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毎年、梅雨がいつ始まるのか思い出せない。6月のどのへん?いちごは6月からは、市場に出まわらなくなる。今度食べるのは、12月のクリスマス前あたりからかな。これから、さくらんぼ、びわ、ブルーベリー、キウイ。すいかとメロンは、もう一生分食べたので食べない。
2005年05月31日
♪げつようび~笑ってる げらげらげらげら笑ってる おひさまもいっしょ、パパといっしょー、 お雛様もいっしょ、ママもいっしょーなんか違うよな。曖昧な記憶のまま、リフレイン・リフレインの一日。ネットで調べた。こういうことができて、ほんとうにいい時代になった。こんなに便利だと、もう世の中の新しい情報をいれる必要がないくらい、古い情報を保持するだけで生きていけそうだ。「月火水木金土日のうた」っていうんだって。作詞者が、なんと谷川俊太郎。(やっぱり!)作曲者服部公一 月曜日 笑ってる げら げら げら げら 笑ってるお月さまは 気がへんだ お月さまは 気がへんだ 火曜日 怒ってる かっか かっか かっか かっか 怒ってる火鉢の炭は おこりんぼ 火鉢の炭は おこりんぼ 水曜日 泳いでる すい すい すい すい 泳いでるみずすましは 水の上 みずすましは 水の上 木曜日 燃えている もく もく もく もく 燃えている火事だ 火事だ 山火事だ 火事だ 火事だ 山火事だ 金曜日 光ってる きら きら きら きら 光ってる大判小判土の中 大判 小判 土の中土曜日 掘っている どん どん どん どん 掘っているどこまで 掘っても みつからない どこまで 掘っても みつからない日曜日 あそんじゃう にこ にこ にこ にこ あそんじゃうおひさまといっしょ パパといっしょ おひさまといっしょ パパといっしょ 月と火鉢と水すまし。モく曜日 山火事ということは、木がモえる金曜と土曜は、なぜかセット。大判小判のお金、掘っても掘ってもみつからない。ついでに加えて、金はないけど、パパと遊べば、にっこにこー。谷川俊太郎さんといえば、としとってから再婚したけどまた離婚して、最近はグループホームを考えているとかいう番組を去年だったかに見たけどな。「うぇーべるん」という、まるでポストカードが連続しているような詩が妙に印象的。
2005年05月30日
「在比関係者によると、メモは二人と接触した人が身元を確認するため、約七センチ四方の紙とボールペンを手渡し、書かせた。 二人はそれぞれ手書きで、「山川吉雄」「中内続喜」と漢字で記載。さらに日本政府などにあてたメッセージとして、「日本に帰国したいので、よろしくお願いします」という趣旨の言葉を添えた。しっかりとした文字で書かれ、生存情報の有力な根拠になった。」http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050529-00000001-san-soci&kz=sociこの「日本に帰国したいので、よろしくお願いします」“という趣旨の言葉”は、もし本人自筆のものならば、旧かなづかいで、カタカナで、漢字は旧漢字で、漢文訓読調に近いかたい文体あるはずだ。実際に見たら、どの程度信用できる情報かすぐにわかりそうだ。このニュースで、昭和40年代の、横井さんと小野田さんの映像を見るけど、横井さんはともかく、小野田さんの帰国したときの目つきって、普通の人間じゃあない感じだ。軍人というか、サムライというか、すごい。
2005年05月29日
ドライマンゴーは、セブ島産のやつがすっぱくておいしい。生のはペリカンマンゴー(黄色)もおいしい。メキシカンマンゴー(赤+緑)もおいしい。たぶん、奄美や沖縄のもおいしいのだろう。南国フルーツは、たいていねっとりして甘ったるいもんだ。現地に行かないで、家でこんなもの食べていると、「けっ、コロニアル趣味で」と背徳的な気分。
2005年05月29日
靴紐の謎がとけた(4)紐の結び方が悪かった。よくみたら、結ぶ前に1回交叉するんじゃなくて、2回ぐるぐると巻いてあった。そうするとほどけるんである。よく考えてみると、蝶結びというのは、すごい発見だな。小学校5年生にもなって「蝶結びができな~い」と言っていた人がいた。いいとしこいて、そんなもの覚えればいいのに、と思ったが、できないことを自慢にしていたところもあった。(ものすごく不器用だとか左利きだとかいうことはないのに)ある日、お母さんに教えてもらったという、「○子ちゃん(彼女の自称)でもできるやり方~」というのをみせてもらった。紐の両端を持ち、交叉させる。両端をそれぞれ、半分のところで折る。それぞれの「Uの字型」になったところの中ほどを掴む。そこを、いわゆる縛るような普通の簡単な結び方で結ぶ。わかるかなー。説明が難しい。普通の結び方、しめあげれば「とちんこ結び」である。これは方言?たしかに蝶結びになるんである。
2005年05月28日
官房長官のコメントが支持された。これ以上緊張が続いたら、なんてことのないことがきっかけで、無茶な事態になってしまうから、話題にするのをやめた方が賢明だということだ。殺人事件の裁判で、犯人に死刑がくだり、執行されたとして、その犯人を立派な人物として扱って、しばしば記念行事が盛大におこなわれているという話をきいたら、被害者遺族の立場からしたら、とんでもない話である。複雑なのは、「死者をどう扱うか」ということである。よく比較の引き合いに出されるドイツでは、「ヒトラーさえいなければ、あそこまでひどいことにはならなかった」ということで認識できている。しかもそのヒトラー自身は、裁かれる立場にはなる前に、自ら命を絶っている。靖国参拝がいかに非常識なことかという例えに、「ドイツはヒトラーを神としてあがめることは決してしない」ということがあげられることがあるが、ヒトラーとA級戦犯は同じものであるのか。「A級戦犯たちがいなければ、戦争はおこらなかった」と考える人と、「その人たちに限らなくても戦争はおきてしまったことだ」と考える人では、日本人の自分が被害者側にいるか、加害者側にいるかが別れるところである。国家を代表したものならば、被害者にむかって「私たちも被害者である」というのは、たとえそういう意識があったにしても、それは立場をわきまえていないもので、「私もまた加害者の一員である」という立場を表明するべきである。A級戦犯は、当時の国家の代表であったことから、時代が違えば自分もまたその立場になったかもしれないのだから、平和を祈り不戦の誓いをたてる対象として扱うことは、加害者側である立場を忘れないということを、積極的に表明しているものである。「A級戦犯が処刑されたので、あの戦争と我々は、もう関係ありません」と切り離してしまうことのほうが、問題の対処の仕方として誠意がないし、「国家の代表者としてではなく、一個人として参拝しています」というのは、そんな分裂をしてまで、どういう目的で何がしたいのかよくわからなくなる。「死んだらみな仏になる」「死んだらみな神になる」という言い方に、微妙な違いを感じるかもしれないが、日本人のうっすらぼんやりとした宗教観では、「墓参」も「霊を祀る」も、言葉が違うだけで、やっていることは同じだ。墓に立派な戒名を書くことや、祀る(=神としてあがめる)ことは、死者の偉業を積極的に褒め称えることが目的ではなく、襟を正して死者と向かうためのものだ。墓参やお祀りは、鎮めることを願っても、死者の生前の力の復活を願うものではなく、同じ能力をわけてもらおうという対象でもなかったはずだ。GHQに「国家神道」と名づけられた、日帝が国威発揚のために利用した神道では、「軍神」を積極的に扱ってしまった。このため「英霊を祀る」ことが、戦争を肯定し続け、軍神からパワーをもらって「戦争に勝ちたい」と願うことだと曲解して考えられてしまうことがある。日本は戦後一貫して「過ちは二度度繰り返しません」という不戦の誓いを繰り返していると思うが、それが広島や長崎でなく、靖国神社だと非常にややこしく解釈される。最大の問題とされるのは、死者の扱いが平等ではないところだ。しかし、被害のあった近隣諸国の地に、戦没者慰霊の塔をたて、国家を代表するものがお参りにいくということでもあれば、「わかってもらえる」のだろうか。それはそれで、腹立たしいことになるのではないか。この問題を、日本国内で「ある人が、近隣諸国に対して積極的不快感を示した発言をした」と、わざわざ大きくとりあげると、感情悪化を煽るだけになるので、賢明ではない。「我々はあなたたちに腹を立てていますよ」ということも、「我々も一緒になって腹を立てていますよ」ということも、不毛である。「日本のマスコミを通じて得た情報」をわざわざ与えて、誰が得をするのか。官房長官の発言に注目したい。
2005年05月27日
ジューシーなしあがりのコツは、「熱湯に放り込み、放置」であるときいて、そうしたら、うまくいった。割いて、きゅうり・ねぎ・茹でもやしといっしょに胡麻和え。かつおのたたき。「さくで買って、表面を焼くとうまい」と、「ためしてがってん」だったかで言っていたので、そのとおりにしたら、その温度差が美味であった。今日も食べすぎで意外鯛・・・変な変換だなー。胃が痛い。
2005年05月26日
歩いていると、左の靴紐だけがほどけてしまう。日に何度も結ばなければならないので、めんどうくさい。(1)歩き方が悪くなった。(2)靴自体の形がアンバランスになった。(3)紐の繊維がおかしくなった。原因はどれだ?1年くらい前から持っているその靴を履いた日だけなのか、他に紐の靴がないので、検証のしようがない。
2005年05月25日
「そういえば、そんな人いたよね」「なんだっけ、名前・・・」「ええと、東北のほう出身の人で・・・」「そうそう、冷麺の」「ああ、盛岡だ」「そう、盛岡の・・・誰だっけなー」と、ある人の名前が思い出せなかった昨日。今日の昼ごはんに、なんか簡単なものを買おうと思って、無意識に手にとったのは盛岡冷麺だった。しかも、お金を払うときになって、「はっ」と気づき、ついでに昨日の会話の人の人名をすっきりと思い出してしまった。意識の下に働きかけるなんて、まるでコマーシャルのようだ。脳みそのシナプスってどっから刺激をうけているかわからん。キムチとキュウリのっけて、おいしくいただきました。本家本元のと別のものとして、これはこれでうまいよ。
2005年05月24日
あさりとかの貝に、カニがいることがある。あれは、うっかり貝に食われたものだとばっかり思ったら、貝に寄生して一生を貝の殻の中ですごす種類のカニなんですって。だから甲羅も目も退化していて、やわらかい。貝の食べ残しを食べて、貝殻の外にむかって産卵して、卵から孵ったら、また寄生先を探して、そうやってせまーい世界で、一生暮らす種類なんだと。(ラジオでいってた)こりゃ、今度から残さず食べてやらねば、と思った。おみそしる、いろいろ。<おいしいと思うもの> はまぐり、あさつき。味噌微量。<おいしいと言われるもの> じゃがいも、たまねぎ、にんじん、白ネギ、大根。味噌こってり。味噌味の、ベジタリアン・ポトフ。ルーが入れば野菜カレー。豚肉が入ればトン汁、みたいなもんではないか。甘くてとろとろしたのがうまいのか。具はひしめきあっているのが、よいとされる。味噌汁は「飲む」ではなく、「食べる」のだ。歯を使わなくても、スープはeat。<よくあるパターン> 豆腐、油揚げ、青ネギ、大根、キノコ類<買い物してないとき> 高野豆腐、ワカメ、寒天寒天いれときゃー、見た目スカスカでも、腹はふくらむ。
2005年05月23日
2cm×3cm程度の袋に、ぎっしりとつめこまれているのが、色のきれいな花弁の形を丸く保っている花、小さな果物の輪切りとか皮の干したもの、クコの実、棗とかと、氷砂糖。何回でもお茶を注いで飲めるというもの。10年くらい前の「さんぱおたい(三包台か?漢字忘れた)」という名前のと違って、こじゃれているが、いわゆるお茶の葉が少ないので、ここに中国茶を足す。耐熱ガラスのカップで飲むとよいと思われる。上海のお土産でいただいたものだが、こういうものは日本になかなか輸入されないと思う。おそらく、上唇で漉しながら水分を飲むというスタイルが、日本文化になじみがないせいであろう。
2005年05月23日
久しぶりに、日光を浴び続ける日が二日も続き、なんとなく熱っぽかった週末。軟弱になったのか、変温動物になったのか。薔薇をいろいろ見た。紫の薔薇といえば、ガラかめだが、実際あんな色の花束を匿名の人からもらい続けたら、「ひく」と思う。あまりに意味深すぎる。明るい黄色が、さっぱり気楽に受け取れていていいなー。オレンジだったら、50代以上の女性かしらとか、思うだろう。深紅のカルメン色なら、自分大好きさんかなーとか。なんて、匿名で薔薇の花束をくれる人なんかないので、そんなことを推理する必要は全然ない。「薔薇をくれる人がどんな人か想像した」前提:薔薇をもらっている。「100万円盗まれた」前提:100万円持っていた。「プロポーズを断った」前提:プロポーズされた。「メシは不味かった」前提:メシを食った。ライブの練習は中止。ぶっつけ本番の度胸はないので、朝練しかねーわな。明後日のも、まだ全く準備していない。明日、考えよ。
2005年05月22日
立つのは他にもいるようだ。http://nagasaki.gozaru.jp/image/lesser.jpg
2005年05月22日
子供より妻が大事と思いたい。・・・なんか違うな。われ山にむかいて目をあぐ。お乳とお乳の間に涙の谷。過去に、たった1行の文のために90分かけてお話しを聞いた気がするが、内容はさっぱり覚えていない。「6度ほど・・・」これも違う話だなー。
2005年05月21日
「牛乳の好きな人のためのメグミルク」という名前をきいて、飲んでみたいなーとまんまと販売戦略にはまり、スーパーをめぐりめぐって見つからず。テレビCMで「コンビニで」とあるので、ミニストップやサークルKサンクスや、あちこちめぐって、見つからない。売れすぎてなくなっている感じではない。ようやくファミリーマートで見つけた。確かにわりとうまいよ。赤いパッケージは、遮光効果があるらしいが、青いパックの雪印牛乳を作っていたころとは、全然企業努力がちがうな。
2005年05月20日
その電車は、途中から新興住宅地に行く電車と、海に行く電車と、山に行く電車がある。長く乗る人は、目的地に応じて考えて乗らなければならないが、そうでない人にはわりとわかりやすい電車で、停車●通過○で示すと概略こんな感じだった。「 特急 」●○○○○○○○○○○○○○○○○●○○「 急行 」●○○●○●○○○●○○○●○○○●○○「 準急 」●○○●○●○●○●○○○●○○○●●●「 各停 」●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●これが今年、種類が増えたのだ。「快速急行」●○○●○●○○○○○○○○○○○●○○「区間準急」●○○●●●●●●●●●●●●●●●●●準急のつもりで区間準急に乗ると、ほとんど各駅停車だなあと思うのはともかく、急行のつもりで、快速急行に乗ると、降りる駅を通過してしまうことのだ。ぼんやりして乗り過ごしたのかと思い、引き換えしたら、これまた快速急行で、ようやく気づいた。何度も乗ったことのある電車なので、アナウンスにも注意を向けず、このようなミスをしてしまった。とほほ。早い順に、「特急>快速急行>急行>準急>区間準急>各停」であるが、整理しにくい名前だ。さらにこの電車が乗り入れた先のJRは、「普通」と「快速」があるのに、長く走るのが「普通」で、途中駅で止まるのが「快速」と紛らわしい。電車のことばといえば、その昔「こんど」「つぎ」「そのつぎ」という表示があるものがあり、「こんど」が「つぎ」より前だということだという用語使いに、軽い衝撃を受けたことがある。また、「通勤・通学に便利なレオタードをどうぞ」というアナウンスにたまげたことがある。各社共通のパスネットができる前なので、「レオカード」の聞き間違いであったのだが、身軽になったサラリーマンがレオタードを着て押し合いへし合いしている図が頭に浮かんで離れなくなってしまった。
2005年05月19日
自分の健康が気になるなら、詳しく調べてもらいたいものだ。しかし、他人がこいつは使えるかどうかという目でみることが目的であるのなら、最低限調べるだけにして、とりあえず健康であるという証明さえもらえればいい。時間がかかるとめんどうなので、明るくてきれいだけど空いているという医院に行った。二十歳のころの視力検査結果は、裸眼0.04というド近眼であったのだが、今回、0.4と0.3という結果に。矯正視力は1.5もあった。矯正しすぎではないか。うーん、老眼がはいったのかなぁ。身長は、わずかに伸びていた。体重は、ずいぶん増えていた。血圧は、96と64だったか。心拍数は84。小動物みたいに早い。血液検査もなく、「異常なし」ということだったが、この程度で見つかるような異常じゃあ、もっと不調を感じていそうだ。看板に掲げた専門は、小児科ということなので、乳幼児たちが大泣き大合唱をしていた。そんな小さい患者と母親たちしかいないのだから、別に気にするこたあないのだが、とりたての採尿カップを持って、その待合室を抜けるというのは、少々抵抗があった。医者は何でも屋じゃあないんだから、目的に応じて選ぶべきではあるけど、健康診断専門医って、探せばあるんだろうか。人手不足って感じでもなさそうなのに、あちこち変だった。ものわかりのいい大人に対して、テキトーになるのは仕方ないのかなあ。順番待ちしていたら、「先日のレントゲン、失敗しちゃったんで、もう一度撮りなおしをしてもらいますねー」なんて言われた人が先に回された。そう短期間に何度も浴びていいものなんだろうか、放射線は。事前に何度もきいたのに、明朗会計じゃないところも、少々不信感が沸く。なんで2500円も多くなっているのだというと、「そういうきまりになっていますから」ですと。もうここに来ることはないだろうなーと思って帰宅したら、「保険証をお返しするのを忘れたので、とりにきてください」と言われた。もう行かない。
2005年05月18日
友が皆、われよりえらく見ゆる日に、我泣きぬれてカニと戯る・・・なんかちょっと違うよな。享年26歳。世界の墓http://homepage2.nifty.com/kajipon/haka/haka500.htmすごい。
2005年05月17日
アニメで入って、その後少年少女文学全集で斜め読みして、NHKかなんかの実写版をみて、高校のとき、ハイジが好きで好きで仕方がないという隣のクラスの女の子の、英語翻訳本の翻訳につきあって、数ページで挫折して、それから十数年。古書店で、「世界の名作ハイジ」サンマーク文庫コミック版(藤田素子作画)というのを100円でみつけたので買って読んだ。藤田さんという人は、主婦向けえろ系漫画や、自分の高齢出産記をかいている人だと思うのだが、似てもにつかない絵で、キャンディキャンディのころの、いがらしゆみこのアシスタントだったのかな、と思うような絵柄だ。http://nathan-vasilisim.hp.infoseek.co.jp/04-02-05.htmlによると、そのとおりだった。それはさておき。基督教の信仰に関する、色濃い話なのだなとあらためて思った。1)生活でいっぱいいっぱいの叔母デーテに育てられたため、基督教の存在を知らないまま過ごしてきたハイジ。2)叔母デーテは、山奥ひきこもり生活をしている義兄の父に、信仰に背を向けていることを非難する。3)ペーターの祖母は盲目なので、ペーターに聖書を読んできかせてくれるだけの、読む能力を身に着けてくれることを期待し、聖書というものが何かと聞くハイジに、を聞いていると、「どんなにかたい黒パンもおいしく食べられるものである」と説明する。4)アルプスに帰りたくて、ふさぎこむハイジに、クララの祖母は、他人に話せないことは神様に話すようにと教える。5)ハイジ自身の、信仰の動機付けは、神様にアルプスに帰りたいとお願いすることから。6)精神を病んで夢遊病の症状が出たため、ようやくアルプスに帰れたハイジは、祖父に神様のおかげだ、アルプスにいる祖父と自分は神に一番近いところだとハイジは話す。7)祖父、ハイジとともに、冬の間人里に下りて生活し、教会へ行く。8)ハイジ、クララの足が治るようにと神に祈る。9)クララとともに、アルプスの家で夜祈る。10)クララが歩く姿をみて、クララの父が神に感謝する。原作(に忠実な翻訳本)を読み直すべきだが、結びは、ハイジの「神様は私たちの祈りをちゃんと聞いてくれる。でも、神様は私たちの「ありがとう」という言葉をきいてくれているだろうか」祖父の「もちろんだとも。アルプスは神様に一番近いところだと、いつかハイジがそう言っただろう」というもの。豊かな生活をしているゼーゼマン家の人々は、当然のように信仰心をもつ。また、亡き姉の子を必死で育てた未婚の叔母も、孫のヤギ番で生計をたてているような貧乏な祖母も、自分自身は子供たちに信仰のための環境を与えてやるような余裕ができていないものの、信仰の大切さを重視している。ハイジ自身は、祈りが成果となる体験を続けているため、信仰心を強くしていくのだが、祖父もハイジと暮らしたことで希望が持てるようになったことで、ハイジを与えてくれた神に感謝し、再び信仰するようになる。もっとも、祖父は、基督教に背を向けていたときも、太陽や自然の恵みに感謝するという素朴な信仰のようなものは持っていた。山の高いところが、神のいるところに近いというのも、原始的な宗教観のような感じだ。してみると、基督教の信仰というものの役割は、社会性を持った人格の形成に直結したものだったのか。喜びを、当たり前のものとして享受するのではなく、神に感謝する。苦しみを、社会で解決してくれというものではなく、神に委ねる。そんな信仰心を持つことを選択しているんだということを、聖書を読んだり、独特な仕草で祈ったり、教会に行くなど態度で具体的に表明することで、社会的人間であるということが、世間に理解されるという仕組み。というか、ただ心の中だけで信仰心を持ち続けるというのは難しいので、特別な儀式なり、言葉なりが必要なんだろうけど。社会のための神ではなく、個人のための神なんだな、ということが、なんかよくある日本の、ぼんやりした宗教観では気づきにくいことである。日本全体では、仏教も含め、なぜ多神教でこられたのか考える。(1)気候の変化が大きく、日々変化があるため、単調な生活の中、自分自身が何者であるかというようなことを落ち着いて考える時間をもてる者が少なく、神を個人の悩みを解決してくれるものとして位置づける必要があまりなかった。(2)植物を共同作業で作り、分け合って暮らしてきたので、もともと最低限の社会性を持たないものは、生きていけなかったため、社会性があることの表明としての信仰は必要がなかった。(3)大挙して攻められ、略奪されたり住んでいる土地を追われるような理不尽な出来事がほとんどなかったため、社会体制に不満を持つことが少なく、耐えたり戦ったりするために、神を交えて被害者同士が団結する必要がなかった。(4)哺乳類の牧畜をしてこなかったので、日常の屠殺によって発生する罪悪感をどう処理するかというシステムを作り出す必要がなかった。○○の乱とか、時々記録が残っているけど、おてんとさま次第の農業では、苦しいときはみんな苦しいのだと思え、全体に理不尽な不公平感を持つことが少なかったんじゃないかなあ。不満を持った人たちは、生き延びることさえできなかったというのもあるんだろうけど。
2005年05月17日
久しぶりにところてんを食べた。今日は果物がないかわり。心太と書くのは何故でしょ。あとで調べよう。本日のディナー。ごはん 味噌汁(大根・ぶなしめじ・葱)かぶの葉の浅漬け市販のキムチ(東海漬物+韓国産唐辛子をかける→本場の味に近い)かぶと厚揚げとぶなしめじと玉葱を煮たもの鶏肉とカシューナッツ玉葱ちんげんさい茹で+オイスターソース味焼き塩鯖鮭の西京漬け残り冷奴もずくがけ(最強の3秒おかず)ごぼうとにんじんのきんぴらお茶コーヒー月曜日は、いつも「地球・ふしぎ大自然」だ。今日は、オカバンコだった。泳ぐライオン。共働きだし、ご近所のご主人とも協力して狩をするし、セレゲティとは大違い。顔つきも穏やかなのが不思議である。(美男風ではないんだけど)またひとつ、地球のかけがえのなさをみつけてしまひました。(「・・・なさ」って、なんか変だなあと毎度思う。)来週はスリランカのアジア象。メジャーな動物が続くよ。
2005年05月16日
たいてい麺である。ラーメン、素麺、冷麦、スパゲティ、うどん、そば、焼きそば。今日は何にしよう・・・。
2005年05月15日
直接話法を間接話法にする問題1)山田さんは「明日映画を見ます」と言いました。→山田さんは明日映画を見ると言いました。2)花子は「富士山はきれいでした」と言いました。→花子は富士山はきれいだったと言いました。3)太郎は「おはようございます」と言いました。→太郎はおはよう・・・3のような出題はないな。日常に「おはようござる」と挨拶するのが流行ればよいのだ。
2005年05月14日
演者は、最近ちょこっと本が売れて、テレビなんかでも時々目にする人である。講演の内容は、一言でいえば、「年代・性別・育った国などによって、好みの傾向がある」ということが、調べた結果わかった、という内容。そんなことは、直感的にわかることなので、これを講演するだけの長さにしなければならないというのは、大変なことだろうと思うのだが、せっかくいろいろ調べているのなら、具体的にどういう傾向があるか、という調査結果の提示にとどめておけばよいのに、講演タイトルにあるように「それはなぜか」ということに踏み込もうとするので、その説明に無理があった。聴衆が退屈しないよう、ところどころに笑いネタを交え、美しいパワーポイントで図やグラフなんかも出したりする。(育った国による特徴というのを聞きたかったのだが、具体例が全然なかったので少々がっかり)長く時間を割いたメインの話は以下の2点であった。(1)脳の話「これは好ましいものだ」という刺激を受けると小脳が反応する。小脳の働きは云々(長い)である。けれども、小脳がどのような感想を持って好ましいと感じて活性化しているかは、今の技術では数値的に出ないので、解明できない。しかし、いつか技術が進めば、解明されるはずである。・・・結局、解明していない。(2)性ホルモンの話17歳くらいの男性は、このような好みがある。 それは、性ホルモンが活発になり身体的特徴としては云々(長い)だからだ。40代・50代の男性は、このような好みがある。 それは、性ホルモンの分泌が衰え身体的特徴としては云々(長い)だからだ30代の女性は、子育てする人と、社会で働く人と好みが二分される。 それは、出てくるホルモンが違う(この説明も長い)から。・・・「好みは性ホルモンに左右されるものだ」ということが言いたかったのだとしても、なぜ特定の性ホルモンが特定の好みを選択するのかという説明がない。話は長ければ長いほど説得力がでてくるというものではない。信念でしかないものは、仮説にすらならない。なぜその基準で分類する必要があるのかという理由もなく、分類されたもののそれぞれの特徴を提示していくのは、説明として全く意味がない。流行の形なのだが、胸を強調させた白と淡いピンクのふりふりした服を着て、ヒールの高いミュールを履いて頼りなさそうな足取りで壇上にあがり、高い声で「私の声、よく小さいって言われるんですけどぉ、後ろのほう聞こえますかぁ」と尋ねる。こんな人が、“ちょっと恥ずかしそうに”男性の性的身体的特徴なんかを“具象物の具体的な用語を言う”と、ひじょーにごまかしやすいだろう。パンフレットにある略歴どおり、これまで女を武器にしてやってきた人なのだな、と思った。質疑応答もこりゃまたなんだというような具合で、質問するほうも本質的な部分には触れず、瑣末なことばかり聞くのだが、それでも専門的なことをつっこまれると、「確かにそうです」と、早口でモゴモゴと長く話し、「このお話しはちょっとここでは長くなってしまうので、あとで私の事務所に来ませんか?」と艶っぽく笑いをとり、説明不足な部分をつっこまれると、「そうなんです。ここでは時間の都合で省略しましたが、それも関係あることなんです。よく気がつきましたね。言ってくれてありがとう。」などと子供扱いしながら相手を立てる。(明らかに年下の質問者に対しても、「ご指摘くださりありがとうございます」とか、もうちょっと社会人らしい敬語を使うべきじゃないかなぁと思った。)なんか自分でも自分のやっていることがよくわかっていないのに話していて、いっぱいいっぱいという感じで、いたたまれなかった。しかしこれもその場限りの相手になら、通用する手だ。同じメンバーを相手に、数回にわたるものだったらこうもいかんだろう。いろいろと、反面教師として役立ったなぁというのが全体の感想。ここまで極端ではないが、こうしたごまかしに近いことは、少々やってしまうことがあるが、傍目からみていかにみっともないかということがよくわかった。アンケートに、今度講演に来て欲しい人とテーマをあげろとあったので、「ジョージ・フィールズ 日本について」「中島誠之助 古美術について」「北側国土交通大臣 安全と安心について」と出した。この人たちの話し方は、強調すべき部分のアクセントのつけ方がうまいと思う。ぜひ見習いたいところなのだが、自信を持って話せるだけの、豊富な知識や経験がないと、これは難しい。
2005年05月13日
指定の履歴書を書かねばならんことがあって、項目を埋めようとしているところなのだが、学歴はご丁寧に小学校卒業からとあり、あれは昭和何年だったかなどと計算して、数字を間違えたりして、ボールペンでぐちゃぐちゃ消したりして、修正液も訂正印も使わず、書きなぐっている。こういうものは、必ず間違えるので、あらかじめコピーをとって作った下書き用紙に書いているからだ。昭和と西暦は、どっちか覚えていれば、すぐに計算できる。しかし、平成に入ってからというもの、どちらかしか覚えていない、あるいはどちらも覚えていなかったりするので「あれは31歳のときだから、ええと・・・」と、指を折って勘定していたりする。はたと困ったのは、「性格」と「長所」と「短所」の項目である。とりあえず性格は「明朗」と書いた。高校教師をしている友人が、「通知表の生徒の所見なんて、「明朗」か「活発」か「温和」のどれかでいいんだって」といっていた。あけすけにいえば「平凡」「うるさい」「陰気」なのだろうが、そうは書けない。性格の欄は、他人が書こうが自分で書こうが、あまりネガティヴな特徴は書かないものだ。「長所」と「短所」は、「性格」と重複せず矛盾しないことを書かねばならない。中学生のとき、同級生が「長所:短所がない」「短所:長所がない」と書いて、教師に書き直しを命じられていたが、そうやって書きたいくらい、これは難しい。履歴書を要求している人たちに、好ましく思われることを書いて、存在を強くアピールするか、あるいはどうでもいいと思うことを書いて、あまり印象に残さないようにするのが得策である。好ましく思われないことを、強い印象に残すように書いて、無駄に「要注意人物」という先入観を持たせてしまうのは最もよくないことである。身近にいる人に、どう思っているかきいたら、「長所:洞察力が鋭い」「短所:物事を合理的に考える」ということだったが、これを合わせれば、批判力に富んだ要注意人物になってしまう。たとえ事実であったとしても、そういうことはバレるまで隠しておくべきだ。(合理的を短所とみるというのも、評者の価値判断がよくあらわれていると思うのだが)とりあえず、長所は「根気がある」と書いたらいい、と言われたのでそのとおりにした。ものすごーく嘘が混じっていると思うがなあ。これでは、短所「あきっぽい」とは書けないではないか。こうやってみると、「性格:温厚」「長所:粘り強い」「短所:内気」という矛盾のないセットが、目上の人からすれば最も好ましい人物(=扱いやすい人物)である。そのままの性格を生かすことも、鍛えて伸ばすこともできそうだから。しかし、それでは「誰のこと?」というくらい実態とかけ離れてしまう。性格について云々する場面といえば、占いがある。12星座であろうと、血液型4類であろうと、クレッチマー体型3分類であろうと、任意のものを選択すると、セットで示された性格・長所・短所に矛盾がないし、どの特徴を見ても自分のことかなあと思うくらい、誰にでもあてはまりそうなことしか書かれていないものだ。うーん、困った。人に言えるような短所って、ないもんだなぁ。血液型4類の、俗説プロトタイプをあげているサイトを見てみる。(1)几帳面、慎重、平和、控え目、世話好き、人をたてる、おとなしい、 サービス精神に富む (2)大まか、行動的、陽気、積極的、大胆、親切、気前がいい、<開けっ広げ>(3)マイペース、独創的、好奇心旺盛、合理的、<無鉄砲><無愛想>(4)二面性を持つ、冷静、合理的、自分に忠実、趣味性が高い、ソツがない、 <傍観的><気まま><イヤミ><計算高い> どの特徴も、バラしても、セットにしても、自分にあてはまる部分があり、「誰に対しても何事に関してもどんな場面であってもコレを通す」というほどのものは一つもない。ちなみに、日本人の比率は(1)40%、(2)30%、(3)20%、(4)10%。上記の特徴をみても、マイノリティになればなるほど、反社会的だったり、非社会的だったりする内容(<>内)が増え、しかもよりダメージの強い言葉を多く使う傾向がある。誰でも、いい事を言われたり、さして悪くもないことを言われれば、敢えて否定しようとは思わないだろう。このため、反論してくる絶対数が少なくなるので、それをいいことに、「この説は支持されている」となっていくのではないか。また、「この分類は私にあてはまらないので、信じられません」といえば、「そんな慎重なあなたは(1)でしょう」「大まかな(2)のあなたは、分類もめんどうくさいんだね」「あなたは(3)で独創的だからそう思うだけだ」「(4)のあなたは冷静で自分に忠実だから信じたくないんだろう」「やっぱり合理的なことばかりを好むんだね」などと、分類説を信じる方には、説に従って反論を封じ込めることができる。ネガティヴな項目が自分に立てられていることから、分類説を信じる立場をとる場合は、「だから反社会的・非社会的でも仕方がないことで自分は許されるはずだ」という意味になってしまう。こうなると、責め続けることができる社会的なものと、逃げ道を確保することができる反社会的だったり非社会的だったりするものとにわかれる。実際どうなんだろう。信じる人たちは、「自分を見つめ直すのに役立つ」「他人との関係を調整するのに役立つ」とか本気で思っているんだろうか。この分類を人間関係に適用しようとすると、結局、被害者意識をもった加害者によって被害者を生むということの材料になるだけで、みんなが被害者になってしまう。「血液型分類を信じる人の傾向は以下のとおりです。a内省的、b正義感が強い、c信頼を寄せる、dお人よし、e一を聞いて十を知る。これをネガティヴに言えば、a自虐的、b攻撃的、c妄信的、d騙されやすい、e先入観にとらわれやすく偏見に満ちている、ということです」なんていえば、「前半は信じられるが、後半は信じない」という反論があったりするんだろう。まあ、性格や長所や短所なんてものは、実際は傍で見ている人が気が付きゃいいことで、履歴書なんかで試されているのは、「自分自身をそこそこ突き放して見ることができるかどうか」ということと、「(無意味な質問だと思っても)他人の要求にはこたえようとする最低限の社会性を持つか」ということだろうと思う。無難な短所の書き方として、上記の特徴の中から一つ選んで「○○な部分がある」と書くことにした。例えば、・几帳面な部分がある。・大胆な部分がある。・マイペースな部分がある。・冷静な部分がある。これならどれでも、「性格」や「長所」と矛盾もなければ、問題視されるほどの特徴でもなかろう。
2005年05月12日
電車が、駅を出ようと走り出して数メートルもしないで、がくんと急停車し、目の前で立っていた乗客たちがごろごろっと転んで、悲鳴があがった。心臓が痛くなるくらいばくばくした。ぷしゅーぷしゅーというブレーキの、なんだか怒っているような音をたてて電車はそのまま停車していた。しばらくして、ゆっくりと動き出し、車掌のアナウンス。「ただいまホームのお客様に車両に触れたため、緊急停車いたしました。お急ぎのところ遅れて申し訳ありません」理由はわかって安心したが、ずっとドキドキが続き、降りたいくらいに気持ち悪くなってしまった。「ただいま車掌が後ろの車両より参ります。先ほどの急停車により、お怪我をなさったお客様、お申し出ください」「電車が遅れましたこと深くお詫び申し上げます」といっていた。乗客になんとなく緊張した感じが続いていたのと、車掌さんが独特のアクセントじゃなく変にリアルな声だったことで、耐え難く、はやく降りたくて降りたくて、駅についたらふらふらになってしまった。あああ。やっぱり車で通勤したい。
2005年05月11日
「今度のスーパーピアノレッスンは、指揮者を先生にしよう」って誰が人選したのか。NHKの人『のだめカンタービレ』読んでるんでしょとツッコミをいれる。トルコ行進曲は生徒さんのほうがよかったです。すみません。ためをきかせたり、ペダル踏み込んだり、行進曲にしちゃあ珍しい弾き方でした。しかし楽そうによく動く指だな。指導のことばと実際の実践が違うというのもおもしろいことであるよ。
2005年05月10日
5月10日は、綿の日(コッ(5)ト(10)ンの日)だと。先日、綿の種をまいたが、収穫までこぎつけるかなぁ。あと5月10日は、愛鳥週間のはじまりであるそうな。バードウィークって、「サザエさん」では、わりとみかけるネタである。長谷川町子さんは毎年のように、かいていたのかもしれない。年末年始と似ているんだけど、5月はゴールデンウィークがあるせいで、1週間が別の使い方になってしまうため、残り3週間で、通常の1ヶ月と同じようにすすめなければならないので、普通に過ごそうと思っても、2割増しに仕事が増える。毎日のこのしわよせ、いつになったら元通りになるのか。もうばてばて。5月中にやらなければいけないことをメモ。・健康診断の受診・書類の作成・郵送(A)県外・申し込み書類の作成(B)都内・書類の作成・郵送(C)海外・半年に一度のショー準備(ライブとは別のほう)・支払い(自動車税)・支払い(会費)とりあえず支払いだけすませた。
2005年05月10日
鉄腕DASHがおわってから、まさにダッシュをはじめるようなもので、7時間連続集中して、5時間寝て、ラストスパート5時間やってから、ライブにいどむということを繰り返す。そんなにやっても、まあまあこの程度かいと思いながら、帰り道に車をとばしていると、わりと楽しい気持ちになる。週1~2回の通勤と、買い物のためだけに、維持費がいくらかかっているんだろう。ガソリン代、オイル交換代、車両本体のお金、駐車場代に、車両保険、自動車税、もろもろ考えたら、ひょっとしたら、タクシーのほうが安くつくとかいうことになるんだろうな。車は趣味ということにしておこう。趣味というには、深くはないのだけど。以前住んでいたところでは、27km離れたところに通うのに、30分で行けた。アメリカのハイウェイみたいな世界だが、日没後の日本の田圃の中の信号も3つしかない一般道って、それが可能。たぶん、犠牲になったカエルの数はものすごかったんじゃないかと思う。
2005年05月09日
野菜売り場から、惣菜コーナーまで、妙に苦瓜だらけだなぁと思ったら、5月8日はごーやーの日ですって。そんで5月9日は号泣の日じゃなくて、アイスクリームの日。明治2年(1869)の5月9日に日本で初めてアイスクリームが製造販売されたことを記念するものだそうだが、日本では、明治5年までは太陰暦を使っていたので、太陽暦にあわせるとしたら、もう一ヶ月寒い時期だ。
2005年05月08日
熱でのりを溶かすタイプのもの。のりのついた専用ファイルを買って作る。40秒で1冊できる。バインダーではさんでいたものが、留め金の分の嵩が減って、本棚にスペースができた。重ねて積んであるコピーの山も、そのうちこれで綴じよう。書類・書籍といかに共存するかは、たぶん一生つきまとう問題で、難題である。読んでいる時間だけでなく、管理や整理や工夫の時間てのも結構ばかにならない。
2005年05月07日
香りがかわった?妙に、アジア料理(日本をのぞく)くさいんですけど。最初からこんなもん?
2005年05月06日
のんびりした3拍子の音楽があちこちで流れる。サービスエリアで、これをきいてトイレにはいった。♪屋根よーりたーかーいこいのーぼーりー頭の中で、続きのメロディがめぐりめぐって、トイレから出たときに♪やーっと羽織の紐のたーけーというのがきこえ、なんだか一つの曲のようにつながってしまった。よく似ている曲だ。「こいのぼり」の方は、作曲者不詳らしい。「せいくらべ」の方は、中山晋平作曲。歌詞については、以下のやりとりが参考になる。http://homepage1.nifty.com/tadahiko/GIMON/QA/QA351.HTML小学校5年生くらいの兄と、3年生くらいの弟を想像していたんだけど、事実を踏まえているとしたら、大正8(1919)年の発表された年に、兄さん(1896-1925)は23歳だということになる。http://www5f.biglobe.ne.jp/~futakoz/versoj/v-douyou/seikurabe.htm 柱の傷は 一昨年の 五月五日の 背くらべ 粽たべたべ 兄さんが はかってくれた 背のたけ きのうくらべりゃ なんのこと やっと羽織の ひものたけ「ちまき」を食べる地域は、今でも案外限られているのか、「ういろうを笹の葉でくるんだもの」ではなく、「醤油味のご飯を筍の皮でくるんで蒸したもの」と誤解している人がけっこういて驚いたことがある。そんな中華料理では、日本の行事には合わないではないか。子供時代に記憶していた歌詞は、「きのう~ひものたけ」がメロディごと抜け落ちていた。「柱の傷は~背のたけ」で完結している歌だと思っていた。後年、「羽織の紐の丈」と続くことを知り、疑問が残った。(1)兄さんに背をはかってもらったボク(仮)の羽織の紐を結んだ位置に、ボクの一昨年の身長の印があるとしたら、2年間で伸びすぎではないか。頭頂部からみぞおちにかけての長さって、子供でもけっこう長いぞ。「おととし」の出来事を記憶できるような年頃の子供では、成長期であっても、1年に5~8センチだろう。http://www.maboroshi-ch.com/edu/extracurricular.htm「いま(ボクが)着ている羽織」って、無理がある。おととしのボクは「やっと」羽織の紐を結んでいる位置でしかなかった、今年のボクは大きいなという歌なのだろうか。(2)羽織の紐というのは、「はかってくれた兄さん」の羽織の紐の位置だと考える。兄さんは成長期を終えた人である。兄さんの羽織の紐の位置におととしの傷があり、今年のボクは例えば兄さんの肩くらいの高さに頭があるというなら、現実的な数値だ。つまり、この歌の出だしは、ボクの視点で「はかって“くれた”」ということになっているのに、後半は、はかって“あげた”「兄さん」の視点になっているということになる。原曲の背景からすれば、視点のねじれが生じていると考えても不自然ではない。そんな詞、素人っぽいんじゃないかと思うけど、やがて早世してしまう兄が書いたものだと思えば(本人は自分がそんなに早く死ぬと思っていたかわからないけど)、未来のある子供たちに託す希望の歌であるということで味わいもある。おととしはどうにか「やっと」羽織の位置であったのに、「弟はずいぶん小さかったのに成長したんだな」という解釈である。(3)いやいやそうではなく「羽織の紐の丈」を「紐の長さ」と解釈する。子供の羽織の紐の長さってのは、10センチくらいだろうか。2年も経っているのだからとわくわくしてみたけど、「なんのこと」はない。「やっと」それしか伸びていない、というがっかり気分を歌ったものだという解釈もできる。そうなると、2番の解釈も変わってくる。(2番は実際には聞いたことがないが) 柱にもたれりゃすぐ見える 遠いお山も背くらべ 雲の上まで顔だして てんでに背伸していても 雪の帽子をぬいでさえ 一はやっぱり富士の山くよくよ伸び率の少なさを悩んでも仕方ない、富士山はもっと高いぞ、ということになる。不動のトップという地位にある富士山に比べれば、人間の背の高さの比較なんて小さい小さいというはげましの歌になる。(4)とかなんとか考えていたら、こんなページもあった。http://www.ne.jp/asahi/sayuri/home/doyobook/doyostudy.htmこれも「兄さんの羽織の紐の位置」という解釈であるが、内容は異なる。「今の自分の身長と兄の身長を比べてみたら、伸びたと思ったのに、意外なことだが、やっと兄の「羽織の紐の」位置(ちょうど胸乳の位置)まで届いただけだったというものです。 「やっと」という言葉を受ける言葉は「(自分の身長がそこまで)届いた」ということでなければ、背くらべの意味がありません。」“届いた”という表現で説明しているが、結局「今年のボク」は、兄さんに比べればまだまだたいしたことがない、という解釈である。(少々疑問なのは、羽織の紐が「胸乳」とあることだが、羽織ってhttp://www.ne.jp/asahi/om/takebe/kimono/0403062.jpgこんな感じだろ、ちょっと高過ぎやしないか?と思ったら、http://homepage1.nifty.com/koshifumi/kimono-o1.jpgこんな画像を発見!ひー。知らない、こんなの)柱を背にして、はかってもらったとき、目の前に兄の羽織の紐がぷらぷらとぶらさがっている、ということか。この説でも2番とのつながりに(3)説と同様の整合性はある。(1)説は、通常の人間の成長を考えると無理があるので捨てる。(2)説で、子供の成長を素直に喜ぶ、素人らしい兄さんがあるけど、(2)説に2番との関連性をもたせるなら、「大きくなったと思っても、富士山にはかなうまい」という上には上があるぞという戒めのような具合になってしまう。ちょっとキビシイ。「そうではない、2番はテキトーに繋げただけのものだ」と考えても、静岡民らしい暢気さがあっていいと思うけど、そんな解釈じゃあ、やっぱり底が浅いよな。だいたい、そこまで強く事実と結び付けねばならないことか。2番とのつながりを重視すれば、がっかり感がある(3)説か(4)説が有力になる。(3)説の「伸び率での比較」は、少々計算が複雑だし、伸びるわけもない山々をひきあいにしているところで、やはり無理があるか。(4)説の「兄との比較」のほうが無難かもしれない。もっといえば、背を比べる相手は、おととしの自分自身というより、「遠いお山“も”背くらべ」というのだから、山同士の背くらべのように、ボクと「背のたけをはかってくれた兄さん」だけでなく、別の複数の弟妹同士での背くらべもあると解釈するほうが自然だろう。弟の一人が、柱に「もたれ」ているというのも、がっかりしている気分をあらわしているようにも思えてくる。「昨日」は落ち込んでいたが、兄弟の誰よりも高い兄が他の山々より抜きんで高い富士山を指し、今日(5月6日?)は明るい気持ちになった。ただはげますにしても、「いずれお前も大きくなるよ」とか「きっと誰よりも高くなるよ」と、不確定であるはずの未来を無責任な言い方でごまかさないところが、この兄のえらいところ、ということになるのである。
2005年05月05日
何かの記念日にしたらいいのに。5・4運動の日と重なっているので、わざと無意味な名前にしているのか。4月29日を「昭和の日」にするのは、やめたらしいので、みどりの日になることはなさそうだ。「海の日」に対して「山の日」とするには、「みどり」が意味も時期もかぶっているので無理がある。「川の日」なんてどうだろう。日本には河川が多いし、国土交通省あたりがイベントぶちたてるのにいい季節ではないか。「川」か「河」かでもめそうなら、「かわの日」にしたらいいが、そうなると皮膚科や鞄屋や靴屋もがんばりそうだ。
2005年05月04日
だから日本国憲法を読もう。ものすごーく連体修飾が長い前文のでだし。日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。 ↓主語と述部動詞だけにすれば、要は「日本国民はこの憲法を確定する」という文。同前文の“のであって”の使い方は、ちょっと今ではあまりしない言い方じゃないかと思う。「日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。」「われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。」「ので」でもなく、「のであり」でもない。気になるのは、「日本国民は」というのと、「われらは」というのと、どう使い分けているのか。前文の全文を、主部(~は)・目的語(~を)・述部(動詞)だけ切り取ると以下のようになる。・日本国民は、この憲法を確定する。・われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。・日本国民は、われらの安全と生存を保持しようと決意した。・われらは、国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。・われらは、確認する。・われらは、信ずる。・日本国民は、この崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。「われらは」の部分は、省略可能というか「日本国民は」以下を説明的にしているようだ。ちょうど、代名詞のweを直訳したような感じ。やっぱりどう考えても生粋の日本人が考えた文じゃあないわな。
2005年05月03日
中学生みたいだけど、どうしても生理的に受け入れがたく思ってしまうものがあることに気づいた。いい年こいて、生理的にどうとかって言い方、了見が狭いといわれても仕方がない。話をしたりする分には構わないが、いっしょに食事したくない、と思えてならないタイプの人がいる。飯を食うということが難しいと、簡単に楽しい気分になるはずのことができないということだ。米をすする姿。これがダメだ。うどんやそばなら、音を出してすすっても構わない。味噌汁とか、椀に入った汁物なら、人によってはそういうこともあろう、と思える。ところが、米の粒粒がとがらせた口にずぞーっずぞーっと音をたてて吸い込まれていく姿をみると、もうだめだ。相手のほうをむいて食べ続けることができなくなる。喋りながら食べるのも平気なので、口の中でミキシングされていく様子がみえる。時々飛んでくることもある。あかん。レストランでのお食事なら、もう少しマシなんだろうか。ゆっくり食べる時間も惜しんで仕事をする。ときに右手に箸、左手で書類をめくっていたりする。そこまで食事より仕事のほうが楽しいんだろうか。あるいは仕事が片付いていくことに無上の喜びが感じられるとか、仕事をしている自分が大好きとかなのか。食事をとることが好きじゃなくて、義務的な栄養摂取と思っているのかもしれない。いろいろ考えて、理解しようとしているのだが、無理だ。自分はどうだ。背中を丸めて、ひじをついて、かぶりついてパンを食べたりすることもあるかもしれない。知らずに他人をものすごーく不愉快な気持ちにさせたりしているかもしれない。しばらく鏡を置いて飯を食うことにする。
2005年05月02日
ゴールデンウォーク の検索結果のうち 日本語のページ 約 1,150 件(グーグル結果)けっこうおおいよ、「うぉーく」耶馬溪のように、実際に歩くからウォークだというのもあるけど、たいていはミスみたい。ゴールデンウォーク - 中津市... 深耶馬渓ゴールデンウォーク. 新緑に包まれた耶馬渓を歩いてみませんか? www.city-nakatsu.jp/modules/yabakei/index.php?id=34横浜ベイブリッジ・スカイウォーク 営業時間・料金毎週火曜日・水曜日(当日が祝日の場合は、その翌日) ただし、次の期間は無休で営業いたします。 ゴールデンウォーク(4月29日~5月5日) 夏休み(7月25日~8月25日)冬休み(12月23日~1月6日) 春休み(3月25日~4月3日) ...www.skywalk.or.jp/eigyouji.html ゴールデンウォークの旅のご予定はお決まりですか?せっかく日の並びがいいから今年は思い切ってヨーロッパまで足を伸ばしてみようという方必見!とりあえず航空券は手配したという個人旅行派の方にも、パッケージツアーを申し込んだけど自由時間を ...www.torapass.jp/cp/gw/top.htm RIVERWALK KITAKYUSHU - 最新イベント情報... いよいよゴールデンウィーク!ゴールデンウォークを盛り上げるグッズや情報が盛り沢山!! 特集, 特集. 迫力満点の自転車アクロバットや、リバーウォーク初となるキューブといったダイナミックなパフォーマンスをご期待ください! ...www.riverwalk.co.jp/ev_news/ev_index.html なまなまクチコミ広場... ゴールデンウォークでなぐ、ゴールデンウィークでないの??」 とっちゃ「そだぞだ、ゴールデンウィークだった。それでもょ、新しいスポットメモリアルロードを五月初めにあるぐ時は゛ゴールデンウォークだべさ」 かっちゃ「それ、とっちゃの負け惜しみ ...www2.jomon.ne.jp/cgi-bin/board2/board.asp?ROOM=namanama 黄金週中国にもゴールデンウォークがある。その名も「黄金週(中国語で書くと「黄金周」)」。それも年に2回。メーデー(5月1日)からの一週間が春のゴールデンウィークで秋のゴールデンウィークは国慶節(10月1日)から一週間となっている。 ...pengzipk.hp.infoseek.co.jp/02/huangjinzhou.htm 記念日カレンダー4月象の日 シニアの日 缶ジュース発売記念日 庭の日. 29日. みどりの日 畳の日エメラルドの日 木造住宅の日 ゴールデンウォーク(商店街開放) 緑茶週間(~5月5日)ゴールデンウィーク(~5月5日) おもちゃ週間(~5月5日). 30日. 図書館記念日 ...www.taka.co.jp/popworld/pwkk/pwkk04.htm 六本木ヒルズ・Roppngi Hills:GW イベントインデックスアーテリジェントウィークと題し、ゴールデンウォークにかけては、六本木ヒルズのあちらこちらで、楽しいイベントが目白押しです。www.roppongihills.com/jp/feature/i8cj8i000001fqoc.html141414穴山ウォーク... 長く健康でいられること間違いない! (黒田さんシュワッチ) わかりました。私が韮崎と韮山を間違えたようです。大変失礼しました。 (茶々やーい) ゴールデンウォークスケジュールたてろやーい4/29.30.5/1.2.3.4.5.儂ゃ皆フリーやKY大月より ...plaza.rakuten.co.jp/yamaguchi0330/diary/200504170000/So-net blog:わたくしの何でも思いついたこと日記:イチローいちろー さんの記事から. 梅茶漬け | ゴールデンウォークの楽しみ方 ブログトップ ...blog.so-net.ne.jp/hatayuzou/2005-04-18 ハワイ発最新情報アロハストリート・ドットコム今年は1~3月の間だけですでに130万人の旅客数を記録しており、間もなく始まる日本のゴールデンウォーク、アメリカの長い夏休み期間に大きな期待が持たれている。www.aloha-street.com/fusebox/news/ 店長日記 横須賀在住ゴールデンウォークに向かってのイベ情報おながししまw. ◆◆長井海の手公園ソレイユの丘開園◆◆ 南フランスの香り漂う緑の丘で農業体験や動物ふれあい体験などが楽しめる、環境にやさしい体験型公園です。econ.ameblo.jp/ 公開調査データ>愛知万博に関する調査愛知万博に行く時期を質問したところ、「5月中旬~下旬」、「6月」と回答した人が共に16%で最も高く、ゴールデンウォーク明けから6月にピークが訪れそうです。www.macromill.com/client/ r_data/20050421banpaku/main.htmlPUMP... もちろんゴールデンウォークとか年末年始、夏季の会社の休暇を利用するのだが、これは1日でも多いほうが良い。大体2-3日の有給休暇をくっつけて取るのが理想的。www.pump-climbing.com/mail.htm なかなか伝えられない日ごろの感謝の気持ち。ゴールデンウォーク中は特にご注文が混みあい、仕入先も長期お休みになりますので、確実に5/8(日)にお届けご希望でしたら、4/28(木)までのご注文をオススメ致します! ...www.rakuten.ne.jp/gold/knet2/mam.htm
2005年05月01日
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