2010年10月19日
カテゴリ： 近代短歌の沃野
若山牧水（わかやま・ぼくすい）
かたはらに秋ぐさの花かたるらく
ほろびしものはなつかしきかな
長野・小諸にて、明治４３年（１９１０）秋作。
歌集「路上」（明治４４年・１９１１）
路傍に咲く秋草の花が語ることには
「滅び去ったものは懐かしいなあ」。
註
短歌表現で最も大事な要素が、哀切に言い当てられている、ちょうど１００年前に詠まれた秀歌。
あえて言うならば、それは「今ここに生きてあることのかけがえのなさ」というようなことであり、古く「もののあはれ」といわれた感覚と表裏一体のものかも知れない。
この歌の「ほろびしもの」とは、直接には、歴史に翻弄された信州 小諸城 （数年前のＨＮＫ大河ドラマ「風林火山」にも出てきた）の歴代城主たちを指しているとされるが、さらに普遍的なものを表現していると取ることも十分に可能だと思う。
かたるらく：今ひとつよく分からないのだが、これは「語る」のク語法「語（かた）らく」の誤用だろうか？
ただ、文法的には誤りだとしても、意外なほど違和感はない。韻律の魔力というべきか。
ク語法は、活用語に「く」が接続して体言化する用法。「曰（いわ）く」などに痕跡が残る。
僕の知る限り、文法上のミスは大家の著名な作品でもたまにあることだ。
僕の古典文法の知識では判然としないが、どなたかお分かりの方はご教示下さい。
作者が下敷きにしたと思われる大伴旅人の歌「梅の花 夢 に語らくみやびたる花と 我思 ふ酒に浮かべこそ」は こちら 。
かたはらに秋ぐさの花かたるらく
ほろびしものはなつかしきかな
長野・小諸にて、明治４３年（１９１０）秋作。
歌集「路上」（明治４４年・１９１１）
路傍に咲く秋草の花が語ることには
「滅び去ったものは懐かしいなあ」。
註
短歌表現で最も大事な要素が、哀切に言い当てられている、ちょうど１００年前に詠まれた秀歌。
あえて言うならば、それは「今ここに生きてあることのかけがえのなさ」というようなことであり、古く「もののあはれ」といわれた感覚と表裏一体のものかも知れない。
この歌の「ほろびしもの」とは、直接には、歴史に翻弄された信州 小諸城 （数年前のＨＮＫ大河ドラマ「風林火山」にも出てきた）の歴代城主たちを指しているとされるが、さらに普遍的なものを表現していると取ることも十分に可能だと思う。
かたるらく：今ひとつよく分からないのだが、これは「語る」のク語法「語（かた）らく」の誤用だろうか？
ただ、文法的には誤りだとしても、意外なほど違和感はない。韻律の魔力というべきか。
ク語法は、活用語に「く」が接続して体言化する用法。「曰（いわ）く」などに痕跡が残る。
僕の知る限り、文法上のミスは大家の著名な作品でもたまにあることだ。
僕の古典文法の知識では判然としないが、どなたかお分かりの方はご教示下さい。
作者が下敷きにしたと思われる大伴旅人の歌「梅の花 夢 に語らくみやびたる花と 我思 ふ酒に浮かべこそ」は こちら 。
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坂本野原 のはら 和歌･短歌＆音楽大好き 栃木県宇都宮市生まれ､在住
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