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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
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只者ではない
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戦艦大和引き揚げ計画
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バイク乗りは・・・
二輪車と四輪車の運転者の特性
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ついでに交通論
不正卒業を許すな！
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減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
真珠湾は奇襲ではなかった
ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
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やはり地球寒冷化？
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カレンダー
2011年09月30日
テーマ： 仏教について思うこと(1301)
カテゴリ： 真言宗・密教・弘法大師
水曜日は４時３０分から徳島駅前で東日本義捐金托鉢を
３月１１日にあの震災が起こってから、毎週徳島駅前で
托鉢を行いました。
４月末に四十九日法要を行い托鉢終了の予定と
思っていたのですが・・・
「これからしばらく行う」
という某青年教師会会長の意向で５月・６月・７月も
行います。
８月も９月も１０月も１１月も予定が立てられています(＠_＠;)
最初に言いだした以上は最後まで責任を持って
出席せねばなるまい。
最初の頃は、どんどん集まっていた義捐金ですが、
だんだん風化してきたんでしょうか？
こちらの幟を見ながら通り過ぎる人が目立ちます。
「まだ、やっているのか？」
と思っているんでしょうね（*^_^*）
義捐金は入りませんが、月に一時間でも街頭に立って、
東日本大震災の犠牲者の供養と被災者の為に祈願することは
意味があると私は思います。
「事相」というのは簡単にいえば、拝み方？
そんなのわざわざ勉強する必要があるのか？
と言われそうですが・・・要るんですよ。
以前にある方から
「三人文殊さんしょっちゅう勉強会行きますね」
率直に言うと普段から勉強会に行く割には、
ほとんど憶えていませんね（*^_^*）
「それでは勉強会行く意味がないでしょう」
と言われそうですが、そうでもありません。
そもそも、真言宗で最も重要なのは信じることです。
坊主は本来、修行だけをしていれば良さそうなものですが
現実にはそういうわけにはいきません。
毎日、本堂で拝んではいるのですが、それ以外の日常生活の
中では「仏教とは」ということを忘れてしまいます。
それを思い出させてくれるのが勉強会です。
葬儀・法事などの仏事を行うに当たっても重要なのは
日頃からの積み重ねです。
そういう意味では勉強会の内容は憶えていなくても
参加する意義は大いにあります。
さて、今回の勉強会は他派主催なので、おとなしく
参加させていただいています。
その内容は
「真言僧を自分の寺院で養成する」
が目標という野心的な試みです。
現在、僧侶になる方法としては三つあります。
１、本山の僧侶養成の学校で修行する。
２、僧侶養成所を持つそれ以外の寺院で修行する。
３、それ以外の普通のお寺で修行する。
一応、すべての過程で試験が課せられているので、
同等の実力があるとみなされるはずですが、
現実には
１＞２＞３
の順になっているとみなされます。
その理由は、
１、本山の僧侶養成の学校以外では、修行に集中できない。
２、それ以外の寺院でも僧侶養成に必要な道具が
備えつけられていない。
３、それゆえ、それ以外の方法で修行している場合には
何らかの欠陥があったとみなされる。
現実には「普通のお寺」で修行した場合には
「ほとんど修行していない」とみなされるのが
一般的です。（僧侶の眼）
ではなぜ、
「真言僧を自分の寺院で養成する」
必要が出てくるのか？
「本山の僧侶養成の学校」には実は重大な欠陥があります。
集団で修行するがゆえに、個人にあった方法で、
指導することができないということです。
もともと、密教は師資相承。
一人一人に伝えることが重要なのですが、現実には
集団で行うと、マニュアル通りの伝授しかできません。
つまり
「真言僧を自分の寺院で養成する」
ということは、本来の師資相承に戻すということです。
どうです、野心的な試みでしょう。(*^^)v
ただ、想像するだけで、現時点ではあまりにも不可能すぎて
ため息が出ますね（*^_^*）
「なぜ欠陥を持つ本山での僧侶養成が主流になったか？」
ということを考えたら、普通の寺院では、
僧侶を養成する設備も時間も無いという結論が
出てきます。（*^_^*）
一応、不完全ながらも当院は揃えましたよ。
今回を機に！(*^^)v
ただ、もし、弟子がいてもその行を見ているというのは
無理ですね。（*^_^*）
とはいえ、そういう状況になった時に、
できるようにはしたいです。
ただ、もうひとつ問題が・・・
その勉強会を主催していただいている派と
私が所属している派は違うので、この勉強会に
参加して
「真言僧を自分の寺院で養成する」
ことができても、「勉強した派」には僧侶を
申請することができず、逆に当派では、申請以前に
「当派にのっとった修行ではない」ということで
どうなるんだろう？？？（*^_^*）
それ以前の問題として、私は所属している派に基づいた
修行していないんですが・・・(；一_一)
う～ん、悩ましい問題です。
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３月１１日にあの震災が起こってから、毎週徳島駅前で
托鉢を行いました。
４月末に四十九日法要を行い托鉢終了の予定と
思っていたのですが・・・
「これからしばらく行う」
という某青年教師会会長の意向で５月・６月・７月も
行います。
８月も９月も１０月も１１月も予定が立てられています(＠_＠;)
最初に言いだした以上は最後まで責任を持って
出席せねばなるまい。
最初の頃は、どんどん集まっていた義捐金ですが、
だんだん風化してきたんでしょうか？
こちらの幟を見ながら通り過ぎる人が目立ちます。
「まだ、やっているのか？」
と思っているんでしょうね（*^_^*）
義捐金は入りませんが、月に一時間でも街頭に立って、
東日本大震災の犠牲者の供養と被災者の為に祈願することは
意味があると私は思います。
「事相」というのは簡単にいえば、拝み方？
そんなのわざわざ勉強する必要があるのか？
と言われそうですが・・・要るんですよ。
以前にある方から
「三人文殊さんしょっちゅう勉強会行きますね」
率直に言うと普段から勉強会に行く割には、
ほとんど憶えていませんね（*^_^*）
「それでは勉強会行く意味がないでしょう」
と言われそうですが、そうでもありません。
そもそも、真言宗で最も重要なのは信じることです。
坊主は本来、修行だけをしていれば良さそうなものですが
現実にはそういうわけにはいきません。
毎日、本堂で拝んではいるのですが、それ以外の日常生活の
中では「仏教とは」ということを忘れてしまいます。
それを思い出させてくれるのが勉強会です。
葬儀・法事などの仏事を行うに当たっても重要なのは
日頃からの積み重ねです。
そういう意味では勉強会の内容は憶えていなくても
参加する意義は大いにあります。
さて、今回の勉強会は他派主催なので、おとなしく
参加させていただいています。
その内容は
「真言僧を自分の寺院で養成する」
が目標という野心的な試みです。
現在、僧侶になる方法としては三つあります。
１、本山の僧侶養成の学校で修行する。
２、僧侶養成所を持つそれ以外の寺院で修行する。
３、それ以外の普通のお寺で修行する。
一応、すべての過程で試験が課せられているので、
同等の実力があるとみなされるはずですが、
現実には
１＞２＞３
の順になっているとみなされます。
その理由は、
１、本山の僧侶養成の学校以外では、修行に集中できない。
２、それ以外の寺院でも僧侶養成に必要な道具が
備えつけられていない。
３、それゆえ、それ以外の方法で修行している場合には
何らかの欠陥があったとみなされる。
現実には「普通のお寺」で修行した場合には
「ほとんど修行していない」とみなされるのが
一般的です。（僧侶の眼）
ではなぜ、
「真言僧を自分の寺院で養成する」
必要が出てくるのか？
「本山の僧侶養成の学校」には実は重大な欠陥があります。
集団で修行するがゆえに、個人にあった方法で、
指導することができないということです。
もともと、密教は師資相承。
一人一人に伝えることが重要なのですが、現実には
集団で行うと、マニュアル通りの伝授しかできません。
つまり
「真言僧を自分の寺院で養成する」
ということは、本来の師資相承に戻すということです。
どうです、野心的な試みでしょう。(*^^)v
ただ、想像するだけで、現時点ではあまりにも不可能すぎて
ため息が出ますね（*^_^*）
「なぜ欠陥を持つ本山での僧侶養成が主流になったか？」
ということを考えたら、普通の寺院では、
僧侶を養成する設備も時間も無いという結論が
出てきます。（*^_^*）
一応、不完全ながらも当院は揃えましたよ。
今回を機に！(*^^)v
ただ、もし、弟子がいてもその行を見ているというのは
無理ですね。（*^_^*）
とはいえ、そういう状況になった時に、
できるようにはしたいです。
ただ、もうひとつ問題が・・・
その勉強会を主催していただいている派と
私が所属している派は違うので、この勉強会に
参加して
「真言僧を自分の寺院で養成する」
ことができても、「勉強した派」には僧侶を
申請することができず、逆に当派では、申請以前に
「当派にのっとった修行ではない」ということで
どうなるんだろう？？？（*^_^*）
それ以前の問題として、私は所属している派に基づいた
修行していないんですが・・・(；一_一)
う～ん、悩ましい問題です。
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