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大野隆之

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カテゴリ: 金城哲夫研究
初日と二日目の演出の変更について。

 これはきわめて微妙なのだが、それゆえ日にちが経つと多分忘れちゃうので、まず記録しておく。

 はっきりと変わったのは北山王攀安知の自決の場面である。初日は何度も自らの体に刃を突き立てるという大げさなものだったが、二日目はそっと自らの首に刃を当てるといいう抑制的なものとなった。引き続き、駆け寄る尚巴志には「介錯を頼む」という目配せがはっきりわかり、尚巴志もしっかりうなずくという演出になった。介錯については初日の演出の主旨も同様だったものだと思われるが、自決を抑制したことにより分かりやすくなったと思う。
 その直後初日はすぐ喜びの場面へと移行したのだが、二日目は攀安知(もしくは戦死者たち)に対し中山の武将が黙祷するという場面が挿入された。この北山王の死を悼むという演出は重要だったと思う。後述するようにこの芝居では攀安知のキャラクターが非常に強く、その魂は沈めなくてはならない。

 もう一つは明日以降詳述するが、金城の原作では「松ぁ」は死んでいる。幸喜演出では実は生きていた、という結末で喜びを盛り上げるというものになっている。この部分は新しく作られたものなのでおそらく調整不足で、初日はチルーの両親と松ぁが一緒に出てくるという演出になっていたが、二日目はまず二人が出てきて、ワンテンポ遅れて松ぁが出てくるという演出になった。これにより舞台はしまったと思う。

 次にこれは本当に微妙であり、もしかすると間違いかもしれないが、ラストの喜ぶ全員の踊りが、二日目の方が若干短かったように感じる。もう終わってしまうので、多少長くてもよかったように思う。さらにこれは完全に気のせいかもしれないが、いよいよ最後に長く民衆を苦しめた寒波の終わりを告げるように太陽が顔を出す。これは初日の方が、はっきりと太陽が上り、人々がそれに目を奪われるということがわかりやすかったような気がした。原因はよくわからない。

 もう一点も微妙である。これは后の死を知った攀安知が、爆笑をする前微妙にその死を悼む表情をするのだが、二日目の方がはっきりと、若干長い時間で苦悶の表情をしていたように思われる。ただ初日より二日目の方が表情がはっきりとわかる席になったので、これはそのせいかもしれない。





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Last updated  Dec 24, 2012 11:14:30 PM
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