勢力を持たせたくもなかった。そこで、それまでに台湾に住み着いていた｢移住民10数万を中国に強制的に引き揚げさせ｣たが、それでも密航者が後を絶たないために結局、厳しい条件付きで新たに渡航を許すようになる。その条件の中に｢家族の同行を禁じ｣というものであった。行くなら一人で行け、ということだ。

　大陸と台湾を隔てる台湾海峡は波が荒く、当時は島を目指していざ船をこぎ出しても、三人に一人は海の藻屑と消え、一人は諦めて大陸に戻り、無事に渡りきることの出来た人は一人だけだったと言われている。やっとのことで新天地にたどり着いた三分の一の男たちは、暮らしの目処が立ってくれば当然、所帯を持ちたくなる。だが、妻子がいたとしても大陸に残してきていたし、結局、原住民族の女性と一緒になるより他なかった。

　台湾の原住民族はどの部族もが戦闘的だったわけではない。人を疑うということを知らず、新たにやってきた人々を実に無防備に受け容れる部族も少なくなかった。そういった原住民族の中には既に、その時点で島を去っているオランダやスペイン人の血を挽くものが混ざっていても不思議ではなかっただろう。

　いや、もっと言えば｢国境｣などという概念のなかった時代、人々は現代の私たちが思うよりも遥かに自由に、また広範囲に移動していたとされ、白人が台湾を｢発見｣するずっと前から｢倭寇や海賊の格好の巣窟であったのは事実である｣ことも考えれば、当時から台湾に住み着き、または根城にしていた日本人が少なからずいて、その血が受け継がれている可能性だって十分にある。

　｢私の家系は台湾に渡ってきてから今で十一代続いています。私は六代目になりますが、家系図を見ても最初の代、二代目、夫の名前は書かれていても、隣には女、とあるだけで、名前は書かれていません。なぜかといったらその頃、妻になる人は原住民族だったから。台湾の原住民族は文字を持たないんです。だから名前が書かれていない。つまり私たちは、もうその時点で純粋な漢民族とは違っています｣

　以前そう話して下さったのは台湾最大の発行部数を誇る新聞『自由時報』の呉阿明会長だった。1924（大正13）年生まれの呉阿明会長は、初めてお目にかかったときに開口一番｢私は23歳まで日本人でした｣と言われた。つまり日本が戦争に負けて台湾の植民地支配を終えた年に数えで23歳だったという意味だ。戦前の日本の教育を受け、勤務先で書く報告書の類いはすべて候文だったという呉会長の日本語は、戦後の教育を受けてきた私たち以上に正しく日本人らしい。

　｢それでも僕らの親の世代や昔の台湾人たちは、中国のことを『唐山』と呼んで、自分たちの故郷としていつも懐かしがっていたんです。中国といったら『清』ではなくて、ずっとむかしの『唐』だったんです｣

　唐を心の故郷としながらも、混血を繰り返すことで｢本省人｣たちは出来上がってきた。今、彼らのうちの相当数が、自分たちを｢中国人｣ではなく｢台湾人｣であると主張するのは、そのためもある。そしてまた、人口比としては全体の２パーセントにまで減ってしまっているものの、現在では正式な呼称として｢原住民｣と言われている民族たちの存在も｢台湾人｣として忘れてはならない。

　｢台湾の複雑さは、それだけじゃありません。たとえば同じ人でも、話す相手によって言うことが変わります。北京語で話すときと台湾語で話すときも、それぞれ違います。外国語で話す人なら、そのときも。自然にそうなっちゃうんです｣

　陽が傾き始めていた。淡水で、その人は横顔に多少の苛立ちを見せながら｢仕方がないんです｣と繰り返した。
　｢だって、色んな人を相手にしなきゃならないんだから｣

　もともと原住民族のケタガラン族が暮らしていた淡水にスペイン人が築いたサン・ドミンゴ要塞には、その後イギリス領事館が設置され、日本統治時代もそのまま使用された。現在は｢紅毛城｣と呼ばれている観光名所のテラスでは、夕暮れを待ちわびるように若いカップルが身を寄せ合っていた。

『美麗島紀行』1

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