健全な男女共同参画を考える!

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こんちゃん4453

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★一番の問題点(書籍内容の議論を!)


★150冊の書籍の分類


★書籍の選定基準(基本計画から)


★書籍の具体的記述(全10冊)


1)学校をジェンダーフリーに


2)ジェンダーフリー教育


3)ジェンダーを科学する


4)シングル単位の社会論


5)結婚はバクチである


6)スカートの下の劇場


7)買売春解体新書


8)優しい去勢のために


9)女遊び


10)結婚帝国女の岐れ道


★みどりさんとの議論(質問は削除された)


「スカートの下の劇場」ほかの削除


「優しい去勢のために」削除


★ジェンダーフリー派の嘘と欺瞞


焚書坑儒、言論弾圧


検閲


個人攻撃


★ジェンダーフリー派の策略


★8月26日のジェンダーフリー派抗議集会


★マスコミの皆さんへ(内容の議論を!)


★ホームページの記録(1月から4月)


DNAはどこまで人の運命を決めるか


市川市男女参画基本条例


マザー・テレサの言葉


福井県の男女共同参画ラジオ広報番組原稿


落ちた偶像:上野千鶴子(東大大学院教授)


名古屋大学男女共同参画室 への苦言


名大男女共同参画室からの回答とその批判


名古屋大学男女共同参画への苦情申立書


「ジェンダー図書排除」究明原告団徹底批判


★ホームページの記録(2006年分)


★国連問題 リプロダクティブヘルス


国連通信29号、女子差別撤廃委員会の審査


国連通信32号・33号、リプロ・ヘルス


国連通信35号、世界家族政策フォーラム


国連通信38号、女子差別撤廃委員会と堕胎


国連通信41号、マプト行動計画


国連通信44号、米国代表団が国連機関を批判


★★学校の教科書、副読本


福井市の小学生向けジェンダーフリー副読本


文部科学省へ意見書(教育図書、家庭基礎)


教育図書の家庭基礎は、ジェンダーフリー


ヘアー・インディアンの固定的性別役割分担


ヘアー・インディアンの生活と環境ほか


★★ジェンダーフリー批判(主なもの)


男女共同参画局の英語名批判


国立女性教育会館はジェンダーフリー 1


国立女性教育会館はジェンダーフリー 2


国立女性教育会館はジェンダーフリー 3


国立女性教育会館はジェンダーフリー 4


日本女性学会はジェンダーフリーを目指す


ジェンダーチェックはジェンダ-フリ-の手段


ジェンダーチェックについて ( 第2回 )


ジェンダーチェックについて ( 第3回 )


ジェンダーチェックについて ( 最終回 )


上野千鶴子氏の反社会的思想と悪魔的役割1


上野千鶴子氏の反社会的思想と悪魔的役割2


家政学とジェンダーフリー


フェミニズムの狙いは、家族の空洞化


男らしさ・女らしさは大切な文化だ!!


男は男らしく 女は女らしく 1


男は男らしく 女は女らしく 2


男女共同参画基本法は根本から見直せ 1


男女共同参画基本法は根本から見直せ 2


男女共同参画基本法は根本から見直せ 3


男女共同参画基本法は根本から見直せ 4


男女共同参画基本法は根本から見直せ 5


家族は装置?異性愛は装置?


ジェンダー論とレズビアン


家父長制社会、無償労働、性別役割分担


ジェンダー概念(若桑みどり)


アニメのジェンダー(若桑みどり)


デネー、イヌイットの固定的性別役割分担


ライオンの固定的性別役割分担


象の固定的性別役割分担


カルガモの固定的性別役割分担


父母の役割分担の基本


男女共同参画基本法はフェミニストの策謀


妻の役割・夫の役割


多様な家族という詭弁


母性を否定することの奇妙さ!


国立女性教育会館への公開質問状


名古屋大学男女共同参画室 への苦言


★花(自然)


コスモス、満開のとき


秋の花(白)


秋の花(橙)


松葉ボタン(赤紫、白)


オクラの花


紺藍色の花


ムグンファ


タンポポの奇跡


★宇宙の神秘


青い地球 


2008.01.15
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男女共同参画基本法の問題点

「美しい日本をつくる会」のホームページには、男女共同参画基本法の問題点として、以下のことが述べられている。とても解かりやすく、参考になる。




男女共同参画基本法の問題点

この基本法の何が問題なのでしょうか。以下で、その概略を説明します。

☆「ジェンダー」という言葉について

ジェンダーとは、本来、文法用語です。文法上の性を指します。

フランス語は女性詞、男性詞の区別が、ドイツ語は女性詞、男性詞、中性詞の区別があります。また、ロシア語もイタリア語にも文法性がありますが、英語にはありません。

つまり、ジェンダーとは、もともと思想性がないものでした。

一方で、フェミニストを信奉する学者たちが、自分たちの性に関する特殊な概念を埋め込むのに適当な言葉を捜していました。その結果、白羽の矢が立ったのがこのジェンダーという言葉だったわけです。

そしてジェンダーに、「社会的、文化的に形成された性別」という意味が新たに付与されたのです。そこには、「女性は、歴史的に、社会的に差別を受けているのだから、それを解消させよう」という意図が込められているのです。


☆「男女共同参画」という言葉について

男女共同参画は、ジェンダーイクォリティー(Gender Equality)の訳語です。ジェンダーは「社会的、文化的に形成された性別」という意味であり、それがイコール(同じ)というのですから、意訳すれば「性別なし」あるいは「性別否定」となります。

それを男女共同参画と翻訳したのは大沢真理・東大教授です。大沢氏は共著『ラディカルに語れば…』(平凡社)でこう述べています。

〈表の理由はともかく、やっぱり財界、官界のウケが、「男女平等」では圧倒的によろしくない。……男女平等という言葉に男性のお偉方のアレルギーが強いということを考慮して、平等とは言わないで、男女共同参画とか共生とか言ってきた。参画と言うようになったのは、日本では参加、参加で大衆動員するので、それよりは意思決定過程に参与することを強調する意味で参画を使おうということになって出てきた言葉ですね〉


☆フェミニズム思想について

フェミニズムとは女性の権利拡張の思想や運動をさします。

フェミニズム第1波は、女性参政権を得るための運動で、第二波はウーマンリブ運動、そして現在が第三波といえます。語源は、ラテン語のフェミナ(femina=女性)。


☆ルーツはマルクス、レーニン主義
マルクスやエンゲルスは、〈ブルジョア社会における女性は、男性に対する社会的従属=「家内奴隷制」と資本家に対する経済的従属=「賃金奴隷制」によって、二重の「奴隷状態」に置かれているので、そこから女性は解放されなければならない〉としています。それを実践したのが、レーニンでした。

今日のフェミニズムのルーツは、男女や夫婦を対立関係で捉えるマルクス、レーニン主義にそのルーツがあります。


☆男女共同参画の目的は、「男女の区別をなくす」ことにある
大沢真理氏は『「男女共同参画ビジョン」の特徴と意義』(1996年11月)のなかで、〈「男女共同参画」は gender equality をも超えて、ジェンダーそのものの解消を志向すること、これである〉〈ジェンダーは、異なっているが対等だという類の分類ではなく、縦型の階層化そのものであって、いうまでもなく男が標準、普遍、主であり、女は差異をもつ者、特殊、従である〉と述べています。

そして〈セックスに根ざす(とされる)男女の特性は是認しつつ、不合理な男女格差を解消する、というスタンスの実践では、女性差別を解消できない〉と述べています。

つまり、生まれながらの男女の性(セックス)による特性も、文化的、社会的な性別(ジェンダー)もすべて解消しなければ女性差別は解消できない、と主張しているのです。





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Last updated  2008.01.15 08:09:31
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