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大野隆之
沖縄文学・文化について語りたい。
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書評１
魂込め（まぶいぐみ）／目取真俊
沖縄文学の情景／岡本恵徳
果報は海から/ 又吉栄喜
反近代の文学/三田英彬
*神様の失敗/勝連繁雄
面影と連れて/目取真俊
98年沖縄文学 回顧
99年 沖縄文学回顧
00年 沖縄文学回顧
海鳴り/長堂英吉
01年 沖縄文学回顧
大城立裕全集発刊・沖縄に生きた文学
夏化粧／池上永一
鯨岩/又吉栄喜
うらそえ文芸８号
干刈あがたの文学世界
新報文芸
＊古波蔵信忠『三重城とボーカの間』
＊竹本真雄『燠火』
又吉栄喜『陸蟹（おかがに）たちの行進』
目取真俊『署名』
＊『うらそえ文芸』第５号
日本平和学会「戦争と文学」分科会
又吉栄喜「海の微まど睡ろみ」
目取真俊「群蝶の木」
大城立裕「水の盛装」
新川明『沖縄・統合と反逆』上
新川明『沖縄・統合と反逆』下
久志芙沙子「滅びゆく琉球女の手記」
＊てふてふＰ「戦い、闘う、蠅」
日本・沖縄・ドイツの国際シンポジウム
「文学」と「映像」再論
全国で売れる沖縄本
又吉栄喜「落とし子」
「現代思想」臨時増刊号
崎山多美「水上揺籃」
大城立裕「クルスと風水井」
目取真俊「希望」
大城立裕全集
最終回
船越義彰「小説遊女たちの戦争」
学術系
オキナワの少年試論マイナー文学の視座から
「滅びゆく琉球女の手記」論
堀辰雄事典三項目
沖縄戦とメディア
PDF版リンク（鏡花研究）
雑文
ＲＰＧ－ＢＥＳＴ5
バラライカ研究
沖縄文学と方言
国際シンポ「複数文化の接触」にむけて
ブンガク研究の時代？
倉庫
第二倉庫
まなざされる沖縄／生きられる沖縄
ウルトラマン研究
0～10
ウルトラマン略年表 ver.2.2
11～20
金城哲夫研究文献目録ver.2.1
21～29
金城哲夫論序説
「全人教育」および小原氏に関するメモ
金城哲と沖縄ー「ウルトラＱ」を中心として
掲示板過去ログ
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５
Feb.04
Mar.04
Apr.04
04、oct.nov.
des.2004
Apr 19, 2012
テーマ： 教材作成(27)
カテゴリ： カテゴリ未分類
レジュメ作り序盤。普通は書誌はこんなに詳しくなくてよい。
「朝のリレー」谷川俊太郎 2012.4.23 大野隆之
０．書誌
１．報告のテーマ
２．報告の方法。
３．データ
３．１．時代背景
３．２．当時の谷川
４．考察
初出、
現時点で確認できているのは
『谷川俊太郎詩集・日本の詩人17』河出書房1968.5.15
に「祈らなくていいのか-未刊詩集」と題された28篇のうちの一つとして掲載された。『谷川俊太郎詩集』では、『二十億光年の孤独』（東京創元社1952）など既刊から選ばれた詩と併置されているが「祈らなくていいのか」には、詩集としてのはっきりとした構成意識がある。独立した詩集として準備されていたものを、河出の企画にあわせて発表したものと考える。
谷川は同シリーズの18巻（最終巻）、『青春詩集』の編者としても参加している。おそらく口絵写真の選択やデザインなどにも、深く関与していたと思われる。
この詩はその後何度となく多くの詩集に採録されている。
確認した範囲では
『谷川俊太郎詩集・日本の詩集17』角川書店1972.4.30
『谷川俊太郎詩集 続』思潮社1979.02
『これが私の優しさです・谷川俊太郎詩集』集英社文庫 1993.1.25
『あさ／朝』アリス館 2004.7.10
、
さらに国語科教育法の参考書等にも掲載されている。
本学図書館にあるもの。
中学国語実践講座刊行委員会篇『中学国語実践講座 第2巻 音読・朗読・群読の学習』ニチブン 1997.3.1。（これには退職された高橋先生の論文が載っている）。
科学的「読み」の授業研究会編『中学校・『詩』の読み方指導』明治図書 1994.10
表記法に若干の異同がある。初出では「カムチャツカ」となっているが「カムチャッカ」と表記されたものがある。初出の表記法は促音「つ」や拗音「や・ゆ・よ」を大文字で表記している。既に昭和21年から、現代仮名遣いが推奨されていたが、かならずしも徹底はされていなかった。それを現代の表記に改めるときに、「カムチャッカ」と改められたものだと思われる。しかし現代でも辞書などの表記は原音により近い「カムチャツカ」であり、他の促音を小文字の「っ」に直す場合も「カムチャツカ」だけはそのまま表記するのが適切である。
「朝のリレー」谷川俊太郎 2012.4.23 大野隆之
０．書誌
１．報告のテーマ
２．報告の方法。
３．データ
３．１．時代背景
３．２．当時の谷川
４．考察
初出、
現時点で確認できているのは
『谷川俊太郎詩集・日本の詩人17』河出書房1968.5.15
に「祈らなくていいのか-未刊詩集」と題された28篇のうちの一つとして掲載された。『谷川俊太郎詩集』では、『二十億光年の孤独』（東京創元社1952）など既刊から選ばれた詩と併置されているが「祈らなくていいのか」には、詩集としてのはっきりとした構成意識がある。独立した詩集として準備されていたものを、河出の企画にあわせて発表したものと考える。
谷川は同シリーズの18巻（最終巻）、『青春詩集』の編者としても参加している。おそらく口絵写真の選択やデザインなどにも、深く関与していたと思われる。
この詩はその後何度となく多くの詩集に採録されている。
確認した範囲では
『谷川俊太郎詩集・日本の詩集17』角川書店1972.4.30
『谷川俊太郎詩集 続』思潮社1979.02
『これが私の優しさです・谷川俊太郎詩集』集英社文庫 1993.1.25
『あさ／朝』アリス館 2004.7.10
、
さらに国語科教育法の参考書等にも掲載されている。
本学図書館にあるもの。
中学国語実践講座刊行委員会篇『中学国語実践講座 第2巻 音読・朗読・群読の学習』ニチブン 1997.3.1。（これには退職された高橋先生の論文が載っている）。
科学的「読み」の授業研究会編『中学校・『詩』の読み方指導』明治図書 1994.10
表記法に若干の異同がある。初出では「カムチャツカ」となっているが「カムチャッカ」と表記されたものがある。初出の表記法は促音「つ」や拗音「や・ゆ・よ」を大文字で表記している。既に昭和21年から、現代仮名遣いが推奨されていたが、かならずしも徹底はされていなかった。それを現代の表記に改めるときに、「カムチャッカ」と改められたものだと思われる。しかし現代でも辞書などの表記は原音により近い「カムチャツカ」であり、他の促音を小文字の「っ」に直す場合も「カムチャツカ」だけはそのまま表記するのが適切である。
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