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2023.03.30

エゴン・シーレのバタイユ的な蕩尽／エロス＆プシュケー

テーマ：美術館・展覧会・ギャラリー(8446)

カテゴリ：東宝シンデレラ

いまエゴン・シーレに注目が集まってるのは、
2018年の「没後100年」と前後して、
いくつかの映画などが作られたりしたからですね。

しかも、
その「没後100年」ってのは、シーレだけじゃなく、
クリムトやオットー・ワーグナーらの「没後100年」でもあったし、
ハプスブルグ帝国そのものの「没後100年」でもあったわけです。

同時に、クリムトやシーレの死は、
第一次大戦ではなく、スペイン風邪のパンデミックの結果だったので、

その余波が５年経ったいまも続いていて、
なぜかクリムトよりもシーレのほうに関心が向いているわけです。

◇

ただ、逆にいうと、
そうした「周年」的な意味合いのほかに、
現在の日本人がシーレに関心を寄せる理由はさほど見当たらない。
何らかの理由を語る人もいるだろうけど、ほぼ後づけでしょう。

わたしは去年たまたまGYAOの無料動画で、
映画「クリムト＆シーレ：エロス＆プシュケー」を見たけれど、
それも世紀末ウィーンの文化一般に関心があったからで、
べつにシーレに関心があったからじゃない。

▶ Klimt & Schiele: Eros and Psyche

「銀色夏生の詩集と一緒にクリムトの絵葉書を貰った」
と話してたことが頭の隅に引っかかってて、
ちょっとクリムトのことを知りたかったのもある。

◇

今回の「新美の巨人たち」を見てはじめて、

クリムトならともかく、
由貴ちゃんがシーレに結びつくとは思ってなかったので、
これはちょっと意外でした。

ただし、
由貴ちゃんが寝室に飾っているシーレのリトグラフは、
そこまで過激なものではなく、
見ようによっては、
コクトーやマティスにも近いポップなものだったので、
そこはちょっとほホッとしました(笑)。

エゴン･シーレ「抱擁する2人」

芹澤優ヘブバン主題歌「Before I Rise」
◇

シーレの画風は、
整然とした全体のなかには埋没できない、
不穏な存在の歪みを強烈に押し出す感じで、
それは、あきらかにゴッホの糸杉に通じている。

ゴッホの糸杉とシーレの街

たとえば、
クリムトが描いたファムファタールは、
マゾッホの「マゾヒズム」にも近いところがあると思うけど、

シーレの場合は、
むしろサドの「サディズム」のほうが近いと思えるし、
いちばん近いのは、
たぶんバタイユの「蕩尽（消尽）」の概念だろうと思う。

芸術を成就させるのがファムファタールの宿命だとしても、
モデルの肉体を使い捨てるように蕩尽させるシーレの芸術は、
やはりサディスティックな感じがします。

この絵のモチーフ「死と乙女」は、
シューベルトの歌曲にもなったマティアス・クラウディウスの詩。
◇

ところで、
わたしがGYAOで観た「KLIMT & SCHIELE EROS AND PSYCHE」は、
邦題では「クリムトエゴン・シーレとウィーン黄金時代」と、
おかしなタイトルになっているのですが、

これは、ポスターを見れば分かるように、
知名度の高かったクリムトを前面に押し出して、
「シーレその他のウィーン芸術」を副題にするという、
配給会社の苦肉の配慮というか妥協の産物なのですね。

しかし、原題を直訳すれば、
「クリムト＆シーレ：エロス＆プシュケー」となるはずだし、
副題の「EROS AND PSYCHE」は、
もしかしたら「愛と魂」と訳すのも可能かもしれません。

ただ、正直なところ、
この副題の意味するところは、あまりよく分からない。

一般に、
「EROS AND PSYCHE」は、
「野獣と美女」の意味合いも含んでるので、
クリムトの絵が《マゾヒスティックな美女》だとすれば
シーレの絵は《サディスティックな野獣》といえるのかも。

しかし、そうだとすれば、
「KLIMT & SCHIELE： EROS & PSYCHE 」ではなく、
「KLIMT & SCHIELE： PSYCHE & EROS 」としなければ、
対応関係がおかしいとも思う。

そう考えると、
この副題は、クリムトとシーレよりも、
むしろフロイトを意識して付けられてるように思えてきます。
実際、世紀末ウィーンの文化的背景をもっとも体現したのは、
フロイトの思想なのだと言っていい。

つまり、
副題の「EROS AND PSYCHE」というのは、
おそらく「性と自我」の隠喩であり、
あるいは「無意識と意識」の隠喩なのでしょう。

クリムトも、シーレも、
そうした人間の本質が暴露される時代状況のなかで、
タブーとされた表現に立ち向かったということです。

井岡詩子
January 28, 2023

余談ですが、
ギリシャ神話の「エロスとプシュケー」の物語って、
とても興味深いのよね。

西欧の「白雪姫」や「眠り姫」や「美女と野獣」にも似てるし、
日本の「箸墓古墳伝承」や「イザナミ神話」や「浦島太郎」にも似てる。

…だいたい、こんな話です。

愛の神エロスは、
人間の美少女プシュケーに恋をしますが、
エロスの母である美の女神ヴィーナスは、
あまりのプシュケーの美しさに嫉妬します。
⇒ ここは「白雪姫」にそっくり。

エロスは、
母に隠れてプシュケーと結婚すべく、
噓の神託によって彼女を野獣の家に嫁がせ、
自分がその野獣を装って彼女と結婚します。
⇒ ここは「美女と野獣」にそっくり。

意地悪な姉たちに騙されたプシュケーは、
夫の正体が蛇だと疑って殺そうとするのですが、
約束を破って眠っている夫の姿を見ると、
その正体は蛇ではなく、美しい愛の神でした。
⇒ ここは「箸墓古墳」の伝承に似てる。百襲姫の夫はほんとうに大蛇でしたが…。
⇒ 姿を見てしまうというのは「イザナギ神話」や「鶴女房」などにも似てます。夫と妻が逆ですが。
⇒ 意地悪な姉たちは「シンデレラ」にも似てますね。

エロスは、約束を破ったプシュケーのもとを去ります。
美の女神ヴィーナスは、行き場のないプシュケーに、
つぎつぎとたくさんの難題を与えますが、
不思議な生き物たちがプシュケーを手助けします。
⇒ ここも「白雪姫」にそっくり。

プシュケーは最後の難題に立ち向かい、
黄泉の国に分け入って永遠の美の薬を手に入れます。
⇒ ここは「オルペウス神話」や「イザナギ神話」に似てる。これも夫と妻が逆ですが。

しかし、黄泉の国からの帰り道、
プシュケーは禁じられた薬箱を開けてしまいます。
プシュケーは箱のなかの眠りの魔法を吸い込み、
永遠の眠りについてしまいます。
⇒ ここは「浦島太郎」にそっくり。

横たわったプシュケーを見つけたエロスは、
その体内から眠りの魔法を吸い取って目覚めさせます。
プシュケーは、ヴィーナスの許しを得て女神となり、
エロスと結婚して悦びという名の子を産みます。
⇒ ここは「眠り姫」にそっくり。