東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

説教要約　１１５１

「大人の知恵」　　２０１９年５月１２日インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。２０１４年７月３１日放映「知恵の霊的な教え」「大人の知恵」 甲斐慎一郎 コリント人への手紙、第一、１４章20節 　私たちは、幼子のような「単純な心」、すなわち「純粋で、素朴で、素直な心」が必要です。しかし「単純な心」だけでは、互いにだましたり、だまされたりしている醜い大人の世界では生きていくことができません。 　 パウロは、「物の考え方（新共同訳は物の判断、文語訳は知恵）において子どもであってはなりません。悪事においては幼子でありなさい。しかし考え方においてはおとなになりなさい」と勧めています（20節）。 　それで「大人の知恵」について聖書から学んでみましょう。　 一、知恵の必要性について　イエスは、十二使徒に対して「わたしが、あなたがたを遣わすのは、狼の中に羊を送り出すようなものです。ですから、蛇のようにさとく、鳩のようにすなおでありなさい」と教えられました（マタイ一〇章16節）。　　これは、世の人々の中にあっては、「賢明さ」と「純粋さ」を兼ね備えていなければならないことを教えています。なぜなら人は、「賢明さ」だけを要求されると狡猾で不純になる傾向があり、反対に「純粋さ」だけを求められると単純で愚かになる傾向があるからです。 　 聖書は、「主を恐れることは知恵の初め、聖なる方を知ることは悟りである」と教えています（箴言九章10節）。ヤコブは、「あなたがたのうちで、知恵のある、賢い人はだれでしょうか」と私たちに問いかけ（ヤコブ三章13節）、二種類の知恵について教えています。すなわち、ねたみや敵対心があり、その結果、秩序の乱れやあらゆる邪悪な行いに至らせる「地に属する知恵」と、純真で、平和、寛容、温順で、あわれみと良い実とに満ち、えこひいきがなく、見せかけのない「上からの知恵」です（同三章15～17節）。 　　 二、地に属する知恵 　 地に属する知恵（いわゆる世の知恵）とは、どのようなものでしょうか。 　▽その源泉――これは失敗したり、転んだりした多くの人々の体験の中から身につけた人の教えであり、それは人間の努力の賜物であるということができます。 ▽その用途――これは、どのようにしたら世間で暮らしていくことができるかという世渡りのためです。 ▽その目的――これは競争に勝って人よりも優り、自分が得をすることです。 このように世の中において賢くて知恵があるというのは、世渡りが上手で、人に優り、得をすることであり、愚かで知恵がないとは、世渡りが下手で、人に劣り、損をすることです。この世の知恵は、「地に属する知恵」で、それは競争心をあおり、「ねたみと敵対心」を生じさせ、その結果、「秩序の乱れやあらゆる邪悪な行い」に満ちた社会になることを避けることはできないのです。 　　三、上からの知恵 　 これに対して上からの知恵（すなわち神の知恵）とは、どのようなものでしょうか。 ▽その源泉――これは、律法を定め、すべてのものを支配し、全世界をさばかれる全知全能の神が「転ばぬ先の杖」として私たちのために、あらかじめ備えてくださった神の教えであり、それは神からの賜物であるということができます。 　▽その用途――これは、どのようにしたら神の前に正しい姿になることができるかという罪からの救いのためです。 　 ▽その目的――これは、悔い改めの実をはじめ、御霊の実や奉仕の実など、あらゆる良い実を結んで、神と人の役に立つことです。 このように神の前に、賢くて知恵があるというのは、キリストに対する信仰によって罪から救われて、良い実を結ぶことであり、愚かで知恵がないというのは、神を離れて罪を犯すことです。 　私たちは、「悔い改めて子どもたちのようにな」る時（マタイ一八章３節）、「上からの知恵」すなわち神の知恵が与えられ、あらゆる良い実を結んで、神と人の役に立つ人になることができるのです。６月４日までパソコンを使用ることができないので、それまでブログを休みます。甲斐慎一郎の著書→説教集