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森へ行こう（心とからだと子育てと）

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2013年06月の記事

全32件 (32件中 1-32件目)

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「心の問題とからだの問題」（心はからだの支配を受けているのです）

私が出した冊子が手に入らないというお問い合わせをいくつか頂いています。私の分もなくなってしまっていたのですが、私はその後、少し余分に手に入れました。それで、手に入らない方は私の方に個メールを送って下されば、個人的に送らせて頂きます。８４０円＋８０円（送料メール便）です。ただし、限定５冊でお願いします。なくなったらまた、買います。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊実は、皆さんが「心の問題」だと思い込んでいることの大部分が、実は「からだの問題」なのです。でも現代人は「心」は大切にする価値観は持っていますが、「からだ」を大切にする価値観は持っていません。現代人にとって「からだ」は単なる「肉体」という名の「物」であり、心の欲求を実現するための「道具」に過ぎません。だから、頭が痛い時でも、風邪を引いた時でも対症療法だけで黙らせようとしているのです。また、子育てや教育の場でも、指示や命令によって従わせようとしているのです。お母さんが子どもに「なんでジーッと座っていられないの」と怒る時、お母さんは「子どもに言い聞かせれば子どもは自分のからだをコントロール出来るはずだ」と思い込んでいます。「からだ」を道具としてしか見ていないからです。でも、子どもがジーッとしていることが出来ない原因が「心」ではなく、その「からだ」本体だったとしたら、いくら子どもを叱っても子どもは静かになりません。確かに、子どもが恐怖を感じるくらい怖く叱れば、子どもは動かなくなります。でもそれは、「動かなくなった」のではなく、からだが固まってしまって「動けなくなってしまった」のです。そういうことを繰り返していると、からだを固定する働きとしての緊張が強くなり「動けない子」に育ってしまいます。動けない子は、能動的に動くことも、能動的に考えることも、仲間と遊ぶことも出来ません。その結果、ストレスは強くなり、自分を守ることばかり考えるようになり、「心」は闇に覆われ、苦しくなります。そのまま大人になってしまったら、知識と肉体だけは大人で、心は苦しみと悲しみに固まって動けなくなってしまった幼い頃のまま、というちぐはぐな大人になります。「肉体」は成長しても、「からだ」が成長していないので心も成長できないのです。でも、大人にしてみたら「大人の言うことを素直に聞くよい子になった」と感じるかも知れません。それが、子どもを体罰や恐怖で支配しようとする大人の落とし穴です。子どもがジーッと座っていることが出来ないような場合、その原因は「心」ではなく「からだ」にあります。お母さんのイライラも、待つことが出来ないのも、原因は「子ども」ではなく、「お母さんのからだ」です。それを「心の問題」として考えてしまうから、自分で自分を責めることになってしまうのです。でも、自分で自分を責めても、決して問題は解決しません。さっきテレビでストーカーについての番組をやっていましたが、ストーカーも、「心の問題」ではなく「からだの問題」です。それは欠如感を満たすための一種の依存症です。そして、その欠如感はからだの緊張の中にあります。「イジメ」も同じです。実は、「心」という実体はどこにも存在していないのです。存在していないものが原因になることは出来ないのです。例えば、ジーッとしていることが出来ない原因が「退屈」だとします。そして、多くの人が「退屈」は「心の問題」だと思い込んでいます。でも、それは違います。退屈は感覚刺激が少ない状態の時に、脳が「もっと刺激をくれ」とからだに要求している状態です。だから、テレビをつけるだけで退屈感が消えたりするのです。そのような「からだの状態」を「意識」に伝えるために、「からだ」がその要求を「心」というモニターに映し出しているのです。「心」は「意識」と「からだ」が相互にコミュニケーションするための掲示板のような働きをしているのです。でも、掲示板にあるのは情報だけで、実体はありません。また、心が混乱してしまうのは、書き込む人（？）が何人もいるからです。右脳が書き込むことと左脳が書き込むことは異なります。腸や内臓が書き込むことと、五感などの感覚が書き込むことも違います。そのような時、その掲示板を読む「意識」が混乱してしまうのです。それが「心」が混乱している状態です。脳がものすごい勢いで成長しつつある幼い子ども達は、常に刺激を必要としています。だから、いつも動き回っているのです。そしてそれは、本人にもコントロールすることが出来ない本能です。幼い子どもはまだ、自分自身や世界を客観的に見ることが出来る「自我の働き」が、目覚めていないからです。自我が目覚めるのは思春期が来てからです。ただし、思春期が来ても、なかなか目覚めない人もいます。そのような人は大人になっても、子どものように身勝手に振る舞います。教育はこの「自我の目覚め」に大きく働きかけます。実は、「心」は「からだの状態」を意識に伝えるためのものなんです。「心」が先にあるのではなく、「からだ」の方が先にあるのです。それがまた、人類がたどってきた進化の順序でもあります。「恋」をするということは、「からだ」が子孫を残すために「心」に強く働きかけている状態です。「心の衝動」が「恋を実現させるための行動」を引き起こすのですが、その背景には「からだの企み」があるのです。動物としての人類にとっては、「恋」は「恋を楽しむ」ためにあるのではなく、「子孫を残すため」にあるのです。じゃあ、子どもがジーッとしていることが出来ない時にはどうしたらいいのか、ということです。それが「からだの衝動」で、本人にもコントロール出来ないことであっても、大人にはどうしても「今は静かにしていてもらいたい」という時があります。そんな時は、脳の集中を必要とするような「楽しいこと」を与えると、子どもは一時的に静かになります。それは例えば「ゲーム機」のようなものです。だから、大人の都合に合わせて、子どもを静かにさせたい人はそのような道具を使うでしょう。実際、病院などの待合室などでは多くの子どもがゲーム機を操作しています。ただし、この方法には副作用があります。ゲーム機からの刺激は、「からだ」を経由しないで直接「脳」へ届いてしまうため、「からだの成長」にとって必要なものが満たされていません。ですから「からだ」が欲求不満な状態になってしまうのです。そのため、ゲーム機を取り上げた時、からだがコントロールを失い、暴れ出します。また、いつもゲームで遊んでいる子の場合は、脳がいつも強い集中状態を強いられ疲れているので、脳の本来の機能としての「からだや感覚を使った集中」が出来ません。そのような子は疲れた、退屈だというばかりで考えることも造形活動もできません。ゲームばかりやっていると「からだ」は疲れないのに「脳」ばかりが疲れてしまうのです。そういう不自然でアンバランスな状態になってしまうのです。でも、これは多くの現代人の状態そのものです。ちなみに、その「脳の疲れ」は寝ても取れません。そのような状態の子は、脳の緊張をほぐすため、ゲームをしていない時は本能のままに動き回るか、逆に無気力になり何もしません。でも、日常的にからだを使った遊びや、感覚の働きを使うような遊びをいっぱい遊んでいる子どもは、「からだ」が満たされ、「脳」も安定しているので、そんなに暴れたりはしないのです。ちなみに、ここで言うところの「からだを使った遊び」とは、ただ、大騒ぎして走り回るような遊びのことではありません。大騒ぎして走り回るだけでは、脳もからだも「成長に必要な刺激」を得ることが出来ないからです。子どもの遊びには「集中する遊び」と「発散する遊び」があります。わらべ歌のような遊びでは集中と発散がリズミカルに繰り返されます。鬼ごっこでは「鬼」は集中で、逃げる方は「発散」になります。造形やお絵描きは集中が主体の遊びです。剣玉や、コマ回しや、竹馬のような遊びは集中が主体ですが、遊び方の中に発散も含まれています。子どもの育ちにはその両方の要素が必要になります。からだを使いながら、その両方の要素が満たされていると、子どもは落ち着いてくるのです。その両方が揃って子どもの育ちに必要な「からだの遊び」になります。

2013.06.30

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「子どもの変化と大人の変化」（すぐ疲れる子ども達）

もう２０年以上前になりますが、「我が子の育ちの支えになれば」と子どもの造形教室を始めました。うちの長女・長男が５才と３才の頃です。そこで初めて、我が子以外の子ども達と出会ったわけです。でも、その子ども達の状態が、私の子ども達とも、私が知っている私が子どもの頃の子ども達とも大きく違うので非常に驚き、戸惑いました。“面倒くさい”、“カッタルイ”、“疲れた”、“腰が痛い”、などと言うばかりで常に受け身的で、能動的に動こうとしないくせに文句ばかりが多いのです。そして、“ハサミ！”、“トンカチ！”と大きな声で叫びます。これは「ハサミ取って」とか「トンカチ取って」という意味なのですが、ただ単語を叫ぶだけで言葉になっていないのです。それで「ハサミがどうしたの」「トンカチがどうしたの」と聞き返すと、ようやく「ハサミ取って」とか「トンカチ取って」と言い直します。からだの緊張も強く、からだを緩めることも出来ません。また実際、非常に身体が固いのです。筋力も、握力も、肺活量もありません。風船を膨らませることが出来ない子もいっぱいいます。（今ではお母さん達でも膨らませることが出来ない人がいっぱいいます。）日常的に、からだを動かす遊びをしていないし、生活の中でもからだを動かしていないからです。だから疲れやすいし、動けないし、イライラするし、待つことが出来ないし、結果として文句ばかりが多くなるのです。こういうことは「からだの問題」であって「心の問題」ではありません。また、生活の中に対話がないので、対話する能力もありません。テレビのように一方的にしゃべるばかりです。しかも、ボリュームの調節が出来ません。目の前にいるのに大声で話すのです。目を見て話さない子もいっぱいいました。そして、質問してもまともな答えが返ってきません。どうも、質問の意図が理解出来ないようなのです。“紙！”というので、“どんな紙が欲しいの”と聞くと、“普通の紙”と答えます。それで、“うちにあるのはみんな普通の紙なんだけど、何に使うの、何を作るの、それに合わせて紙を持ってくるから”と聞き返すのですが、その説明が理解出来ないか、それとも自分の考えを説明できないのかの理由によって面倒くさくなり、“もういい、紙はいらない”と言います。仲間同士でも対話が出来ないので、一緒に大騒ぎすることが出来ても、役割を分担しながら有機的に遊ぶことが出来ません。更に、群れ遊びの中で、お手玉や、剣玉や、コマのような、「技術を必要とするような遊び」を学んできていないので、「技術」を伝えたり学ぶ能力が非常に低く、技術的なことを教えても学ぶことが出来ません。常に「自分流」にこだわって、それを変えようとしないのです。ちなみに「頑固」という状態も「からだの状態」と関係しています。また、「見て学ぶ」「聞いて学ぶ」ということも困難でした。「見て学ぶ能力」「聞いて学ぶ能力」は、「技術の習得」とセットになって成長する能力だからでしょう。「技術」を習得するためには理解することが必要です。理解出来ない「技術」は学ぶことが出来ません。だから、技術を学ぼうとする時には見て学び、聞いて学ぶことが必要になるのです。（ここで言っているのは、頭での理解ではなく、感覚的理解です。言い換えると「納得」です。）それに対して、学校の勉強は暗記するだけですからそこに「理解」は必要ありません。「理解」が必要のない学びばかりしていたら、「見て学ぶ能力」、「聞いて学ぶ能力」が育たないのは当然のことです。このような状態の子は、造形でも出来るだけ簡単なものしか手を出しません。そして、すぐ飽きてしまい、途中で止めてしまいます。そのくせ、簡単に出来ることは同じことを繰り返したがります。ただし、今から思えば２０年前にはこのような状態ではない子もまだいっぱいいました。ただ、そういう子に会ったのが初めてだったのと、それなりにいっぱいいたので印象が強く、驚いたのです。でも、今ではそのような状態は更に進行していて、今ではそうではない状態の子を探す方が困難な状態です。特に、男の子達にその状態が顕著です。女の子も変わりましたが、男の子ほど大きな変化はありません。それは男の子は女の子よりも社会性が強く、昔の男の子達は、群れの中でからだを使って学ぶことが多かったのですが、その遊びが激変してしまったからなのでしょう。それでも、女の子も根気はなくなりました。そして、作ること自体を楽しむのではなく、楽に、簡単にできて、しかも見栄えがいいものばかりを作りたがるようになりました。そして、私が教室を始めた頃に出会った、「痛いのは嫌だ」」、「苦しいのは嫌だ」、「時間がかかるのは嫌だ」、「面倒くさいのは嫌だ」、「楽で簡単な方がいい」、「できたら他の人にやってもらいたい」と言っていた子ども達が、そのままの状態で大人や親になっているようです。私はそれを「文明依存症候群」と呼んでいますが、文明依存症候群にかかってしまっている大人達は、子ども達がそのような状態になっていても「自分と同じ」なので、違和感を感じません。ただ、お互いに面倒くさいのが嫌で、簡単や楽を求め、双方共にコミュニケーションが通じないので、子育てが困難になってしまっています。この問題を解決するためには「からだ」という視点を持つ必要があるのです。それをほとんどの人が「心の問題」だと思い込んでいるから、本当の原因もまた対処法も分からないのです。そして、子どもや若い人を否定し、精神論だけで問題を解決しようとするのです。

2013.06.29

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「自分の頭で考える能力を育てる」（子育ては正解のない活動だ）

まるむしさんが楽な道と険しい道があれば、険しい道を選んだ人だけが成長できるって、、真実ですよね。しかも、それを実感できて、達成感を得られるのは、その道を選んだ人だけ。ただ、険しい道は万人向けじゃなくて、一緒に歩く人がいたり、背中を押してくれる人や応援してくれる人がいなければ、歩けないかもしれないけど、、、。問題は、社会全体が「楽な道」を選びやすいような仕組みを作ろうとしていることじゃないかな、って思います。「楽な道」だけが正当な道だと示そうとしていて、人が自分の頭で考えなくてもすむようにしたいみたい。険しい道を歩きやすいようにしてくれればいいのに、、、、。 (2013.06.27 10:32:17) 追記です。「険しい道を歩きやすくしてくれたらいいのに」と最後に書きましたが、険しい道を整備してほしいという願いではなく、険しい道の存在を排除しないでほしいという願いです。というコメントを書いて下さったので、今日はこの問題について書いてみます。経済によって成り立っている社会では、政治家も、会社で働いている人もみんな、「人々をどうやって経済活動に参加させるか」とか、「どうやって消費に依存させるか」ということばかりを一生懸命に考えています。３．１１の後も、みんなが東北のものをいっぱい買うことが復興への近道だ、などとも言われました。また、ついこの間までは「エコが大事」、「ものを大切に使おう」、「もったいないという言葉はすばらしい」などということが言われていましたが、ちょっと景気がよくなってきたら、また「消費は美徳」「バブルよもう一度」的な雰囲気が流れてきました。そこには、何ら、人間としての哲学も、信念も、生き方もありません。また、原発事故によって明らかになった様々な問題に対する反省も、未来に対するヴィジョンもありません。今、太陽光発電だけでなく、様々な代替えエネルギーが研究されています、人工光合成も可能になりそうです。これは究極のエコエネルギーです。その結果、もしかしたら近い将来、原発がなくても充分なエネルギーを得られるようになるかも知れません。でも、それでも核廃棄物は永久に管理し続けなければなりません。また、原発に依存している人たちは、「まず原発ありき」という前提でしか、未来を考えないため、新しいエネルギー研究が進んでも、それを研究室から外に出すことを認めないでしょう。研究室の中の話は「科学」の話ですが、実用化は「経済」の話ですから、いくら新しい技術が開発されても、政治家や経済界が肯定しなければ実用化はされないのです。現代社会では、私たち一人一人は「一人の人間として」ではなく、単に経済活動を支えるための要員としてしか扱われていません。また実際、そのような教育しか与えられていません。学校も社会も、子ども達に「人間としての育ち」は求めていないのです。むしろ、そのようなものは否定しています。なぜなら、「盲目的な消費」を促すためには、自分の頭で考えず、自分の感覚で感じようとしない人たちが大量に必要だからです。今、子ども達が学校教育の現場で求められているのは、ただ「上から与えられた正解」をキチンと覚え、正解通りに行動する能力だけです。決して、「自分の頭で考える」ことではありません。感想文にさえ「正解」があるのです。だから、一人一人が自分の身は自分で守るしかないのです。子どもの育ちに関しても、親がしっかりと問題意識を持って子どもの「人間としての育ち」を支えてあげるしかないのです。じゃあ、具体的にどうしたらいいのか、ということですが、それはそれほど難しいことではありません。人間には本来「自分の頭」で考える能力があるからです。それは人間の根源的な能力です。ただ、何でも簡単に便利に出来る社会に生きている私たちは、その能力を使わない癖が付いてしまっているので、その能力に気付き、その能力を使うようにすればいいのです。また、「自分の頭で考える能力」を使う時、人は自分で自分を肯定することが出来ます。「自分の頭で考える能力」を使っていないから自己肯定感が持てないのです。その「自分の頭で考える能力」はどのような時に必要になるのかというと、「正解のない問題」を考え、「正解のない活動」に取り組む時です。言い換えると、簡単便利に解決できない活動に取り組む時です。古代の人たちは毎日、「正解」のない自然を相手に、「正解のない問題」を考え、「正解のない活動」に取りくんでいました。だからこそ、何が起きるか分からない過酷な状況の中でも生き延びることが出来たのです。今そのような生き方をしているのは芸術家や冒険家と呼ばれる人や、感覚やからだと向き合っている人や、創造的な活動をしている人たちだけです。でも、彼らはみんな「学校教育」という枠組みからははみ出してしまっています。そして実は、「お母さん」という役割もまた同じなんです。「お母さん」という仕事の中には、芸術家的要素や冒険家的要素も、感覚やからだと向き合う活動も、創造的な活動も全部含まれているのです。なぜなら、「子ども」という存在自体が「正解のない自然」と同じ存在だからです。そのため、子どもを正解に当てはめようとすると子育てが困難になったり、子どもの育ちにトラブルが生じてしまうのです。そして逆に、子どもから学ぼうとすると、自分の頭で考える必要が生まれてくるのです。また同時に、子どもも「自分の頭で考える能力」が育って行くでしょう。「自分の頭で考える能力」の育ちは、「自分らしさ」を育てていく過程で育っていくものだからです。自分の頭で考えない人が主張する「自分らしさ」は空虚です。

2013.06.28

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「苦しみを楽しむ」（創造的な活動と破壊的活動）

子育てワークをやります。チラシはここです。書店から冊子を出しました。私がこの本に書いたのは、「時代に合わせた子育て」ではなく、１００年前の人が読んでも「その通り」と言い、１００年後の人が読んでも「その通り」と言うようなことです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊動物たちが一番頭を使うのは、獲物を捕まえる時です。時には身を潜め、時には上から、時にはグループで行動しながら獲物を捕まえようとします。それに対して、逃げる時にはそれほど頭を使いません。ゆっくりと考えている時間がないのと、選択肢が限られているからです。また、追う側は逃げる相手の選択肢をつぶすように工夫してきます。これは子どもの遊びの場でも同じです。鬼ごっこでも、隠れんぼでも、追われる側より、追う側の方が頭を使います。もちろん、追われる側も頭を使いますが、追う側はそれ以上に頭を使い、裏をかかないことには、相手を捕まえることが出来ません。幼い子ども達と鬼ごっこしていても、幼い子ども達は逃げることは出来ますが、追うことが出来ません。実は、「逃げる」というのは身を守るための本能的な働きなのに対して、「追う」というのはもう少し高度な働きで、様々な体験と、考え、工夫する能力などが必要になるのです。そもそも、子育てを受けるような動物においては、幼い子ども達は、自分の力で食べ物を取ったり捕まえたりする必要がありません。鳥でも、ネコでも、犬でも、親が食べ物を運んでくれるからです。だから、幼い子どもにはそれほど「追う」能力は必要がないのです。そして、追うとか、獲物を捕まえるというのは高度であるが故に、そこにゲーム的な楽しみを感じる場合もあります。実際、人間の世界にはそのような「遊び」も多く存在しています。「キツネ狩り」も「鷹狩り」もそのようなものだし、子ども達が大好きなゲームやアニメでも、その多くは敵から逃げるのではなく、敵を攻撃する設定になっています。人間以外の動物は必要に応じてしか狩りをしませんが、人間だけが楽しみのために狩りをするのです。それは、人間においては「狩る」という行為を通して、相手に対する征服欲や優位性を感じるだけでなく、知的な喜びを感じることが出来るからでもあります。だから、色々な工夫をして狩るのです。そして、必要以上に殺してしまうのです。私も子どもの頃、色々な工夫をして虫やスズメを捕まえていました。（スズメは逃がしました。）イジメが楽しいのも、そのためです。大人はただ「イジメは悪いことだからやめなさい」と言うばかりですが、正解や指示命令を押しつけられるばかりで、自由に考えることも、自由に行動することも許されない子どもにとっては、「イジメ」は大人の目を逃れて自由に考え、自由に行動することが出来る、知的で魅力的な遊びなんです。スリル感もあります。そのような視点を持たないまま「イジメをやめなさい」と言っても無意味です。イジメを受けた側の視点だけから「イジメをやめなさい」と言ってもイジメはなくならないのです。イジメを楽しんでいる子どもの視点に立って、イジメが無意味になるような工夫が必要なのです。電柱に「みんなが迷惑しているから暴走行為はやめなさい」という看板がつけてあったのですが、そのような言葉は、みんなに迷惑をかけたいから暴走行為をしている若者達には全く意味がありません。確かに、昔からイジメはありました。でも、昔のイジメにおいては、「いじめっ子」も「いじめられっ子」も決まっていました。そして、そこにあまりゲーム性はなく、ただ力による暴力と支配があるだけでした。その背景には、いじめっ子の満たされない想いや、ストレスや、様々な家庭の問題があったのでしょう。私が子どもの頃のいじめっ子は、やがてヤクザに入り、殺されてしまったという話です。真偽のほどは知りませんが、そのような噂が流れていました。また、「いじめっ子」はあまり成績がよくない子がほとんどでした。でも、最近のイジメでは結構、成績のよい子がリーダー的な役割をしていることが多いような感じがします。そして、その内容はゲーム的です。今のイジメの中心にいるのは、「いじめっ子」ではなく、「遊びのリーダー」なのです。先日、二重窓に挟まれた小学５年生がそこから逃げだそうとして、窓から転落して大けがを負った「イジメ事件」が発生しました。ニュースにはケガをした児童の父親によると、同級生10人が柔道ごっこをしていて、負けた別の男子児童が2重窓の間に閉じ込められた。大ケガをした児童はこの児童を助けようとしたところ、他の男子児童に2重窓の間に閉じ込められ内側から鍵を掛けられてしまった。男子児童は2重窓の隙間に30分間も閉じ込められたため、脱出しようと外側の窓を開けたところ、4メートル下の庇に転落したという。と書かれています。ここでポイントになるのは、この「イジメ」には、特定の「いじめっ子」も「いじめられっ子」もいないということです。柔道遊びをしていて負けた子を「罰ゲーム」として閉じ込めて遊んでいた、ということです。いじめられた子も、もし勝っていたらいじめた側にいたのでしょう。ですからこれは「イジメ」というより、犯罪にまでつながるような「度を超した遊び」として考えた方が妥当だと思います。ハッカーによる犯罪予告も、「度を超した遊び」です。そして今、匿名で出来る「度を超した遊び」が好きな人がどんどん増えてきているような気がします。人間は「自由」を求める生き物です。特に、人間にとって「自由」は、その成長に欠かせないものです。自由を与えられないままでは、人間は心もからだも知性も育たなくなってしまいます。だから、「自由」を束縛されている子どもは大人の目を盗んでまで「自由」を求めるのです。尾崎豊の歌の歌詞に書かれたような「夜の学校に忍び込んで、窓ガラスを割る」という行為は、正解を押しつけられ、指示命令ばかりで行動を管理されている子どもにとっては、非常に「自由」を感じる快感的行為だと思います。でも、その「自由」は、自分を束縛している相手を倒すことによって得る自由でも、自分の能力を発揮することによって得る自由でもなく、その相手の目に隠れるようにして、ただストレスを発散させるだけの逃避的な自由です。ですから、本質的な問題は何にも解決しません。むしろ、そのような行為をすることでますます居場所を失っていきます。また、そこにあるのは「創造的工夫」ではなく、「破壊的暴力」と「見つからないようにする工夫」だけです。だから心が満たされることも、その行為によって成長することもないのです。でも、あの歌詞に共感した若者が多かったということは、同じように「自由を束縛された苦しみ」の中でもがいていた若者がいっぱいいたということなのでしょう。そんな子ども達に、創造的な活動の中で、自由に考え、自由に表現し、自由に遊ぶ場を与えるなら、抑圧されたものが消え、「イジメ」や「度を超した遊び」はぐっと減るのです。なぜなら、子どもの心もからだも感覚も本能も満たされるので、そんなことをする必要がなくなるからです。ただ、ここで問題になるのが創造的な活動には困難が伴うということなんです。時には苦しみも伴います。そしてまた、それが「創造的な活動」の特徴でもあるのです。山登りから困難や苦しみを取り除いてしまったら、山登りは楽しくなくなってしまいます。山登りの楽しさは山登りの苦しさとセットになっているのです。創造的な行為も同じです。そのため、ただ楽を求め、困難から逃げているだけの人は「創造的な活動」に取り組むことが出来ないのです。工夫する楽しさも、考える楽しさも、自分の意思で行動する楽しさも得ることが出来ないでしょう。そして、ただ消費を伴う娯楽を楽しむだけになるでしょう。そのような人にとって「子育て」は、ただ「苦しいだけのもの」になるでしょう。そこで、昨日の話とつながってくるのです。産む苦しみを引き受けることが出来る人は、育てる苦しみの中にも喜びを見いだし、苦しみを喜びに変え、子どもと共に育って行くことが出来るのです。それは「創造的子育て」とも呼べるものです。「芸術的」とも言えるかも知れません。でも、苦しみから逃げようとばかりしている人の所には、次から次へと苦しみはやってきます。そして、どんどん苦しみは大きくなっていきます。「生きる」ということは「逃げることが出来ない苦しみの連続」によって出来ているのです。それは避けようのない現実なのです。科学技術はその現実と苦しみを忘れさせてはくれますが、取り除いてはくれません。整形手術をしてその容姿から来る劣等感から逃れることが出来ても、そのギャップが大きければ、今度は「素顔がバレてしまう恐れ」を一生抱えていかなければならないのです。結婚も困難になるかも知れません。

2013.06.27

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「男らしさと女らしさ」（男性の役割と女性の役割）

ままあさんが先進国では、大半が無痛分娩しないのは日本くらいだと聞きますが、・・・と書いて下さっていたので、ネットで「無痛分娩」と検索してみました。そうしたら、無痛分娩に対しての肯定的な意見が大半で、非常に驚きました。「安全に、痛くなく赤ちゃんを産むことが出来る方法があるのに、それを否定するのは無知であり、“痛みを乗り越えてこそ母親になる”というのは迷信の押しつけであり、かつ女性への差別だ」というような論調ばかりが目に付きました。「無痛分娩について教えて下さい」という質問に対する答えの中で「ベストアンサー」に選ばれた人に、質問した人がお礼の言葉と共に「女性だけ痛い思いをするのは不公平ですよね」と書いていました。そこには、「痛みや苦しみから逃避しようとする意識」と、「痛みや苦しみから逃避することは正しいことだ」という現代人の価値観と、自分の努力によってではなく「他者に依存し、出来るだけ簡単便利な方法で問題を解決しようとする現代人の生き方」がはっきりと現れていました。また、「女性だけ痛い思いをするのは不公平ですよね」という言葉には、「役割」を引き受け合うのではなく、役割から逃げたり、押しつけ合おうとする意識や、「女性」という性に対する否定的な意識も感じます。でもそれは自分で自分を否定していることです。そして、これは女性だけの状態ではなく、現代社会では男性も同じような意識と感覚を持っています。そして、男性も女性も「なんで俺だけが」「なんで私だけが」と言い合い、痛みや苦しみから逃げ回り、お互いに役割を押しつけ合っています。そして、お金だけを払うことで簡単便利にその苦しみを取り除く方法を求めています。子育ても押しつけ合っています。今、男性も女性も、「子どもは好きだけど、子育ては嫌い」というような感覚の人が増えてきているような気がします。そのような人はお金を払って、色々な人や所に子どもを預け、自分の代わりに子育てをしてもらおうと考えています。自分は「よい子に育った我が子」を受け取るだけにしたいのです。それは「犬の仕付け」を外注するのと同じ感覚です。でも、そのような意識では子どもともつながれないし、子どもの信頼も得ることが出来ないし、子どもは不安と孤独を感じるばかりになってしまうでしょう。よく、「男らしさとか女らしさという言葉を使ってはいけないという」意識の人たちがいます。そのような人たちは「人間らしさ」だけに意味があって、「男らしさや女らしさといったものは社会が作りだした幻想だ」と言います。それは「男性と女性は平等だ」という考え方を超えて、「男性も女性も同じだ」という考え方です。そのような考えの背景には、女性が男性達から「女らしさ」を押しつけられ、社会的に男性より価値の低い存在として位置づけられてきたことに対する恨みがあるのでしょう。私も「男性」と「女性」はその社会的権利においては平等だと考えています。でも、けっして「男性」と「女性」が同じだとは思っていません。そのような考え方は、生物学的事実を無視した観念的幻想です。ではどうして、男性達は女性達に「女らしさ」を押しつけ、社会的に女性を「男性より価値が低い存在」として位置づけてきたのかということです。私は「古代の人たちは男性と女性は役割が違うだけでそこに上下の関係はない」と考えていたと思っています。むしろ、女性の「赤ちゃんを産む能力」に恐れと神秘を感じ、そのような女性性を「聖なるもの」としてあがめていたようです。でも、妊娠・出産・子育て以外の場では、男性と女性は全く対等だったと思っています。女性には月の苦しみや、産む苦しみがありますが、男性には獲物を捕ってきたり、敵と戦うための生命の危険がありました。いざというとき真っ先に死ぬのは女性ではなく男性だったのです。女性が赤ちゃんを産むために苦しんでいる時、男性は何も出来ません。それと同じように、男性が獣や敵と戦っている時、女性は何も出来ません。そこには「役割分担」はありましたが、感覚としては平等で、役割の押し付け合いは存在しませんでした。むしろ、生活の場では、女性の方が実質的な支配力を持っていたのではないでしょうか。母系社会というものは存在しますが、父兄社会というものは存在しないからです。ただ、問題は、現代社会では男性はその役割を果たすために「生命の危険」と向き合わなくてもよくなってしまった、ということです。でも、女性の苦しみだけは残ってしまっています。そこで、不平等感が生まれているのでしょう。私は、古代の人たちの社会では、男性と女性は平等だったのではないか、ということを文献を通してと言うより、幼い子ども達の遊びを見ていて感じるのです。７才前の子ども達の感覚や意識は古代人のそれと近いものです。人間はお母さんの胎内で肉体的な進化の大部分を済ませてきますが、心や意識や知性の進化は、生まれてから始まるのです。なぜなら、心や意識や知性の進化のためには体験が必要なのですが、お母さんのお腹の中ではその体験が得られないからです。そして、その古代人の意識と感覚を持った７才前の子ども達は、男の子も女の子も全く同じ感覚で一緒に遊びます。そこには差別も区別もありません。お風呂も平気で一緒に入ります。確かに、５、６才頃になると「男なんか」「女なんか」と言う子どももいますが、それは「性」に対する感覚ではなく、単に「群れ」を区別するための方法に過ぎません。「男の子」と「女の子」とでは遊びが違うからです。それは「お前は隣村の子だろ、だから俺の村の仲間には入れない」というのと同じような感覚です。実際、女の子でも、「男の子の遊び」が好きな子は、男の子達も「男の子」と同じ感覚で受け入れます逆に、男の子でも「女の子の遊び」が好きな子は、「お前は女の方に行け」と排除されます。そこにあるのは「遊びの違い」であって「性の違い」ではありません。性に対する意識が大人とは違うのです。ですから、男性と女性を区別する感覚は本能的なものではなく社会的なものなのです。そして、７才を過ぎて社会的な意識に目覚め始め始めると、子どもは「男の子」と「女の子」を「遊び」ではなく「性」で区別するようになります。ただし、９才頃まではまだその区別は、感覚的なものではなく、頭での判断に過ぎません。それが、思春期が近くなり、性的な成熟が始まるとそれは「頭での判断」から、からだでの「感覚的判断」へと変わっていきます。女の子の近くに行くと「ドキドキ」するようになるのです。でも、これは生物的な自然な変化であって、そこには女性と男性の対立も、女性をバカにするような感覚も価値観も存在していません。女の子に生理が始まっても「女だけ苦しむのは不公平だ」などとは思わないのです。ここまでは純粋に生物的な成長に伴う変化ですから、昔も今も、また、世界中の部族や民族で同じ事が起きています。男性が女性を蔑視するようになるのも、女性と男性が対立するようになるのも、この後の話です。そしてそれは社会全体の価値観とつながっています。社会が「男性的な能力を善」とすれば、相対的に「女性的な能力」は劣ったものになってしまうのです。そして、その価値観に染まった人は女性でも女性を馬鹿にします。そして、男性と競争し、男性のように生きようとします。そして、高度に機械化され、経済優先の競争社会を生き抜くためには、男性の能力の方が有利です。女性の能力は「戦うためのもの」ではなく「共に生きるためのもの」だからです。女性が女性らしさを大切にしたら、この競争社会では落ちこぼれてしまうのです。現代社会はそのように出来てしまっているのです。でも、男性も男性で「男性であることの価値」を見いだすことができず、女性にあこがれを持ち始めています。男性の能力は本来「女性や仲間を守るためのもの」であって、単に個人的な競争に勝つためのものではないので、個人的な競争に勝っても心が満たされないからです。そしてお互いに羨ましがり、お互いに苦しみや役割を押しつけ合っています。その間で、古代人の感性を生きている子ども達が迷子になり、不安を感じています。

2013.06.26

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「自然とのつながりを取り戻そう」

子育てワークをやります。チラシはここです。書店から冊子を出しました。私がこの本に書いたのは、「時代に合わせた子育て」ではなく、１００年前の人が読んでも「その通り」と言い、１００年後の人が読んでも「その通り」と言うようなことです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊愚痴を言ってばかりいてもしょうがないので、ここいら辺で「じゃあ、私たちに何が出来るのか」ということを考えてみたいと思います。そのことで「社会の流れ」は変えることは出来なくても、少なくとも、自分自身と自分の子どもは、その流れに支配されないで生きることは出来るのではないかと思うからです。また、そのような人が増えることが、いつかきっと社会全体の流れを変える底力になっていく可能性もあります。人間が人間のために作った人工的な環境の中で暮らしていると、何が本当のことで、何が人間の脳が作りだした幻想に過ぎないのかということが分からなくなります。人間が作った人間のためだけの環境そのものが自然の摂理に反し、普遍性を持たない「幻想の産物」だからです。だから、その社会の中では社会や生活を支える価値基準がコロコロと変わるのです。そして、目先の事ばかりに振り回されるようになり、「本当のこと」が分からなくなってしまうのです。人類誕生以来、当たり前に行われてきた「子育て」が困難になってしまっているのがその証拠です。子どもは何万年も前と同じ状態で産まれてくるので、子育てには何万年も前の人と同じ感性が必要になるのです。それは「自然を感じる感性」と同じものです。子どもは「自然の一部」として産まれてくるからです。でも、その感性を失ってしまっている現代人は、現代的な知識と価値観だけを頼りに、安全を与え、衣食住の世話をすることしか出来ません。だから「人間性」を育てる事が困難になってしまっているのです。昔、人々が自然と共に生きていた頃には、社会や生活を支える価値基準はそんなにコロコロ変わることはありませんでした。自然は人類が誕生する前から変わることのない普遍的な世界ですから、その普遍的な世界と共存するためには人間もまた、ある程度普遍性のある価値基準が必要だったのです。人間の妊娠も出産も子育ても、その「自然との共存」の一部に過ぎません。でも、人々の生活や意識が自然と共存する形から、自然から搾取する形へと変化し、生活が自然から切り離されてしまうと、人々は「自然」という価値基準に従う必要がなくなりました。二人が、「仲間」として一緒に暮らしている場合は、お互いにお互いの価値基準を大切にする必要がありますが、相手が自分とは離れたところで暮らしている奴隷なら、相手の価値基準など気にする必要はないのです。その関係は一方的です。でも、その奴隷が実はご主人様の生命を支えている働きをしているとしたら、奴隷を酷使し、否定し、身動きできない状態にしてしまうことは、自分自身の生命も危険にさらすことになります。現代人は自然を「資源」としか見ていません。そこには「物」があるばかりで「生命」がありません。でも、実は、自然というものはその全体が一つの生命体なんです。この地球上のあらゆる生き物の生命の仕組みはみんな同じです。ミミズも、ノミも、植物も、人間も、その生命の仕組みは同じです。みんなＤＮＡと呼ばれるものの働きの結果です。そして、全ての生命がつながり支え合うことで、地球上の「自然」と呼ばれる生命体は生きています。ゴキブリも人間も、その生命体を支える仲間です。「山の生き物」が死に絶えれば、「海の生き物」も死に絶えます。「地上の生き物」が死に絶えれば、「空を飛ぶ生き物」たちも死に絶えます。そして最後に残るのはウィルスと呼ばれる、生命と物質の間に存在しているものだけになるでしょう。ウィルスにはＤＮＡはありますが生命がありません。「自然の世界」は「つながりの世界」なのです。自然界では、何一つ無駄なものはない形で全てがつながり合っています。ですから、「自然と共に生きる」ということは、その「つながり」を支える一部として生きるということでもあります。でも、その「つながりによって支えられている自然」から切り離されてしまった人間は、同時に、物事を「つながり」の中で見る能力も失ってしまいました。私たちは、もう一度「自然」とのつながりを取り戻すべきなんです。ただし、それはただ単純に「自然を保護する」という事でも、「森の中で暮らす」ということでもありません。そうではなく、自然から学ぶ謙虚さと、自然と共に生きる生き方を取り戻すということです。「自然」はどこにでもあるのです。そもそも、私たちの心や、からだや、生命自体が「自然」に属しています。だから、心や、からだや、生命は自然と共鳴し合うのです。風を感じ、光を感じ、季節の変化を感じ、食べ物の味を感じ、歩くこと、からだを動かすこと、喜び、泣き、怒ることを楽しむだけでも自然と共に生きることになるのです。

2013.06.25

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「諦める・受け入れるという選択肢」

キーロさんが不妊治療や、出生前検査についても考えてしまいます。昔は、ありのままの状態を受け入れて生活するしかなかったけれど、人間だけが科学を駆使して可能性を広げてしまった。そこから人間の「勘違い」が始まってしまったような。と書いて下さいました。今日はこの問題について考えてみます。人間以外の生き物は全て、自分が生きている環境の中で、その環境に適応しながら、その環境の中で得ることが出来る食べ物を食べ、状況に応じた行動をし、生まれ持った能力を最大限に生かすような生き方をしています。自分の能力を超えた欲望は持ちません。でもそのため、「環境」から自立することが出来ず、環境が破壊されたら、その環境に依存している生き物全てが死に絶えます。人間以外の生き物の生命は自分が生活している環境と不可分に結びついているのです。でもそれ故に、自分が生きている環境を破壊するようなこともしません。必要なものを必要なだけ使うだけです。だから、一万年前のライオンも、現代のライオンも同じような環境の中で、同じように生活しているわけです。ただし、例外があります。イナゴのように食べ物を求めて自由に移動できる生き物たちだけは、その土地の食べ物を食べ尽くしてしまうことがあります。そして、その点では人間はイナゴと同じです。人間も住んでいる環境の生き物を取り尽くし、資源を搾取し、自然を破壊し尽くして人間の生存に適さなくなったら、別の場所に移動することが出来ます。だから、「自分が住んでいる場所の環境をどうしても守らなければならない」という意識は希薄です。実際、そうやって高度に進歩した文明は極限まで達したら滅亡し、また、新しく別の所に文明を築き上げてきました。でも昔は人間の数自体が少なく、破壊の規模も小さかったため、人間の破壊力よりも、自然界の回復力の方が強く、大きな問題にはなりませんでした。でも、科学技術の発達と共に、人類はものすごい勢いで増え、ものすごい勢いで破壊力もまし、必要な資源も増え、自然の回復力よりも人間の破壊力の方が圧倒的に大きくなってしまいました。その結果、非常に大きな規模で環境が破壊され、その環境に依存してきた多くの生き物たちが逃げる間もなくものすごい勢いで死んでいます。実際、現代は「種の大量絶滅の時代」だとも言われています。過去の大量絶滅は自然の力で起きましたが、現代の大量絶滅は人間の力で起きています。以下は環境問題を扱うサイトからの引用です。「種の絶滅」何らかの原因で、これまで生息・生育してきた種が存在しなくなること。生物種の絶滅は自然状態でも起こっている。地球上の約9割の生物種が絶滅した2億5千万年前をはじめとして、過去に5回の大絶滅期があったと言われている。しかし、こうした自然状態での絶滅には数万年から数十万年の時間がかかっており、絶滅速度は年に10～100種程度であったと考えられている。現在、人間活動によって引き起こされている種の絶滅は過去とは比較にならない速度であることが問題視されている。1600年～1900年の絶滅速度は1年に0.25種であったものが、1900年～1960年には1年に1種、1960年～1975年には1年に1，000種、1975年以降は1年に40，000種と、種の絶滅速度は急激に上昇し続けている。全く恐ろしい状況なのです。でも私たちは、人間が作った、人間が主役の、人工的な環境の中だけで暮らしているので、その事実に気付かないし、その事実の意味することも考えません。そして、地球規模で環境が破壊されることによって得ることが困難になった食糧や資源を、今度は科学技術を使って作り出し、人間だけが生き残ろうとしています。人間によって破壊されてきた、自然や地球や人間以外の生き物たちは全くその恩恵に預かることが出来ません。確かに生物というものは全て身勝手なものです。自分のこと、自分の種のことしか考えていないのは人間だけではありません。でも、「地球は自分たちだけのもの」と考えるのは人間だけです。「所有欲」は人間だけの、しかも大人だけのものだからです。ですから、同じ人間でも、まだ心が「自然」と分離していない状態の幼い子どもには「所有欲」はありません。「所有する」という概念自体が分からないのです。ですから、他の子のものでも自分のものでも区別はありません。現代人は、熊が住んでいても、タヌキやウサギや無数の昆虫や生き物が住んでいても、そんなことお構いなしに「この山は俺のものだ」と言い切ってしまいます。なんという傲慢でしょうか。現代人にとっては、「現代人の論理」に適うものであり、同時に「経済活動」につながるものであるならば、自然の論理に合わなくても、地球や他の生き物たちに有害でも、未来の人間にとって有害であっても、その欲求は全て「善」なんです。それが、文明社会に生きている現代人の論理です。だから平気で原発を推進することができるのです。同じ人間でも、自然と共に生きていた頃の人たちはそんなこと考えなかったのですが、自然から隔絶された人工的な環境の中だけで競争しながら生きていると、人はみな心が閉ざされ、空想の世界の中だけに生きるようになり、自分のことしか考えなくなるのです。そのような社会では、「長生きしたい」と願う人がいるなら、長生き出来る研究をするのは善です。不老不死を願う人がいるなら、不老不死を実現させるのは善です。その結果、社会や、自然や、世界や、未来ががどうなるのかなどということはどうでもいいことです。「夜を明るくしたい」と願う人がいるなら、夜を明るくする研究をして、それを実現するのは善です。繰り返しますが、その結果、社会や、自然や、世界がどうなるのかなどということはどうでもいいことです。キーロさんが書いて下さった、不妊治療や、出生前検査も同じです。そこで使われるのが、「目の前に困っている人がいるなら助けるのが人間として当たり前だろう」という論理です。場や状況を限定して、全体から切り離して考えるのです。そのような場合、諦めるのは「悪」になります。でもその結果、全体としては歪みがどんどん大きくなってしまうのです。そして、それまで存在していなかったような新しい苦しみがどんどん創り出されるようになります。でも、そのことは考えません。高度経済成長時代、お母さん達の労働を減らし、お母さん達を楽にするために、様々な家電が発明され、普及しました。その結果、お掃除も、洗濯も、お料理も昔とは比べものにならないくらい短時間で、軽い労働でこなすことが出来るようになりました。じゃあ、お母さん達は楽になったのか、心にゆとりを持つことが出来るようになったのか、というと決してそんなことはありませんよね。むしろ、昔のお母さんの方が心にゆとりがあったような気がします。今のお母さんは「あれもこれも」と振り回されてばかりいます。医学の進歩が逆に新しい病気を作りだしています。「安全安全」と安全を求め続けてきた結果、新しい危険もどんどん生まれています。今人間は、「本当に大切なこと」だけを選択して、あとは「諦める」とか、そのまま「受け入れる」ということを学ばなければならない状況まで追い詰められているのです。「夢を実現していけば必ずバラ色の未来にたどり着く」というのが現代人の信仰です。でも、その「夢」が自分だけのもの、人間だけのもの、大人だけのもの、文明人だけのものなら、その「夢」の先にはバラ色の未来も希望もありません。それが現実なのです。私のブログは「子育て」の範囲を超えているように感じられるかも知れませんが、でも本当は、人間について、社会について、人間の未来について、自然について考えることなしに「子育て」について考えることは不可能なんです。

2013.06.24

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「変わってしまったこと、変わっていないこと、変えてはいけないもの」

子育てワークをやります。チラシはここです。書店から冊子を出しました。私がこの本に書いたのは、「時代に合わせた子育て」ではなく、１００年前の人が読んでも「その通り」と言い、１００年後の人が読んでも「その通り」と言うようなことです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊世の中はどんどん変わっています。町の風景も、人々の生活も、価値観も、常識も、社会の状態も、人々のつながり方も、子どもの遊びも、子ども達の状態も私が子どもの頃とは全く変わってしまいました。ただ、変わってしまったこと自体は問題ではありません。それが人類の、そして人間の歴史だからです。それに比べ、ライオンも、鹿も、ウサギも、トカゲも、チョウチョも、トンボも、自然界の生き物たちは全て何にも変化していません。タイムマシンに乗って一万年前のライオンの生態を撮影してきても、それは今日撮影したものと何にも変わりません。人間の影響で自然界の姿は全く変わってしまいましたが、そこで生きている生き物たちの習性や生態には何にも変化がありません。ただ、自然界のものを食べていたカラスやネズミやゴキブリが、人間が作りだしたものを食べるようになった程度の変化です。人間はその生態が常に変化している不自然な生き物です。でも、その不自然さが人間の特徴であり、その能力の源でもあります。その不自然さが、「自然」に対立して非自然的な「文明」や「人工的なもの」を作り出す原動力になっています。人間だけが「自然」に支配されない生き物なのです。むしろ、逆に「自然」を支配しようとしています。ただ、実際には人類のその何十万年の歴史の大部分は、「自然との共存の歴史」であって、「自然」を単なる「資源」と考え、自然を支配しようとし始めたのはつい最近のことです。その動きがはっきりとし始めたのは１８世紀から１９世紀頃に起きた産業革命辺りからです。それでもそれは、世界全体から見たら、ほんの小さな一部だけでの変化でした。でもその変化は、戦争と共に加速度的に世界中に広まり、今では自然と共存して生きている人の方が少数になってしまいました。それは、自然と共存して生きている人たちより、自然を支配しようとしている人たちの方が武力において圧倒的に強かったからです。ですから、その変化は「どちらの方が正しい」という論理ではなく、「どちらの方が強いか」という論理で進行してきました。そこに人類の悲劇があります。人工的な環境の中で、文明的で安全で快適な私たちの生活の方が、自然と共にジャングルの中で生きている人たちの生活よりも優れているとか、正しいという根拠はどこにもないのです。人間の欲望を基準にすれば私たちの生活の方が優れていますが、自然や地球や全ての生命とのつながりを基準にすれば、自然と共に生きている人の生活の方が優れています。それだけのことです。それでも、その人間の欲望に基づく活動が、地球や自然がその恒常性を維持することが出来る範囲内のレベルなら、それは単なる「人間の自己満足」で済ますことが出来たのですが、人間の欲には限界がないため、あっという間に地球や自然の恒常性を破壊するレベルまで拡大してしまいました。しかも、多くの人がその事実を知っているのに、その欲望を抑制しようとするどころか、「科学が進歩すれば全て解決する」という非科学的で根拠のない理由に頼って、更に欲望を拡大しようとしています。現代文明や現代社会は経済が拡大することを前提に作られていますから、構造的な問題として、その経済活動を支えている欲望を抑えることが出来ないのです。更に大きな問題は、人間は「他者としての自然」からは自由であり、支配することも可能ですが、「自分の生命を支えている自然」からは逃れることも、支配することも出来ないということです。私たちの価値観や生活は時代と共に変化してきました。そして、どんどん自然から離れてきました。その変化は、脳の中の知識や意識の変化によってもたらされました。人間の脳の中の世界は、自然に支配されない自由な世界なので、「自然に即して」ではなく「欲望に即して」世界を作り替えることが出来るのです。でも、その「脳の働き」を支えている私たちのからだや、心や、生命といったものは「自然」に属しているため、何万年も前と同じ状態です。子どもも何万年も前と同じ状態で生まれてきます。その結果、「脳」が欲望に基づいて作り上げた社会が、「脳」を支えている生命の世界と対立し、矛盾する状態にまでなってしまったのです。つまり、人間が内部分裂を起こしてしまったのです。それでも「脳」は、からだや、心や、生命までも、科学の力を使って支配しようとしています。でも、「波」はその「波」を支えている「海」を支配することは出来ないのです。それをやってしまったら「自己矛盾」による「自己消滅」があるばかりです。現代人は「ありのままの子ども」を肯定することが出来ない所まで来てしまっています。でも、「ありのままの子ども」を否定するということは、自己矛盾であり、自己否定そのものなのです。

2013.06.23

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「三つ子の魂百までも」

子育てワークをやります。チラシはここです。書店から冊子を出しました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ままあさんから以下のようなご質問を頂きました。今の風潮だと、母親がそばにいるべき論は、＝預けるな＝働くな、と曲解されやすく、与えるショックや批判を考えると、仕事については触れづらいとは思うのですが、ご意見いただければうれしいです。これは非常に難しい問題です。数ヶ月前ですが、「子どもを保育園に預けなければならないお母さん向けに話をしてくれ」と言われ、そのようなお母さん達に話をしたのですが、その場では私も量より質、必ず慣れる、ととにかくどんな人でも心配いらないと言うばかりで、・・・・というようなことを言いました。すでに、子どもを保育園に預けることが決まっている人たちに、子どもを保育園に預けることによって生じる問題点ばかりを言い立ててしまったら、お母さん達は子どもの成長に不安を感じるようになり、自分がやっていることに罪悪感を感じ、自信も持てなくなり、子どもと一緒にいる時間ですら安心とぬくもりを与えることが出来なくなってしまうでしょう。でも、それでは子どもの育ちにとっても悪い影響を与えてしまいます。ですから、そのような場では、子どもを預けることによって生じやすい問題点や保育園の選び方などは説明しますが、「こうやれば乗り越えられるよ」とか「とにかく子どもを信じて」と言っています。それは受け入れなければならない運命の中で、結果を最善にするための判断です。ただ話を聞くと、今は「どこでも入れたらＯＫ」という状態で、「保育園を選ぶ」という余裕すらないそうです。そのような状態の人には「それでも大丈夫」とは言いにくいので、「もう一度仕事をしない」という選択肢も考えてみて下さい」とは言います。保育園にも色々とあって、時には子育てに不慣れで、子どもを否定してばかりいるお母さんに育てられるより、保育園に預けた方が子どもにとっても、お母さんにとっても良い方向に進む場合もあります。でも、「選べない」という状況では、そのような保育園と出会うこと自体が難しいでしょう。また、私は保育園の先生達の勉強会もすることがあります。今月も来週保育園の先生達の勉強会があります。保育園の先生達には、「“子どもの世話をする”という意識ではなく、“お母さんに代わって子どもの育ちを支える”という意識で子どもと関わって下さい」と言っています。でも、偉い先生ではなく、無名の私のような人間を呼んで下さる保育園なら最初から大きな方針は間違っていないのです。じゃあ、家庭にいて、一日中子どもと一緒にいるなら、それでＯＫなのかというとそういうわけでもありません。そのようなお母さん達には、「子どもを囲い込まないで」「子どもを支配しないで」「子どもの心に寄り添って」などというようなことを言います。保育園に預けるとか、預けないとかと言うことには関係なく、人間は、「みんなと一緒」だと安心することが出来ます。その方法が間違っていても、みんなとおんなじ事をしているなら、根拠はないのに安心なんです。このような場合、「方法の間違いを指摘して不安に陥れるのと、間違った方法を信じたまま、安心してそのことを続けるのとどっちがいいのか」というのは、視点の置き方によって是非が異なってきます。子どもの育ちに、「お母さんの安心」は必要なものです。お母さんが安心していることが出来ない時、子どもも不安を感じ、その成長にブレーキがかかってしまうでしょう。ですから、個人の問題としては、「そのままでいいんだと」「あなたは正しいことをしているんだよ」と言って、安心を与えることがまず最初に必要になることだと思います。そして、様々な問題点は、こちらから指摘するのではなく、自分で気付くように誘導します。そうでないと逆効果になってしまうからです。でも、社会の問題としては別の判断になります。間違っている方法を採っている人が少数なら、それは多様性の問題として肯定できます。また、違う価値観の人が周囲にいれば、自分の行動や考え方を客観的に見つめ直すこともできるでしょう。でも、みんながその方法を行うようになってしまったら、社会全体が間違った方向に進むことになり、状態は悪循環を繰り返すようになり、社会の状態はどんどん悪くなるばかりでしょう。実際、今はそのような状態になってしまっています。ですから、私は、個人の問題に対しては「とりあえず肯定」しますが、社会の問題に対しては、はっきりと問題点を指摘します。誰かが問題を指摘しない限り何も変わらないからです。また、「自然に即した子育て」、「子どもの成長に即した子育て」をしている人たちが社会の中で少数派になり、周囲の他の人とは異なる子育てをしていると言うことで、相対的に「間違った子育て」扱いされてしまうような状況すら生じてしまっています。ただ、時々社会に対して提起した問題点を「個人の問題点」として解釈し、「私に否定された」と受け取ってしまう人がいます。それがブログの難しい点です。このブログは「あなた」のことを書いているのではなく、基本的には「みんなで考えましょう」というスタンスで書いています。その過程でご自分のことを振り返って頂けたら嬉しい、ということです。「子どもの育ちに必要な人と人とのつながりの形」は年齢によっても変化します。３才頃までは「安心」と「ぬくもり」が絶対的に必要なので、そのようなものを与えることが出来るつながりが必要です。一般的に、そのようなものを与えることが出来るのはお母さんだけです。保育園では、「安全」は与えることが出来ますが、「安心」を与えるのはなかなか困難だと思います。「ぬくもり」を与えるのはもっと困難でしょう。保育園の先生達はオンブしてくれませんから。また、「三つ子の魂百まで」ということわざを「三才児信仰」といって、古い迷信のような扱いで否定してしまう人がいっぱいいます。確かに、「能力の発達」という点だけ見たら、別にお母さんと一緒でなくても何の問題もありません。普通に育ち、普通の社会人になるでしょう。でも、「感覚や心の育ち」という点で見たら、「３才までのお母さんとのつながり」は絶対的に必要なものです。３才までの子どもは、お母さんとの関わりを通して「感覚や心の育ちの基礎」を作っているのです。そして、人はその感覚と心の延長上に自分の人生を築いていくのです。ですから、３才までにお母さんとのしっかりとしたつながりを創ることが出来た子は、感覚においても心においても安定した人間に育つと思います。そういう意味では、「三つ子の魂百まで」は正しいのです。でも、「感覚」と「心」が安定しているからといって、それは社会的には何の価値もありません。そのため、現代人は「感覚と心の育ち」自体に関心がありません。ですから、そのことを言い立てても、それ自体が「迷信」扱いされてしまいます。特に、オームの事件以来、「心」に関するようなテーマを掲げて講演したり、活動することに抵抗感を感じる人たちが増えてしまいました。タイトルに「癒し」という言葉が入っているだけで公民館からクレームが来たのですから。最近はそのような意識は薄らいできましたが、いずれにしても、現代人は「心」のことを扱うのは宗教か心理学という認識しかありません。自分自身の問題として「心」のことを考える人は多くありません。また、子育てや教育において「心」について扱う時には「仕付け」や「道徳の問題」としてしか扱いません。でも、「仕付け」や「道徳」が対象としているのは「行動」であって「心」ではありません。「お父さんお母さんを大切にしよう」というのと、「お父さんとお母さんを大切なものとして感じる」ということは全く異なる問題です。「友達と仲良くしよう」というのと、「友達をかけがえのないものとして感じる」というのは異なる問題です。そして、現代人は「心」について考えることをせずに、その「心の苦しみ」だけを取り除こうとしています。だから、セラピストが流行るのでしょう。でもそれは、荒れた海で「波」だけを取り除こうとしているのと同じ事です。今朝の新聞に「イジメをなくすための法案？」が通った、というような記事が出ていました。でも、「子どもの人間としての成長」や「心」というものと向き合うことなく、「イジメをなくそう」と言い立てることは無意味であり、逆効果です。

2013.06.22

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「“愛”とは“つなぐもの”」（生命を支える働き）

子育てワークをやります。チラシはここです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ノアさんが動物においてもアメとムチでない調教の仕方もあります。動物と信頼関係と愛とリーダーシップで結ばれてから教える方法です。動物自らが覚えたいという気になってから教える方法です。アメとムチで教えた場合、アメとムチがなければ暴走することがあります。好んで従っているわけではないからです。アメとムチは動物を教える方法としても不適当なのです。人間だったら、、、と考えたら恐ろしいですね。と書き込んで下さいました。これに対する反論ではなく、ここから思いついたことを書かせて頂きます。テレビなどで犬の調教などの番組を見ていると、確かに「アメとムチ派」と「愛情派」に分かれるような気がします。そして、結果や効率だけを求める人は「アメとムチ」という方法を、犬との信頼関係を大切に考える人は「愛情」という方法を採るような気がします。そして、いずれの方法でもそれなりに効果を上げるようです。だから、相反するような方法でありながら、両方とも「自分の方が正しい」と言い合うのでしょう。子育てや部活のような場でも同じ状態です。ただ、「愛情」という方法は、幾ばくかの自己犠牲を必要とします。自己犠牲を伴わない愛情などありません。（ただし、愛情によって行動している人本人はそれを「喜び」と感じるばかりで、「自己犠牲」とは感じていません。これは、利害だけで行動する人から見た場合の話です。）「待つ」とか「相手の気持ちにより添う」というのもまた一種の「自己犠牲」です。だからこそ、待ってあげるだけで子どもはそれを「愛情」と感じるのです。でも、その「自己を犠牲にすること」に対して抵抗を感じる人たちがいます。そのような人は昔からいましたが、現代社会ではそのように感じる人がドンドン増えて来ています。昔は愛する子どものために自分を犠牲にするのは当たり前でしたが、今では「子どもを愛していても、子どものために犠牲になるのは嫌だ」と言う人が普通にいます。そのような人は、「子どもは子ども、自分は自分」と分けて考えてしまいます。そして、「一生懸命に世話はするけど犠牲にはならない」という子育てをします。またそれが「優しさ」であり、「現代的な親の愛情表現」だとも思い込んでいます。でもそれは、大人の価値観、現代人特有の価値観に過ぎません。少なくとも、古代人の感覚世界を生きている幼い子ども達に通じる価値観ではありません。実は、「愛情」というものは「社会的なもの」ではなく、もっと生物学的なリアルなものなのです。それは「生命を守り、伝え、支えるためのもの」です。だから、機械の世界には「愛情」がないのです。まただから、野生の状態の時にも「愛情」によって育てられているような、犬や猿や馬や象などのような動物たちも、愛情をかければ応えてくれるのです。「物」や「お金」を与えていると要求がどんどんエスカレートするというのは、それが「子どもが求めているもの」ではないという証拠です。実は、「子どもは子ども、自分は自分」というような子育てでは、親は「愛情」を与えているつもりでも、子どもは愛情不足になり、言うことを聞かなくなってしまうのです。信頼関係が築けないからです。子どもはいっぱいお金をかけてもらったり、いっぱい世話をしてもらうより、ただ寄り添って側にいて欲しいだけなのです。子どもは物やお金ではなく、自分を守り、安心を与えてくれる「お母さん」が欲しいのです。そして、それは人間の動物としての本能であって、社会的な価値観とは無関係です。でも、それが与えられない時、子どもは不安と孤独にとらわれるようになります。さらに、欲求不満になり自分の感情や行動をコントロール出来なくなります。そのため、言うことを聞かせる手段として「アメとムチ」が必要になってくるのです。実は、「愛」には「つなぐ」という働きがあるのです。男女の愛は、男性と女性をつなぎます。親子の愛は親と子をつなぎます。夫婦の愛は夫と妻をつなぎます。これは動物を育てている時も同じでしょう。愛情を持って育てていると、動物とつながることが出来ます。すると、こちらが相手のことを思うのに応えるように、相手もまたこちらのことを思ってくれるようになります。子どもに対しても、待ってあげたり、話を聞いてあげるような関わり方を大切にしていると、親と子の間に「つながり」が生まれ、子どもは待つことも、話を聞くことも出来るようになります。要求がエスカレートしないのです。それは心や生命が満たされるからです。そのような状態になると仕付けも楽になります。ただ、小さい時から一人遊びばかりが多かったり、待ってもらえなかったり、話を聞いてもらえなかったり、世話を受けるだけで双方向的な関わりが少ない状態で育てられていると、「つながる」という感覚がよく分からなくなってしまいます。また、「物」は与えられていても「不安」を取り除いてもらえないと、不安による緊張と孤独による閉鎖性が強くなり、「自分」を守ることだけを考えるようになります。すると、「自分」を犠牲にすることに抵抗感と不安を感じるようになります。ちなみに、子どもの不安を取り除くためには、お母さんの何らかの精神的、時間的、肉体的な犠牲が必要になります。それは例えば、「ねえねえお母さん」と話しかけられた時は、「なあに」と仕事の手を休め、子どもの言葉に耳を傾けるような犠牲です。（仕事が遅れます）子どもが泣いている時には心が収まるまで抱いていてあげるような犠牲です。（時間的犠牲）ベビーカーだけではなく、オンブや抱っこといった肌が触れあうようなことも必要です。（身体的犠牲）などなどです。でも、自分を犠牲にすることに慣れている人は、これを「犠牲」と感じるどころか、このような日常に喜びすら感じています。また、「自分もしてもらったことだから」と当たり前のこととして受け入れています。ですから、これは偽善ではないのです。ピーマンが嫌いな人が好きな振りをして食べるのは「偽善」ですが、最初からピーマンが好きな人がピーマンを食べても偽善ではないですよね。テレビは自分勝手に音と映像を流すばかりで、寄り添ってくれません。ゲームは双方向的ですが、せかすばかりで待ってくれません。一人で遊ぶおもちゃは、子どもを「一人の世界」に閉じ込めるばかりで、心とからだを不自由にするばかりです。

2013.06.21

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「人間を育てる方法」

子育てワークをやります。チラシはここです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊人間は本人が望まない限り成長することが出来ないように出来ています。子どもが親や周囲の働きかけによって成長するのは、本人が成長を望んでいるからです。親や周囲からの働きかけはその手助けにはなりますが、決して手助け以上のことは出来ません。そのことを勘違いして、「私が一生懸命に働きかけたから子どもが成長したんだ。だからもっと強く働きかけたらもっと成長する」と思い込んで、さらに強く「成長しろ」と働きかけると、子どもは成長することに疲れてしまい、成長することに喜びを感じなくなり、成長する意欲を失い、成長を止めてしまいます。人間にとって、成長というものはあくまでも「自分自身の喜び」のためであって、「親や教師の喜び」のためではないからです。親によって成長が評価され、親の期待通りの成長だけが認められ、「成長すること」が「子ども自身の喜び」につながらない場合も同じです。ただし、昨日書いた「量的な成長」に関しては、周囲の大人が強く働きかければ、そのような状態の子どもでも成長はします。アメで褒め、ムチで脅かす方法でも、子どもは体力をつけたり、計算問題が得意になったり、走ることが速くなったり、大人好みの「よい子」に育てる事は可能です。成長する意欲を失っても、アメは欲しいし、ムチは嫌だからです。それが動物の本能です。そのため、結果だけを求めるスポーツの世界ではその方法が使われることが多いようです。この場合、「アメとムチ」はセットになって一つの「教育手段」なので、ムチだけを「虐待だ」「暴力だ」と否定されても、当事者には意味不明だと思います。そのような方法に依存している人たちにとっては、「アメ」だけでは教育が出来るわけがないからです。「アメ」だけ与えていたら増長するばかりでコントロールが出来なくなり、大変なことになってしまいます。そしてそれは、動物の調教でも使われている方法です。動物は成長しても決して人間らしくは育ちませんから、人間らしく育つように働きかける必要はありません。人間の価値観に合わせて行動できるようにだけ働きかければいいのです。そんな時には「アメとムチ」が有効です。犬や猫には「人間らしさに対するあこがれ」も、「自分の成長を喜ぶ心」もありませんから、本人の自主性に任せていたら、犬は犬らしく、ネコはネコらしくなるばかりで、人間のペットとしては困ったことになります。人間の子どもも自主性に任せていたら、子どもらしくなるばかりで、大人の価値観とは異なった行動をするようになってしまいます。昔はそれでも受け入れられていたのですが、大人の価値観だけが認められ、大人が作った大人向けの人工的で清潔な社会の中では、子ども達に「子どもらしく」行動されたら困るのです。そこで、アメとムチによる調教のような方法が使われることになります。でも、この方法を使い続けていると、子ども本人の中の「人間らしさに対するあこがれ」も、「成長を喜ぶ心」も萎えてしまい、アメとムチがないと行動しなくなります。なぜなら、「自分の意思と成長意欲を持った一人の人間」として扱われていないからです。一度この状態になってしまった人に、「人間らしさを取り戻して欲しい」と働きかけても無駄です。また、そのような考え方は、その相手から見たら非常に失礼な考え方でもあります。そのような人は小さい時から自分の喜びも悲しみも否定して頑張ってきたのに、その努力の全てを否定し、しかも「人間らしさを失っている」などと言ってくるのですから、とうていそのような考え方に同意することなど出来ません。そのため、そのような働きかけに対しては非常に強力に反発します。そのような人に変化のための何らかのきっかけを与えることが出来るとしたら、子どもや周囲の人の「成長の喜び」を実際に見せてあげることです。アメやムチがなくても、子どもは自分の成長を喜び、自分の成長のために努力し、一人の人間としてちゃんと成長していくんだということを、理屈ではなく実際に見せてあげるのです。そのことが、「人間とは」という事に気付くきっかけになっていくでしょう。スポーツの世界でもアメとムチで強くなったチームもありますが、本人の自主性に任せて強くなったチームもあるのです。じゃあ、「どっちでもいいのか」というとそういうことではありません。人間は「選手として」という以前に、「人間として」自分の人生を生きなければならないのですから、その「人間として」というところを否定するような方法は、その前提から問題があるのです。指導者にとっては一介の「選手」で、「勝つための道具」に過ぎなくても、その選手本人は自分の人生を生きているちゃんとした一人の人間なのです。それを否定する権利は誰にもありません。どんなに、指導者の期待通りの結果につながるような方法でも、子ども達の人間性を否定するような方法は「人間を育てる方法」としては間違っているのです。当然、子育てでも学校教育でも同じです。

2013.06.20

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「目に見える成長と　目に見えない成長」

人間の成長には「量的な成長」と「質的な成長」の二種類があります。「量的な成長」は何らかの検査によって調べることが出来ます。それは例えば、身長や、体重や、筋力や、運動能力の成長のようなものです。また、計算能力や学力と呼ばれるものも「量的な成長」に属しています。その、量的な成長に関しては、大人が工夫したり、強制したり、ガンバレと励ますことで成長を早めることは可能です。また、その成長の結果を検査し、自分でもその努力の結果を確認することが出来るので、それがまた頑張る動機にもなります。でも、「質的な成長」の方は、検査によって計ることは出来ません。知らないうちに変化してしまうので、「そういえば昔の自分と今の自分は違うな」とその変化が終わった後で、何らかのきっかけでその変化に気付くという感じです。変化している最中にはなかなか気付きません。実際には、ずーっとそのまま気付かない方が一般的です。「心の成長」はそれに属します。「子どもの心」と「大人の心」は異なります。でも、その「子どもの心」から「大人の心」への成長は本人には実感出来ません。知らないうちに変わってしまうのです。だから、大人になると「子どもの心」が分からなくなるのです。優しさや、工夫する力や、考える力や、創造する力や、頑張る力などの成長は「心の成長」に属し、これらはまた「質的な成長」になります。「量的な成長」は「人間としての能力の成長」とつながり、「質的な成長」は「人間らしさの成長」とつながっています。また、「量的な成長」で成長するような内容は機械にもやらせることが出来ますが、「質的な成長」によって成長するのは、人間にしか出来ない事ばかりです。人間が「一人前の人間」に成長するためには、この二つの成長が必要になります。でも、その二つの成長にはそれが発現する順序があります。子ども達はまず「質的な成長」から始めます。もちろん、量的にも成長しますが、それは質的な成長の結果としての副次的なものです。心が成長する過程で、色々なことが分かるようになったり、色々なことが出来るようになるのです。でも、心の成長をサポートしないままで、色々なことを教えたり、色々なことをやらせようとすると、子どもはお母さんを喜ばせるためや、叱られることから逃げるために、その能力を成長させます。ですから、確かに「心の成長」を待って、ゆっくりと色々なことが分かるようになったり、色々なことが出来るようになることを待っているよりは早く、成長を促すことが出来ます。大人も、自分の努力によって直接的に子どもの成長を促進することが出来るので、ますますのめり込んでいきます。でも、その成長は外部からの圧力に依るものなので、能動性や、意思の働きが必要になるような活動になると、どうにも出来なくなります。それは、工夫したり、考えたり、創造したり、想像するような活動です。「優しさ」も育ちません。「心の成長」を否定されている子は、自分の心が傷つかないように自分を守ることばかり考えるようになるからです。今、そのような状態の若者がいっぱいいます。確かに、今の若者達も優しいのですが、その優しさは「相手の立場に立って考える優しさ」ではなく、「お互いに傷つけ合うことを避けるような消極的でナイーブな優しさ」です。そこにあるのは「相手の立場」ではなく「自分の立場」だけです。実は、「優しさ」には二通りあるのです。一つは「相手が喜ぶことをやり、相手が悲しむことはやらない」という優しさです。その基準は「相手」です。もう一つは、「自分が喜ぶことを相手にしてあげ、自分が悲しいことは相手にもやらない」という優しさです。その基準は「自分」です。幼い子どもの優しさは後者に属します。前者の優しさは理解出来ません。そして、今の若者達も後者の優しさは持っていますが、前者の優しさを理解出来る若者は少ないような気がします。ちなみに、子育てで必要になる優しさは「前者」の優しさです。「お母さんが喜ぶこと」と「子どもが喜ぶこと」は異なるからです。「量的な成長」は「質的な成長」が一段落する、１０才頃から強くなります。「量的な成長」は自分でも自覚できるので、その頃までに能動性や意思の働きが育っている子で、しかも胆汁が強いような子は、大人に言われなくても頑張るようになります。胆汁が強くない子も、「楽しむ」という形で色々なことにチャレンジするようになります。「質的な成長」が充分に満たされている子は、その頃から親への「精神的依存」が弱まり、「精神的な自立」が始まります。（憂鬱質の子が一番遅れます）でも、「質的な成長」が充分に満たされていない子は、１０才を過ぎる頃から思春期が近くなり親への反発心は強くなるのに、精神的依存も強いままなので、心の中が本人にも訳の分からない状態になります。それは、幼い子どもが「ママはあっちに行って」と言いながら、実際にママが遠くに行こうとすると、「行かないで」と泣くようなものです。で、寄っていくとまた「来ないで」と泣きます。それでお母さんは訳が分からなくなり怒り出すのですが、子ども本人もまた訳が分からないでイライラしている状態なのです。質的に成長しつつある幼い子ども達は、自分の趣味や興味や感覚や感情に合わせた活動しかしません。見方を変えると、それは「自分に合った成長を、自分で調節している」ということなのですが、でも、それは大人の価値観に沿ったものでも、大人が子どもに求めている能力でもありません。だから、大人は脅したり、褒めたり、ガンバレと励ましたり、時には叩いたりして大人の価値観に沿った成長を求めます。大人は「目に見えない心の成長」よりも「目に見える成長」が欲しいのです。「指導」という名の暴力も、「仕付け」という名の虐待もその結果生まれます。そのような「指導」や「仕付け」しか理解出来ない人には、「心の成長」というものが理解出来ないのです。そして、「それは指導ではなく暴力だよ」とか、「それは仕付けではなく虐待だよ」と指摘してもその意味を理解することが出来ません。そしてムキになって反論してきます。自分自身がそのようなものを否定されて育って来たからなのでしょう。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.19

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「頑張らないことと納得することの大切さ」（文字からではなく体験から学ぶ）

「待つことが大切だ」と言っても、それは強制するものではありません。強制してしまったら人は自分を抑え、我慢することで時間をやり過ごそうとするばかりで、余計に「見ること」、「聞くこと」、「感じること」が出来なくなってしまいます。また、頑張るものでもありません。人は、頑張っている時には自意識ばかりが強くなり、心が閉ざされてしまうため、見ているのに見えなくなり、聞いているのに聞こえなくなり、感じているのに感じる事が出来なくなってしまいます。それでは逆効果です。また、よく「最近の若者は我慢が出来ないから、“我慢”を学ぶために、もっと我慢させるべきだ」というようなことを言う人がいますが、そんなことをしたら全く逆効果になってしまいます。友達や生き物などに対して優しく出来ない子どもに、「優しくしなさい」と強制するのも同じです。目に見える行動のようなものは、強制することでやらせることができます。でも、心の内側に関することは、それがどんなものであろうと強制してしまうと逆効果になってしまうのです。なぜなら、そのような状況の時には、無意識の働きが「心」が傷つくことのないように「心」を閉ざし、保護してしまうからです。「もっとよく考えなさい」と強制すればするほど、子どもは思考が停止してしまいます。日本人は精神論が大好きですから、「頑張れば何でも出来る」と考えがちですが、でも、その頑張ること自体が出来ない子に「ガンバレ」と言うことは、「頑張ることが出来ない自分はダメな子だ」という想いを強くさせるだけです。また、世の中には、頑張れば出来ることと、頑張っても出来ない事があります。さらには、頑張ってしまったら余計に出来なくなってしまうものもあります。確かに、からだを「道具」として使うような事においては、頑張ることで成果を上げることが出来ます。マラソンをしたり、荷物を運んだりするような場合です。そのような場合は、「ガンバレ」と励ましたり、脅しをかけて強制することも可能です。そして、頑張ることや「ガンバレ」が好きな人は、「目に見えない心の世界」よりも、そのような「目に見える結果」の世界ばかり見てしまう傾向があります。そのため、そのような人は、「優しさ」を「心の問題」として考えるのではなく、「行為の問題」として考えます。でも、そのからだを、歌を歌うとか、絵を描くとか、踊りを踊るといったような、表現に属するような目的で使う場合には、いくら「ガンバレ」と励ましても、脅しで強制しても、それは成果につながりません。むしろ、逆の結果につながってしまう可能性もあります。また、「心」に属することは頑張ることすら出来ません。無理に頑張ろうとすると、全く逆の方向に進むことになります。強制したら、間違いなく逆効果になります。子どもを愛することが出来ない人に、「もっと子どもを愛しなさい」と強制したら、余計に子どもを愛することが出来なくなります。子どもを愛している人は、「子ども」と「自分」の間に壁がありません。子どもと自分が一体なんです。だから子どもが笑ったら一緒に笑い、子どもが泣いたら一緒に悲しむことが出来るのです。それが「愛している」ということです。子どものために色々とやってあげることを「子どもへの愛」と思っている人もいますが、それは子どもの心には届かない自分勝手な愛です。また、「愛しなさい」と強制したり、「もっと愛さなければ」と頑張ってしまうと、自意識ばかりが強くなり、子どもとの間の壁がドンドン高くなってしまいます。そして、ますます子どもとの距離が離れてしまいます。ただ、難しいのは「頑張らないで」というと、頑張らないように頑張ってしまう人がいっぱいいるということです。今日、このブログを読んで「ああ、自分はダメだ。もっと頑張らなければ。」と思ってしまう人もいるかも知れません。講演会などをすると、「先生のおっしゃったことを忘れないようにして頑張ります」などという人がいますが、それじゃあ先に進めないのです。無理に理解しようとする必要はありません。無理に理解しなければならないようなことは、自分には役に立たないことばかりです。「今の自分の必要なこと」は、無理に理解しようとしなくても、すっと読んで、すっと納得できるのです。そこだけでいいのです。大切なことは「理解」よりも「納得」なんです。そして、納得したら、あとは忘れてしまえばいいのです。自分にとって意味のあること、役に立つことはそれだけで吸収出来ているのです。実際、子どもは理解などしようとしていません。感覚的に納得できることしか吸収しません。でも、それで成長していくのです。だから、少なくとも「成長」に関しては、「ガンバレ」は無意味です。それよりも、「納得できるような体験」をいっぱいさせてあげて下さい。自分育ての場合でも同じです。理解よりも納得を積み上げて下さい。そのためには頭で考えたり、本や言葉だけで学ぼうとするのではなく、色々な体験をして、その体験から学ぶことを心がけて下さい。人は自分自身の体験とつながった事に対してだけ納得することができるのです。体験とつながらない知識や言葉だけの学びでは、理解することは出来ても、納得することが出来ないのです。そして、納得には頑張りは必要ありません。頑張らなくてもすっと分かってしまうのが「納得」だからです。

2013.06.18

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「待つことで見えてくるもの」（自己中心的世界からの脱却）

この宇宙にある全ての存在は、つながっています。その「つながり」から切り離された存在など、なに一つありません。地面の中に住んでいる一匹のアリでさえ、太陽や宇宙やあなたや私とつながっています。あなたが手を叩けば、その音は宇宙全体に響きます。それがこの世界の現実です。でも、人間にはその「つながり」を見る能力はありません。なぜなら人間には「部分」を見る能力はありますが、「全体」を見る能力はないからです。象が歩いている姿を見る時、耳を見ればしっぽを見ることが出来なくなります。歩いている動きを見ようとすると、耳もしっぽも見えなくなります。象だけを見ていると、なぜ象が歩いているのかが見えなくなります。しかも人間は、「自分が気になるところ」しか見ないものです。また、「物質」という形で存在しているものは見ることが出来ますが、物質を作りだし、物質を支え、物質をお互いに関係づけている「働き」は見ることが出来ません。リンゴが木から落ちてくる姿は見ることが出来ますが、そのリンゴを引っ張っている重力は見ることが出来ません。でもその、目には見えない「引っ張っている力」が働いているから、「リンゴ」は落ちてくるわけです。このように、人間が見ている世界は常に「部分」だけであり、自然界の働きの「結果」に過ぎません。また、人間そのものがこの宇宙の中の小さな一部分であり、宇宙を支えている働きの結果に過ぎません。人間がどんなに偉ぶっていても、人間は人間以外の存在や、宇宙を支えている働きに支えられていないと存在することが出来ないのです。その事に気付かないと自分で自分を苦しめることになります。それは例えば、「泣くんじゃない」と子どもに怒鳴ることで余計に子どもを泣かせ、子どもも自分も苦しめているのと同じです。「子どもが泣いている」という目の前の現象だけにとらわれて、その現象を生み出している背景を見ようとしないからそのようなことになるのです。風邪を引いて熱が出た時も、からだが免疫力を高め、菌と戦うために体温を上げているという「熱の背景」を考えることなく、ただ単に「熱だけを下げる薬」を飲んでしまうから、からだを支える働きが狂ってきてしまうのです。年を取れば体力的にも容姿的にも衰えが出てきます。でも、そこにも原因があるので、その原因をさぐり、対処することで内側の衰えを遅らせることは出来ます。でも、みんな目に見える容姿にばかりにこだわり、若作りをします。その結果、見かけは若々しくても、心やからだの内側はどんどん衰えていきます。１０才若く見えるようにお化粧しても、時には整形しても、１０才寿命が延びるわけではないのです。お母さん達は毎日のように子どもに「早くしなさい」と言っています。でも、「早くしなさい」と言われたからといって早くする子など存在していません。体験的にそんなこと分かっているはずなのに、それでも「早くしなさい」と言い続けるばかりで、子どもが動こうとしない原因を考えようとしません。どうしてなんでしょうか。現代人はみんな、自己中心的に考え、相手を支配することで問題を解決しようとばかりしています。これは、現代文明のあり方そのものです。だから、子どもの育ちにトラブルが起き、地球全体にもトラブルが起きているのです。そしてだから、解決しようとすればするほど逆に問題はこじれ、苦しみは増してしまうのです。実は、子育ての問題と、地球の問題はリンクしているのです。その状態から抜け出すためには、まず「待つ」ということを学ぶ必要があります。なぜなら、「待つ」という状態が維持できるようにならないと「つながり」が見えてこないからです。ジーッと待っていると、それだけで少しずつ「つながり」や「原因」も見えてくるのです。なぜなら、待つことが出来るようになると、見ることや、聞くことや、感じる事が出来るようになるからです。人間において、何かをしようとする時には、思考も、感覚も、意識も、その目的のために特殊化されてしまいます。そのように能力を特殊化することで効率的に問題を解決しようとするのです。でも、そのために「全体」も「つながり」も見えなくなってしまうのです。現代人は待つことが出来なくなってしまっています。だから「子どもの状態」も「地球の状態」も見えなくなってしまっているのです。まず、待ってみる、そしてよく見て、よく聞いて、よく感じて、原因を考えてみる。どうしたらいいのかはその後考えるべきことなんです。また、そのような過程を通して、人は自分中心の考え方から抜け出すことが出来ます。「どうして言うことを聞かないの！」と問い詰めることから、「どうして言うことを聞かないんだろう？」とその原因を知ることの方に意識を向けることで、自己中心的な意識から抜け出すことが出来るのです。

2013.06.17

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「自分を否定しないで下さい」

一般的に、からだの緊張が強い人には「全体を見ずに、部分にこだわる」という傾向があります。ですから、子どもを見ていても、子どもの「丸ごと」ではなく、「手を洗わない」とか「挨拶をしない」とか、「ゴメンナサイを言わない」とかいうような、子どもの行動の一部分だけにこだわり、その「一部分」だけによって子どもを評価し、「子どもの全体」を否定します。それは例えば、ちょっと言うことを聞かなかっただけで、「全くあんたはいつもそうなんだから」とか、「あんたのせいで私が・・・」とか、時には「あんたなんか産まなければよかった」とか言うようなものです。実際には言わなくても、そのように感じる人も同じです。そのような人は自分の価値観と都合だけで子どもを見ています。そのため、丸ごとの子どもを見ることが出来ません。自分に関心のないことは全く見ていないのです。そのような人に、子どもが一人で遊んでいる時、どのような表情で、どのように遊んでいるのかを聞いても、あまりはっきりとした答えを得ることが出来ません。短所を聞くと山ほど出てくるのですが、長所を聞くとしばらく答えが返ってきません。以前、ワークをやった時には１５人中、二人のお母さんが「うちの子には長所はありません」ときっぱりと言い切りました。でもだから、「子どもの心」が分からないのです。子どもに対してだけではありません。パートナーに対しても、同僚に対しても、隣人に対しても同じです。でもそれはその人の人間性の問題ではありません。心とからだの中に強い緊張があるために、そのような状態になってしまっているのです。それは例えば、極端にお腹が空いている人は食べ物のことしか考えられなくなるのと同じです。おしっこが溜まっている時には「トイレ」のことしか考えることが出来なくなります。からだの中に、強い「我慢による緊張」があると、そのように「全体」を見ることが出来なくなるのです。ですから、最初に「自分に関心のないことは全く見ていないのです」と書きましたが、実は「見ていない」のではなく「見ることが出来ない」のです。ただし、人間以外の生き物にとってはそれは悪いことでも、困ったことでもありません。むしろ、そのような状態になるから生き延びることが出来るのです。お腹がいっぱいの時にはボーッとしているライオンでも、お腹が空いた時は、獲物の匂いや気配に敏感になり、「獲物」ばかりを探して歩き回ります。喉が渇いた時も同じです。人間も動物も、からだの中の緊張は何らかの非常事態によって生まれます。それは、そのトラブルを解決するために感覚や機能を特化するためです。そして、そのような状態の時には仲間のことではなく、自分のことばかり考えます。獲物がいっぱいある時には分かち合うことが出来ても、獲物が少なく、飢えている時には自分のことしか考えません。でもそれは「悪いこと」ではなく、個体や種が生き延びるために必要な本能なのです。一般的に、野生の動物たちは我が子を殺したりはしませんが、それでも自分の生命が危険にさらされた時には、我が子を殺してしまうことも珍しくありません。時には、自分が生き延びるために我が子を食べてしまいます。確かに、人間はそんなことはしません。そして、自分のことしか考えない人の人間性を非難し、否定します。でも、それは安全と食料に満たされた状態の時の話であって、人間も極度の飢えや、命の危険にさらされた時には、同じようなことをしてしまうのです。それは人間もまた動物だからです。偉そうな顔をしていますが、実は人間も「人間以外の動物」と基本的にはそれほど変わらないのです。ただ、人間以外の動物たちがそのような状態になるのは「自分の生命」を守るためだけですが、人間は「自分の心」を守るためにも同じような状態になります。人間の「人間としての成長」は、「からだの成長」と「心の成長」という二つの成長によって支えられています。現代人が大好きな「知能の成長」は「心の成長」の一部分に過ぎません。ですから、「心」が成長しなければ「知能」も成長しません。また、「からだの成長」と「心の成長」は密接にリンクしていますから、「からだの成長」が阻害されることで、「心の成長」も阻害されます。当然、その逆もあります。ちなみに、ここで言うところの「からだの成長」とは、身体検査や体力測定で調べることが出来るような「身体」のことではありません。感じ、考え、行動する主体としての「からだ」のことです。「感覚」や「意思」や「生命力」といった機械では測定できないものも含めた状態での「からだ」です。「心」が成長しつつある状態の幼い子ども達にとっては、「心」を否定されることは「生まれてきた意味」を否定されることであり、それは同時に「からだ」や「生命」を否定されることと同じなのです。だから、からだを緊張させ、感覚を閉ざし、「自分の心」を守ろうとするのです。そしてだから、「心の窓」が閉ざされ、部分しか見ることが出来なくなるのです。また、他者を否定することで「自分」を肯定しようとするのです。それしか「自分」を肯定する方法がないからです。皆さんが子どもに対してガミガミ叱ってしまうのは、子どもの頃に自分自身がガミガミ叱られて、その苦しみの中で「自分の心」を守るためにからだの中に緊張を作りだした結果なのですから、そんな自分を否定するのではなく、逆に「頑張っていたんだね、もう大丈夫だよ」と「自分の心の中の子ども」を肯定してあげて欲しいのです。心の底の方で小さくうずくまっている「子どもの頃の自分の心」を抱きしめてあげて欲しいのです。ただ問題は、現代社会では親や周囲の大人に叱られなくても、大人向けに作られた、安全、便利、清潔な文明社会そのものが「子どもの心」を否定するように働いてしまっていることです。子どもが子どもらしくいることが出来る場や時間や環境が消えてしまっているのです。そのため、親の子育ての状態にかかわらず、ほとんどの子どもが常に「自分の心」を守るために我慢と緊張を強いられています。そしてそれが、子育てを困難にしています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.16

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「“よいお母さん”を目指さないで下さい」

子育てがうまく行かなくて苦しんでいるお母さんには二種類のタイプの人がいます。子育てがうまく行かない原因を「子どものせいにしているお母さん」と、「自分のせいにしているお母さん」です。トラブルの原因を、社会や祖父母や他人のせいにしている人は前者に属します。この両方を行ったり来たりしているお母さんもいっぱいいます。ある時は「子どもが悪い」と怒り、でも、すぐその後で自己嫌悪で「自分が悪い」と落ち込むような人です。そして、時々でも「自分が悪い」と考えるような人は「何とか自分を変えたい」と思います。でも、ほとんどの場合、いくら後悔してそのように考えても自分を変えることは出来ません。なぜなら、「子どもが悪い」と考えるのも、「自分が悪い」と考えるのも、「自分のことしか考えていない」という点では同じだからです。自分のことしか考えていないことが問題の原因なのに、自分のことだけを考えて問題を解決しようとしても無理なんです。では、なぜそのような人は「自分のこと」ばかり考えてしまうのかというと、からだの中に強い緊張があるからです。からだの中に強い緊張がある人は、感覚や意識がその緊張に束縛されてしまい、自由に外の世界に向かって開いていかないのです。その緊張は「我慢」によって生まれています。それは例えば、おしっこを我慢していたり、怒りを我慢していたり、空腹を我慢しているのと同じような状態です。皆さんもそんな時は、感覚が閉ざされ、意識が外に向かって行きにくいですよね。そして、ゆっくりと待つことも、相手の気持ちにより添って話を聞くことも困難ですよね。自分のことばかり考えてしまう傾向の強い人は日常的にそのような状態なんです。そんな自分を否定することは、より我慢による緊張を生み出すばかりで、決して良い結果にはつながりません。また、「ダメな自分を否定」することで、「よい子である自分」を自分自身に対して演出する働きも隠れているでしょう。では、その「我慢」による緊張はいつ生まれたのかというと、思春期前のいわゆる「子ども時代」です。お母さんの前や家族の中でさえ緊張して暮らしている子どもがいます。また、幼稚園や学校で、日常的にそのような緊張を強いいられている子もいます。そのような子は、自然な状態での「自分らしさ」や「子どもらしさ」を押さえ込んで、お母さんや、お父さんや、クラスメートや、先生に合わせて生きています。それが「我慢による緊張」生み出しています。「自分らしさ」や「子どもらしさ」といったものは、「自分らしい表現」や「子どもらしい表現」を通して育って行きます。またそのような表現を肯定されることで、子ども達は「ありのままの自分」が肯定されていることを感じます。なぜか最近はそのような子は多くないのですが、１０年くらい前はそのような子が時々来ました。そのような子が教室に来ると最初はいい子なんです。でも、こちらが「自分らしくやっていいんだよ」というメッセージを出していると、次第に「悪い子」になってきます。でも、その過程が大切なんです。悪たれを付いたり、言うことを聞かなかったり、だだをこねたりするようになります。でも、面白いのは、そんな状態の子でも、お母さんが来ると変身するのです。お母さんがいると、それまでの「悪ガキ」から「よい子」に見事に変身するのです。それでも、その過程を通り越すと落ち着いていくのです。我慢による緊張がほどけていくからでしょう。そんな「我慢が強い子」がそのまま大人になってしまうと、なかなかその緊張はほどけなくなります。思春期前の子どもはまだ「子ども」ですから、「自分」を出してもいい状況になれば自分を出すことが出来るのですが、思春期を迎え大人になると、自分で「自分」を抑制してしまうため、自分らしさを肯定してくれる人たちの中でも、「自分」を出すことが出来なくなってしまうからです。ちなみに、最近そのような子が少ないように感じるのは、「子どもらしさというエネルギー」自体が低下している子が増えてきているからではないかと思っています。最近の子ども達は、「自分を出してもいいんだよ」という状況でも、「テレビを見ていたい」、「ゲームをやっていたい」というような子ばかりで、いわゆる子どもらしい活動への欲望が少ないのです。それは、日常的にからだを動かしていないので、からだを動かすことによって生まれる生命エネルギー自体が低下しているからなのではないかと思っています。では、「そのまま大人になってしまった人はどうしたらいいのか」ということですが、方法的には二種類あります。一つは、整体やヨガなどを学び、自分の中の緊張に気付き、「からだ」という側面からその緊張をほぐすようにすることです。もう一つは、他の人のために活動することです。そのことで意識が「自分」から「他者」へと向かいます。そして、「自分」を忘れることが出来ます。また、そのような活動が自己実現につながり、幼い頃に自分を表現することを否定されることによって生まれていた緊張をほぐしてくれます。子どもとの関わりにおいては、「良いお母さん」になるように努力するのではなく、「子どもの笑顔」を増やすように努力してみて下さい。「良いお母さん」を目指すのは、「よい子を演じる気持ち」とつながっています。それはまた、「自分」のことだけを考える癖の延長にあります。そうではなく、「子どもの笑顔」を増やすことだけを考えるのです。すると結果として、お母さんは「良いお母さん」になってしまうのです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.15

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「心のフィルターをはずそう」（感覚を通して学ぶ）

在庫がない状態で止まっていた私の冊子が動き始めたようです。「楽天ブックス」の方から「発送しました」という連絡が来ましたから。注文して、まだ冊子が届かない人、もうしばらくお待ち下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊子どもの心は常に外側に向かって開いたままです。心の中と、心の外の現実世界との間には何のフィルターも扉もありません。そして、子ども達はその開いた心で現実の世界と共鳴しながら生きています。だから、無意識的に自分の周囲にあるもので、自分の心やからだの状態や、気質と共鳴するものを素直に模倣してしまうのです。同じ環境の中で生活していても、同じ体験をしても、子ども達は一人一人異なったものを見、聞き、体験し、吸収しますが、それは子どもの心やからだや気質の状態が一人一人異なっているからです。でも、いずれにしても子どもの場合は心が開いているので、周囲の環境や体験から何らかの影響は受けます。外部からの影響を防ぐ「自我」というフィルターがないからです。憂鬱質の子どもが、安心できない場や相手に対して固まってしまったり、強い刺激を怖がるのも、心に「外部からの刺激を遮断するフィルター」がないため、からだを固めたり、逃げるという方法によって、憂鬱質特有のデリケートな心が刺激にさらされることを防ぐためです。憂鬱質の人は、大人でもそのような場や相手は苦手ですが、でも、大人になると、自我の働きによって「心を閉ざすフィルター」が作られるため、見かけ的にはその相手や状況から逃げなくても済むようになるのです。それが「大人になる」ということでもあります。人は大人になると、気質に関わらず、このように心を閉ざすことで自分の心を守ることが出来るようになるのです。子どもは見たら見えちゃいます、聞いたら聞こえちゃいます。でも、大人は見ても聞いても、そのフィルターを働かせることで「見なかったこと」「聞かなかったこと」にすることが出来るのです。そして、子どもの時に苦しい想い、悲しい思いをいっぱいした人ほど、「自分の心」を守るために、強固な「心のフィルター」を作ります。そのような人は「感覚」を閉ざしています。「心」が相手と直接触れあうことを避けるためです。そして、常に分析的で、頭で理解しようとします。感覚を通して触れあうことで吸収しようとするのではなく、理解することで吸収しようとするのです。それが「心のフィルター」の働きです。実は、これが大人の一般的な吸収の仕方なのですが、子どもの時に苦しい想い、悲しい思いをいっぱいした人ほど、このフィルターが強固なのです。また、昔の人より、現代人の方がその傾向が強いようにも感じます。でも、感覚を通して吸収できることと、理解を通して吸収できることとは質的に全く異なります。人は、感覚を通した学びで「自分」を変えることが出来ます。でも、理解を通した学びは、「今の自分」の状態を強固にすることは出来ますが、「今の自分」を変えることは出来ません。だから「心」が成長しつつある子ども達は「感覚」を通して学ぼうとし、大人になって「心」が出来上がってきてしまうと、今度は「理解」を通して学ぼうとするのですでも、人は「理解」を通して学ぼうとする時、無意識のうちに「理解出来ないもの」や、「自分の感覚に合わないもの」は排除してしまいます。それが「心のフィルター」の働きです。そして、「理解出来るもの」や、「自分の感覚に合うもの」だけを受け入れます。でもだから、変われないのです。人は、「理解出来ないもの」も受け入れないことには変わることは出来ないのです。「変わる」ということは、「新しい自分」になるということです。そして、それは「今の自分には理解出来ない自分」に変わるということです。だから、「今の自分には理解出来ないもの」も受け入れる必要があるのです。でも、「強い心のフィルター」を持っている人ほどそれが出来ません。「理解出来ないもの」への好奇心や興味より、恐怖感や嫌悪感の方が強く出てしまうからです。そのような人は、色々な本を読んでも、色々な人の話を聞いても、「自分に都合の悪いこと」は無意識的にスルーしてしまい、「都合の良いこと」にしか耳を傾けません。だから変わることが出来ないのです。講演会などでお話をさせてもらっても、講演の中でさんざん説明したことを、そのまんま最後に質問してくる人がいます。そのような人は「心のフィルター」が閉じたままなので、人の言葉が入っていかないのです。そのような状態から抜け出すためには、「感覚を通して学ぶ」ような活動をしてみるといいと思います。ヨガや、整体や、野口体操や、茶道や、太極拳などのような「からだを通して学ぶもの」がいいと思います。「からだを通した学び」は「感覚を通した学び」とつながっているからです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊あおさんが書いた日向恵さん色々考えてたらわけがわからなくなりますよね。とても応援してくれる優しい人に『大丈夫だよ。頑張ってね。応援してるよ』って言われるより、同じくらいツライ状況の人に『本当にキツいよね。』って言われる方がホッとするときありますよねというコメントを読んで、「私の役割は・・・」と考えました。あおさんや日向恵さんやマシュマロさんなどは、巡礼のように苦しい旅を歩いてきた、そして今も歩いている仲間なのでしょうね。私は、その苦しみの旅を歩く仲間ではありません。私は、そのような苦しみの旅を歩く人が「一晩泊めて下さい」と言えば泊めてあげ、「お腹が空いています」と言えば食べ物を与え、「寒いです」と言えば毛布を与え、道が分かりません」と言えば地図を見せ、「助けて下さい」と言えば、手をさしのべる、「巡礼の道の脇に立っている宿屋」の主人です。でも、一緒に歩くことは出来ません。ただ、応援し、無事を祈るだけです。私も一緒に歩いてしまったら、宿を閉めなければなりません。それでは、巡礼の人を助けることが出来なくなります。私はいつもここにいます。そしていつも営業中です。温かいお茶でも飲んでいきませんか。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.14

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「自分を否定しないでありのままを受け入れる」（子どもは瞑想の師匠だ）

まだ正式な連絡はありませんが、皆さまのおかげで先日発行した私の冊子は増刷になるようです。私自身もネットショップで購入申込したのですが、「今在庫がありません」とか「発売が延期されました」と表示されます。そのためご迷惑をおかけしている人もいますが、もうしばらくお待ち下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊人は自分で「自分」を見ることは出来ません。それは、自分の目で「自分の目」や「自分の顔」を見ることが出来ないのと同じです。自分の手で「自分の手」に触れることも出来ません。確かに、「自分」はそこにあります。他の人はその「あなた」を見ています。自分以外のみんなには見えているのに、自分だけが見えないのが「自分」なんです。これはどんなに注意深く、自分で「自分」を見ようとしても出来ません。人は「自分のことは自分が一番よく知っている」と言いますが、その「知っている自分」は「脳の中に記録された情報」に過ぎません。それは、確かに「自分についての情報」ですが、それらは全て「過去の記録（記憶）」であって、「今を生きている自分自身の本体」とは異なります。でもみんな、それを勘違いしています。いくら過去の記録に詳しくても、今現在の状態が分からなければ、「今を生きている自分」を変えることは出来ないのです。人が何かをしている時には必ずその人の意識は外側に向いています。自分には向けられていません。あなたがお料理を作っている時には、あなたの意識はあなたの手元やお鍋などに向けられていて、「お料理を作っている自分」には向けられていません。逆に「自分」に意識を向けようとする時には、人は何も活動をすることが出来ません。手もからだも止めなければ、人は自分自身に意識を向けることは出来ないのです。また、その時に意識することが出来る自分は、「何かをしている時の自分」とは異なる自分です。そのようにして触れることが出来る「自分」は、「対象としての自分」であって、「本体としての自分」ではありません。「本体としての自分」は「触れられる側」ではなく、「触れようとしている側」にいるからです。だから、「自分から見た自分」ではなく、「自然な状態の時の自分」を知るためには、その「自然な状態の時の自分」を見ている他者を鏡として、自分を見るしかないのです。子どもの笑顔がない時には、お母さんの笑顔もない時なのです。でも、自分で自分の顔を見ることが出来ないため、自分自身ではそのことに気付かないのです。また、その「二つの自分」を一致させる方法として「瞑想」があります。「瞑想」において人は自分のことを考えることをやめます。いくら「自分について」考えても、「考えている自分」が取り残されてしまうからです。人は、「自分」について考えている時、心も、からだも、感覚も閉ざしてしまっています。というか、心や、からだや、感覚を閉ざさないことには「自分」のことを考えることは出来ないのです。だから、自分のことばかり考えている人は自分を変えることが出来ません。自分のことばかり考えていると、「思い込みの自分」が強化されるばかりで逆効果なのです。「自分」を変えようとするなら「自分」のことを忘れる必要があるのです。「自分」に縛られなくなった時、人は「自分」を俯瞰的に見ることが出来るようになり、「今を生きている自分」を感じる事が出来るようになるのです。すると、歪みは自然と矯正され、変えようとしなくても変わっていくのです。変えようとするから変わらないのです。ところが、過去に苦しいこと、悲しいことがあった人ほど、「自分」のことを忘れることが出来ません。そして、一生懸命にその悲しみや苦しみを忘れようとします。でもだから、悲しみや苦しみが強化され、消えないのです。実は、そのような人を苦しめているのは、その悲しみや苦しみの記憶そのものではなく、悲しみや苦しみを忘れようとする心の働きの方なのです。忘れたい、忘れたい、と思ってばかりいるから苦しくなるのです。自分の一部を自分から排除しようとしているから苦しくなるのです。自己肯定感がない人は、自己肯定感のない自分を肯定しないから、自己肯定感がないのです。瞑想には、そんな「否定する心の働き」を停止させる機能があります。最初に、「人は自分の目を見ることは出来ない」とか「自分の手で自分の手に触れることは出来ない」と書きましたが、自分の目で「自分の目」を見ることは出来なくても、意識の働きで「自分の目」を感じる事は出来ます。自分の手で「自分の手」に触れることは出来なくても、意識の働きで「自分の手」を感じることは出来ます。でも、ここが難しいところなんですが、感じようとしても感じられないのです。「感じようとする自分」が残ってしまうからです。そうではなく、感覚そのものと一体化するのです。「目」を感じようとする時には「目」と一体になるのです。「手」を感じようとする時には、「手」と一体になるのです。「自分」を感じようとする時には、「自分」と一体になるのです。自分を否定している人は「自分」と一体になることが出来ないから苦しいのです。でも、このようなことは誰でもが簡単に出来ることではありません。特に、悲しみや苦しみを抱えている人ほど出来ません。そのような人ほど「自分」を否定し、「自分」を忘れることが出来ないからです。ちなみに、幼い子ども達はいつもこのような状態です。幼い子どもの中には自分を監視する「他者としての自分」は存在していないのです。自分で「自分」を否定することもありません。そしていつも、「たった一つの自分」を生きています。それはつまり、幼い子ども達はいつも瞑想状態だということです。だからピュアなんです。そしてだから、言葉で説明しても無意味なんです。幼い子ども達は「言葉」を超越した世界を生きているのです。それはつまり、「瞑想」は、自分で自分を否定するようになる以前の「幼い頃の自分の心」を想い出すことと似ているということです。だから、自分を変えたいのなら、子どもを「師匠」にするといいのです。子どもが笑ったら一緒に笑えばいいのです。それが瞑想です。そういう生活をしていたら、変えようとしなくても自然と変わってしまうのです。子どもというのはそういう有り難い存在なんです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.13

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「自由な社会で自分で情報を選択する能力」

ここのところコメントが多く、なかなか返事を書くことが出来ません。出来るだけ、「必要だな」と思ったコメントには返事を書くようにしているのですが、返事を書くことが出来ないコメントもいっぱいあります。申し訳ありませんが、ご了承下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊最初に誤解されないように書いておきますが、私は日向恵さんのような「つっこみ」は嫌いではありません。話が広がるからです。そして、自分とは異なる視点の人へ、自分の考えを伝えるきっかけにもなります。（若い頃から議論大好き人間だったのですが、なかなか相手がいないのです。）ということで、今日のブログです。ブログというものは、公共的に公開されていて、どのような人が読んでいるのかが分からないため、非常に難しいところがあります。私は、もともと、子育て真っ最中で、自然や子どもが大好きな人が、周囲に流されもせず、つぶされもせず、楽しく、そして幸せに子育てをするお手伝いをしたいと思ってこのブログを書き始めました。今、社会全体の価値観が、「子ども」や、「自然」や、「生命」というものを大切にする価値観からどんどん遠ざかってきてしまっているため、そのようなものを大切にする子育てがどんどん困難になっているからです。実際の読者の中には、まだ子育てが始まっていない人も、終わってしまった人も、自然や子どもが苦手な人もいっぱいいるでしょうが、そのような人にも「子育てって楽しいんだよ」「人間と自然は分離できないんだよ」「こうやれば子育ては楽しくなるんだよ」ということを伝えたいと思って書いています。「本」という有料の形で自分の考えを発信しているのなら、お金を出してその本を買うのは著者が想定している人たちが中心になるのでしょうが、ブログは誰でも、ただで、簡単に読めてしまうので、読者の想定外の人も気軽に読めてしまうので、その点も考慮して文章を書かなければなりません。それがブログの長所でもあるのですが、短所でもあります。それでも、私のブログには一つの想いと偏りがあります。それは「子どもが幸せに生きることが出来る社会になって欲しい」ということです。私はお母さんのためにではなく、子どものために書いているのです。それがまた、お母さんや、大人や、社会全体が幸せになるための道だとも思っているからです。お母さん達の子育ての悩みや苦しみを聞いている時、目の前にいるのは「いい年をした大人」ではなく、子どもであることを否定されて大人になることが出来ないまま「見かけだけ大人になってしまった子ども」です。ですから、今目の前にいる「子ども」は、そのまま「大人」でもあるのです。現代のお母さんや大人や社会に対して否定的なことを言うのも、社会全体がどんどん「大人の幸せ」ばかりを求めて、「子どもの幸せ」が損なわれるような方向に進んできてしまっているからです。大人には投票権がありますが、子どもにも、自然にも投票権がないのですから、投票権がある大人は自分たちの利害だけを考えてはいけないのです。投票権のある大人は、投票権のない子どもや自然に対して責任を持つべきなんです。だから、「私は子どもや自然が嫌いだから」と言って子どもや自然と向き合うことから逃げてはいけないのです。私のブログには最初からそのような価値観の偏りがあるのです。ですから万人向けではありません。（ただし、矛盾するようですが、だからといって私は子どもや自然が嫌いな人を否定しているわけではありません。社会全体がそのような価値観だけになってしまい、そのような人の声だけが大切にされてしまうことを否定しているのです。私は「個人の問題」を扱っているのではなく、「社会の問題」を扱っているのです。でも、この違いがなかなか伝わりません。）この世に、万人に好まれるお料理は存在しません。万人に効く薬も存在しません。全ての人が救われる方法も、全ての人が幸せになる方法も存在していません。スポーツが好きな人が、スポーツの素晴らしさと重要性を説いたからといって、スポーツが苦手な人を否定したことにはなりません。読書が好きな人が、読書の楽しさと重要性を説いたからといって、読書が嫌いな人を否定したことにはなりません。実は、そのような情報をどのように受け取るのかは「情報を与える側の責任」ではなく、「情報を受け取る側の責任」なんです。「与えられた情報は正しい」とか、「正しい情報しか流してはいけない」と考えるのではなく、その中から自分に合った情報だけを取捨選択すればいいのです。また、「違うな」と思ったら自分から情報を発信すればいいのです。それが自由な社会の中で、一人の人間として自立して生きる能力でもあります。自由を大切にするということは、多様性を大切にすることです。そして、多様性を大切にする社会で自由に生きるためには、その多様性の中から自分に合ったものを見つける能力が必要になります。それは情報を選択する能力であり、自分の目で見、自分の耳で聞き、自分の肌と感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思と責任で行動する能力です。自由に育てれれば、自由な人間に育つのではなく、多様性の中から自分に合ったものをちゃんと選び取る能力を育てないことには、情報に振り回されるだけの不自由な人間に育ってしまうのです。そのためには「体験を通した学び」が絶対的に必要なのです。世の中には、子どもを束縛しようとばかりしているお母さんもいますが、その逆に「あなたは自由だからあなたの好きにやってもいいんだよ」という子育てをしている人もいっぱいいます。でも、その「自由」はお母さんに守られている状態での自由に過ぎません。自分の力で自由に生きている訳ではありません。そのため、お母さんの保護がなくなると、自分の力では何も出来なくなります。実は束縛と放任は「体験を通した学び」が失われてしまうため、同じ結果につながるのです。日本の社会にはその「情報を選択する能力」を育てるシステムが存在していません。そういう価値観も、認識も、方法も存在していません。だから、先生の言うことに縛られ、マスコミの言うことに振り回されてしまうのです。大人達は子ども達に、「お母さんや先生の言うことは正解であり、疑ってはいけない」と教えています。大人達も、マスコミや偉い人の言うことを「正解」として受け取っています。マスコミの言うことが正解だとは思っていなくても、自分で情報を選択する能力がないため不安になり、都市伝説的な正解を信じてしまう人もいます。「マスコミの言うことは嘘なんだよ、本当はね・・・」という情報に簡単に引っかかってしまうのです。そのような「正解信仰」の社会では、人々は自分の責任として、自分の意見を言うことをしません。「正解ではないことを言ってはいけない」という価値観があるからです。そのため、色々なことを学ぼうとするばかりで、自分の頭で考えることをしません。自分の言葉でも語りません。私は、それが日本人の非常に大きな問題点だと思っています。私は、シュタイナー教育が好きで、昔はよくその関連の本を読みましたが、一番つまらないのが日本人が書いた本でした。その、ほとんどが外国の人の考えや書いたことの受け売りばかりだからです。外国の人の本は、「自分の考え」を「自分の言葉」で書いているのに、日本人の本はコピペで体裁を整えた大学生の論文のような文章ばかりなんです。私があおさんの文章をよく取り上げるのは、出口が見えない状態で苦しみながらも、あおさんは自分の頭で考え、自分の感覚で感じたことを書こうとして下さっているからです。書かれたもの、表現されたものが「全ての人にとっての正解である」などということはあり得ません。読む人がその中から、「自分にとって意味のあるもの」を自分の判断で選択すればいいのです。

2013.06.12

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「子どもの思考と大人の思考」（感覚の働きに目覚めよう）

現代人は「思い込み」だけで考え、行動しているだけで、「現実の世界や自分自身を感じる」ということをあまりしていませんます。それは、映画「マトリクス」の世界のように、脳が作り上げた仮想空間の中だけで生きているのと同じです。ただ、あおさんの場合は子育てを通して「自分の感覚」に気付き始めているため、「今まで思い込んできたこと」と、「子どもとの現実の中で感じ始めていること」が対立してしまい、頭が混乱しているのだと思います。子どもは、大人の脳が作り上げた「仮想空間」の外の住人なので、「子ども」を肯定しようとすると、相対的に自分が生きている「大人の世界」を否定せざる終えなくなってしまうからです。また、「子どもと共に生きよう」とすると、社会からドロップアウトしてしまう恐れもあります。それだけ、現代社会が「生命の自然」からかけ離れた状態になってしまっているのです。そのため、多くの大人達は、子どもを「未熟な存在」と位置づけ、子どもを肯定せず、大人の考えや指示命令に従うように、強制しています。このような人の場合は、自分の中に矛盾は生じないため、「思い通りにならない子ども」には手を焼きますが、自分自身を否定するような苦しみには向き合わなくて済みます。また、そのように対応しないと現代社会の価値観が崩壊してしまいます。でも、そのように育てられた子ども達は自分を否定するようになり、大人の価値観に染まって脳が作り上げた仮想空間の中で生きるようになります。それでも、何となくでも「子どもの時の感覚」を覚えている人や、「生命の感覚」に目覚めている人は、その「大人の世界」に対して違和感を感じています。とはいっても、普通に生活しているだけならそれは些細な違和感に過ぎません。ところが、子どもが生まれ、子育てをしていると、我が子との関わりを通して急に自分自身が子ども時代に否定された悲しみや苦しみや、抑圧された生命の叫びが目覚めてしまうことがあるのです。子どもと関わる中で「現実」に触れ、洗脳がゆるみ、押さえ込んでいた「蓋」が外れてしまうのです。そして、一度その感情が戻ってしまうと、大人の感情に戻ることが出来なくなります。でも、感情は戻れなくても、頭の中の知識や常識は大人のままです。そこで、自分の中に矛盾が生まれ、苦しくなるのです。こんな時は、自分を縛っている、頭の中の知識や常識を疑ってみて、「本当のこと」と、大人達から押しつけられた「単なる思い込み」とを分けてみる必要があります。その時に必要になるのが、「自分の感覚を取り戻す」ということなんです。子ども達は自分の感覚と感情に素直に従って、自分が生きている世界を体験しています。だから、大人のような仮想空間に惑わされないのです。大人もまた、子どものような素直な感覚を取り戻せば、本当の自分を取り戻すことが出来るのです。でも、「よい子」と言われる子ほど、自分の感覚を否定して、見ても見ない、聞いて聞かない、感じていても感じない状態になってしまっています。だから「自分」を失ってしまっているのです。だから心やからだを壊すのです。「本当の自分」は、自分の感覚と感情の中にあります。でも、この「自分の感覚を取り戻す」という作業がなかなか難しいのです。時としてそのことで、子どもの時の苦しみと向き合わなければならなくなる時もあります。また、見ないように、聞かないように、感じなうようにして生きてきたことを、見たり、聞いたり、感じたりするためには、その作業を手助けしてくれる他者が必要になります。見えなくても「ほらここにあるんだよ」と手に触れさせてくれる他者が必要なんです。子どももその役割を果たしてくれますが、子どもはきっかけ以上のものを与えることは出来ません。自分一人だけでは、自分の感覚を変えるのは非常に困難なのです。文章を読んでも無理です。目から入った知識は感覚ではなく、頭の方に入ってしまうからです。だから、からだで体験する必要があるのです。だからといって、「だから子育てワークに出なさい」ということではありません。感覚に耳を澄まし、からだの声や心の声に耳を澄ます能力が育てばいいのですから、ヨガでも整体でもいいのです。ただ、ワークに出れば、「そういうことなんだ」と納得しやすくはなるということです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.11

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「きれい事の社会」（中味を問わない日本人）

（「子育てワーク」のお知らせが一番下にあります）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊昨日、あおさんが結局子供は安心さえできれば多少間違えてもなんでもいいと思う間違えてもまた戻ればいいんだ勉強が大事なんじゃないと思う勉強も大事なんだと思う一生懸命になりすぎないのが実は一番しんどかったりするんですよねこんなんいってたらダメかなぁ… とコメントを入れて下さいましたが、毎回ブログに書き込んで下さるあおさんの文章を読んでいて感じたのは、「あおさんは子どもの頃からずーっと“いい子”だったのではないか」ということと、そして今、子育てを通して、その「いい子」に疑問を感じ、「いい子」から抜け出そうとしているのではないかということです。でも、そのような気持ちを自分の中の「いい子」が否定してくる・・・、あおさんの文章からは、そんな葛藤と思春期の少女のような心の揺れを感じます。あおさんはみんな分かっているのでしょう。でも、その「分かっていること」に疑問を感じている。だからそれを否定しようとするのだけど、「じゃあどうしたらいいのか」ということも見えず、反発しながらも「正しい」と教え込まれてきたことの正しさも理解出来てしまう。今、あおさんが向き合っているのは、「我が子」でも「自分の子育て」でもなく、「子育てを受けていた頃の自分」なんだろうと思います。子ども達がケンカをしていると、お母さんや先生は「どうして仲良く出来ないの、仲良く遊びなさい」と子どもを叱ります。そのような「みんなと仲良くしよう」という言葉に異論を唱える人は多くないと思います。実際、お母さん達も先生達もみんなこのようなことを言っています。でも、確かにその言葉自体は間違っていないのかも知れませんが、そういうことを子ども達に押しつけることはおかしいのではないでしょうか。などというと「じゃ、子ども達が仲良くしなくていいのか」というような反論をしてくる人もいるかも知れませんが、私が言っているのは、その言葉の内容の是非ではなく、どんなに正しいことであろうと、それは子ども達自身が自分の体験と感覚で気付くべき事であって、「仕付け」と称して大人が押しつけることではないのではないかということです。本当の仕付けとは、「子ども達が自分自身の体験と感覚でそのようなことに気付くように導くこと」であって、「言葉だけで結論を押しつけること」ではないのです。また、そのように定義すれば「仕付け」と称した「虐待」は成り立たなくなるのです。「虐待」を「仕付け」と言い訳することも出来なくなるでしょう。言葉だけで結論を押しつけるのは非常に簡単です。自分が手本を示す必要もありません。しかも、内容が正しければ誰も反論できません。多くのお母さん達が「仕付け」と称してやっていることも、学校で「道徳」と称してやっていることも同じです。でもそこには、「子どもの成長を支える」という発想がありません。ただ、「大人の言うことに素直に従うよい子」を育てようとしているだけです。よく聞くのは、「イジメは良くない、みんなで仲良くしよう」と指導している教員の世界には、結構イジメがあるという話です。「仲良くしなさい」と言っているお母さん達は仲良く出来ているのでしょうか。「ケンカしない＝仲がいい」とごまかしているのではないでしょうか。「タバコはからだに良くないからタバコを吸うな」と指導している先生が、職員室でタバコを吸っている所を目撃された、という話も聞いたことがあります。「なんで約束を守らないの」と叱っているお母さんが平気で子どもとの約束を破っています。日本人は昔から「見かけだけ整えればＯＫ」「本音と建前を使い分けるのは正しい」という価値観を持っています。「本音」は見えないけど、「建前」は見えるから、そこだけ整えておけばＯＫということです。それは、封建社会の中で、支配され、抑圧されてきた人々が、「本当の自分」を守るための智恵だったのかも知れません。でも、日本人はその支配者が消えてしまった後でも、「きれい事の社会」を維持しようとしています。そして、親も先生も中味がなく空疎な「きれい事」ばかりを求めています。その姿は封建時代の支配者のようです。日本の社会には「きれい事」だけで事を済まそうとする人たちがいっぱいいます。テストもまた同じだと思います。点数だけ良ければ、学んだことが子どもの成長とつながっていなくても、ＯＫなんです。勝手に「点数が良い＝ちゃんと学んだ」という公式を作って、それで満足しているのです。「良い子＝人間的に素敵な子」というインチキ公式もあります。日本人には「ラベルや容器が立派なら中味は問わない」とか、「中味について問うのは失礼だ」という無意識の感性と習慣があります。だから、箱物行政が盛んなんです。スウェーデンなどに政治家や教育関係者がよく視察に行くそうですが、でも、彼らは資料を読み、箱物を見て回るだけで、実際にそこで働いている人たちの話を聞いたり、その人達と対話することはないそうです。興味があるのは制度や箱物だけであって、中味には興味がないのです。このことに対する反省がない限り、日本はどんどん沈没していきます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。

2013.06.10

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「子どもと遊ぶということ」

（「子育てワーク」のお知らせが一番下にあります）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊お母さんが「子どもと遊ぶ」という時、多くのお母さんが「遊んであげる」という意識を持っています。どうしてそういう意識になるのかというと、心のどこかに何らかの「義務感」や「犠牲的な気持ち」があるかです。だから、「遊んであげる」という意識が生まれるのです。そしてそういう意識で遊んでも、当然のことながら楽しくもないし、非常に疲れます。人間は自分の意思から能動的に行動するときにはあまり疲れないものです。なぜなら、「心」と「からだ」と「意識」が一致するからです。でも、他者からの圧力や、やむを得ない状況の中で嫌々やるときには非常に疲れます。「心」と「からだ」と「意識」のつながりが壊れ、バラバラになってしまうからです。それに対して、子ども達が遊んでいるときには「心」と「からだ」と「意識」は見事につながり、「自分」という存在丸ごとで遊んでいます。それはまるで、達人の「無我の境地」のようです。だから、いくら遊んでも疲れないし、逆に遊んでいると元気になるし、遊んでいる時には生き生きと輝いているのです。大人でも、「大好きなこと」をやっている時にはそういう状態になります。ただ、大人と子どもが違うのは、ほとんどの大人の遊びには、物や道具が必要になりますが、子ども本来の遊びにおいてはそういうものは必要がないということです。子ども本来の遊びは「物」や「道具」に依存しないのです。そして、「物」や「道具」が必要な時には自分たちで作ってしまいます。だから、そういう物が与えられないと遊べないということはないのです。なぜなら、子ども達にとっては「創造すること」や「想像すること」がそのまま遊びだからです。大人達は目に見える世界や、物質的な世界との関わりで遊びますが、子ども達は目に見えない世界や、空想の世界の中で遊んでいるのです。幼い子どもが泥団子を作っておままごとをしている時、子どもにとってはその泥団子は「泥」ではないのです。だからといって、その泥団子を食べたりはしません。だから、思い込んでいるのではないのです。ちゃんと「現実」と「空想」の違いは分かっているのです。ただ、「空想の世界」を擬似的に「物」や「現実の世界」に創り出すことで、その「空想の世界」」を仲間と共有出来るようになるのです。また、より強くその世界に浸ることも出来ます。そのような遊びを通して子ども達は自分が体験していることをつなぎ合わせ、消化吸収し、自分の心の中に、自分が生まれてきて生きている世界を創りだしているのです。実は、人は「肉体」においては「現実世界」に生きていて、「心」においては子どもの時に心の中に創った「心の中の世界」に生きているのです。人は同時に「二つの世界」に生きているのです。そして、「現実の世界」は変化しますが、その子どもの時に創った「心の中の世界」は変化しません。だから年を取るに従い、時代の変化に付いていくことが困難になるのです。また、子どもの頃にしっかりとした「心の中の世界」を作ることが出来ないと、不安が強くなり、心が落ち着かなくなってしまうのです。そんな、「目に見えない世界」や「空想の世界」で遊んでいる状態の子ども達に、テレビやゲームや刺激の強いおもちゃを与えてしまうと、子どもは創造したり、想像しなくなってしまいます。意識が「心の中の世界」から「物質世界」や「現実世界」に出てきてしまうからです。また、喜びやイメージを増幅させる機能を持った「仲間」という存在がなく、一人だけで遊んでいる子の場合は、テレビやゲームや刺激の強いおもちゃなどに強く惹かれます。なぜなら、それらが子どものイメージを増幅する働きをしてくれるからです。ただしそのイメージは受け身的であるため「創造」や「行動」につながりません。そのような遊びをしている子は「空想」は得意になりますが「想像」は困難になります。ちなみに「空想」には論理がありませんが、「想像」には論理があります。上から降りてくるのが「空想」で、下から積み上げていくのが「想像」です。違いがお分かりになるでしょうか。そして、「物」やおもちゃがないと遊ぶことが出来なくなります。また、能動的に遊ぶことも出来なくなります。そんな、「心の中の世界」で遊んでいる時期の子どもとお母さんが、両方共に楽しく遊ぶためには、お母さんが「子どもの心の中の世界」に入っていく必要があります。でも、それが出来ないのです。というか、本来はそんなことする必要がなかったのです。なぜなら、太古の昔から「子どもと遊ぶ」のはお母さんの役割ではなかったからです。昔は、子どもは「子ども」と遊んでいたのです。だから、最初から「子どもの世界」が共有されていたのです。でも、近代社会は子どもの周囲から子どもを奪ってしまいました。仲間と遊ぶ時間も、空間も消えてしまいました。だから、お母さんが子どもと遊ぶ必要が生まれてきたのです。「時代が変わったから遊ばなくてもいいや」ということにはならないのです。なぜなら、子どもは「遊び」を通して、言葉や、考え方や、価値観や、感覚や、社会性や、コミュケーション能力や、人間性などといったものを学んでいるからです。子どもにとって「遊び」とはそのような意味を持っているのです。実は、お母さんが子どもと遊ばなければならないということは、人類の歴史から見たら非常に異常なことなんです。だから本当は出来なくて当然なんです。でも、それが必要な社会になってしまっているのです。だから、私は「親子遊び」という形で、「子どもとの遊び方」を皆さんに伝える仕事をしているのです。それは、子どももお母さんも共に楽しくなる方法です。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。

2013.06.09

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「一人で背負わないで下さい」

昨日告知した「子育てワーク」についてのお知らせを、最後に載せてあります。また、昨日新宿で、かめおかさん企画の「出版記念ミニ講演会」が無事終わりました。少人数だったのと、知り合いが多かったので雑談的に色々話が飛んでしまいましたが、その時の録音がダウンロード可能です。かめおかさんの「このサイト」をご覧になって下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊あおさんから昨日自分の書いたものを見て思った …嘘だな。もうただ単に疲れるんですよ育児って。外に出て一緒に走りまわって、ボールけって。公園で一緒にアスレチックやって一緒に虫を見て、海でカニとか捕まえて。水で遊んで風船割って。もう、ヘトヘトなんだ。私…楽しめないんです。私が虫を好きなわけじゃない。粘土や絵は好きだから付き合えるけど… ザリガニがいたら捕まえたいけど… 毎日毎日何をすればいいのかって。飽きませんか？私は飽きる。カニなんか別にほしくない！捕まえて飼うとか無理！…とは言えないから結局飼ってるし。カニ触りたくないわ。私は…。暗くなるまで遊んだ後はご飯！お風呂！絵本！しんどいです。家の中は散らかってる。だからテレビに逃げる日がある。もうね、本気でずっとテレビのが気楽です息子はかわいい。世界一かわいい。けどやっぱりヘトヘトなんです。というメッセージを頂きました。あおさんのように「頭の中の理想」や、「想い」や、「社会的常識」と、「自分の現実」が一致せず苦しんでいる人はいっぱいいます。その原因は様々です。また、「分かっているけど出来ない」という人と、「最初からやる気がない人」とは原因が全く異なります。私の勘ですが、「分かっているけど出来ない」という人のからだの中には「自分と他者に向けられた怒りの塊」があるのだと思います。時として、「怒り」は行動のためのエネルギー源になります。でも、その怒りが自分自身にも向けられているとき、それは行動を妨げるブレーキになります。そのような人は、アクセルとブレーキを同時に踏んでいるような生き方をしているのでしょう。だから疲れるのです。「最初からやる気のない人」の場合は、「怒り」よりも、「寂しさ」や「孤独」の感情が強いのだと思います。「寂しさ」や「孤独」は人を孤立させます。そして、孤立している人は「自分の世界」を閉ざし、全てに対して受け身的になります。後者の状態の人の心を開くのは非常に困難です。でも、前者の人の場合は、「自分の中の怒り」に気付き、そこから「何か」を学ぶことで、怒りのコントロールが出来るようになります。すると動くことが出来るようになります。「何も出来ない」という状態と、「何もしない」という状態とでは、結果だけ見れば同じなのですが、その原因も解決法も全く異なるのです。「分かっているけど何も出来ない」場合には、頑張ろうとしてアクセルをふかしても、それと同時にブレーキも働き出してしまうので、頑張っても無駄なんです。そんな時は、その「出来ない自分」を肯定してあげることです。「自分の現実」の方を大切にして、無理をしないことです。無理をしても無駄です。じゃあ、子どもはどうでもいいのか・・・というとそういうことではありません。まず、一人で全てを背負おうとすることを止めた方がいいでしょう。そういう状態の人は全てを一人で背負おうとする傾向があるのです。でもだから、何も背負えないのです。（「最初からやる気のない人」の場合は、何にも背負いたくありません。）人は自分が背負える分だけ背負えばいいのです。自分で背負えない分は他の人に背負ってもらえばいいのです。それが「遊び」であれば、遊びが大好きなお母さんや、少し年齢の大きなお兄ちゃんやお姉ちゃんや、お父さんに任せてしまえばいいのです。世の中には、子どもと遊ぶのが大好きなお母さんもいっぱいいるのです。でも、そのためにはお母さんの仲間作りが必要になります。実は、子育ての苦しみの多くは、助け合い、支え合うことが出来るような仲間がいれば消えてしまうのです。でも今、そのようなつながりを作ることが苦手な人が非常に増えています。そのような人は、そのようなことが得意な人を探して、まずその人とつながりを持つことです。そうすれば、少しずつ変化が始まります。また、最近はシングルマザーがいっぱいいます。そのような人は、「自分は母親の役も、父親の役もやらなければならない」と言います。でも、それは止めた方がいいです。お母さんがどんな気持ちを持っていようと、子どもから見たらお母さんは「お母さん」なんです。「お父さん」の役を一生懸命にやっていても、「お父さん」には見えないのです。そして子どもは、お母さんには、「お母さん」から与えてもらえるものしか求めないのです。それがいわゆる「母性」というものです。それは「安心」であり、「温かさ」です。でも、お母さんが一人で「母性」と「父性」の両方を与えようとすると、子どもは何にも得ることが出来なくなってしまうのです。じゃあ、「父性」と言われるような、厳しさや社会性はどのように与えたらいいのかというと、子どもを集めて色々と活動しているような場や人に任せてしまえばいいのです。そして、自分は「お母さん」でいることです。そうすると子どもは安心するのです。今日書いたことは、あおさんのコメントから始まりましたが、一般的な話としてということであって、あおさんに対してということではありません。ご了承下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜子育てワーク　ｉｎ　茅ヶ崎＞子育てに関しては、一般的には「講演会」という形で扱われることが多いですが、子育ては「理論」ではなく「実技」ですから、いくら話を聞いて、感動して、納得しても、それだけで子育てが変わるわけではありません。例えば、講演会などで有名な登山家から「山登りの方法」を聞いても、それだけで実際に山に登れるようになるわけではありません。これは当たり前のことです。実際に山に行ってトレーニングを積まない限り、どんなに知識を蓄えても、山に登ることはできないのです。そうですよね。講演会で「子どもにはお母さんの笑顔が必要なんです」と言われて納得しても、実際に子どもの前で素敵な笑顔を見せることが出来るかどうかは別の問題です。むしろ、理想的な話を聞けば聞くほど自分の現実とのギャップの苦しむことになります。ワークショップでは、参加者の子育ての場で実際に起きていることを話してもらい、色々な視点から話し合ったり、その状況を再現してみたりします。そのことで、現実に即した気付きを得ることが出来るのです。日　時：　７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　・申し訳ありませんが保育はありません。　・動きやすい服装でおいで下さい。

2013.06.08

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「古代人としての子どもに寄り添う」

　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。どんなに社会が変化しても、それは変わりません。それはつまり、子どもの心とからだの成長に必要なものも、基本的には何万年前と変わっていないということです。　そしてそれはまた、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないということでもあります。　特に、７才前の子どもは「人間社会」に属しているのではなく、人間の命を生み出している「自然」に属しています。そして、自然や神話と共に生きていた古代人と同じような心と、からだと、感覚世界を生きています。だから大人から見たら「訳の分からない存在」なのです。　ちなみに、大人でも心やからだは「自然」に属しています。「社会」に属しているのは「意識」や「知識」などの「頭の中味」だけです。その「頭の中味」を支えている「器」の方は「自然」に属しています。そのことを忘れ、「中味」だけを大切にして、「器」をないがしろにすると、「中味」もまた壊れてしまうのです。そしてそれが、現代人が直面している問題です。でも、その問題に気付いている人は多くありません。　そんな現代人は、「自然」を「資源」としてしか認識していません。でも、自然の本質的な働きは「生命を育てる」ということなんです。木々も虫たちも動物も人間も自然の働きによって生まれ、自然の働きによって育てられて来ました。それが歴史的な真実です。　そのため、人間が自然の働きを否定し破壊してしまったら、その自然によって支えられ、育てられてきた全ての生き物の生命が絶滅の危機にさらされてしまいます。もちろん、その中には「人間」も含まれています。　７才までの子どもの成長を支えているのもまたその「自然の働き」です。心の成長も、からだの成長も、感覚の成長も、「人間のからだの中に組み込まれた自然の働き」の結果なのです。そして、その「人間のからだの中に組み込まれた自然の働き」は何万年も前から変わっていません。だからこそ、どんなに社会が効率やスピードを求めても、妊娠期間が短くなったり、３才、５才、７才、９才という成長の節目を早くすることは出来ないのです。また、早くしようとしてもいけないのです。　でも、自然から切り離され、自然を感じる力を失ってしまった現代人は、「子どものからだの中で働いている自然の働き」も感じることが出来なくなってしまっています。そして、人工的に管理した状態で、もっと効率的に、もっと早く子どもを育てようとしています。　また、現代社会は基本的に大人向けに作られていますから、その社会の中で子ども達が子どもらしく生きることは非常に困難です。家の中でも、家の外でも、子どもが子どもらしく走り回っただけで周囲の大人から苦情が来てしまうことさえあります。　その結果、現代の子ども達は「７才まで」という「自然に属する時期」を充実させることが出来ないまま、社会へと押し出されることになってしまっています。でもそれは、子ども達が充分に人間としての心や、からだや、感覚を育てる事が出来なくなってしまっているということを意味しているのです。心や、からだや、感覚は「自然」に属するものだからです。そして、その上に「人間性」というものが育つのです。　確かに、現代の子ども達は多くの知識や高い能力を持っています。でもその一方で、「自分の生命を支えている心やからだや感覚の働き」は非常に不安定です。そのため、不安が強く、自己肯定感も低くなり、「一人の自立した人間」として生きるのが困難な状態になってしまっています。　子ども達が「自然」に属している時期には、子ども達を無理やり大人の価値観に合わせるように強制してはいけないのです。そうではなく、大人の意識や、社会や、子育ての方を子どもの状態に合わせなければならないのです。そうしないと、「子どもの内側で子どもの成長を支えている自然の働き」が萎えてしまい、子どもは「生きる力」や「成長する意欲」を失ってしまうのです。また、「子どもに合わせる子育て」をしているなら、発達障害の子も自分の能力に合わせて発達することが出来ます。　そんなに慌てなくても、７才を過ぎ、９才を過ぎ、思春期が近くなると子ども達は「社会」というものに興味を持ち始め、自ら大人の価値観を取り入れるようになるのです。それが「子どもの成長を支えている自然の働き」でもあるのです。だから、慌てず、追い立てず、その成長に寄り添って待ってあげることが必要なのです。

2013.06.07

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「体験が子どもを育てるのです」（知識と体験）

最初に告知です。今、子育てに関して書いていますが、文章だけではラチがあかないので「子育てワーク」をすることにしました。（昔はよくやっていたのですが、最近は「気質」や「からだのワーク」ばかりなので久しぶりです。）７月１５日（月）「海の日」　１０：００～１５：００会場は茅ヶ崎市民文化会館「練習室４・５」（和室）です。参加費　３０００円、定員　２０名です。　申し訳ありませんが保育はありません。後で、詳細を書いたHPを作ります。申込先は「ここ」です。それから、かめおかさんからですが満員御礼で締め切ったのは、あさって６月７日の対談イベントのことです。出版キャンペーンイベントはこれから！(笑)応援よろしくお願いします♪ とのことです。私は黙って御輿に乗っています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊あおさんが妙な話ですね。大人はなんでも知ってるはずなのに。石は硬いと知っている。水に潜ると苦しいことも、冬が終われば春がきて暖かくなることも、稼がなければ生きていけないことも知っている。頭で知ってる。知らないことも調べれば知ることができる。知識はたくさんひろがる。子供は毎日、あらゆるものを感じてるんですね。夏のジメジメ感も冬の透き通る空も、頭ではなく全身で感じてるんだろうな。と書いてくれましたが、この「知っている」がクセモノ（曲者）なんです。７才前の子ども達は「自分で体験したこと」しか知りません。ですから、その世界は子どもの感覚に写った「現実」です。ですから、子ども達が何を知っていて何を知らないのかを知ることで、子どもの成長や生活の状態を知ることが出来ます。また、その「体験したこと」によって、心や、からだや、意識や、知性が作られていますから、その「体験したこと」の内容を知ることで子どもの心や、からだや、意識や、知性の状態を知ることが出来ます。小さい時からあまり歩かず、室内で一人遊びしかしないで育った子の「体力」や、「持久力」や、「辛抱する力」が低いのは調べなくても分かります。それは「充分な食べ物を与えられないで育った子のからだは充分に成長していない」ということは、調べなくても分かるのと同じです。様々な生き物の中で、その「育ち」の影響を一番受けやすいのが人間なんです。それだけ、人間の成長には可能性があるということなのですが、逆に言うとそれだけ危険性もあるということなのです。ネコは一日中寝ているだけのような生活をしていても、あまり年を取ったり、太ったりしなければそのジャンプ力は衰えません。でも、人間は一日中寝ているような生活をしていたら、ジャンプどころか歩くのも困難になります。ゴリラは筋トレなんかしなくても力持ちです。でも、人間は、力を使わない生活をしていると、あっという間に力を失います。でも、その「体験によって学ぶべき時期」「体験によって育つべき時期」に、「体験」ではなく、「知識」や、「バーチャルな遊び」や、「テレビなどの娯楽」ばかりを与えられているのが今時の子ども達です。実は、９才頃までの学びにおいては、知識を学ぶ際にも体験とセットになっていないと、子どもは学んだことを消化吸収することが出来ないのです。逆に言うと、９才までの子どもには「体験することが出来ないような知識」は必要がないということです。そして、「体験とつながらない知識」には「子どもを育てる力」はありません。むしろ、子どもの育ちを阻害してしまいます。いくらいっぱい「自転車の乗り方」という本を読んで暗記しても、決して自転車に乗れるようにはなりません。そんなこと当たり前のことです。でも、体験がなく、知識しか与えられていない子はそれを勘違いしてしまうのです。日常的に体験を通して学んでいる子は、「知識だけ得ても実際にはそれだけでは出来ない」ということを知っていますが、最初から知識しか与えられていない子は、「知っていれば出来るはずだ」と思い込んでしまうのです。そして、実際に自転車の訓練をしている子を見て、平気で「そんなやり方じゃダメだ」「まだそんなことしか出来ないのか」などと言います。その辺を脳科学者の養老孟司さんは「バカの壁」という本の中で書いているのですが、本当にそういう子どもや大人が多いのです。そういう子に、「じゃあ自分でやってみろ」というと、最初から「僕はやりたくないからやらない」と逃げたり、実際には何にも出来ない現実と出会って「僕はこういうのは嫌いだ」などと負け惜しみを言います。そしてそういう子に限って、「出来るように努力してみる」ということをしないのです。「出来ない」という現実と出会うと、自分に都合のいい言い訳をして逃げてしまうのです。「出来るように努力してきた体験」がないので、試行錯誤や工夫を通して「出来るように努力する方法」自体が分からないのです。「もっと工夫しなさい」と言っても、「工夫ってなあに？」という状態なのです。だから「工夫とは」と色々と説明すると「そんなめんどくさいこと嫌だ」と言います。また、「どうしたらいいのか」ということを説明しようとしても人の話も聞きませんし、説明を聞いても理解することが出来ません。今の子ども達は、知識を覚えることは出来ても、その知識を理解する能力が非常に低いのです、なぜなら、体験と知識がつながるような学びをしてきていないので、「説明された言葉」と「目の前の現実」がつながらないのです。これは、子育てでも同じです。今のお母さん達は、周囲に「子育て」を教えてくれる人がいないので、子どもが生まれたら「子育て書」を読みます。でも、そこに書かれていることと「現実の子育て」は全く違うものです。子育て書に書かれている方法でやってみても、ほとんどの場合本に書かれているような結果にはなりません。そんな時、「正解を覚える」という学びしかしてこなかった人は、その原因を「子どもの問題」や「自分自身の問題」として考えてしまうのです。「子育て書が悪い」とは思わないのです。そして、お母さんがもっと強く働きかけ、仕付けを厳しくすれば、「子育て書」通りに育つと思い込んでしまっています。その結果、目の前の現実を無視して、「子どもに合わせた子育て」ではなく、子どもを「子育て書」に無理矢理合わせる子育てになってしまいます。でも、そんなことをしたら余計に子どもの成長にトラブルが生じ、子育てが困難になってしまうのです。またそのことで、親子の信頼関係は崩れ、正解通りに子育てできない自分に対して、自信と自己肯定感を失い、無気力になってもいくでしょう。子育てに成功するコツは、子育てを楽しむことです。知識による「正解」を作らず、どうしたらいいのかは目の前の子どもや体験から学ぶことです。子どもがニコッと笑ったら、お母さんもニコッと笑う。それだけでいいのです。非常に簡単で楽しいことなのですが、「知識を覚える」という形の学びしかしてこなかった人には、これが出来ないのです。あおさんが妙な話ですね。大人はなんでも知ってるはずなのに。石は硬いと知っている。水に潜ると苦しいことも、冬が終われば春がきて暖かくなることも、稼がなければ生きていけないことも知っている。と書いていますが、石にも色々な石があり、硬い石もあれば硬くない石もあります。それが現実です。ですから、山道を歩いていて、偶然私が拾った石が硬いかどうかは、調べてみるまでは分かりません。水に潜ると苦しくなるだけなら、水に潜って遊んでいる人たちがいっぱいいる現実を説明できません。「冬が終われば・・・・」と言っても、「冬」自体がない国もあります。世の中には自分で稼がなくても生きている人たちもいっぱいいます。エジソン（だったかな？）は、先生が「１たす１は２だ」と言ったら、泥団子を二つ持ってきて、それを合わせ一つにして見せ、「１たす１が１になりました」と言ってこっぴどく怒られたそうです。（この話の真偽は知りません。）このようなことを子どもが言うと、大人は「屁理屈を言うな」と叱り、怒ります。それは裸の王様が「王さまは裸だ」と言った子どもを怒るのと同じです。私は子どもの頃さんざん「屁理屈を言うな」と言われて育ってきたので、この言葉には恨みがあるのです。「知識」と「現実」は異なるのです。そして私たちが生きているのは「知識の世界」ではなく、「現実の世界」です。「知識の世界」は「人間の脳の中にしかない世界」です。それはそれで重要なのですが、でも、その「人間の脳の中にしかない世界」でしか生きることが出来ない人は、「現実の世界」を生きることが困難になってしまうのです。そして、現実のかったるさ、苦しさ、面倒くささから逃れるために、すぐにネットや、ゲームや、携帯などの「仮想世界」へと逃げ込もうとするのです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.06

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「定員になりました」

かめおかさんが企画してくれたイベントへの参加者が定員になりましたので、締め切らせて頂きます。応援、有り難うございました。

2013.06.05

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「子どもの現実と　大人の現実」

７才までの子どもは、自分が体験した出来事を記憶する際、その出来事が起きた時間的、空間的位置の索引を作ることが出来ません。ですから、出来事そのものの記憶はあっても、その出来事を「いつ」「どこで」体験したのかを明確に想い出すことが出来ません。時間的な感覚としては、子どもには「今」しかないと書きましたが、それは「空間」に関しても同じで、子どもには「ここ」しかないのです。そのため、子どもにとっては、状況が似ていると、みんな「同じ場所」になってしまいます。またそれが７才前の子どもの索引でもあります。子どもは、周囲の状況を索引にしてその体験を記憶しているので、体験とその状況と切り離すことができないのです。ですから、病院に行って注射をして痛い思いをすると「病院＝痛いところ」という索引付けがされてしまい、「今日は注射しないから大丈夫だよ」と言っても「痛いからヤダ」と泣き叫ぶことになってしまうのです。そのため、地図を読むことも書くことも出来ません。体験を抽象化することも出来ません。実は、時間とか空間という概念は、人間の意識が創り出したもので、実在するものではないのです。そのため、大人であっても、文化の異なる部族であれば、異なった時間と空間を持っている可能性があるのです。実際、「時間」も「空間」も見えないですよね。見えるのはただ「出来事」であり、「風景」や「物」に過ぎないですよね。人間はそういうものを脳の中でつなげて「時間」と「空間」という概念を生み出しているのです。素人がデッサンを書くと、「物」しか描くことが出来ません。目では「物」しか見ることが出来ないからです。でも、プロはその「目で観たもの」を脳の中で再構成して「空間」を創りだし、その「空間」も描くことが出来ます。目の前の対象だけでなく、「自分と対象の間にある空間」までも見ることが出来るのがプロなのです。でも、素人にはそれは見えません。だからこそプロは、ただ「そっくり」なだけでなく、「本当にそこにあるように」描くことが出来るのです。それに対して、写真はただそっくりなだけです。素人は絵として描かれれば、その違いを見ることが出来ますが、実際の風景の中に「空間」を見ることは困難です。ただ、「空間」という言葉を知っているから、見ることは出来なくても扱うことは出来るのです。実は、大人が見たり聞いたり感じたりしている世界は、「現実の世界」ではなく「脳が創り出した世界」なのです。「木」も、「家」も、「お金」も、「生命」も、「自分」も、「脳の世界」の中にしか存在していないのです。その「脳の世界」を創りだしているのが「言葉」です。ですから、「それ」を表す言葉が存在していなければ、「それ」は存在することが出来ないのです。「マトリクス」や「インセプション」という映画のような話ですが、それは科学的な事実でもあるのです。その科学的事実があるからあのような映画が作られたのです。私たちはまずそのことを知らなければなりません。そのことを知らないから、「脳が創りだした空想世界」に合わせて、平気で「現実世界」を壊してしまっているのです。私たちが知っている「現実」は、人間の、しかも文明人だけの現実に過ぎないのです。難しい話になりましたが、子どもが生きている世界と大人が生きている世界の違いを理解するためには、このように私たちの認識や概念や常識を疑うところから始めなければならないのです。このことが分からないと、「子どもの世界」も、「古代の人たちが生きていた世界」も、「現実」ではなく、単なる「無知な人たちが勝手に創りだして空想世界」になってしまいます。でも、本当はそれは逆なんです。実際には、子どもが生きている世界や、古代の人たちが生きていた世界の方が「現実」に近く、現代人が生きている世界の方が「無知な人たちが勝手に創りだした空想世界」なのです。また、このことを理解していないと異文化の人とコミュニケーションを取るのが困難になります。だから、現代社会は、自然を、そして自分たち自身を滅ぼすような方向に進んできてしまっているのです。それでも、ほとんどの人がその現実に気付きません。子ども達は自分たちの感覚で直接この世界を見、触れ、感じています。だからそこには子どもの心に映った一つの「現実」があります。でも、大人達は自分たちの感覚を使わず、知識や観念や常識や思い込みだけでこの世界を見ています。触れることも、感じることもしていません。そこには「思い込み」があるばかりで、「現実」がありません。だから、「心」や、「からだ」や、「社会」や、「自然」が歪んでしまっているのです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊友人のかめおかゆみこさんが、新しく出版した私の本の宣伝に一役買って下さることになり、ご自身のブログで大々的に宣伝広告を出して下さいました。こちらですhttp://plaza.rakuten.co.jp/kamewasa/diary/201306030001/さらには、イベント企画まで作ってくれてしまいました。ご興味のある方はかめおかさんのブログをご覧になって下さい。

2013.06.05

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「出版記念イベント」

今日二度目のアップです。友人のかめおかゆみこさんが、私の本の宣伝に一役買って下さることになり、ご自身のブログで大々的に宣伝広告を出して下さいました。こちらですhttp://plaza.rakuten.co.jp/kamewasa/diary/201306030001/さらには、イベント企画まで作ってくれてしまいました。胆汁パワー恐るべしです。（彼女は胆汁＋憂鬱というやっかいな気質です）その企画の所だけ以下に転載しておきます。以下は文章だけでリンクは張っていません。申込は、上記のかめおかさんのブログの方からお願いします。かめおかさんだけでなく多くの人から応援を頂いています。本当に有り難いことです。この場を借りてお礼を申し上げます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊***--------------------------------*** 　　　　篠秀夫著『子ども発見』発売記念★勝手に「買ってキャンペーン」！ ***--------------------------------*** ６月３０日(日)までに、篠秀夫著『子ども発見』をご購入（もしくはご予約）いただいたかたに、もれなく、篠秀夫×かめおかゆみこ対談　「あなたのこころの、魔法のめがね」(仮題) （約６０分。音声ファイルをダウンロード）を、無料プレゼントさせていただきます！・書店で購入した。・ネットで購入した。・届いてないけど注文は済ませた。・誰かからプレゼントされた。以上に該当するかたは、下記のフォームより、必要事項をご記入のうえ、送信してください。 →　こちら ※すでに購入済みのかたも、対象になります。 ※アマ☆ンの注文番号とか領収書のコピーとか、　そんな条件は一切不要！　自己申告のみ！ ※記入項目に、電話番号がありますが、　メール不着事故が発生した場合等に、　使用させていただくためのものです。 ●対談の収録に立ち会いませんか？で。思いつき企画なものですから、まだ、購入者プレゼントである、対談の収録が済んでおりません。これからおこないま～す。せっかくですので、同席して聴いてみたいかた、直接、質問をしてみたいかたを、人数限定で募集します ***----------------------------------*** 　　　篠秀夫×かめおかゆみこ対談「あなたのこころの、魔法のめがね」(仮題) ***----------------------------------*** 日時／２０１３年６月７日（金）　　　１０時４５分～１２時１５分（予定）　　※１０分前には入室できます。会場／マイスペース新宿小滝橋通り店１号室　（新宿駅西口徒歩２分）定員／８名（定員になり次第締め切ります）参加費／１５００円（１ドリンクつき）お申し込み／こちら！問い合わせ／こちら！ ---------------------------------------- ※対談中、篠さんに、内容についての　質問をすることができます♪(任意) ※当日、先着８名まで、篠さんのサイン入りで、　著書をご購入いただけます。　ちなみに、かめおかもこの日、購入します。 ※当日ご参加のかたには、かめおかより、　協力御礼の、プチプレゼントをさしあげます♪ 対談の音声ファイルのお届けは、　　キャンペーン終了後の、　　７月１日（月）を予定しています。

2013.06.04

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「子どもの育ちを支えるのは“物”ではなく“つながり”です」

ＣＯＵＣＯＵさんから以下のようなコメントを頂きました。今日はこの件について考えてみます。娘が幼稚園に入ったあたりから、夫が娘と出かける度に、娘のおねだりに応え、物を買ってあげることに違和感を覚えています。何度か夫に相談しましたが、「自分が子供の頃、欲しい物を買ってもらえなかったことが、ずっと心に残っている。買ってあげる物も高いものじゃないんだから」と一歩も引きません。私はお金の問題ではなく、段々それが習慣化していて、出かけると何か買ってもらいたい病になっていること、家に既に十分ある物でも買ってしまうので、物を大切にしなくなっていること、などが気になっています。先日、彼女と園で必要なものを買い物に出かけた際、彼女の希望のものを買ったのに、何か物足りなげで、あれも欲しい、これも欲しい、と愚図り始めました。何だか私は、足るを知ることができなくなってしまっている娘を哀れに感じました。娘への物の与え方について、夫と話すといつもかなり不機嫌になるので、諦めに入っていたのですが、こちらの記事を読んで、夫の懸念している「気持ちが残る」のは、七歳前には当てはまらないのではないか、という気がして来ました。娘は、何かが欲しい！わけではなく、買ってもらうという行為か嬉しい。その嬉しさを、物を買ってあげること以外でも与えることができるのではないか、と。ちなみに、夫は休日はとことん娘に付きあって遊ぶ、良い父親ですが、私の目には、若干、云いなりになっているように映ることもあります。子どもは大人と違って「物欲」はそれほど強くありません。「物欲」は観念の暴走であり社会的な感情の一つでもあるからです。幼い子どもが求めているのは「つながり」や「感覚的充足」や「安心」だけです。なぜなら、それらは自分自身の成長に必要なものだからです。いっぱい、おもちゃやお菓子を買ってもらっても自分自身の成長の糧にはなりません。だから買ってあげても、喜ぶのはその要求が受け入れられた時だけであって、その物自体は大切にしません。そんな幼い子ども達の感覚は、人類が自然の中で暮らしていた頃の古代人の感覚と似ています。そのような生活をしている人たちは今でもいますが、彼らには基本的に「物欲」はありません。テレビで自然と共に生きている人の生活を紹介している番組を時々みますが、みんな必要以上のものは持っていません。非常に質素です。それは現代人とは全く逆の生活です。現代人的な感覚からすると、「不便なんだから、便利なものをいっぱい持っていた方がいい」と思いますが、彼らは「不便」を「困ったもの」とは考えていないようです。そんな、「質素で何にもない生活」をしている彼らですが、現代人よりもいっぱい持っているものもあります。それは、歌であり、踊りであり、物語であり、支え合うつながりです。「物質」ではなく、そういう「人と人をつなげ、心を支えるもの」は現代人以上にいっぱい持っているのです。自然の中での過酷な生活においては、物質的にいっぱい持っていると、かえって身動きが取れなくなってしまいます。そういう状況の中で生き延びるために必要なのは「物」ではなく、「人と人をつなげ、心を支えるもの」なのです。でも、そんな彼らの生活の中に「文明」が入り込むと、「欲」が生まれ、「つながり」が消えます。「欲」には「つながり」を破壊する働きがあるからです。そして、「つながり」が消えると、その「つながり」と共に伝承されてきた「人と人をつなげ、心を支えるもの」も消えます。そして、「つながり」を失った人々は、不安に支配されるようになり、自分を守るためにお金や物を求めます。文明社会で生きていくために必要なのは歌や踊りや物語による「つながり」ではなく、お金や物だからです。お金や物には「人と人をつなぐ力」はありませんが、「人」と「社会」をつなぐ力はあるのです。そして、文明社会では「人と人のつながり」より「人と社会のつながり」の方が重視されています。そして、彼らより先に文明化した欧米や日本のような社会は、そのお金や物をちらつかせて、後から文明化した人たちを支配しようとします。「つながり」に支えられて生きている人たちを支配することはできませんが、「つながり」を失った社会に生きている人たちは、お金や物で支配することが出来るのです。そのようにして紛争が生まれます。これは部族社会や世界の話ですが、実はこのミニチュア版が「家庭」であり、「家族」なのです。本来、「家族」という集団を支えているものは、自然の中で素朴な生活をしている部族の人たちと基本的には同じなのです。それは、「お金」でも「物質」でもなく、「生活や喜びを共有しているつながり」です。そして、家族が、その「生活や喜びを共有しているつながり」にしっかりと支えられているなら、子どもはそれほどお金や物を欲しがらないのです。なぜなら、自分にとって必要がないものだからです。実際、「買って買って」とせがまれて買ってあげたおもちゃでも、子どもが喜び遊ぶのは一時だけです。でも、家族の中から「生活や喜びを共有しているつながり」が失われると、子どもは必死になってそれに代わるつながりを求めます。それが「物」や「お金」になってしまうのです。でも、子どもは「つながり」が欲しいだけであって、「物」や「お金」が欲しいのではありません。そのため、そのことに大人が気付かないと「満たされる」ということがなく、要求がどんどんエスカレートすることになります。要求している時にだけ「つながり」が発生するからです。買ってもらったらそのつながりが終わってしまうのです。だからまた、要求することでつながりを求めるのです。また、お母さんとうまくつながることが出来ていない子の場合、わざと「困ったこと」をすることで「つながり」を求めることもあります。「困ったこと」をしないとちゃんと向き合ってくれないので、子どもは「困ったこと」を繰り返すのです。その、外部から「素朴な生活」を脅かしてくる「文明」に相当するのが、「テレビ」などのマスメディアになります。テレビやマスメディアは「人」と「社会」をつなげてくれます。でも、「人」と「人」をつないではくれません。でも、子どもの育ちには「人と人のつながり」が必要なのです。「社会とのつながり」は９才を過ぎてからで充分です。先月、今やっている気質の勉強会に参加しているお母さんから、「子どもが、あれやれ　これやれと支配的で、その要求に応えていると　さらに要求がどんどんエスカレートしてしまうのです」という相談を受けました。それで、私が「子どもが求めているのは　“奴隷”ではなく　“お母さん”なんですよ。それなのにお母さんが“お母さん”としてではなく“奴隷”として対応してしまうから、子どもは求めるものが得られず、どんどん要求がエスカレートしてしまうのですよ」と伝えました。一昨日、またその勉強会があったのですが、その時、そのお母さんが「奴隷」をやめ、「お母さん」として関わるようにしたら、子どもが「奴隷」を要求しなくなったという報告をしてくれました。でも、今、お母さんが「お母さん」として子どもと関わるのでさえ難しい時代です。「友達親子の方が素敵」と考えているお母さんもいっぱいいます。でも、幼児期の子どもの育ちに一番必要なのは「友達」ではなく、「お手本としてのお母さん」なんです。確かに「お手本」として子どもと関わるより「お友達」として子どもと関わる方が気楽です。また、現代人は自己肯定感が低いので「自分には“お母さんの役割”は無理」と考えている人もいっぱいいると思います。でも、それでは子どもが本能的に求めているものが満たされないのです。これは時代によってコロコロ変わる社会的な価値観の問題ではなく、何万年と変わらない、人間の本質的な問題なのです。その子どもの満たされない想いが、物やお金にその代償を求めるのです。イジメなどにおける「支配欲」も同じです。本当は、支配したいのではなくつながりたいのです。だから「イジメはダメ」と言っても無意味なんです。

2013.06.04

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「子どもの心と記憶と物語」

昨日も書きましたが、７才前の子ども達には大人と同じような「直線的に流れる時間」を感じる能力がありません。あるのはただ、「過去」と、「現在」と、「未来」という時間区分だけです。ですから、昨日のことも、一昨日のことも、一週間前のことも、一年前のことも、基本的には同じです。「今日」という時間内の出来事なら、時間軸順に覚えているのですが、一晩寝てしまうと過去の記憶はみんな一緒くたになってしまうのです。それに対して、大人は「今日」を超えて直線的に流れる時間軸に沿って記憶に索引付けをして、「記憶」や「日記」などという倉庫に「体験したこと」を蓄えています。ですから、「一昨日の夕食何を食べましたか。その前は？」と聞かれても、「一昨日」という索引で、その日の記憶を想い出すことが出来ますが、子どもの記憶には「日付による索引」が付いていないので、当該の記憶を想い出すことが出来ないのです。ただし、これは基本的には大人も同じで、昨日や一昨日ぐらいまでの記憶なら、何となくでも「日時」、「場所」などの索引がつけられた状態で整理されていますが、時間が経つにつれ、印象の弱い記憶から順にその索引が取れ始めるか、読み取りにくくなっていきます。そのため、「一年前のこと」と、「二年前のこと」ぐらいになると、どっちの記憶の方が古いのかが分からなくなります。（短期記憶は「時間順」に整理されていますが、長期記憶は「印象が強い順」や「自分が作った物語順」に整理されています。）子どもの場合は、たった一晩寝てしまうだけで、そのように記憶が再統合されてしまうのです。子どもはそこから「時間を記憶する能力」が育って行くのですが、大人でも認知症になると、その能力が失われて行きます。ただ、認知症の人の場合と子どもが違うのは、子どもの場合は「昨日」以前の記憶には最初から「索引」が付いていないのに対して、認知症の人の場合は「索引」は付いてるのですが、読み取り能力が低下してしまっているため、思い出すことが出来ない状態になってしまっているということです。だから、ついさっきのことでも思い出せないのです。まただから、不安が強くなり、混乱してしまうのです。そして、からだの調子が良くなり、読み取り能力の状態が良くなると、想い出すことが出来たりもするのです。統合失調症の人の場合は、索引も付いていて読み取ることも出来るのですが、思い込みによって索引が勝手に書き換えられてしまっています。だから、事実ではないことを「事実」だと言い張ります。でも、嘘をついているのはないのです。本人にとっては「本当のこと」なんです。ですから、それを否定すると、否定した人たちが逆に「嘘つき」になります。では、時間が存在しない世界に生きている子ども達が「時間」というものに触れ、気付き、「時間の流れ」を感じることが出来るようになるためにはどうしたらいいのか、ということですが、そこでも「物語」が大きな働きをしているのです。子どもには「時計の時間」や「現実の時間」は分かりません。でも、「物語の時間」なら分かるのです。「物語」は時間の流れに沿って展開していきます。現実世界もそうなのですが、でも、現実世界の中から、その時間の流れを読み取るのは非常に困難です。なぜなら、「人間の時間」と「自然の時間」は大きく異なるからです。木は毎日成長していますが、人間はその成長を見ることが出来ません。シェル・シルヴァスタインという人が書いた「おおきな木」という絵本があります。その本には一本のリンゴの木と、一人の少年が老人になるまでのの一生が描かれています。６０年、７０年という時間が、たった一冊の本の中に書き込まれているのです。現実の世界にも「時間」は流れています。でも、それは見ることも触れることも出来ません。でも、それが「物語」という形の中に現れると、見ることも触れることも出来るようになるのです。（心の感覚としてということです）物語の初めには小さな少年だった子が、物語の最後には老人になっています。物語の最初には若々しいリンゴの木だったのに、最後にはただの切り株になっています。「物語」は「自然の時間」を「人間の時間」に変換してくれるのです。そのことで、人間は自然を理解し、自然を感じ、自然に触れることが出来るようになるのです。そして、子どもは常に物語の世界を生きているのです。子どもは自分の体験や記憶を、「自分の物語」の登場人物のように索引付けをしています。時間軸に沿って索引をつけているのではなく、物語に合わせて索引をつけているのです。だから荒唐無稽なことを言うのですが、でもそれは「嘘」ではないのです。また、だから「物語」をいっぱい聞かせてあげることで、子どもの心が「自分の物語」という個人的で小さな世界から、「自然の物語」や「人間の物語」といった大きな世界へと広がっていくのです。客観的、俯瞰的に物事を見る能力も「物語の体験」を通して育ちます。なぜなら、物語は「他者の視点」で語られているからです。

2013.06.03

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「子どもが生きている世界」（子どもの心と子どもの感覚）

昨日、あーなさんからはじめまして、コメント書かせていただきます。5才年長の子について。いつも行きつけの焼き鳥屋（ずーと前から常連で、家族ぐるみの付き合いや店のメニューのお手伝いとかしていました。）いつもよく家族でお店に行っていましたが、店に飾ってあるバイクのフィギア（いつもは触らないように言っていますが）友達とかと行くと友達が触るとその人は言わないので、つい一緒に遊んでしまうんです。少し前も友達と一緒に行って触ってしまって、きちんと片付けててやって言われて、子供なりに片付けたんですが、次いっったら種類順に片付けてないとか小言を！最後には子供の前で、おっちゃんはお前がうっとうしいと言いました。子供に対する言葉じゃないと思って主人も話しいましたが、私たち親に対する言葉使いもなっていないし、しまいにはこんな悪い子初めて見た！中学生ぐらいになるとどんな子になるか心配やし言ったんやって！親の責任や的に自分たちを正当化して話し合いになりません。私たちは子供にあやまってやって欲しかったんですが、この人たちの考えには、自分たちしかないのでしょう。私の意見ですが、悪い子や悪い子やって周りの大人が言うともっと悪い子になるって前に何かで読みました。正直やんちゃで大変ですが、人の事を思いやれる子やと同級生のママたちはいつも言ってくれます。子供を傷つける事を言った人は、我が子供は下が高校生になってて、仕事にかっこつけてほとんど子育てしていません。すもません長々と。意見をお聞かせくださいませ。という質問を頂きました。それに対して私があーなさんが問題にしているのは「お子さんの気持ち」ですか、それともご自分の子どもが否定された「あーなさん自身の気持ち」ですか。それによって答えが変わってきますけど。と質問をすると、あーなさんからもちろん子供の気持ちです。というお返事を頂きました。それで私はそれはあーなさんが「子どもが謝って欲しがっている」と感じたということですね。確かにこのようなことを言われたら子どもの心は傷つきますよね。でも、一般的に、５才程度の子どもは「謝って欲しい」とは思わないものです。なぜなら、「謝る」というのは社会的な行為であるため、正しくその意味が理解出来るようになるのは「社会」というものが理解出来るようになる９才を過ぎてからだからです。それまでの子ども同士の「ゴメンナサイ」は、形式的なものです。親や大人がそのように求めるから、そのように言うだけです。また、大人は形式的にでも謝ってもらえばメンツが立ちますが、子どもの場合は謝ってもらうより、仲良くしてもらう方が嬉しいのです。子ども同士のケンカでも「ゴメンネ」と言われるより、何事もなかったかのように「一緒に遊ぼう」と言われる方が嬉しいのです。ケンカすることで遊べなくなってしまう方が悲しいのです。こんな時は、子どもはお母さんに自分の悲しみを受け止めてもらいたいのです。ただそれだけです。お母さんが怒ったら、余計に悲しくなります。子どもは自分が原因でお母さんを怒らせてしまったと思ってしまうからです。「相手が悪い」とは思わないのです。と返事をしたのですが、この件に関してということではなく、一般的に「子どもの心」があまり理解されていないと思うので、今日と明日で「子どもの心」について書かせて頂きます。もしかしたら、もっと続きます。この中にも書きましたが、７才前の子どもには「社会」という概念がありません。７才前の子どもは人間が「社会」というものを作るようになる以前の古代人の感覚世界を生きているからです。ですから、７才前の子どもには「社会的な取り決め」が理解出来ません。科学的にはそれは脳の発達の問題だと思われます。７才前の子どもの脳においては、右脳と左脳をつなぐ脳梁が充分に機能していないため、客観的に世界を見る能力が未熟なんです。でも、大人達は、子ども達が大人達とは異なった感覚世界を生きていることを知りません。そのため、無理難題を押しつけたり、子どもの言葉や行動や感情を誤解してしまっています。「社会的な取り決め」が理解出来ないということは、「謝罪」も理解出来ないということです。あーなさんへの返事にも書いたとおり、友達に「ゴメンナサイ」と言ってもらうより、何事もなかったかのように「一緒に遊ぼう」と言ってもらった方が嬉しいのです。そんな時、「謝らなければ遊ばない」などと遊びの誘いを拒否する子はいないのです。そういう反応をするのは社会的なメンツにこだわる大人だけです。子どもはよくケンカしますが、でも、すぐに仲直りして一緒に遊んでいます。子どもには「今」があるばかりで、「過去」はないのです。ついでに言うと「未来」もありません。時間感覚が大人とは全く違うのです。子どものケンカが元でこじれた大人のケンカは、なかなか収まりませんが、それは大人は「過去の世界」（記憶の世界）でケンカしているからです。「今」は常に新しく生まれ変わっていますが過去は固定されたままです。だから過去にこだわっていると、前に進めなくなってしまうのです。ここで言っていることと矛盾するようですが、確かに、子どもにも、「昨日」も、「一昨日」もあります。でも、「昨日のこと」と、「一昨日のこと」を明確に分離するような時間感覚はありません。確かに、「過去」はあるのですが、「過去」という大雑把なたった一つの時間区分しかないのです。ですから、「昨日」も、「一週間前」も基本的には同じなんです。そのため、色々な体験をしても、それらの記憶は全部一緒くたになってしまって、それらを時間順に並び替えることが出来ません。だから、論理的に考えることが出来ないのです。言っていることがお分かりになるでしょうか。「未来」に関しても同じです。７才前の子どもにとっては「明日」も「一週間後」も同じなんです。アナログ時計を読むことが出来ないのもそれと関係しています。＜続きます＞＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.02

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「矛盾や対立を超えて」（他者の視点に気付く）

最近はあまり「子育てワーク」はやっていませんが、以前「ゆりかご」という名前で「子育てワーク」をやっていたとき、「わたし（ぼく）のお母さん」というテーマで、お子さんの視点に立って作文を書いてみて下さい。という課題を出したことがあります。でも、これがなかなか難しい。みんな「自分から見た自分」のことはよく知っていますが、子どもから自分がどう見えているのかが分からないのです。でも、それではコミュニケーションが難しいはずなんです。気質や年齢や性別が異なれば、感覚や感情や思考が異なります。それはつまり、生きている世界が違うということです。たとえば、大人にとって「世間体」は非常に重要です。でも、子どもには「世間体」などというものは存在しません。そんな大人から見た子どもは、「うるさくて、汚くて、言うことを聞かず、世間体を気にしない困った存在」です。子どもが世間体を無視するおかげで、自分の世間体まで悪くなってしまっています。だから大人は、自分が大切にしている世間体に、子どもも合わせるように要求します。そして、「しつけ」と称して、「ちゃんと挨拶しなさい」、「ちゃんと片付けなさい」、「靴は右左逆にはかない」、「どろんこで遊ばない」、「大きな声を出さない」、「電車やバスの中では泣かない」、「ウンコとかチンチンなどと大きな声で言わない」などと要求します。でも、それは世間体を基準にした判断なので、そんなものなど持っていない子どもにはお母さんが言っていることの意味が全く分かりません。そんな子どもから見たお母さんは、「いつもイライラして、落ち着かず、訳の分からないことで怒っているばかりいて、自分のことをちゃんと見ていてくれない人、自分の気持ちを分かってくれない人」に見えているかも知れません。そんなお母さんが自分に振り向いて、自分と関わってくれるのは、お母さんが困ることをしたときだけです。そのため、子どもはわざとその「世間体破り」をすることでお母さんの気を引こうとすることがあります。そのような場合は、普段やらないようなことでも、「今やってもらったら困る」という絶妙のタイミングでやってくれるのです。でもお母さんは、もしかしたら子どもは自分のことをそんな風に見ているなんて知りません。だから、子どもの心に寄り添うことが出来ないのです。そして、「子どもが求めるもの」ではなく、「お母さんが与えたいもの」ばかりを与えようとします。でも、子どもはそれを拒否します。するとお母さんが「なんで言うことを聞かないの」と怒ります。よく、「子どもを受け入れて下さい」と言います。それに対して、「子どもの言うことばかり聞いていたら子どもはワガママになってしまう」と反論する人がいます。でも、「子どもを受け入れる」ということは、「子どもの言うことを受け入れる」ということではありません。「子どもの視点に立って考えて見る」ということです。子どもの価値観を大切にした上でなら、ダメなものは「ダメ」と言っていいのです。子どもが「○○が欲しい」とだだをこねたときは、その「○○が欲しいという気持ち」は肯定した上で、「でも、今は買わないよ」と言えばいいのです。相手の気持ちを肯定しているからこそ「聞く耳」を持つことが出来、「話し合い」が可能になるのです。それは大人と子どもの話し合いでも、大人と大人の話し合いでも同じです。そうでないと、お互いに「自分の方が正しい」と言い張るばかりの戦いになってしまいます。人は、このように「自分以外の視点」を持つことで世界を複合的、全体的に見ることが出来るようになり、対立していると思われていたものが本当は対立などしていなかった、ということが分かってくるのです。「矛盾」や「対立」は人間の脳が作りだした「幻想」に過ぎません。自然界に「矛盾」や「対立」など存在していないのです。そういうことを知るために学ぶのです。国語を学ぶことで、人は「国語的な視点」を得ることが出来ます。数学を学べば「数学的な視点」を、歴史を学べば「歴史的な視点」を得ることが出来ます。本来、「学ぶ」ということはそういうことなのです。だから人間にとって「学ぶ」ということが非常に大切なんです。人間が、「矛盾」や「対立」を乗り越えるためには学ぶことが必要なのです。良い学校に入って、良い会社に就職して、勝ち組になるために学ぶのではなく、平和な社会を作り出すために学ばなければならないのです。「戦争という場では、教育のない人間ほど残酷になることが出来た」という話を聞いたこともあります。でも、学校ではその全てを単に「知識を記憶する作業」に変えてしまっています。そのため、何も学ぶことが出来なくなってしまっているのです。「じゃあ、私たちには何が出来るのか」ということですが、だから子ども達に「物語」をいっぱい読んであげたり、語ってあげたりして欲しいのです。物語の世界は「他者の視点」で書かれています。人は、物語の中でしか他者の視点を体験することが出来ないのです。幼いときから、物語の世界をいっぱい体験して育った人は、「自分の視点」にこだわらなくなるのです。話の流れが唐突なような気がするかも知れませんが、全てはつながっているのです。子育ての問題は、「子育て」という枠の中だけで考えていても解決できません。学校の問題も「学校」という枠だけの中で考えていても解決できません。勉強の問題も「勉強」という枠だけの中で考えていても解決できません。だから「つながり」の中で考える必要があるのですが、現代人はそれが最も苦手なのです。古代の人の方が得意でした。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「子ども発見」（日本文学館発行）という本を出しました。　内容的には「忘れられてしまっているけど、忘れてはいけないこと」を書いています。　子どもは何万年も前と変わらない状態で生まれてくる普遍的な存在です。ですから、社会が変化したからといって、簡単に子どもに求めるものを変えてはいけないのです。　また、子どもを無理やり社会に合わせるように強制してもいけません。そうではなく、社会や子育ての方を子どもに合わせなければならないのです。　子どもだけではありません、人間の心もからだも何万年前と同じ状態です。変わったのは人間の頭の中の意識と知識だけです。器は古いままなのです。　だから、「変えてもいいもの」と、「変えてはいけないもの」があるのです。　私の体験から発見した子どもの現実を一つ一つ挙げながら、そういうことを書いています。詳細は「ここ」（５月２８日のブログ）でご覧になって下さい。

2013.06.01

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